盜夢(mèng)空間觀后感

1、盜夢(mèng)空間觀后感一早便被電話吵醒，司機(jī)已 到我家樓下等著接父親去機(jī)場(chǎng)。于是起床，難以抵抗地繼續(xù) 牽腸掛肚，只為昨晚觀看的影片盜夢(mèng)空間，最后我竟開(kāi)始懷疑自己此刻是否也在夢(mèng)境！影片內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是造夢(mèng)者通過(guò)潛入人的夢(mèng)境來(lái) 達(dá)到左右人的行為的目的。故事也很簡(jiǎn)單，能源大亨將逝， 日本人為了統(tǒng)霸世界能源，脅迫造夢(mèng)者進(jìn)入富二代的夢(mèng)境中 通過(guò)在潛意識(shí)里的較量使其放棄家業(yè)、自立門戶，從而達(dá)到 瓦解他們的目的。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，美國(guó)電影人卻 賦予了它深刻的內(nèi)涵。其實(shí)創(chuàng)作者之于作品，本身就像上帝之于世界。以 主觀唯心主義為指導(dǎo)的影片盜夢(mèng)空間，便為我們呈現(xiàn)了一個(gè)完全不同于真實(shí)世界的夢(mèng)幻的世界。主人公柯比具有超出

2、常人的能力，他可以侵入別人 的夢(mèng)中，對(duì)別人的意識(shí)進(jìn)行改造，可以將其喚醒或帶入更深 層次的夢(mèng)中。在夢(mèng)里，他就像是萬(wàn)能的上帝，可他偏偏無(wú)法 幫助自己。亡妻之痛及不能與親生骨肉團(tuán)聚，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在 折磨他。在他的意識(shí)深處埋藏著一個(gè)秘密，那是讓他痛苦一 生的回憶。為了拯救自己，柯比的意志與潛意識(shí)對(duì)抗著，現(xiàn) 實(shí)與夢(mèng)境對(duì)抗著。睜開(kāi)眼，我們被現(xiàn)實(shí)左右；閉上眼，我們左右著自 己的夢(mèng)境。在夢(mèng)境中，我們成為了上帝，可以為所欲為地改 造世界?，F(xiàn)實(shí)的失意讓人無(wú)法抵制夢(mèng)境的誘惑，然而，當(dāng)我 們所有的夢(mèng)想都可以輕易實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，生命的價(jià)值又在哪在夢(mèng)境中太久，按照自己的意愿生活得太久，就會(huì) 在心中模糊了夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的界限，甚至把夢(mèng)

3、當(dāng)做現(xiàn)實(shí)，而把現(xiàn) 實(shí)當(dāng)成了一場(chǎng)夢(mèng)。類似的心理活動(dòng)在電影“阿凡達(dá)”中出現(xiàn) 過(guò)。但又不完全相同。潘朵拉星球是“阿凡達(dá)”中真實(shí)存在的星球，所以 杰克和杰克的意識(shí)所控制的阿凡達(dá)，分別處在兩個(gè)真實(shí)世界 中?！氨I夢(mèng)空間”中的造夢(mèng)者則不同，他們的意念完全存在 于一個(gè)虛幻的境界。在夢(mèng)境中，造夢(mèng)者可以隨意搭建房屋， 可以和已經(jīng)去世的愛(ài)人重逢相守，然而，即使再讓人著迷， 夢(mèng)境依然是夢(mèng)境。造夢(mèng)者要依賴自己鮮活跳動(dòng)的生命創(chuàng)造夢(mèng) 境，生命一朝毀滅，夢(mèng)境隨之毀滅。杰克可以在作為人類和 成為納威人兩者中選擇其一，造夢(mèng)者可以逃避，卻根本無(wú)從 選擇。這就使得“盜夢(mèng)空間”中的造夢(mèng)者身上有些許悲劇色 彩。也使得這部科幻影片更具有現(xiàn)

4、實(shí)意義。現(xiàn)實(shí)的美好正是因?yàn)樗牟煌昝馈，F(xiàn)實(shí)再丑陋，再 殘酷，也比完美的夢(mèng)境更具吸引力。 生命沒(méi)有不可承受之重， 只有不可承受之輕。直視現(xiàn)實(shí)，直面自己的過(guò)失和肩負(fù)的責(zé) 任，即使是痛苦的，也只是因?yàn)槲覀兓钪?。而活著，就要醒?lái)，就不能永遠(yuǎn)躲避到自己的夢(mèng)境中去?，F(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境一個(gè)主宰我們的白晝，一個(gè)主宰我們的黑夜，就像一對(duì)孿生兄弟。若失去了其中一個(gè)，另一個(gè)的存 在也就沒(méi)有了意義。能力和無(wú)能為力也是如此。在我們無(wú)能 為力的時(shí)候，我們渴望獲得能力，而當(dāng)我們擁有了一切能力， 能力便從此失去了意義。 所以我想，若真有創(chuàng)造萬(wàn)物的上帝， 高高在上的他，一定是孤獨(dú)的。世界的本源到底是物質(zhì)還是意識(shí)？又或者如同本片所講述的

5、，其實(shí)每個(gè)人都有兩個(gè)世界，一個(gè)是物質(zhì)的客觀 世界，另一個(gè)是意識(shí)的主觀世界。只要一息尚存，誰(shuí)又能說(shuō) 那個(gè)由黑夜主宰的意識(shí)世界不是屬于我們的世界？電影的敘述手法是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的不斷交替，也可以說(shuō)是在真實(shí)與不真實(shí)之間來(lái)尋找著“真實(shí)”。那么，哪些是“真實(shí)”的？哪些是“不真實(shí)”的？柯比已故妻子說(shuō)過(guò)的那一句“只要心里有了目標(biāo)，就不要想火車駛向何方。”很 耐人尋味?；疖嚒㈦A梯、迷宮這些東西似乎在夢(mèng)里會(huì)經(jīng)常出 現(xiàn)，在這部片子里已被編導(dǎo)詮釋得淋漓盡致。影片在細(xì)節(jié)的處理上也可謂獨(dú)具匠心。造夢(mèng)師為了區(qū)別夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)會(huì)有一個(gè)自己的圖騰，柯比的圖騰是一只陀螺，當(dāng)它旋轉(zhuǎn)時(shí)說(shuō)明是在夢(mèng)里，不旋轉(zhuǎn)時(shí)是在現(xiàn)實(shí)中。盜夢(mèng)空間的最后一個(gè)鏡頭，造夢(mèng)師從他所造的險(xiǎn)象環(huán)生的夢(mèng) 境中走出來(lái)和他的孩子們相見(jiàn)擁抱的那一刻，陀螺是旋轉(zhuǎn)3 / 4再有，柯比的妻子和孩子就像兩個(gè)符號(hào)，總在故事 發(fā)展到關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)，這又說(shuō)明了什么？也許每個(gè)人都會(huì)有 自己的答案。一個(gè)男人其實(shí)并不完整，或者說(shuō)所有的人都是 不完整的，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間，游走在潛意識(shí)的邊緣去尋找 心靈的慰藉，如同我們見(jiàn)到久別的親人時(shí)往往會(huì)說(shuō)的一句 話：“像是在夢(mèng)里！”我記得曾看到南懷瑾的書上說(shuō)，人做夢(mèng)時(shí)夢(mèng)到很多 很多事，其實(shí)也就是十幾秒或幾秒鐘的大腦運(yùn)動(dòng)。影片里也 用了相同概念，現(xiàn)實(shí) 5分鐘等于夢(mèng)中一小時(shí)。另外從這部電