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1、卡耐基情緒管理讀后感荀子說:“人之生,不能無群?!眹?yán)復(fù)也曾在其天演 論中指出:“能群者存,不群者滅;善群者存,不善群者 滅?!笨梢?,人生于世,就必須學(xué)會融入到社會群體中。如 此,才能學(xué)到,得到,樂道。在現(xiàn)實(shí)生活中,不管男女老幼,富貴貧賤,無論是否愿 意,是否自覺,你的喜怒哀樂,苦辣酸甜,既是他人行為和 情緒影響的結(jié)果,又同時(shí)影響著他人的情緒和行為。所以, 在人際交往中學(xué)會如何管理好自己的情緒,在溝通中“把自 己當(dāng)成別人,把別人當(dāng)成自己;把別人當(dāng)成別人,把自己當(dāng) 成自己”,才能真正獲得快樂與幸福,走向成功與輝煌。13世紀(jì)時(shí),北威爾士王子列維倫有一條忠實(shí)而兇猛的狗蓋勒特。一天,王子出獵,留狗在家中
2、看護(hù)嬰兒。王子 回來后,看見血染地毯,卻不見嬰兒,而狗一邊舔著嘴邊的 鮮血,一邊高興地望著他。王子大怒,抽刀刺入狗腹。狗慘 叫一聲,驚醒了熟睡在血跡斑斑的毯子下面的嬰兒。這時(shí), 王子才發(fā)現(xiàn)屋角躺著一條死去的惡狼。原來蓋勒特為保護(hù)小 主人,咬死了惡狼。這是一則悲傷的故事,如果當(dāng)時(shí)王子能夠理智一點(diǎn),仔 細(xì)分析始末,那么也就不會錯(cuò)殺了自己心愛的狗,而導(dǎo)致自 己懊悔一生。正如故事所說,我們在現(xiàn)實(shí)生活中,也經(jīng)常會 碰到各種各樣的突發(fā)狀況。這時(shí)候情緒管理就亞哦開始發(fā)揮 作用了。如果我們控制不了當(dāng)時(shí)的憤怒或是悲傷,事情往往 會變得愈發(fā)嚴(yán)重;但如果我們能夠冷靜下來,等待氣消了后 再去處理,我們也會發(fā)現(xiàn),所謂的
3、難題或是矛盾其實(shí)也不過 如此。所以,“盡人事,聽天命”,我們應(yīng)該學(xué)會控制自己 易怒,易暴的情緒,不被私心所困,努力以赴。并且。冷靜 地迎接事情的來臨。不論是期待中,抑或是能力所不及的事 物,都應(yīng)當(dāng)不忙亂,不驚慌,心平氣和地去面對它。也只有 這樣,才能開創(chuàng)更新地前程。其實(shí)在控制自己情緒的過程中,換位思考是一個(gè)比較有 效的方法。很多時(shí)候,對于同一件事情,不同的人有不同的 看法。正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。對于同一 杯水,樂觀的人會覺得“哈,還有半杯水”,而悲觀的人則 會覺得“噢,只有半杯水了”。如此一來,造成的結(jié)果也是 大相徑庭。樂觀的人喝水喝得津津有味,而悲觀的人則飲之 無味。在人際關(guān)
4、系也是如此。朋友之間難免會鬧矛盾,嚴(yán)重 的還會引發(fā)爭執(zhí),因?yàn)槊總€(gè)人都覺得自己的才是最有道理 的。在這種情況下,如果一方能夠作出一點(diǎn)忍讓,站在對方 的角度去客觀地評價(jià)這件事情,也就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)對方也是很 有道理的。這樣,也就能避免很多不必要的麻煩,更不會因 此而破壞了朋友之間的感情。相信大家一定聽過盲人,聾人和兩個(gè)耳聰目明的健全人 過橋的故事。為什么最后盲人和聾人都過了橋,而相反一個(gè) 健全的人卻跌落的深淵呢難道一個(gè)耳聰目明的健全人還不 如盲人和聾人嗎這就牽涉到心態(tài)的問題了。盲人的眼睛看不 見,不知山高橋險(xiǎn),所以他心平氣和地攀索;聾人的耳朵聽 不見,所以他不聞腳下咆哮怒吼,恐懼相對減小很多;其中 一
5、個(gè)過橋的健全人認(rèn)為他過他的橋,險(xiǎn)峰與他何干急流與他 何干?所以他只管注意落腳穩(wěn)固,也順利地過了橋。很多時(shí) 候,成功就像攀附鐵索,失敗的原因,不是因?yàn)橹巧痰牡拖拢?也不是因?yàn)榱α康谋∪酰菓赜诃h(huán)境,被周圍的聲勢嚇破 了膽。哈佛大學(xué)最杰出的心理學(xué)教授威廉詹姆斯曾經(jīng)寫下 六句話:“倘若你對某項(xiàng)結(jié)果足夠關(guān)心, 你自然一定會完成; 如果你希望做好,你就會做好;若你期望致富,你便會致富; 若你想學(xué),你就會博學(xué),只有那樣,你才會真正地期盼這些 事情,并一心一意地去做,而不會費(fèi)許多心神再去胡思亂想 其他不相干的雜事?!边@就是建立良好心態(tài)的力量,若我們 能做到如此,何愁生活還不盡如人意大師卡耐基有言“一個(gè)人的成功,85%于他的人際關(guān)系”。而人際關(guān)系
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