中醫(yī)名言集錦

1、一、天人合一 1夫人稟五常，因風(fēng)氣而生長，風(fēng)氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。（漢?張機金匱要略?臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證） 2春生夏長，秋收冬藏。（靈樞?順氣一日分四時） 3夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。（靈樞?順氣一日分四時） 4. 四時陰陽者，萬物之根本也。（素問?四氣調(diào)神大論） 5人以天地之氣生，四時之法成。（素問?寶命全形論） 二、養(yǎng)生保健 1春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。（素問?四氣調(diào)神大論） 2法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常。（素問?上古天真論） 3志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。（素問?上古天真論） 4夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生。（素問?四氣調(diào)神大

2、論） 5精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。（明?綺石理虛元鑒?心腎論） 6善養(yǎng)性者，先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多。（唐?孫思邈備急千金要方?道林養(yǎng)性） 三、防病治未病 1不治已病治未病，不治已亂治未亂。（素問?四氣調(diào)神大論） 2夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾。（漢?張機金匱要略） 3上工治未病。（難經(jīng)?七十七難） 4虛邪賊風(fēng)，避其有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。（素問?上古天真論） 5邪之所湊，其氣必虛。（素問?評熱病論） 6正氣存內(nèi)，邪不可干。（素問?刺法論） 四、醫(yī)德醫(yī)風(fēng) 1人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。（唐?孫思邈備急千金要方?序） 2凡大醫(yī)治病

3、，必當(dāng)安神定志，無欲無求。（唐?孫思邈備急千金要方?大醫(yī)精誠） 3大醫(yī)精誠（唐?孫思邈備急千金要方?大醫(yī)精誠） 4業(yè)醫(yī)者，活人之心不可無，而自私之心不可有。（宋?劉昉幼幼新書?自序） 5未醫(yī)彼病，先醫(yī)我心。（宋?劉昉幼幼新書?自序） 6古人醫(yī)在心，心正藥自真。（明?馮夢龍警世通言） 7醫(yī)，仁術(shù)也。仁人君子，必篤于情。（清?喻昌醫(yī)門法律?問病論） 8. 凡醫(yī)者之于病人，必事事體貼，如若身受之，而后用藥無誤。醫(yī)之為道，全在身考。 （清徐靈胎慎疾芻言.用藥） 五、醫(yī)術(shù)學(xué)習(xí) 1. 勤求古訓(xùn)，博采眾方。（漢?張機傷寒雜病論序） 2.夫肝之病，補用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調(diào)之。（漢?張機金匱要略） 3.

4、工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，醫(yī)者舍方書何以為療病之本。（元?危亦林世醫(yī)得效方?序） 4.方不在多，心契則靈；癥不在難，意會則明。（明?陳實功外科正宗?癰疽治法論第二） 5.至重惟人命，最難確是醫(yī)。（明?龔信古今醫(yī)鑒?謦醫(yī)箴） 6.看方猶看律，用藥如用兵，機無輕發(fā)，學(xué)貴專精。（清?劉一仁醫(yī)學(xué)傳心錄?病因賦） 7.生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也，學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。（清?吳塘溫病條辨?自序） 8.醫(yī)貴乎精，學(xué)貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷，知乎此，則醫(yī)之能事矣。（清?趙濂醫(yī)門補要?自序） 9.醫(yī)之良，在工巧神圣；

5、醫(yī)之功，在望聞問切；醫(yī)之學(xué)，在脈藥方癥。（清?陳清淳蜀中醫(yī)纂?習(xí)醫(yī)規(guī)格） 10.素問，載道之書也，詞簡而義深。（元?朱震亨格致余論） 11.不通仲景之書，不足以言醫(yī)。（舒詔傷寒集注自序） 12.醫(yī)不三世，不服其藥。（禮記） 13.脾胃為病，最詳東垣（清?葉桂臨證指南醫(yī)案） 14.不為良相，必為良醫(yī)。（邵登瀛四時病機紹諴序） 15.醫(yī)之為書，非素問無以立論，非本草無以主方。（元?朱震亨格至余論自序） 16.外感法仲景，內(nèi)傷法東垣；熱病用河間，雜病用丹溪。 （明王綸明醫(yī)雜著.醫(yī)論）17. 學(xué)醫(yī)從傷寒入手，始則難，繼而大易；從雜癥入手，始則易，繼而大難。 瘀血化水，亦發(fā)水腫，是血病而兼水也。（清唐容

6、川血證論）18.仲景諸方，實萬世醫(yī)門之規(guī)矩準(zhǔn)繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉。 （元 朱震亨局方發(fā)揮）19. 醫(yī)不貴于能愈病，而貴于能愈難病；病不貴于能言醫(yī)，而貴于能言真醫(yī)。 （明 張景岳景岳全書 ）20.醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。 （清 劉仕廉醫(yī)學(xué)集成 ）21.醫(yī)是講學(xué)不是市道，故商賈貿(mào)遷之術(shù)無一書之傳，而醫(yī)家言則汗牛充棟。（清 陸九芝世補齋醫(yī)書 ）22.內(nèi)經(jīng)無論真不真，總是秦漢間書，得其詞組，即是治法；傷寒論無問全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后學(xué)能識病，全賴此數(shù)書。 （清 陸九芝世補齋醫(yī)書 ）23.學(xué)醫(yī)當(dāng)學(xué)眼光，眼光到處，自有的對之方，此有說不盡之妙，倘

7、拘拘于格理，便呆鈍不靈。 （清 曹仁伯琉球百問 ）24.大約功夫到時，眼光中無相同之病?？匆话偃瞬。阌幸话偃朔?，不得茍同，始為有味。若功夫未到，便覺大略相同。 （清 曹仁伯琉球百問 ）25.凡看病須要格分寸。諒病之分寸，而定藥之分寸，格成一方，看去增減一味不得。 （清 曹仁伯琉球百問 ）26.凡少年人看病，心中必謂天下無死癥，如有死者，總由我功夫不到，一遇難處，遂打起精神，與他格算，必須*而后止。學(xué)醫(yī)者，不可無此種興會。 （清 曹仁伯琉球百問） 27.凡臨證，須審病人情狀，酌配方藥。但記每方治某病便非。 （清 曹仁伯琉球百問）28.用古人之法，審其用法之時，得其立法之心。學(xué)無常師，擇善而從。

8、 （明 孫一奎赤水玄珠） 29.臨病人于餓頃便處湯劑何敏捷乃爾，要惟有定識于平時，乃克有定方于片刻。（清 陸九芝世補齋醫(yī)書） 30.學(xué)醫(yī)一道，既不能離開書本，也不能?？繒?，既要憑些經(jīng)驗閱歷，也要懂得經(jīng)籍要義。（近代 冉雪峰） 六、陰陽五行 1 陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 2審其陰陽，以別柔剛，陽病治陰，陰病治陽，定其血氣，各守其鄉(xiāng)。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 3故重陰必陽，重陽必陰。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 4陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 5陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。（素問?生

9、氣通天論） 6氣味，辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 7陰勝則陽病，陽勝則陰病。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 8陽勝則熱，陰勝則寒。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 9孤陰不長，獨陽不成。（金?劉完素素問玄機原病式?火集） 10陽常有余，陰常不足。（元?朱震亨局方發(fā)揮） 11.陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 12.陰中有陽，陽中有陰。（素問?金匱真言論） 13.人生有形，不離陰陽。（素問?寶命全形論） 14.陰虛之甚者，先回其陽，繼而漸加補陰之藥，是無陰則陽無以化也；陰虛之甚者，先補其陰，繼而漸加補陽之藥，是無陽則陰無以生也。（清王三尊醫(yī)權(quán)初編） 七、藏象學(xué)說 1

10、. 脾主升清，胃主降濁。（清?黃元御素靈微蘊?原胃解） 2.脾宜升則健，胃宜降則和。（清?葉桂臨證指南醫(yī)案?脾胃） 3.脾胃為水谷之海。（明?龔信古今醫(yī)鑒?泄瀉）。 4.肺為氣之主，腎為氣之根。（明?張介賓景岳全書?喘促）。 5.清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發(fā)腠理，濁陰走五藏；清陽實四支，濁陰歸六府。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 6. 頭者精明之府，背者胸中之府，腰者腎之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（素問?脈要精微論） 7.心者，君主之官也，神明出焉。（素問?靈蘭秘典論） 8.肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。（素問?靈蘭秘典論） 9.肝者，將軍之官，謀慮出焉。（素問?靈蘭秘典論） 10.膽者，中正之官，決

11、斷出焉。（素問?靈蘭秘典論） 11.膻中者，臣使之官，喜樂出焉。（素問?靈蘭秘典論） 12.脾胃者，倉廩之宮，五味出焉。（素問?靈蘭秘典論） 13.大腸者，傳道之官，變化出焉。（素問?靈蘭秘典論） 14. 小腸者，受盛之官，化物出焉。（素問?靈蘭秘典論） 15. 腎者，作強之官，伎巧出焉。（素問?靈蘭秘典論） 16. 三焦者，決瀆之官，水道出焉。（素問?靈蘭秘典論） 17. 膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。（素問?靈蘭秘典論） 18. 肝受血而能視。（素問?五藏生成篇） 19. 肝體陰而用陽。（清?唐宗海血證論?滑氏補肝散 20. 胃者，五藏六府之海也。（靈樞?五味第五十六） 21.

12、 腦髓骨脈膽女子胞，此六者地氣之所生也，皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府。（素問?五藏別論） 22. 夫胃大腸小腸三焦膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五藏濁氣，名曰傳化之府，此不能久留輸瀉者也。（素問?五藏別論） 23. 五藏者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。（素問?五藏別論） 24. 六府者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。（素問?五藏別論） 25.胃者，水谷之海，六府之大源也。（素問?五藏別論） 26. 心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。（素問?宜明五氣篇） 27. 心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也。（素問?五臟生成篇）

13、28. 心氣通于舌，心和則舌能知五味矣。（靈樞?脈度） 29. 心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈。（素問?六節(jié)臟象論） 30. 心者，五臟六腑之主也。（靈樞?口問） 31. 肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣。（靈樞?脈度） 32. 肝者，罷極之本，魂之居也；其華在爪，其充在筋。（素問?六節(jié)臟象論） 33. 脾喜燥惡濕，喜溫惡寒。（張山雷臟腑藥式補正?脾部） 34.脾主為胃行其津液者也。（素問?厥論） 35. 肺為水之上源。（清?汪昂醫(yī)方集解?清暑之劑） 36. 肺為臟腑之華蓋。（清?陳念祖醫(yī)學(xué)三字經(jīng)?咳嗽） 37. 肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮。（素問?六節(jié)臟象論） 3

14、8. 腎開竅于二陰。（素問?金匱真言論） 39. 腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。（素問?六節(jié)臟象論） 40. 腰者，腎之府，轉(zhuǎn)搖不能，腎將憊矣。（素問?脈要精微論） 41.腦為髓之海。（靈樞?海論） 42.上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。（靈樞?營衛(wèi)生會） 43.胃乃六腑之本。（宋?楊士瀛仁齋直指方論?病機賦） 44.五臟六腑之精氣，皆上升于頭，以成七竅之用，故頭為精明之府。（明?張介賓類經(jīng)?疾病類） 45.胃者，水谷之海，六腑之大源也。（素問?五臟別論） 46. 胃之為腑，體陽而用陰。（清?吳瑭溫病條辨?中焦篇） 47. 齒為腎之余，齦為胃之絡(luò)。（清?葉桂外感溫?zé)崞?48. 肺為聲音之門，

15、腎為聲音之根。（宋?楊士瀛仁齋指方論?聲音方論） 49. 肺主出氣，腎主納氣，陰陽相交，呼吸乃和。（清?石壽棠醫(yī)原?聞聲須察陰陽?論） 50. 飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱。（素問?太陰陽明論） 八、精神氣血 1. 精明五色者，氣之華也。（素問?脈要精微論） 2. 得神者昌，失神者亡。（素問?移精變氣論） 3. 兩精相搏謂之神。（靈樞?本神） 4. 五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。（靈樞?大惑論） 5. 奪血者無汗，奪汗者無血。（靈樞?營衛(wèi)生會） 6. 發(fā)為血之余，血虛則發(fā)落。（丁甘仁丁甘仁醫(yī)案?衄血） 7. 氣屬陽而無形，血屬陰而有形。（明?張介賓

16、類經(jīng)?經(jīng)絡(luò)類） 8. 氣主煦之，血主濡之。（難經(jīng)?二十二難） 9. 衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開合者也。（靈樞?本臟） 10.血氣者，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。（素問?調(diào)經(jīng)論） 11. 陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。（素問?生氣通天論） 12. 陽隨乎陰，血隨乎氣，故治血必先理氣，血脫必先益氣。（明?趙獻可醫(yī)貫?血證論） 九、病因?qū)W1. 冬傷于寒，春必病溫。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 2. 風(fēng)者，百病之始也。（素問?生氣通天論） 3. 風(fēng)者善行而數(shù)變。（素問?風(fēng)論） 4. 暑必挾濕，二者皆傷氣分。（清代名醫(yī)醫(yī)案精華?葉天士醫(yī)案） 5. 傷于風(fēng)者，上先受之；傷于濕者，下先受之

17、。（素問?太陰陽明論） 6. 因于濕，首如裹。濕熱不攘，大筋軟短，小筋弛長，軟短為拘，弛長為痿。（素問?生氣通天論） 7. 痰為諸病之源，怪病皆由痰成。 （清沈金鰲雜病源流犀燭.痰飲源流）8. 悲則氣消。（素問?舉痛論） 9. 驚則氣亂。（清?何夢瑤醫(yī)碥?氣） 10. 恐則氣下。（素問?舉痛論） 11. 怒則氣上。（素問?舉痛論） 12. 思則氣結(jié)。（素問?舉痛論） 13. 濕邪為病，緩而難知。（清吳刊安傷寒指掌.濕癥合參）14. 喜則氣緩。（素問?舉痛論） 15. 安谷則昌，絕谷則亡。（金?李杲脾胃論?仲景引內(nèi)經(jīng)所說脾胃） 16. 久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。（素問?宣

18、明五氣篇） 17. 百病多由痰作祟。（清?汪昂湯頭歌訣?除痰之劑） 18. 肝風(fēng)上升于巔頂，原屬陰虧；痰濁彌漫于中宮，多因脾弱。 （清王旭高王旭高醫(yī)案）19.血不利則為水。 （東漢張仲景金匱要略.水氣病脈證并治）20.（痰）在肺則咳，在胃則嘔吐，在心則悸，在頭則眩，在背則冷，在胸則痞，在脅則脹，在腸則瀉，在經(jīng)絡(luò)則腫，在四肢則痹。 （清林佩琴類證治裁.痰飲論治 ）21.肥人氣虛多痰，瘦人血虛多火。 （清程芝田醫(yī)法心傳.醫(yī)宜通變論 ）十、病機學(xué)1. 人受天地之氣生，天之陽氣為氣，地之陰氣為血，故氣常有余，血常不足。（元?朱震亨格致余論） 2. 陰陽自和者，必自愈。（漢?張機傷寒論） 3. 謹守病機

19、，各司其屬。 （唐王冰素問.至真要大論）4. 重寒則熱，重?zé)釀t寒。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 5. 風(fēng)勝則動，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡瀉。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 6.天有四時五行，以生長化收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五藏，化五氣，以生喜怒悲憂恐。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 7.喜怒傷氣，寒暑傷形。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 8. 暴怒傷陰，暴喜傷陽。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 9. 喜怒不節(jié)，寒暑過度，生乃不固。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 10. 百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。（素問?舉痛論） 11. 風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也

20、。（素問?痹論） 12. 百病之生也，皆生于風(fēng)寒暑濕燥火，以之化之變也。（素問?至真要大論） 13. 諸厥固泄，皆屬于下。（素問?至真要大論） 14. 諸痿喘嘔，皆屬于上。（素問?至真要大論） 15. 諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火。（素問?至真要大論） 16. 諸痙項強，皆屬于濕。（素問?至真要大論） 17. 諸逆沖上，皆屬于火。（素問?至真要大論） 18. 諸脹腹大，皆屬于熱。（素問?至真要大論） 19. 諸躁狂越，皆屬于火。（素問?至真要大論） 20. 諸暴強直，皆屬于風(fēng)。（素問?至真要大論） 21. 諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。（素問?至真要大論） 22. 諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火

21、。（素問?至真要大論） 23. 諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱。（素問?至真要大論） 24 諸病水液，澄徹清冷，皆屬于寒。（素問?至真要大論） 25. 諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。（素問?至真要大論） 26. 陽虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱，陽盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒。（素問?調(diào)經(jīng)論） 27. 重陰必陽，重陽必陰。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 28. 氣有余便是火。（元?朱震亨丹溪心法?火） 29. 寒極生熱，熱極生寒。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 30. 寒則氣收。（素問?舉痛論） 31. 熱勝則腫。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 32. 土虛木必搖 （清尤在涇靜香樓醫(yī)案）33. 無虛不能作眩。 （明張介賓景岳全書）34.

22、無痰則不作眩。 （元朱丹溪丹溪心法）35.汗也者，合陽氣、陰精蒸化而出者也。汗之為物，以陽氣為運用，以陰精為材料。 (清吳鞠通溫病條辨.;汗論)十一、經(jīng)絡(luò)針灸 1.善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 2. 頭者，諸陽之會。（宋?陳言三因極病證方論?頭痛證論） 3. 治痿者，獨取陽明。（素問?痿論）4.肚腹三里留，腰背委中求，頭項尋列缺，面口合谷收。（明徐鳳針灸大全?四總穴歌）十二、四診方法 1. 善診者,察色按脈,先別陰陽。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 2. 有諸內(nèi)者，形諸外。（元?朱震亨丹溪心法?能合色脈可以*） 3. 持脈之要有三，曰舉，曰按，曰尋。（元?滑

23、壽診家樞要?診脈之道） 4. 春弦夏洪，秋毛冬石。四季和緩，是謂平脈。（宋?崔袁彥脈訣） 5. 凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。（漢?張機傷寒論?辨脈法） 6. 脈貴有神。（清?顧松園顧氏醫(yī)鏡?先哲格言） 7.脈有要訣，胃、神、根，三字而已此乃診家*。（清?程國彭醫(yī)學(xué)心悟?脈法金針） 8.真寒之脈，必遲弱無神；真熱之脈，必滑實有力。（明?張介賓景岳全書?寒熱篇） 9.舌以候元氣之盛衰，苔以察病癥之淺深。 (清俞根初重訂通俗傷寒論.傷寒脈舌) 10.辨舌質(zhì)，可訣五臟之虛實；視舌苔，可察六淫之淺深。 (近代曹炳章辨舌指南.辨舌總論) 11.觀舌本，可驗其陰陽虛實；審苔垢，即知其邪之寒熱淺深也。(

24、清章虛谷醫(yī)門棒喝)12.寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽；尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰。 (清程鐘齡醫(yī)學(xué)心悟;醫(yī)門八法.論汗法) 十三、辨證要點 1. 脈病人不病則病重，人病脈不病則病輕。 （清王孟英王氏醫(yī)案譯注 ）2. 得神者昌，失神者亡。（素問?移精變氣論） 3. 諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。（素問?至真要大論） 4. 諸寒收引，皆屬于腎。（素問?至真要大論） 5. 諸氣膹郁，皆屬于肺。（素問?至真要大論） 6. 諸濕腫滿，皆屬于脾。（素問?至真要大論） 7. 諸熱瞀瘛，皆屬于火。（素問?至真要大論） 8. 諸痛癢瘡，皆屬于心。（素問?至真要大論） 9.邪氣盛則實，精氣奪則虛。（素問?通評虛實論） 1

25、0. 有一份惡寒，即有一份表證。（清?俞根初重訂通俗傷寒論?表里寒熱） 11. 少陽之為病，口苦咽干目眩也。（漢?張機傷寒論?辨少陽病脈證并治） 12.少陰之為病，脈微細，但欲寐也。（漢?張機傷寒論?辨少陰病脈證并治） 13.太陰之為病，腹?jié)M而嘔，食不下，自利益甚，時腹自痛。（漢?張機傷寒論?辨太陰病脈證并治） 14. 太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。（漢?張機傷寒論?辨太陽病脈證并治） 15.陽明病，外證身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也。（漢?張機傷寒論?辨陽明病脈證并治） 16. 陽明之為病，胃家實是也。（漢?張機傷寒論?辨陽明病脈證并治） 17. 脾病身痛體重。（素問?標(biāo)本病傳論） 18

26、. 暴眩為風(fēng)火與痰，漸眩為上虛氣陷。 （清陳修園醫(yī)學(xué)實在易）19.有諸內(nèi)必形諸外，觀其外可知其內(nèi)。 (清周杓元溫證指歸.望色論)20.嘔苦知邪在膽，吐酸識火入肝。 （清李用粹證治匯補.胸膈門.嘔吐 ）21.膽熱移腦為鼻淵；肝熱轉(zhuǎn)肺為鼻痔。 （清王旭高環(huán)溪草堂醫(yī)案.;諸竅門）22. 凡血枯經(jīng)閉者，當(dāng)求生血之源，源在胃也；而嘔血吐血者，當(dāng)求動血之源，源在臟也。 （明張景岳景岳全書.雜證謨.血證）23. 右脈不足，補氣藥多于補血藥；左脈不足，補血藥多于補氣藥。 (明汪石山石山醫(yī)案.營衛(wèi)氣血論引朱丹溪語 )24.諸見血，身熱脈大者難治，是火邪盛也；身涼脈靜者易治，是正氣復(fù)也。(元朱丹溪丹溪心法.吐血

27、)25.凡治血證，須知其要；而血動不由，惟火惟氣耳。(明張景岳景岳全書.雜證謨.血證)26.一切不治之證，總由不善祛瘀之故。(清唐容川知證論.吐血)27.氣實者氣必喘粗，聲音壯厲；血實者血必凝聚，多痛且堅。(清徐靈胎雜病源.虛實)28.凡水腫等證，乃肺脾腎三臟相干之病。蓋水為至陰，故其本在腎；水化于氣，故其標(biāo)在肺；水唯畏土，故其制在脾。(明張景岳景岳全書.雜證謨.腫脹) 29.別陰陽于疑似之間，辨標(biāo)本于隱微之際；有無之殊者，求其有無之所以殊；虛實之異者，責(zé)其虛實之所以異。(元朱丹溪丹溪心法.審查病機無失氣宜論)30. 辨舌質(zhì)可驗五臟之虛實，視舌苔可察六淫之深淺。 (近代曹炳章辨舌指南 )31.

28、病不應(yīng)脈，當(dāng)思其??；脈不應(yīng)病，當(dāng)思其脈；藥不應(yīng)病，當(dāng)思其藥。 (明杭世駿 )32.證雖重而門類明白者，不須診脈亦可議方，證雖輕而題目未定者，必須仔細察脈。（明李榳醫(yī)學(xué)入門 ）33.濕病在表，一身盡痛；濕病在里，一身不痛。 （明汪昂醫(yī)方集解 ）34.熱在上焦，咽乾口糜；熱在中焦，心煩口渴；熱在下焦，便秘溺赤。（明李榳醫(yī)學(xué)入門 ）35.凡病氣重，則小便必澀；病氣蘇，則便溺漸通。 （清程杏軒醫(yī)述） 36. 治病必先辨癥，辨癥須辨兼癥，徐洄溪謂有一癥不具，即需審慎者，固難為見病治病、知常不知變者道也。（清費繩甫孟河費氏醫(yī)案）37. 衛(wèi)虛則外寒而栗，營虛則內(nèi)熱而咳；營虛則咳傷肺而唾腥；衛(wèi)虛則寒入脾而吐涎

29、沫。（清程杏軒醫(yī)述 ）38.逢節(jié)發(fā)病，必非議補之時。 （清陸九芝世補齋醫(yī)書 ）十四、治則治法 1. 不治已病治未病，不治已亂未亂。（素問?四氣調(diào)神大論） 2. 邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五藏。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 3. 形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 4. 其高者，因而越之。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 5. 其下者，引而竭之。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 6. 中滿者，瀉之于內(nèi)。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 7. 其有邪者，漬形以為汗。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 8. 其在皮者，汗而發(fā)之。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 9. 其慓悍者，

30、按而收之。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 10. 其實者，散而瀉之。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 11. 有余者瀉之，不足者補之。（素問?瘧論） 12. 寒者熱之，熱者寒之。（素問?至真要大論） 13. 溫者清之，清者溫之。（素問?至真要大論） 14. 散者收之，抑者散之。（素問?至真要大論） 15. 燥者潤之，急者緩之。（素問?至真要大論） 16. 堅者耎之，脆者堅之。（素問?至真要大論） 17. 衰者補之，強者瀉之。（素問?至真要大論） 18. 踈其血氣，令其調(diào)達，而致和平。（素問?至真要大論） 25. 微者逆之，甚者從之。（素問?至真要大論） 26. 堅者削之，客者除之，勞者溫之。（素問?至真要大論）

31、 27. 結(jié)者散之，留者攻之，燥者滯之。（素問?至真要大論） 28. 急者緩之，散者收之。（素問?至真要大論） 29. 損者溫之，逸者行之。驚者平之。（素問?至真要大論） 30.熱因寒用，寒因熱用，塞因塞用，通因通用。（素問?至真要大論） 31. 觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。（漢?張機傷寒論?辨太陽病脈證并治） 32.治病必求其本。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 33. 實則瀉之，虛則補之。（素問?三部九候論） 34.盛者瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。（靈樞?經(jīng)脈） 35. 益火之源，以消陰翳；壯水之主，以制陽光。（素問?至真要大論） 36. 急則治其標(biāo)，緩則治

32、其本。（明?張介賓類經(jīng)?標(biāo)本類） 37. 木郁達之，火郁發(fā)之，土郁奪之，金郁泄之，水郁折之。（素問?六元正紀(jì)大論） 38. 有胃氣則生，無胃氣則死。（明?李中梓醫(yī)宗必讀?腎為先天本脾為后天本論） 39. 治上焦如羽，非輕不舉。（清?吳瑭溫病條辨?治病法論） 40. 治下焦如權(quán)，非重不沉。（清?吳瑭溫病條辨?治病法論） 41. 治中焦如衡，非平不安。（清?吳瑭溫病條辨?治病法論） 42. 瘀血不去，新血不生。（清?唐宗海血證論?吐血） 43. 發(fā)表不遠熱，攻里不遠寒。（素問?六元正紀(jì)大論） 44. 體若燔炭，汗出而散。（素問?生氣通天論） 45. 春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。 （素問.;四氣調(diào)神大論）

33、46. 熱淫于內(nèi)，治以咸寒，佐以甘寒，以酸收之，以苦發(fā)之。（素問?至真要大論） 47. 善補陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮； 善補陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭。 （明張景岳景岳全書.新方八略.補略 ） 48. 回陽之中，必佐陰藥；攝陰之內(nèi)，必兼顧陽氣。（清葉天士臨證指南醫(yī)案華岫云按 ）49. 夫病有宜補，以瀉之之道補之；病有宜瀉，以補之之道瀉之。 （程杏軒醫(yī)述.藥略）50.必先歲時，勿伐天和 。氣聚則塞，氣散則通。是痛之休作由氣聚散也，故治疝必先治氣。 （金匱翼）51. 見痰休治痰，見血休治血，見汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱；喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄，明得個中趣，方是醫(yī)中杰。 （明

34、李中梓醫(yī)宗必讀.腎為先天本、脾為后天本論）52.若見一證即醫(yī)一證，必然有失。唯見一證，而能求其證之所以然，則本可識矣。 (明周慎齋 )53.治病必先識病，識病然后議藥。 (清喻嘉言寓意草.先議病后議藥 )54.病經(jīng)議明，則有是病即有是藥，病千變藥亦千變。必伏其所主，而先其所因。 (素問.至真要大論)55.陰虛之熱者,宜壯水以平之;無根之熱者,宜益火以培之。 (明張景岳景岳全書.;寒熱 )56.治上消者，宜潤其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其腎；治下消者，宜滋其腎，兼補其肺。 (清程鐘齡醫(yī)學(xué)心悟.三消)57. 治外感如將，治內(nèi)傷如相。 (清吳鞠通溫病條辨.雜說.治病法論)58. 癥者征也，

35、瘕者假也。征者，成形而堅定不移者是也；假者，無形而可聚可散者也。 (明張景岳景岳全書,婦人規(guī). 癥瘕類)59.積者積壘之謂，由漸而成者也；聚者聚散之謂，作止不常者也。 (明張景岳景岳全書.雜證謨.積聚 )60.積血聚氣.積者，推之不移，成于五臟，多屬血??；聚者，推之則移，成于六腑，多屬氣病。 (清程鐘齡醫(yī)學(xué)心悟.積聚 )61. 取心者不必齊以熱，取腎者不必齊以寒；但益心之陽，寒亦通行，強腎之陰，熱之猶可。 (唐.王冰素問.至真要大論注文)62. 病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虛陷入于里也；病在于里，毋虛其表，恐汗多亡陽也。 (明李中梓醫(yī)宗必讀)63.夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由內(nèi)

36、而生，皆邪氣也。擨氣加諸身，速攻之可也，速去之可也。（金張子和儒門事親）64.邪之所湊，其氣必虛。留而不去，其病則實。 （王旭高王旭高醫(yī)案） 65.欲知病之難易，先知病之深淺。欲知病之深淺，先知病之部位。（清寶輝醫(yī)醫(yī)小草）66.凡治病治遺使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。 （清周學(xué)海讀醫(yī)隨筆） 67.考古人用藥，有攻病保躬兩途，攻病則或涼或溫，當(dāng)取其偏，保躬則適其寒溫，宜用其平。 （清程杏軒杏軒醫(yī)案）68. 陰癥似乎陽，清之必斃；陽癥似乎陰，溫之必亡。 （清顧松園顧松園醫(yī)鏡.;格言匯篡）69. “上下交損，當(dāng)治其中”（清葉天士）70. 形不足者，溫之以氣；精不足者

37、，補之以味。（素問?陰陽應(yīng)象大論） 71. 熱淫于內(nèi)，治以咸寒，佐以甘寒，以酸收之，以苦發(fā)之。（素問?至真要大論） 72. 外感法仲景；內(nèi)傷法東垣；熱病用河間；雜病用丹溪。（明?龔遷賢壽世保元?醫(yī)說） 十五、藥物方劑 1. 辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰，咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。（素問?至真要大論） 2. 補湯宜用熟，瀉藥不嫌生。（明?傅仁宇審視瑤函?用藥生熟各宜論） 3. 酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入腎，甘入脾。（素問?宣明五氣篇） 4. 半夏有三禁，渴家汗家血家是也。（明?繆希雍先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆） 5. 附子無姜不熱。（清?黃宮繡本草求真?干姜） 6. 石膏非大劑則無效。（清?張錫純醫(yī)學(xué)衷中

38、參西錄?傷寒兼有伏熱證） 7. 一味丹參飲，功同四物湯。（明?李時珍本草綱目?丹參） 8.陰陽俱不足，補陽則陰竭，滋陰則陽脫。如是者，可將以甘藥。 （靈樞.終始篇）9. 凡陽虛多寒者，宜補以甘溫，而清潤之品非所定；陰虛多熱者，宜補以甘涼，而辛燥之類不可用。（明張景岳景岳全書.新方八略/補略）10. 五味入口，各有所走，各有所病。酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走氣，多食之，令人洞心。辛與氣俱行，故辛入心，而與汗俱出；苦走骨，多食之，令人變嘔；甘走肉，多食之，令人怋。推此，則知問其所欲五味，以知其病之所起所在也。（明楊繼洲針灸大成） 11.李漢彪師傅傳草藥辨認秘訣：草木中空善治

39、風(fēng)，對枝對葉能治紅。葉邊有刺皆消腫，葉中有醬撥毒功。 十六、臨床疾病 1. 五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。（素問?咳論） 2. 治咳嗽者，治痰為先；治痰者，下氣為上。（金?張元素活法機要?咳嗽證） 3. 喘病之因，在肺為實，在腎為虛。（清?葉桂臨證指南醫(yī)案?喘） 4.哮以聲響名，喘以氣息言。（明?虞摶醫(yī)學(xué)正傳?哮喘） 5. 蛔得酸則靜，得辛則伏，得苦則下。（清?吳謙等醫(yī)宗金鑒?烏梅丸集注） 6. 胃不和則臥不安。（素問?逆調(diào)論） 7. 諸有水腫者，腰以下腫，當(dāng)利小便；腰以上腫，當(dāng)發(fā)汗乃愈。（漢?張機金匱要略?水氣病脈證并治） 8. 病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。（漢?張機金匱要略?痰飲咳嗽病脈證并治）

40、 9. 稠濁者為痰，清稀者為飲。（明?李中梓醫(yī)宗必讀?痰飲） 10. 脾為生痰之源，肺為貯痰之器。（明?李中梓醫(yī)宗必讀?痰飲） 11. 盜汗為陰虛，自汗為陽虛。（清?江涵暾筆花醫(yī)鏡?盜汗自汗） 12 . 大凡名家亦有偏處。當(dāng)日雨田先生善用涼藥，非無用溫處，用至七分止矣；性天先生善用溫藥，非無用涼處，用至七分而止。兩家對待，各具至理。雨田先生曰：一分熱邪不除，便為不了之病，易戕正氣。性天先生曰：一分陽氣不虧，不受陰邪為病。當(dāng)時兩家論治最好看，然亦須有學(xué)問去領(lǐng)會，無學(xué)問者安能識此奧旨，而兩家亦終不相通。 （清 曹仁伯琉球百問）13. 無痰不作眩。（元?朱震亨丹溪必法?頭眩） 14. 無虛不能作眩，

41、當(dāng)以治虛為主。（明?張介賓景岳全書?眩暈）十七.中醫(yī)錦句120條1、疔瘡先出血,內(nèi)毒以寒瀉2、眩暈者無痰不作,消渴者無火不生.3、肥人眩暈少氣多痰,瘦人眩暈少血多火.4、通則不痛,痛則不通5、內(nèi)侵膻中則為厥。6、通陽不在溫，而在利小便。7、養(yǎng)陰不在血，而在津與汗。8、疹是太陰風(fēng)熱。9、癍是陽明火毒。10、溫邪上受，首先犯肺，逆?zhèn)餍陌?1、巔頂之上，唯風(fēng)可到。12、溫病憑脈傷寒憑癥。.13、其在皮者，汗而發(fā)之。14、初病在經(jīng)，久病在絡(luò)。15、不懂何經(jīng)何絡(luò)，開口動手便錯。16、金水相生，子盜母氣。17、邪之所湊，其氣必虛。18、亢則害，承乃治。19、暴聾屬實，久聾屬虛。20、欲求南風(fēng)，先開北窗。

42、21、腸癰下不厭早，腸癖補不厭遲22、晝則惡寒、夜則煩躁，飲食不入，名曰：陰陽交錯者死。23、無水舟停，增水行舟。24、風(fēng)為百病之長，頭為諸陽之會。24、晝則發(fā)熱、煩躁，夜則發(fā)熱、煩躁，是重陽無陰，急泄其陰峻補其陽。25、人身不過表里，氣血不過虛實。26、通邪三法汗、吐、下。27、寒淫于內(nèi)，治宜甘熱。28、熱淫于內(nèi)，治宜咸寒。29、面腫為風(fēng)，腳腫為水。30、導(dǎo)龍入海，引火歸原。31、苔黃膩熱在肝膽，苔黃燥熱在脾胃。32、月滿勿補，月虧勿瀉。 33、肝膽之癥，以下為主。34、清肝必須降火，清心必須豁痰。35、病不辨則無以治，治不辨則無以痊。36、去邪而不犯無過之地。37、克敵者存乎將，去邪者賴乎正.38、見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾。39、法不過仲景，理不過