新文上善若水現(xiàn)代文張笑天閱讀答案（清風(fēng)）

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2、短長,所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在噴吐著雪浪的離堆前,在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游他們的詩篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺,之所以名揚(yáng)天下，還是仰賴詩圣的兩句詩:“錦江春色來天地,玉壘浮云變古今?！倍?0多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”,劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結(jié)晶。史記。河渠書記載,李冰鑿離堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟，有余則用灌溉,百姓饗其利”。李冰靠火燒、靠水澆,切斷玉壘山，開鑿離堆，修飛沙堰，今天看來實(shí)在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境,絕不危及生態(tài)

3、；它不會(huì)像現(xiàn)代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆。又令人隱隱不安。都江堰不會(huì)切斷魚類洄游的線路,人們用不著把魚撈起來，送到大壩上頭的水庫里去產(chǎn)卵,再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累,魚也很累。都江堰是歷史的遺存，既能防洪,又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之同時(shí)的鄭國渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡,而都江堰仍舊生機(jī)盎然,滋養(yǎng)著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰,流淌著兩條河，明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲,望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動(dòng)，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。一想到黃河將成

4、為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚,無處安身。何處有生命之泉？何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?好在都江堰有。原生態(tài)的都江堰干凈、持久,李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法,使它青春永駐,從容運(yùn)轉(zhuǎn)，成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任,總會(huì)追蹤李冰的足跡，日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨這些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前也許沒有立過德政碑，但后人有情。如今,他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè),供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著關(guān)味的河鮮，窗

5、外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。1.開頭一節(jié)的三個(gè)問句，對文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用?(5分)文中說都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”，作者這樣評價(jià)的理由是什么?(分)3.本文寫的是都江堰，但不以描寫見長，請具體說明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。(分)4.請?zhí)骄慷冀咛N(yùn)含了“上善若水”的哪幾層深意。 (6分)閱讀答案1、領(lǐng)起全文內(nèi)容,表明文章由實(shí)到虛的思路,激發(fā)讀者的思考。2、因?yàn)槎冀叩慕ㄔ炖砟钫_：順應(yīng)自然，符合生態(tài)，造福百姓;方法科學(xué)：“低作堰、深淘灘”“分四六、平澇旱”；功效長久:至今仍在發(fā)揮灌溉、防洪的作用；體現(xiàn)了“上善若水”的哲學(xué)思想。、采用議論和抒情相結(jié)合的手法。托物言志：借都江堰表達(dá)對傳統(tǒng)文化精髓的追懷；借古喻今:借都江堰表達(dá)對現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題的憂思;虛實(shí)結(jié)合:借都江堰表達(dá)對人生的思考。4、以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作;修筑和維護(hù)都江堰的李冰及其后任可謂上善之人;由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。句子含義的解答這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對象揭示出來,再疏通句子，就可以了。閱讀理解答案來源.采摘材料中的原文、關(guān)鍵詞語或