歲月河流上的碼頭

1、高三語文第二次周考歲月河流上的碼頭閱讀參考答案11.分析第二段中運用設(shè)問的表達效果分析第二段中運用設(shè)問的表達效果。l引出下文對民俗節(jié)日的描寫，引出下文對民俗節(jié)日的描寫，（1 1分）分）l強調(diào)各地區(qū)的民俗節(jié)日具有獨特強調(diào)各地區(qū)的民俗節(jié)日具有獨特性。（性。（1 1分）分）l激起讀者的閱讀興趣。（激起讀者的閱讀興趣。（1 1分）分）12.在眾多的民俗節(jié)日中，作者為什么只選取在眾多的民俗節(jié)日中，作者為什么只選取“二月二二月二”、“七夕節(jié)七夕節(jié)”、“重陽節(jié)重陽節(jié)”、“臘八節(jié)臘八節(jié)”這四個節(jié)日來詳寫？（這四個節(jié)日來詳寫？（3 3分）分）這四個節(jié)日分別代表了春、夏、秋、冬這四個節(jié)日分別代表了春、夏、秋、冬四

2、個季節(jié)，這四段文字照應(yīng)第一自然段。四個季節(jié)，這四段文字照應(yīng)第一自然段。（1 1分）分）這四個季節(jié)最能代表具有農(nóng)耕傳統(tǒng)國度人這四個季節(jié)最能代表具有農(nóng)耕傳統(tǒng)國度人們的美好愿望們的美好愿望-對雨水豐沛的期盼，對愛情對雨水豐沛的期盼，對愛情和親情的追求，對豐收的渴望與喜悅，表達和親情的追求，對豐收的渴望與喜悅，表達人們對美好幸福生活的向往，具有豐富的內(nèi)人們對美好幸福生活的向往，具有豐富的內(nèi)涵和獨特的魅力。（涵和獨特的魅力。（2分）13.分析第（分析第（10）段劃線句的含義（）段劃線句的含義（4分）分） 這是一種不露聲色的滲透，潤物無聲，這是一種不露聲色的滲透，潤物無聲，在我們懵懂無知的童年，已經(jīng)潛移默

3、化地進在我們懵懂無知的童年，已經(jīng)潛移默化地進入血脈，左右了我們的思維、行動的方式和入血脈，左右了我們的思維、行動的方式和路徑。路徑。 l民俗節(jié)日中蘊含的民族的精神和文化的民俗節(jié)日中蘊含的民族的精神和文化的基因從我們童年開始就潛移默化地影響我基因從我們童年開始就潛移默化地影響我們的思維行動。（們的思維行動。（2 2分）分）l 使我們產(chǎn)生集體的身份認同和共同的歷使我們產(chǎn)生集體的身份認同和共同的歷史歸屬感。史歸屬感。 （2 2分）分）14.14.分析第分析第1212段寫羅密歐、朱麗葉和張生、段寫羅密歐、朱麗葉和張生、崔鶯鶯的故事的意圖。（崔鶯鶯的故事的意圖。（4 4分）分）l采用對比手法，形象鮮明地

4、突出了保采用對比手法，形象鮮明地突出了保持民俗節(jié)日獨特性對我們（民族文化）持民俗節(jié)日獨特性對我們（民族文化）自身的重要意義，照應(yīng)了前文（自身的重要意義，照應(yīng)了前文（2 2分）分）l表達了作者的思想愿望：希望在習(xí)俗、表達了作者的思想愿望：希望在習(xí)俗、風(fēng)尚都日趨統(tǒng)一化和標準化的今天，每風(fēng)尚都日趨統(tǒng)一化和標準化的今天，每一片土地，每一個族群，都能夠保持自一片土地，每一個族群，都能夠保持自己的某種區(qū)別性的特征（己的某種區(qū)別性的特征（2 2分）分）15.15.最后一段在文中的作用和寫作特點是什最后一段在文中的作用和寫作特點是什么？請加以評析。么？請加以評析。作用：點題，照應(yīng)開頭，（作用：點題，照應(yīng)開頭，

5、（1分）點出民俗節(jié)日在分）點出民俗節(jié)日在習(xí)俗風(fēng)尚日趨統(tǒng)一化和標準化的今天對人們的重習(xí)俗風(fēng)尚日趨統(tǒng)一化和標準化的今天對人們的重要意義，（要意義，（1分）表達了對我們民族在悠久歷史分）表達了對我們民族在悠久歷史歲月中形成的民俗節(jié)日的喜愛之情。（歲月中形成的民俗節(jié)日的喜愛之情。（1分）分）寫作特點：運用比喻。（寫作特點：運用比喻。（1 1分）將一年的日分）將一年的日子比喻為一條長長的河流，將傳統(tǒng)節(jié)日比喻子比喻為一條長長的河流，將傳統(tǒng)節(jié)日比喻為為“碼頭碼頭”，人生比喻為行舟。（，人生比喻為行舟。（1 1分）用分）用河流與碼頭緊密相依的關(guān)系，形象生動地展河流與碼頭緊密相依的關(guān)系，形象生動地展示了我們與民

6、俗節(jié)日的關(guān)系，富于感染力示了我們與民俗節(jié)日的關(guān)系，富于感染力（1 1分）分）l拓展訓(xùn)練拓展訓(xùn)練你的微你的微笑笑 張承志張承志閱讀參考答案閱讀參考答案9品味下列加點的短語，簡析它們分別表品味下列加點的短語，簡析它們分別表達了人物怎樣的心理。（達了人物怎樣的心理。（3 3分）分）（1 1）微笑著打量：）微笑著打量： （2 2）緊緊握住：）緊緊握?。?（3 3）捏著錢：）捏著錢： l答：（答：（1 1）微笑著打量：表現(xiàn)出老人看透世情）微笑著打量：表現(xiàn)出老人看透世情的坦然和樂觀的心理。（的坦然和樂觀的心理。（1 1分）分）l（2 2）緊緊握?。罕憩F(xiàn)出舅舅對乞丐的理解、）緊緊握?。罕憩F(xiàn)出舅舅對乞丐的理解

7、、尊敬和慰問。（尊敬和慰問。（1 1分）分）l（3 3）捏著錢：表現(xiàn)出我渴望見到乞丐哲學(xué)家，）捏著錢：表現(xiàn)出我渴望見到乞丐哲學(xué)家，同時又充滿了緊張和不安。（同時又充滿了緊張和不安。（1 1分）分）10解釋下列兩句話在文中的含義。（解釋下列兩句話在文中的含義。（4 4分分）（1）那不是行乞，那是屈尊的交流。那不是行乞，那是屈尊的交流。（2 2）窮困的酸液腐蝕著，使他們失去了脊骨。）窮困的酸液腐蝕著，使他們失去了脊骨。l答：（答：（1 1）老人不是乞求他人施舍（）老人不是乞求他人施舍（1 1分），而是一位仁慈、寬容、智慧的哲分），而是一位仁慈、寬容、智慧的哲人屈尊開導(dǎo)世人（人屈尊開導(dǎo)世人（1 1分

8、）。分）。l（2 2）大多數(shù)窮人在窮困的折磨下顯得軟）大多數(shù)窮人在窮困的折磨下顯得軟弱、悲觀，喪失了作為人的高貴而剛強弱、悲觀，喪失了作為人的高貴而剛強的精神。（的精神。（2 2分）分）11聯(lián)系全文，說說文章以聯(lián)系全文，說說文章以“你的微笑你的微笑”為為標題有什么作用？（標題有什么作用？（4 4分）分）l答答：揭示了文章的線索；揭示了文章的線索；l設(shè)置懸念，吸引讀者；設(shè)置懸念，吸引讀者；l概括文章內(nèi)容，集中體現(xiàn)了老人的仁概括文章內(nèi)容，集中體現(xiàn)了老人的仁慈樂觀；慈樂觀；l揭示主題，突出老人對揭示主題，突出老人對“我我”的影響的影響巨大及作者對老人的贊美。（巨大及作者對老人的贊美。（4 4分。分。

9、1 1點點1 1分。）分。）12文中畫波浪線的語句運用了什么寫作技文中畫波浪線的語句運用了什么寫作技巧？請作簡要分析。（巧？請作簡要分析。（4 4分）分）我注視著他的血，在袷袢我注視著他的血，在袷袢的掩護下淌進沙的掩護下淌進沙地。他微笑，有時撫摸著一個小女孩的頭。地。他微笑，有時撫摸著一個小女孩的頭。孩子舒服地擠在他的懷里，玩著一個小東西。孩子舒服地擠在他的懷里，玩著一個小東西。l答案示例一：細節(jié)描寫，具體描寫了血答案示例一：細節(jié)描寫，具體描寫了血流下來，老人忍耐傷口之痛，不愿被人流下來，老人忍耐傷口之痛，不愿被人發(fā)現(xiàn)和聲張（或老人微笑、撫摸孩子）發(fā)現(xiàn)和聲張（或老人微笑、撫摸孩子）的細節(jié)，刻畫

10、了老人堅忍的性格，從而的細節(jié)，刻畫了老人堅忍的性格，從而表現(xiàn)表現(xiàn)了了“我我”對老人的敬仰和崇拜之情。對老人的敬仰和崇拜之情。l 示例二：襯托手法（寫示例二：襯托手法（寫“對比對比”不給不給分），以孩子的舒坦襯托出老人忍耐疼分），以孩子的舒坦襯托出老人忍耐疼痛的不動聲色，刻畫了老人堅忍的性格，痛的不動聲色，刻畫了老人堅忍的性格，從而表現(xiàn)了從而表現(xiàn)了“我我”對老人的敬仰和崇拜對老人的敬仰和崇拜之情。之情。l示例三：白描手法，不事渲染地寫出老示例三：白描手法，不事渲染地寫出老人血流下來卻不動聲色地掩飾的情態(tài)，人血流下來卻不動聲色地掩飾的情態(tài)，刻畫了老人堅忍的性格，從而表現(xiàn)了刻畫了老人堅忍的性格，從而

11、表現(xiàn)了“我我”對老人的敬仰和崇拜之情。對老人的敬仰和崇拜之情。l （4 4分。指出手法分。指出手法1 1分，分析手法在分，分析手法在文中的表現(xiàn)文中的表現(xiàn)1 1分，表達作用分，表達作用2 2分。）分。）1313作者認為，作者認為，“人有時會需要去尋求一種人有時會需要去尋求一種乞丐的境界乞丐的境界”。你同意這一觀點嗎？聯(lián)系本。你同意這一觀點嗎？聯(lián)系本文和自己的感悟，談?wù)勀銓@一觀點的理解。文和自己的感悟，談?wù)勀銓@一觀點的理解。（5 5分）分）l示例一：我贊同作者的觀點。文中的示例一：我贊同作者的觀點。文中的“乞乞丐丐”是一位精神的富裕者，他的示范和教是一位精神的富裕者，他的示范和教導(dǎo)對導(dǎo)對“我我”有著重大的價值和意義。隨著有著重大的價值和意義。隨著社會和時代的發(fā)展，我們的物質(zhì)生活越來社會和時代的發(fā)展，我們的物質(zhì)生活越來越豐富，可是有的人已經(jīng)成為可怕的精神越豐富，可是有的人已經(jīng)成為可怕的精神乞丐了，他們失去了做人的原則，尋求一乞丐了，他們失去了做人的原則，尋求一種乞丐的境界，正是不放棄對人類高貴精種乞丐的境界，正是不放棄對人類高貴精神和品質(zhì)的追求。神和品質(zhì)的追求。l示例二：我不贊同作者的觀點。文中示例二：我不贊同作者的觀點。文中的的“乞丐乞丐”精神高貴，有著寬宏仁慈精神高貴，有著寬宏仁慈的情懷，但卻甘