第四章學(xué)前兒童的社會(huì)化

1、2021-11-171第四章第四章 學(xué)前兒童的社會(huì)化學(xué)前兒童的社會(huì)化2021-11-172社會(huì)化社會(huì)化語(yǔ)言親子關(guān)系同伴關(guān)系社會(huì)行為口語(yǔ)發(fā)展口語(yǔ)發(fā)展語(yǔ)言交際語(yǔ)言交際語(yǔ)言獲得語(yǔ)言獲得依戀依戀類型及成因類型及成因后期影響后期影響性質(zhì)功能性質(zhì)功能發(fā)展趨勢(shì)發(fā)展趨勢(shì)影響因素影響因素親社會(huì)行為親社會(huì)行為攻擊性行為攻擊性行為道德發(fā)展道德發(fā)展2021-11-173第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)前兒童語(yǔ)言的發(fā)展學(xué)前兒童語(yǔ)言的發(fā)展一、前語(yǔ)言交流 兒童在出生前語(yǔ)言刺激已經(jīng)開始對(duì)胎兒起作用。2021-11-174二、口語(yǔ)的發(fā)展二、口語(yǔ)的發(fā)展學(xué)前兒童口語(yǔ)的發(fā)展主要表現(xiàn)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、口語(yǔ)表達(dá)能力以及語(yǔ)用技能的發(fā)展等方面。 1. 3

2、4歲為語(yǔ)音發(fā)展的飛躍期。對(duì)韻母發(fā)音較易掌握。 4歲以上兒童一般能夠掌握本民族語(yǔ)言的全部語(yǔ)音。 2. 36歲是詞匯量增加較快的時(shí)期。一般先掌握實(shí)詞（名詞-動(dòng)詞-形容詞），再掌握虛詞。 在兒童語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程中，有很多積極詞匯，即既能理解又能使用的詞；也有一些消極詞匯，即或者對(duì)詞義不十分理解，或者雖然有些理解但不能正確使用的詞。2021-11-175二、口語(yǔ)的發(fā)展二、口語(yǔ)的發(fā)展3.語(yǔ)法結(jié)構(gòu)發(fā)展的趨勢(shì)有：從渾濁體到逐步分化；句子結(jié)構(gòu)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜；句子結(jié)構(gòu)從不完整到完整；句子長(zhǎng)度由短到長(zhǎng)。2021-11-176三、學(xué)前兒童語(yǔ)言的交際功能三、學(xué)前兒童語(yǔ)言的交際功能 皮亞杰將兒童的語(yǔ)言劃分為兩大類：自我中心

3、語(yǔ)言和社會(huì)化語(yǔ)言。1.自我中心語(yǔ)言共分為三個(gè)范疇：重復(fù)、獨(dú)白、雙人或集體的獨(dú)白。（P103）2.社會(huì)化語(yǔ)言有以下四種：適應(yīng)性告知；批評(píng)和嘲笑；命令、請(qǐng)求和威脅；問(wèn)題與回答。（P104）2021-11-177四、語(yǔ)言獲得理論四、語(yǔ)言獲得理論語(yǔ)言獲得理論的三種學(xué)說(shuō)1.先天獲得論代表人物：?jiǎn)棠匪够饕^點(diǎn)：語(yǔ)言的獲得基本上是由先天決定的。兒童語(yǔ)言的獲得不是經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，而是先天遺傳的語(yǔ)言能力。人類的神經(jīng)系統(tǒng)存在著一個(gè)包含語(yǔ)言先天概念的心理結(jié)構(gòu)，即先天的普遍的語(yǔ)法知識(shí)。2021-11-178四、語(yǔ)言獲得理論四、語(yǔ)言獲得理論2.語(yǔ)言習(xí)得論代表人物：斯金納主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)環(huán)境和學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)言獲得的決定性影響。兒童

4、在環(huán)境中所受到的刺激和強(qiáng)化歷程對(duì)言語(yǔ)行為的形成和發(fā)展具有決定性的影響，強(qiáng)化是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的必要條件。不足之處：忽略了兒童自身在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的作用。2021-11-179四、語(yǔ)言獲得理論四、語(yǔ)言獲得理論3.相互作用論代表人物：皮亞杰主要觀點(diǎn)：語(yǔ)言是在口頭語(yǔ)言運(yùn)用的環(huán)境和關(guān)系中學(xué)到的，兒童在掌握語(yǔ)言的進(jìn)程中扮演著積極的角色。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)，語(yǔ)言能力隨著認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展而發(fā)展。2021-11-1710第二節(jié)第二節(jié) 學(xué)前兒童的親子關(guān)系學(xué)前兒童的親子關(guān)系一、嬰兒期的依戀依戀是嬰兒與母親或其他養(yǎng)育者之間形成的親密的，持久的情感關(guān)系，嬰幼兒以依戀行為（如微笑、啼哭、吸吮、喊叫、抓握、偎依和跟隨等）表達(dá)對(duì)依戀

5、對(duì)象的依戀關(guān)系。美國(guó)心理學(xué)家哈洛的母愛(ài)剝奪實(shí)驗(yàn)有力地說(shuō)明了母愛(ài)對(duì)于兒童的不可替代性。（P107）2021-11-1711二、依戀的發(fā)展二、依戀的發(fā)展1.無(wú)分化階段（出生至3個(gè)月）2.低分化階段（36個(gè)月）3.依戀形成階段（6個(gè)月2歲半）4.修正目標(biāo)的合作階段（2歲半以后）2021-11-1712三、依戀的類型及其形成原因三、依戀的類型及其形成原因 1.安思沃斯發(fā)現(xiàn)兒童有著四種不同的依戀模式：焦慮回避型；安全型；焦慮反抗型；紊亂型。2.影響依戀的因素：教養(yǎng)方式、兒童的氣質(zhì)特點(diǎn)、家庭的因素。（P111-113）2021-11-1713四、早期依戀對(duì)后期行為的影響四、早期依戀對(duì)后期行為的影響 早期依

6、戀對(duì)后期行為的影響表現(xiàn)在：社會(huì)性方面；情感發(fā)展方面；認(rèn)知發(fā)展方面。(P113-114)2021-11-1714第三節(jié)第三節(jié) 學(xué)前兒童的同伴關(guān)系學(xué)前兒童的同伴關(guān)系 同伴關(guān)系是指年齡相同或相近的兒童之間的一種共同活動(dòng)并相互協(xié)作的關(guān)系，或者主要指同齡人間或心理發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膫€(gè)體間在交往過(guò)程中建立和發(fā)展起來(lái)的一種人際關(guān)系。2021-11-1715一、同伴關(guān)系的性質(zhì)一、同伴關(guān)系的性質(zhì)一、同伴關(guān)系的性質(zhì) 哈特普把這兩種人家關(guān)系分別稱為垂直關(guān)系（權(quán)威-服從）和水平關(guān)系（平等-互惠） 。 在兒童社會(huì)化的過(guò)程中，水平關(guān)系比垂直關(guān)系對(duì)兒童的影響更強(qiáng)烈、更持久。 二、同伴關(guān)系的功能 同伴關(guān)系的功能：發(fā)展社會(huì)能力的功

7、能；幫助發(fā)現(xiàn)自我的功能；提供感情支持的功能。2021-11-1716第三節(jié)第三節(jié) 學(xué)前兒童的同伴關(guān)系學(xué)前兒童的同伴關(guān)系三、同伴關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì) 兒童的同伴關(guān)系是通過(guò)相互作用的過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的，這是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從不熟練到熟練、從低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。同時(shí)，不同年齡階段的兒童的同伴關(guān)系表現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢(shì)。2021-11-1717第三節(jié)第三節(jié) 學(xué)前兒童的同伴關(guān)系學(xué)前兒童的同伴關(guān)系四、影響兒童同伴交往的因素（P118-120） 影響兒童同伴交往的因素：教養(yǎng)方式、身體吸引力、行為特征、認(rèn)知能力、教師的影響。社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，在同伴群體中的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)之前，教師是影響兒童最有力的人物。因此，作為教師，在教

8、育過(guò)程中必須注意自己的言行對(duì)兒童的影響。2021-11-1718第四節(jié)第四節(jié) 學(xué)前兒童的社會(huì)行為學(xué)前兒童的社會(huì)行為一、親社會(huì)行為 1. 親社會(huì)行為是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積極影響的行為，包括謙讓、幫助、合作、分享、安慰和捐贈(zèng)等。 2.親社會(huì)行為的影響因素 兒童親社會(huì)行為的影響因素有：環(huán)境因素、認(rèn)知因素、移情、強(qiáng)化。2021-11-1719第四節(jié)第四節(jié) 學(xué)前兒童的社會(huì)行為學(xué)前兒童的社會(huì)行為二、兒童的攻擊性行為 兒童的攻擊性行為有兩種表現(xiàn)形式，一種是工具性侵犯，一種是敵意性侵犯。兒童攻擊性行為的影響因素：家庭影響、玩具及電視、社會(huì)認(rèn)知因素。 電視的負(fù)面效應(yīng)并不是電視媒體天生就有的，

9、相反，這些負(fù)面效應(yīng)是由于社會(huì)對(duì)媒體的使用不當(dāng)，或者是家長(zhǎng)本身的原因造成的。2021-11-1720第四節(jié)第四節(jié) 學(xué)前兒童的社會(huì)行為學(xué)前兒童的社會(huì)行為三、兒童的道德發(fā)展1.1.皮亞杰的道德發(fā)展理論皮亞杰的道德發(fā)展理論 皮亞杰通過(guò)自然觀察法和實(shí)驗(yàn)法的研究，將兒童道德認(rèn)知發(fā)展劃分為前道德階段（02歲）、他律道德階段（27歲）、自律道德階段（712歲）、更高水平道德階段（12歲以上）。2021-11-1721第四節(jié)第四節(jié) 學(xué)前兒童的社會(huì)行為學(xué)前兒童的社會(huì)行為2.2.柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論（P128-129） 柯?tīng)柌癫捎每v向法，提出了他的三個(gè)水平六個(gè)階段道德發(fā)展理論。兒童道德發(fā)展

10、的影響因素：認(rèn)知能力、同齡人的交流、兒童的養(yǎng)育實(shí)踐、教育與文化。 2021-11-1722思考與練習(xí)思考與練習(xí)一、填空一、填空18個(gè)月以后的嬰兒主要采用兩種方式開展交流活動(dòng),一種是陳述,.另一種是請(qǐng)求。2學(xué)前兒童口語(yǔ)的發(fā)展主要表現(xiàn)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、口語(yǔ)表達(dá)能力以及語(yǔ)用技能的發(fā)展等方面。34歲以上兒童一般能夠掌握本民族語(yǔ)言的全部語(yǔ)音。以后發(fā)音開始穩(wěn)定，趨于方言化，即開始局限于本族或本地語(yǔ)音。 4兒童一般先掌握實(shí)詞，再掌握虛詞。實(shí)詞中最先掌握名詞、其次是動(dòng)詞，再次是形容詞和其他實(shí)詞。2021-11-17235在兒童語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程中，有很多積極詞匯，即既能理解又能使用的詞；也有一些消極詞匯，即或者

11、對(duì)詞義不十分理解，或者雖然有些理解但不能正確使用的詞。 6皮亞杰研究了27歲兒童的語(yǔ)言，將兒童的語(yǔ)言劃分為兩大類：自我中心語(yǔ)言和社會(huì)化語(yǔ)言。 7自我中心語(yǔ)言共分為三個(gè)范疇：重復(fù)、獨(dú)白、雙人或集體的獨(dú)白。8社會(huì)化語(yǔ)言有下列四種：適應(yīng)性告知批評(píng)和嘲笑命令、請(qǐng)求和威脅問(wèn)題與回答。2021-11-17249皮亞杰認(rèn)為，在自我中心語(yǔ)言階段，兒童之間的交談沒(méi)有因果關(guān)系的解釋，只有對(duì)事物的描述和對(duì)事實(shí)的陳述。10語(yǔ)言獲得理論有先天獲得論、語(yǔ)言習(xí)得論、相互作用論。11美國(guó)心理學(xué)家哈洛的母愛(ài)剝奪實(shí)驗(yàn)有力地說(shuō)明了母愛(ài)對(duì)于兒童的不可替代性。12對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，尋求親近是依戀的核心與基本的外在行為表現(xiàn)，而強(qiáng)烈的相互依存的

12、情感則是依戀基本的內(nèi)在心理壓力。 2021-11-172513有研究認(rèn)為，嬰兒期同伴相互作用可以劃分為以下三個(gè)階段：客體中心階段簡(jiǎn)單相互作用階段互補(bǔ)的相互作用階段。14影響學(xué)前兒童社會(huì)性行為的認(rèn)知因素，主要包括兒童對(duì)社會(huì)性行為的認(rèn)識(shí)、對(duì)情境信息的識(shí)別、觀點(diǎn)采擇及歸因等。15兒童的攻擊性行為有兩種表現(xiàn)形式，一種是工具性侵犯，一種是敵意性侵犯。16兒童在24歲之間，攻擊形式發(fā)展總趨勢(shì)是：身體攻擊逐漸減少，言語(yǔ)攻擊相對(duì)增多。2021-11-172617柯?tīng)柌癫捎昧说赖聝呻y故事，讓兒童在兩難推理中作出選擇并說(shuō)明理由。18皮亞杰將兒童的道德水平分為前道德階段（02歲） 他律道德階段（27歲）自律道德階

13、段 （712歲）19社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，在同伴群體中的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)之前， 教師 是影響兒童最有力的人物20、柯?tīng)柌駥和赖掳l(fā)展階段劃分為 3 水平， 6 階段。2021-11-1727柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論2021-11-1728二、柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論 美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌?L.Kohlberg,1927-1987)繼承了皮亞杰的研究路線，運(yùn)用“道德兩難故事法”對(duì)兒童的道德判斷問(wèn)題進(jìn)行了大量的追蹤研究(每隔三年重復(fù)一次，追蹤到22、23歲)和跨文化研究，擴(kuò)展了皮亞杰的理論，對(duì)兒童道德判斷的研究更加具體、精細(xì)和系統(tǒng)，并提出了“道德發(fā)展階段理論”，認(rèn)為兒童的道德判斷是按三個(gè)水平、六個(gè)階段

14、向前發(fā)展的。 2021-11-1729道德兩難故事1：海因茨偷藥 歐洲有個(gè)婦女得了癌癥，快要死了。醫(yī)生告訴他的丈夫海因茨，有一種鐳化劑能治療這種癌癥。這藥是本地的一個(gè)藥劑師發(fā)明的。藥劑師賣一劑藥要價(jià)2000美元，十倍于他的成本。海因茨到處借錢，只湊夠1000美元。因此他要求藥劑師能否買的便宜些，或者分期付款。藥劑師說(shuō)“不行，我發(fā)明這種藥，就是為了賺錢?！焙Ｒ虼脑诮^望中，破窗進(jìn)入了藥房的門，偷走了藥，及時(shí)挽救了妻子一命。 問(wèn)題：海因茨的做法對(duì)不對(duì)？海因茨把藥交給妻子后，被抓起來(lái)了。法官是應(yīng)該判他的刑，還是應(yīng)將他釋放？2021-11-17301.前習(xí)俗水平前習(xí)俗水平（10歲前的大多數(shù)）歲前的大多數(shù)

15、）2.習(xí)俗水平習(xí)俗水平（11-15歲的大多數(shù)）歲的大多數(shù)）3.后習(xí)俗水平后習(xí)俗水平（16歲以后的部分人）歲以后的部分人）（）避罰服從取向階段（）避罰服從取向階段（）相對(duì)功利取向階段（）相對(duì)功利取向階段（）尋求認(rèn)可（好孩子）取向階段（）尋求認(rèn)可（好孩子）取向階段（）遵守法規(guī)取向階段（）遵守法規(guī)取向階段（）社會(huì)契約取向階段（）社會(huì)契約取向階段（）普遍倫理取向階段（）普遍倫理取向階段2021-11-17312021-11-17322021-11-1733道德發(fā)展階段論柯?tīng)柌裉岢龅膬和赖掳l(fā)展的三個(gè)水平、六個(gè)階段如下：1前習(xí)俗水平(preconventional level) 這一水平的兒童的道德判

16、斷著眼于人物行為的具體結(jié)果和自身的利害關(guān)系。包括兩個(gè)階段： (1)服從與懲罰的道德定向階段 這一階段的兒童以懲罰與服從為導(dǎo)向，由于害怕懲罰而盲目服從成人或權(quán)威。道德判斷的根據(jù)是是否受到懲罰，認(rèn)為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評(píng)、指責(zé)的行為都是壞的，缺乏是非善惡的觀念。 (2)相對(duì)的功利主義的道德定向階段 這一階段的兒童對(duì)行為好壞的評(píng)價(jià)首先是看能否滿足自己的需要，有時(shí)也包括是否符合別人的需要，稍稍反映了人與人之間的關(guān)系，但把這種關(guān)系看成類似買賣的關(guān)系，認(rèn)為有利益的就是好的。2021-11-1734道德發(fā)展階段論2習(xí)俗水平(conventional level) 這一水平的兒童的特點(diǎn)是：能了解

17、、認(rèn)識(shí)社會(huì)行為規(guī)范，意識(shí)到人的行為要符合社會(huì)輿論的希望和規(guī)范的要求，并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范。包以下兩個(gè)階段： (3)人際和諧(或好孩子)的道德定向階段 此階段的兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，對(duì)道德行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看是否被人喜歡、是否對(duì)別人有幫助，是否會(huì)受到贊揚(yáng)。為了贏得別人的贊同，當(dāng)個(gè)好孩子，就應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則。 (4)維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段 此階段的兒童以服從權(quán)威為導(dǎo)向，服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，遵重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法守法。2021-11-1735道德發(fā)展階段論 3后習(xí)俗水平(postconventional level) 該水平特點(diǎn)是：道德判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，

18、而以普遍的道德原則和良心為行為的基本依據(jù)。包括以下二個(gè)階段： (5)社會(huì)契約的道德定向階段 這一階段的兒童認(rèn)識(shí)到法律、社會(huì)道德準(zhǔn)則僅僅是一種社會(huì)契約，是大家商定的，是可以改變的。一般他們不違反法律和道德準(zhǔn)則，但不用單一的規(guī)則去評(píng)價(jià)人的行為，表現(xiàn)出一定的靈活性。 (6)普遍原則的道德定向階段 此階段的個(gè)體判斷是非不受外在的法律和規(guī)則的限制，而是以不成文的、帶有普遍意義的道德原則：如正義、公正、平等、個(gè)人的尊嚴(yán)、良知、良心、生命的價(jià)值、自由等為依據(jù)。2021-11-1736道德發(fā)展階段論柯?tīng)柌襁M(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)兒童道德發(fā)展具有如下特點(diǎn)： 1每個(gè)人的道德發(fā)展都要經(jīng)歷這幾個(gè)階段，但發(fā)展速度有快有慢。美國(guó)

19、9歲兒童中94%處于第一水平；10歲兒童中60%處于第一水平，38%處于第二水平，只有1-2%達(dá)到第三水平；16歲兒童中21%處于第一水平，56%處于第二水平，23%達(dá)到第三水平。因此，柯?tīng)柌裾J(rèn)為：0-9歲大致屬于前習(xí)俗水平；9-15歲大致屬于習(xí)俗水平；16歲以后部分人向后習(xí)俗水平發(fā)展。但達(dá)到這一水平的人數(shù)并不會(huì)很多，即并非每個(gè)人都能達(dá)到道德發(fā)展的最高階段。2各發(fā)展階段具有質(zhì)的差異和不變的順序，不能跨越任何一個(gè)發(fā)展階段。 2021-11-1737道德發(fā)展階段論3道德發(fā)展與邏輯思維發(fā)展有關(guān)：即道德推理發(fā)展階段不能超越邏輯思維發(fā)展階段。4道德發(fā)展與不同社會(huì)環(huán)境的刺激及兒童與社會(huì)環(huán)境的交往有關(guān)。

20、柯?tīng)柌裾{(diào)查發(fā)現(xiàn)：生活在孤兒院的兒童到了青少年階段還不能達(dá)到第3階段，而生活在適當(dāng)?shù)募w農(nóng)莊的青少年則能達(dá)到第4、第5階段。他通過(guò)跨文化研究發(fā)現(xiàn)：美國(guó)城市中產(chǎn)階級(jí)兒童16歲時(shí)25%達(dá)第5階段，而墨西哥只有10%的15歲兒童達(dá)第5階段，土耳其則只有2%。2021-11-1738道德發(fā)展階段論5道德認(rèn)知發(fā)展與道德行為有一定的關(guān)系：即成熟的道德判斷是成熟的道德行為的一個(gè)必要條件，但不是充分條件。 在一項(xiàng)研究(Kohlberg,1975)中發(fā)現(xiàn)：前習(xí)俗水平70%的人有欺騙行為，習(xí)俗水平55%有欺騙行為，后習(xí)俗水平15%有欺騙行為。在另一項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn)：道德判斷發(fā)展處于習(xí)俗水平而又有欺騙行為的人中意志堅(jiān)強(qiáng)

21、的只占26%，而意志薄弱的卻占74%。2021-11-1739（二）對(duì)科爾伯格理論的批評(píng) 吉里根（Carol Gilligan）對(duì)科爾伯格的修正 1.在道德判斷和推理中存在公正和關(guān)懷兩種典型的道德取向。女性是典型的關(guān)懷取向；男性是典型的公正取向。 2.男性更重視諸如公平和尊重他人權(quán)利這樣的抽象、理性的道德原則，而女性更加關(guān)注人類的幸福。 3.女性關(guān)懷道德的發(fā)展一般要經(jīng)過(guò)自我生存定向、善良、非暴力道德三個(gè)發(fā)展水平。2021-11-1740 (二)柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展階段論在學(xué)校道德教育上的應(yīng)用 柯?tīng)柌癫粌H研究道德發(fā)展的理論問(wèn)題，還強(qiáng)調(diào)把他的研究運(yùn)用到教育實(shí)踐中去，認(rèn)為道德教育不能采用行為主義的機(jī)械

22、教育，也不能采用成熟主義的放任自流，主張根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)使兒童不斷與道德問(wèn)題相接觸的環(huán)境，編制道德兩難故事，接觸學(xué)校和社會(huì)中的兩難問(wèn)題。引起兒童的道德認(rèn)知沖突(“失平衡”)，通過(guò)討論的方式解決認(rèn)知沖突，促進(jìn)兒童的道德發(fā)展。2021-11-1741 (二)柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展階段論在學(xué)校道德教育上的應(yīng)用 他提出道德教育的任務(wù)是提高兒童的道德認(rèn)知水平，培養(yǎng)他們?cè)诿媾R道德問(wèn)題時(shí)能明辨是非，具有做出正確道德判斷和道德抉擇并付諸行動(dòng)的能力。 他提出道德教育的具體目標(biāo)是： 一步步促進(jìn)兒童的道德發(fā)展，使兒童做出越來(lái)越成熟的道德判斷和推理，達(dá)到清晰理解公正、平等這樣的普遍原則； 使兒童獲得更高級(jí)的推理能力

23、，概括能力，并能運(yùn)用到新的情境中去； 使學(xué)生在日常行為中踐行更高級(jí)的推理能力，去認(rèn)識(shí)、處理所遇到的各種道德問(wèn)題。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，在道德教育實(shí)踐中，他還提出道德教育的型模式(道德兩難問(wèn)題討論模式，針對(duì)第一個(gè)目標(biāo))和型模式(“公正團(tuán)體”模式，針對(duì)更高的教育目標(biāo))。2021-11-1742 (二)柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展階段論在學(xué)校道德教育上的應(yīng)用 道德教育模式 為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，在道德教育實(shí)踐中，他還提出道德教育的型模式(道德兩難問(wèn)題討論模式，針對(duì)第一個(gè)目標(biāo))和型模式(“公正團(tuán)體”模式，針對(duì)更高的教育目標(biāo))。 2021-11-1743道德教育模式之一：道德兩難問(wèn)題討論法1道德兩難問(wèn)題討論法 柯?tīng)柌裾J(rèn)為

24、學(xué)校道德教育的主要任務(wù)就是通過(guò)抓住道德問(wèn)題來(lái)促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)知發(fā)展，其關(guān)鍵是要讓兒童面對(duì)道德上的兩難問(wèn)題，引起兒童的道德認(rèn)知沖突，產(chǎn)生失平衡，使他們對(duì)自己目前的思維方式產(chǎn)生不滿，并尋求一種更完整、更高級(jí)的道德思維方式。 柯?tīng)柌裾J(rèn)為，道德判斷原則是不能直接教給學(xué)生的?？?tīng)柌?1969)實(shí)驗(yàn)研究證明，兒童的道德思維是從他內(nèi)心產(chǎn)生的，其變化是漸進(jìn)的；兒童的道德發(fā)展是按固定的順序，分階段地進(jìn)行的。如果兒童還沒(méi)有進(jìn)入階段4，那么他不可能先進(jìn)入階段5，在這時(shí)，若直接教給他階段5或階段6的原則，那也是徒勞無(wú)益的，因?yàn)閮和仨氃谒陨碇挟a(chǎn)生這些原則。根據(jù)實(shí)驗(yàn)，柯?tīng)柌竦贸鼋Y(jié)論：兒童不能理解高于他們所處階段

25、兩個(gè)以上階段的那些道德推理，但能理解高一個(gè)階段的推理。此外，柯?tīng)柌癜l(fā)現(xiàn)，兒童的道德判斷有許多不是明顯地來(lái)自于成人的道德標(biāo)準(zhǔn)。兒童道德思想的新方式總是發(fā)自內(nèi)心的，不能以強(qiáng)力從外面強(qiáng)加。外力強(qiáng)加的道德，至多形成一種較低水平的他律道德。因此，在道德教育中，最主要的就是要激發(fā)兒童內(nèi)在的發(fā)展，而不能用權(quán)威的影響向兒童灌輸?shù)赖掠^念。 2021-11-1744道德教育模式之一：道德兩難問(wèn)題討論法 柯?tīng)柌裾J(rèn)為，道德判斷原則是不能直接教給學(xué)生的?？?tīng)柌?1969)實(shí)驗(yàn)研究證明，兒童的道德思維是從他內(nèi)心產(chǎn)生的，其變化是漸進(jìn)的；兒童的道德發(fā)展是按固定的順序，分階段地進(jìn)行的。如果兒童還沒(méi)有進(jìn)入階段4，那么他不可

26、能先進(jìn)入階段5，在這時(shí)，若直接教給他階段5或階段6的原則，那也是徒勞無(wú)益的，因?yàn)閮和仨氃谒陨碇挟a(chǎn)生這些原則。 根據(jù)實(shí)驗(yàn)，柯?tīng)柌竦贸鼋Y(jié)論：兒童不能理解高于他們所處階段兩個(gè)以上階段的那些道德推理，但能理解高一個(gè)階段的推理。 此外，柯?tīng)柌癜l(fā)現(xiàn)，兒童的道德判斷有許多不是明顯地來(lái)自于成人的道德標(biāo)準(zhǔn)。兒童道德思想的新方式總是發(fā)自內(nèi)心的，不能以強(qiáng)力從外面強(qiáng)加。外力強(qiáng)加的道德，至多形成一種較低水平的他律道德。因此，在道德教育中，最主要的就是要激發(fā)兒童內(nèi)在的發(fā)展，而不能用權(quán)威的影響向兒童灌輸?shù)赖掠^念。2021-11-1745道德教育模式之一：道德兩難問(wèn)題討論法 為此，柯?tīng)柌裰鲝埐捎玫赖聝呻y問(wèn)題討論論法

27、并建議采用“加一法”(Plus-one approach)。所謂“加一法”是指在道德兩難問(wèn)題討論時(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能面對(duì)比自己當(dāng)前的道德認(rèn)知發(fā)展階段高出一個(gè)階段的觀點(diǎn)，以引起認(rèn)知矛盾，激起學(xué)生進(jìn)一步思索有關(guān)的信息，理解具有更高一級(jí)的道德發(fā)展水平的學(xué)生的立場(chǎng)，從而提升自己的道德認(rèn)知水平。 2021-11-1746道德教育模式之一：道德兩難問(wèn)題討論法 在一項(xiàng)研究(Blatt,Kohlberg,1975)中，讓教師向初、高中學(xué)生呈現(xiàn)道德兩難問(wèn)題，學(xué)生們?cè)谟懻撝姓f(shuō)出各種各樣的贊成或反對(duì)的觀點(diǎn)，教師有時(shí)澄清或總結(jié)學(xué)生的論點(diǎn)并向道德推理水平較低的學(xué)生提出挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，但教師并不提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。討論中包含許

28、多高出他人一個(gè)階段的各種觀點(diǎn)，使多數(shù)學(xué)生在討論中都能受益。事后測(cè)量發(fā)現(xiàn)，參加討論的學(xué)生比討論前能在較高一級(jí)水平上對(duì)道德問(wèn)題作出判斷。進(jìn)一步研究表明，短期的(一個(gè)單元)或長(zhǎng)期的(一個(gè)學(xué)期)的“加一法”道德兩難問(wèn)題討論均取得了積極效果(Enright等，1983)。2021-11-1747道德教育模式之二：公正團(tuán)體法 2“公正團(tuán)體”法 道德兩難問(wèn)題討論法可以促使學(xué)生的道德認(rèn)知向更高的階段發(fā)展。然而，柯?tīng)柌裰赋?，道德?wèn)題并非通過(guò)討論在課堂內(nèi)就結(jié)束了，道德問(wèn)題往往與整個(gè)學(xué)校、社區(qū)的氛圍有關(guān)。象偷竊、破壞等問(wèn)題僅靠課堂討論很難解決，只能在全校范圍通過(guò)營(yíng)造一種民主的氣氛逐漸加以改變。因此，從1974年開

29、始，柯?tīng)柌窦捌渫略隈R薩諸塞州的劍橋中學(xué)建立了“校中校”，進(jìn)行了“公正團(tuán)體”(The Just Community)法的道德教育實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)對(duì)象為9-12年級(jí)的60-70名學(xué)生和6名教師。2021-11-1748道德教育模式之二：公正團(tuán)體法 “公正團(tuán)體”的核心是民主管理。 實(shí)驗(yàn)對(duì)傳統(tǒng)的權(quán)威式的學(xué)校管理進(jìn)行了改革，在正規(guī)的劍橋中學(xué)由學(xué)生自己建立一所小學(xué)校即所謂“公正團(tuán)體”，引進(jìn)一種直接的民主管理方式。該學(xué)校每周開一次兩小時(shí)的全體會(huì)議，在會(huì)上，大家對(duì)怎樣管理他們的學(xué)校作出基本的決定。劍橋中學(xué)的規(guī)章制度仍然生效，但小學(xué)校有權(quán)力解釋這些規(guī)章制度，并按自己的觀點(diǎn)行事，因而，象曠課這樣的事，在大學(xué)校是被禁

30、止的，而在小學(xué)校中，經(jīng)過(guò)討論，在絕大多數(shù)人贊同的情況下，還是可以實(shí)行的。關(guān)于曠課的問(wèn)題，大家討論認(rèn)為可以允許每人有十次合法的曠課。當(dāng)這一決定作出后，正常的上課也無(wú)法進(jìn)行，因此，團(tuán)體又召開全體會(huì)議，改變以前做出的決定，要求懲罰那些表現(xiàn)不好的學(xué)生，并認(rèn)為還是允許四次曠課較為妥善。2021-11-1749道德教育模式之二：公正團(tuán)體法 為了使團(tuán)體做出的決定能夠得到師生遵守和實(shí)行，團(tuán)體成立了紀(jì)律委員會(huì)，由各小組選出一名代表和兩位教師組成。如果學(xué)生違反紀(jì)律或教師被指控辱罵學(xué)生，那么，這些事情就要在每星期的紀(jì)委會(huì)上進(jìn)行討論。如果是初犯，紀(jì)委會(huì)對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行教育，如果是多次違反紀(jì)律，紀(jì)委會(huì)就要進(jìn)行懲罰。通常，違

31、反者都有很多機(jī)會(huì)進(jìn)行改正，但如果是屢教不改，就將學(xué)生開除出校。 2021-11-1750道德教育模式之二：公正團(tuán)體法 柯?tīng)柌裰詫⑦@種管理學(xué)校的方式稱之為“公正”，一是因?yàn)樗鼘?shí)行的是民主管理，二是因?yàn)閳F(tuán)體的決定是在最高道德推理基礎(chǔ)之上做出的。當(dāng)然，并不是說(shuō)學(xué)生已達(dá)到最高的普遍原則的道德水平，事實(shí)上，該校多數(shù)學(xué)生的推理都屬于習(xí)俗水平。教師將學(xué)生所理解的最合理的推理提供給他們并不斷地鼓動(dòng)學(xué)生較好地操練道德推理以有利于集體做出決定。如果做到這一點(diǎn)，學(xué)生支持集體的決定并愿意實(shí)行集體的決定，那么，可以說(shuō)學(xué)校已作為公正團(tuán)體在開展工作了。2021-11-1751二、名詞解釋二、名詞解釋1依戀是嬰兒與母親

32、或其他養(yǎng)育者之間形成的親密的,持久的情感關(guān)系.42親社會(huì)行為是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積極影響的行為，包括謙讓、幫助、合作、分享、安慰和捐贈(zèng)等。3兒童“觀點(diǎn)采擇”能力：兒童站在他人的立場(chǎng)上來(lái)理解情境的能力2021-11-1752三、簡(jiǎn)答三、簡(jiǎn)答1簡(jiǎn)述兒童的自我中心語(yǔ)言及其表現(xiàn)范疇。 兒童不考慮與誰(shuí)說(shuō)話，也不在乎對(duì)方是否聽(tīng)他說(shuō)話而自己講話。 分重復(fù)、獨(dú)白、雙人或集體獨(dú)白。2簡(jiǎn)述依戀及其表現(xiàn)。 依戀是嬰兒與母親或其他養(yǎng)育者之間形成的親密持久的情感關(guān)系。 通常表現(xiàn)為微笑、啼哭、吮吸、喊叫、抓握、依偎和跟隨等，以此表達(dá)對(duì)依戀對(duì)象的依戀關(guān)系。2021-11-17533 3試述依戀的特征。試

33、述依戀的特征。依戀對(duì)象具有選擇性；有親近行為；能從依戀關(guān)系中獲取慰藉和安全感；依戀關(guān)系的破裂會(huì)導(dǎo)致分離焦慮和痛苦；。雙方在情感和行為上有協(xié)調(diào)性。2021-11-17544 4簡(jiǎn)述安沃斯提出的兒童依戀的模式類型。簡(jiǎn)述安沃斯提出的兒童依戀的模式類型。 焦慮回避型、安全型、焦慮反抗型5 5簡(jiǎn)述簡(jiǎn)述2 26 6歲兒童語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)？歲兒童語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)？1）從渾濁體到逐步分化；2）句子結(jié)構(gòu)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜；3）句子結(jié)構(gòu)從不完整到完整；4）句子長(zhǎng)度由短到長(zhǎng)。2021-11-17556 6簡(jiǎn)述兒童親社會(huì)行為的影響因素？簡(jiǎn)述兒童親社會(huì)行為的影響因素？環(huán)境因素；認(rèn)知因素；移情；強(qiáng)化。7 7簡(jiǎn)述處于他律道德

34、階段兒童特點(diǎn)。簡(jiǎn)述處于他律道德階段兒童特點(diǎn)。對(duì)規(guī)則的理解：規(guī)則是萬(wàn)能不變的 ；評(píng)定行為的態(tài)度是極端的；判斷行為根據(jù)后果大??；把懲罰看成是天意，贊成嚴(yán)厲的處罰；單方面尊重權(quán)威，遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和成人規(guī)則。2021-11-1756弗洛伊德：成年時(shí)期的弗洛伊德：成年時(shí)期的心理障礙心理障礙大大部分都是由于童年時(shí)期的經(jīng)歷導(dǎo)致部分都是由于童年時(shí)期的經(jīng)歷導(dǎo)致的的怎么樣的親子關(guān)系才是對(duì)孩子的成怎么樣的親子關(guān)系才是對(duì)孩子的成長(zhǎng)有利呢？長(zhǎng)有利呢？2021-11-1757嬰兒時(shí)期與母親形成的嬰兒時(shí)期與母親形成的依戀會(huì)影響成人依戀會(huì)影響成人后的人際關(guān)系、婚姻質(zhì)量和成就。后的人際關(guān)系、婚姻質(zhì)量和成就。不同的人際關(guān)系帶來(lái)的感

35、受：不同的人際關(guān)系帶來(lái)的感受： 1.穩(wěn)定、有意義的人際關(guān)系：主觀幸福穩(wěn)定、有意義的人際關(guān)系：主觀幸福感感 2.過(guò)于冷漠：挫折過(guò)于冷漠：挫折 3.過(guò)于熱情和依賴：透不過(guò)氣過(guò)于熱情和依賴：透不過(guò)氣戀愛(ài)、婚姻質(zhì)量戀愛(ài)、婚姻質(zhì)量2021-11-1758依戀的定義依戀：嬰兒與他的照顧者通過(guò)廣泛接觸和依戀：嬰兒與他的照顧者通過(guò)廣泛接觸和交流形成的一種親密的感情聯(lián)系。交流形成的一種親密的感情聯(lián)系。 由于嬰兒的照顧者多為其父母，尤以母由于嬰兒的照顧者多為其父母，尤以母親居多，故又稱為親子依戀。親居多，故又稱為親子依戀。 2021-11-1759依戀的類型a.安全型（65）b.焦慮矛盾型（10）c.回避型（20

36、）在婚姻中的表現(xiàn)在婚姻中的表現(xiàn)不安全型2021-11-1760我的孩子是什么類型的依戀？陌生情境法（陌生情境法（SSSS）：適）：適用于用于2 2歲左右的幼兒歲左右的幼兒Q Q分類方法：適用于分類方法：適用于1 1到到5 5歲的兒童歲的兒童成人依戀問(wèn)卷成人依戀問(wèn)卷2021-11-1761依戀理論認(rèn)為，體驗(yàn)到父母的愛(ài)、與父依戀理論認(rèn)為，體驗(yàn)到父母的愛(ài)、與父母建立安全關(guān)系的嬰兒，當(dāng)他們長(zhǎng)大成母建立安全關(guān)系的嬰兒，當(dāng)他們長(zhǎng)大成人時(shí)，會(huì)形成一個(gè)安全的與別人建立人時(shí)，會(huì)形成一個(gè)安全的與別人建立信信任任關(guān)系的關(guān)系的無(wú)意識(shí)的內(nèi)部工作模式無(wú)意識(shí)的內(nèi)部工作模式。不安全型依戀：不安全型依戀： 回避型：與人交往和建

37、立關(guān)系時(shí)基調(diào)是回避型：與人交往和建立關(guān)系時(shí)基調(diào)是不信任不信任。 焦慮矛盾型：特點(diǎn)是過(guò)分依賴，患得患焦慮矛盾型：特點(diǎn)是過(guò)分依賴，患得患失。內(nèi)部工作模式也是失。內(nèi)部工作模式也是不信任不信任。2021-11-1762安全型依戀有母親在時(shí)，這類嬰兒會(huì)有母親在時(shí)，這類嬰兒會(huì)在以媽媽為中心進(jìn)行獨(dú)自在以媽媽為中心進(jìn)行獨(dú)自探索，母親是探索，母親是“安全基安全基地地”；當(dāng)母親離開時(shí)，嬰兒會(huì)有當(dāng)母親離開時(shí)，嬰兒會(huì)有明顯的不安；明顯的不安；當(dāng)母親返回時(shí)，嬰兒有溫當(dāng)母親返回時(shí)，嬰兒有溫暖的回應(yīng)（跑上前，要擁暖的回應(yīng)（跑上前，要擁抱等）抱等）母親在場(chǎng)時(shí)，這類嬰兒對(duì)母親在場(chǎng)時(shí)，這類嬰兒對(duì)待陌生人很隨和大方待陌生人很隨和大

38、方2021-11-1763回避型依戀這類兒童對(duì)母親在場(chǎng)或不在場(chǎng)影響不大，母這類兒童對(duì)母親在場(chǎng)或不在場(chǎng)影響不大，母親親不是不是“安全基地安全基地”；對(duì)母親的情感聯(lián)系和；對(duì)母親的情感聯(lián)系和依賴較少；依賴較少；當(dāng)母親離開時(shí)，嬰兒很少表現(xiàn)出抑郁；顯得當(dāng)母親離開時(shí)，嬰兒很少表現(xiàn)出抑郁；顯得很冷漠；很冷漠；當(dāng)母親返回時(shí)，嬰兒沒(méi)有溫暖的回應(yīng)，當(dāng)母親返回時(shí)，嬰兒沒(méi)有溫暖的回應(yīng)，這類嬰兒對(duì)待陌生人很隨和大方，但是有時(shí)這類嬰兒對(duì)待陌生人很隨和大方，但是有時(shí)候又很冷漠。候又很冷漠。2021-11-1764焦慮矛盾型依戀與母親在一起時(shí)又與母親在一起時(shí)又無(wú)法無(wú)法把母親作為安全探索把母親作為安全探索的基地。的基地。這類兒

39、童逢到母親要離開之前，總顯得很警這類兒童逢到母親要離開之前，總顯得很警惕，有點(diǎn)大驚小怪。如果母親要離開他，他惕，有點(diǎn)大驚小怪。如果母親要離開他，他就會(huì)表現(xiàn)的極度的反抗。就會(huì)表現(xiàn)的極度的反抗。母親回來(lái)后，表現(xiàn)的很矛盾，想親近母親，母親回來(lái)后，表現(xiàn)的很矛盾，想親近母親，又對(duì)母親的離去生氣，發(fā)脾氣。從而抵抗母又對(duì)母親的離去生氣，發(fā)脾氣。從而抵抗母親的溫暖性安慰。親的溫暖性安慰。這類嬰兒對(duì)陌生人相當(dāng)戒備。這類嬰兒對(duì)陌生人相當(dāng)戒備。2021-11-1765成人依戀問(wèn)卷A.與別人親密令我感到有些不舒服；我發(fā)現(xiàn)自己難以完全信任他與別人親密令我感到有些不舒服；我發(fā)現(xiàn)自己難以完全信任他們、難以讓自己依賴他們。當(dāng)

40、別人與我太親密時(shí)我會(huì)緊張，別們、難以讓自己依賴他們。當(dāng)別人與我太親密時(shí)我會(huì)緊張，別人想讓我更加親密，這使我感到不舒服。人想讓我更加親密，這使我感到不舒服。 （回避型回避型）B. 我發(fā)現(xiàn)與別人親密并不難，并能安心地依賴于別人和讓別人依我發(fā)現(xiàn)與別人親密并不難，并能安心地依賴于別人和讓別人依賴我。我不擔(dān)心被別人拋棄，也不擔(dān)心別人與我關(guān)系太親密。賴我。我不擔(dān)心被別人拋棄，也不擔(dān)心別人與我關(guān)系太親密。（安全型安全型） C. 我發(fā)現(xiàn)別人不樂(lè)意像我希望的那樣與我親密。我經(jīng)常擔(dān)心自己我發(fā)現(xiàn)別人不樂(lè)意像我希望的那樣與我親密。我經(jīng)常擔(dān)心自己的伴侶并不真愛(ài)我或不想與我在一起。我想與伴侶關(guān)系非常親的伴侶并不真愛(ài)我或不

41、想與我在一起。我想與伴侶關(guān)系非常親密，而這有時(shí)會(huì)嚇跑別人。密，而這有時(shí)會(huì)嚇跑別人。 （焦慮矛盾型焦慮矛盾型）2021-11-1766依戀的重要性兒童早期與成人關(guān)系的質(zhì)量對(duì)后來(lái)的情緒和兒童早期與成人關(guān)系的質(zhì)量對(duì)后來(lái)的情緒和社會(huì)性發(fā)展有重要影響社會(huì)性發(fā)展有重要影響幼兒時(shí)期的依戀會(huì)影響成人后的人際關(guān)系建幼兒時(shí)期的依戀會(huì)影響成人后的人際關(guān)系建立立安全型的依戀與個(gè)人成就的獲得有著緊密聯(lián)安全型的依戀與個(gè)人成就的獲得有著緊密聯(lián)系。系。2021-11-1767依戀與個(gè)體心理健康依戀與心理健康有密切的聯(lián)系依戀與心理健康有密切的聯(lián)系,20 世紀(jì)中世紀(jì)中葉聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織經(jīng)研究指出葉聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織經(jīng)研究指出:

42、心理健心理健康最基本的東西康最基本的東西是嬰幼兒應(yīng)當(dāng)有一種與母是嬰幼兒應(yīng)當(dāng)有一種與母親親(或主要撫養(yǎng)者或主要撫養(yǎng)者) 之間溫暖、親密的連續(xù)之間溫暖、親密的連續(xù)不斷的關(guān)系。如果依戀能被合適地形成不斷的關(guān)系。如果依戀能被合適地形成,它它將導(dǎo)致一個(gè)人的信賴、自我信任將導(dǎo)致一個(gè)人的信賴、自我信任,并成功地并成功地依戀自己的同伴與后代。相反依戀自己的同伴與后代。相反,一個(gè)人未能一個(gè)人未能在早期建立與母親的良好依戀在早期建立與母親的良好依戀,他將可能成他將可能成為一個(gè)缺乏來(lái)自依戀力量的不可靠的成人為一個(gè)缺乏來(lái)自依戀力量的不可靠的成人,不能成為一個(gè)好的父親或母親。不能成為一個(gè)好的父親或母親。2021-11-

43、1768依戀與個(gè)體心理健康安全依戀的安全依戀的兒童被同伴兒童被同伴拒絕的可能拒絕的可能性較低性較低,社會(huì)社會(huì)適應(yīng)更加良適應(yīng)更加良好。好。在人格測(cè)驗(yàn)中在人格測(cè)驗(yàn)中,安全依戀的兒童其社會(huì)得安全依戀的兒童其社會(huì)得分顯著高于不安全依戀的兒童分顯著高于不安全依戀的兒童,同時(shí)安全依戀兒童的行為問(wèn)題的發(fā)生率同時(shí)安全依戀兒童的行為問(wèn)題的發(fā)生率低于不安全依戀兒童。低于不安全依戀兒童。2021-11-1769依戀與個(gè)體心理健康大量的追蹤研究發(fā)現(xiàn)，在嬰兒期具有安全依大量的追蹤研究發(fā)現(xiàn)，在嬰兒期具有安全依戀的兒童在學(xué)前期往往被教師評(píng)定為具有戀的兒童在學(xué)前期往往被教師評(píng)定為具有高高度的自尊、交往能力強(qiáng)、善于合作、受歡迎

44、度的自尊、交往能力強(qiáng)、善于合作、受歡迎的孩子。的孩子?；乇苄鸵缿俚膬和瘎t被評(píng)價(jià)為回避型依戀的兒童則被評(píng)價(jià)為孤獨(dú)、缺乏社孤獨(dú)、缺乏社會(huì)交往的孩子；焦慮矛盾型依戀的兒童被認(rèn)會(huì)交往的孩子；焦慮矛盾型依戀的兒童被認(rèn)為是具有破壞性的和難相處的孩子為是具有破壞性的和難相處的孩子。在夏令營(yíng)活動(dòng)中對(duì)在夏令營(yíng)活動(dòng)中對(duì)1111歲兒童進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn)，歲兒童進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn)，在嬰兒期具有安全依戀的兒童具有更好的同在嬰兒期具有安全依戀的兒童具有更好的同伴關(guān)系和較好的社會(huì)技能。伴關(guān)系和較好的社會(huì)技能。2021-11-1770安全型依戀的兒童在幼兒園里通常充當(dāng)領(lǐng)袖角色：安全型依戀的兒童在幼兒園里通常充當(dāng)領(lǐng)袖角色：他們發(fā)起活動(dòng)

45、和游戲、對(duì)他人的需要和感覺(jué)十分他們發(fā)起活動(dòng)和游戲、對(duì)他人的需要和感覺(jué)十分敏感，很受同伴歡迎。他們是好奇的、樂(lè)于學(xué)習(xí)、敏感，很受同伴歡迎。他們是好奇的、樂(lè)于學(xué)習(xí)、敢于探索。他們?cè)趩?wèn)題解決能力更強(qiáng)，有良好的敢于探索。他們?cè)趩?wèn)題解決能力更強(qiáng)，有良好的堅(jiān)持性及挫折耐受能力。堅(jiān)持性及挫折耐受能力。不安全安全型依戀的兒童在社會(huì)性和情緒上表現(xiàn)不安全安全型依戀的兒童在社會(huì)性和情緒上表現(xiàn)為退縮，參加游戲很猶豫，不活潑，不投入。這為退縮，參加游戲很猶豫，不活潑，不投入。這些兒童在學(xué)齡期表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，沒(méi)進(jìn)取些兒童在學(xué)齡期表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，沒(méi)進(jìn)取心，缺乏自制力，人際交往較差。心，缺乏自制力，人際交往較差。

46、2021-11-1771依戀與個(gè)體心理健康對(duì)孤兒院孤兒的研究（Finkelstein & Ramey,1997） 孤兒院的孤兒，他們發(fā)出的信號(hào)很少得到任務(wù)孤兒院的孤兒，他們發(fā)出的信號(hào)很少得到任務(wù)繁重和注意分散的養(yǎng)護(hù)者的回應(yīng)。與養(yǎng)護(hù)者繁重和注意分散的養(yǎng)護(hù)者的回應(yīng)。與養(yǎng)護(hù)者無(wú)法形成安全性依戀。這樣，他們認(rèn)為尋求無(wú)法形成安全性依戀。這樣，他們認(rèn)為尋求他人的關(guān)注是徒勞的，對(duì)自己與他人的交往他人的關(guān)注是徒勞的，對(duì)自己與他人的交往持懷疑態(tài)度。久之，兒童會(huì)產(chǎn)生習(xí)得無(wú)助持懷疑態(tài)度。久之，兒童會(huì)產(chǎn)生習(xí)得無(wú)助感，不再努力獲取他人的回應(yīng)。這正是孤兒表現(xiàn)出被動(dòng)、退縮和冷漠的原因。2021-11-1772依戀類

47、型與愛(ài)情關(guān)系對(duì)對(duì)5252歲人群的研究（歲人群的研究（Klohnen & Davis, 1994Klohnen & Davis, 1994）表明：安全型的成人有持久穩(wěn)定和令人滿意表明：安全型的成人有持久穩(wěn)定和令人滿意的愛(ài)情關(guān)系，的愛(ài)情關(guān)系，離婚率顯著低于回避型成人離婚率顯著低于回避型成人?；乇苄偷某扇耍夯乇苄偷某扇耍翰幌嘈艕?ài)情，回避。難以給不相信愛(ài)情，回避。難以給伴侶情緒支持。伴侶情緒支持。一項(xiàng)大學(xué)生戀愛(ài)調(diào)查一項(xiàng)大學(xué)生戀愛(ài)調(diào)查（FeeneyFeeney等人，等人，19931993）焦慮矛盾型成人：焦慮矛盾型成人：多次戀愛(ài)，容易懷疑多次戀愛(ài)，容易懷疑。機(jī)場(chǎng)休息室研究（機(jī)場(chǎng)休息室研究

48、（Fraley & Shaver,1998Fraley & Shaver,1998）2021-11-1773影響依戀類型的因素?fù)狃B(yǎng)質(zhì)量（撫養(yǎng)質(zhì)量（敏感，耐心敏感，耐心） a.安全型依戀嬰兒的母親從一開始就較為敏感安全型依戀嬰兒的母親從一開始就較為敏感和負(fù)責(zé)。如果養(yǎng)護(hù)者對(duì)嬰兒有積極的態(tài)度，敏和負(fù)責(zé)。如果養(yǎng)護(hù)者對(duì)嬰兒有積極的態(tài)度，敏感地回應(yīng)他們的需要，與他們建立互動(dòng)的同步感地回應(yīng)他們的需要，與他們建立互動(dòng)的同步性，為他們提供很多愉快的刺激和情感支持，性，為他們提供很多愉快的刺激和情感支持，嬰兒就可能形成安全型依戀。嬰兒就可能形成安全型依戀。 2021-11-1774影響依戀類型的因

49、素?fù)狃B(yǎng)質(zhì)量（敏感，耐心）撫養(yǎng)質(zhì)量（敏感，耐心）b.對(duì)于焦慮矛盾型的嬰兒，他們的父母在對(duì)于焦慮矛盾型的嬰兒，他們的父母在撫養(yǎng)過(guò)程中也常常表現(xiàn)出不一致。他們撫養(yǎng)過(guò)程中也常常表現(xiàn)出不一致。他們隨著自己的情緒對(duì)嬰兒時(shí)而無(wú)微不至，隨著自己的情緒對(duì)嬰兒時(shí)而無(wú)微不至，時(shí)而極為冷漠。嬰兒在應(yīng)付這些撫養(yǎng)者時(shí)而極為冷漠。嬰兒在應(yīng)付這些撫養(yǎng)者時(shí)也采取很極端的方式時(shí)也采取很極端的方式糾纏、哭鬧糾纏、哭鬧來(lái)獲得情感支持和安慰。來(lái)獲得情感支持和安慰。2021-11-1775影響依戀安全性的因素?fù)狃B(yǎng)質(zhì)量（敏感，耐心）撫養(yǎng)質(zhì)量（敏感，耐心）c.有兩類撫養(yǎng)方式有可能使嬰兒形成回避型依戀，有兩類撫養(yǎng)方式有可能使嬰兒形成回避型依戀

50、，Ainsworth等人（等人（1993）的研究發(fā)現(xiàn)，回避型）的研究發(fā)現(xiàn)，回避型嬰兒的母親對(duì)自己的寶寶嬰兒的母親對(duì)自己的寶寶缺乏耐心缺乏耐心，對(duì)他們的，對(duì)他們的信號(hào)反應(yīng)不積極，也常對(duì)嬰兒表現(xiàn)出消極感受，信號(hào)反應(yīng)不積極，也常對(duì)嬰兒表現(xiàn)出消極感受，很少能從與寶寶的親密接觸中獲得快樂(lè)。很少能從與寶寶的親密接觸中獲得快樂(lè)。另一種情況是，回避型寶寶的父母另一種情況是，回避型寶寶的父母過(guò)于熱心過(guò)于熱心，總，總是喋喋不休，甚至在嬰兒厭倦時(shí)仍然提供過(guò)多是喋喋不休，甚至在嬰兒厭倦時(shí)仍然提供過(guò)多的刺激。對(duì)這些不喜歡或者老是糾纏他們的父的刺激。對(duì)這些不喜歡或者老是糾纏他們的父母，嬰兒自然習(xí)得了回避的處理方式。當(dāng)焦慮

51、母，嬰兒自然習(xí)得了回避的處理方式。當(dāng)焦慮矛盾型嬰兒在竭盡全力獲得情感支持時(shí)，回避矛盾型嬰兒在竭盡全力獲得情感支持時(shí)，回避型嬰兒卻在學(xué)會(huì)逃避型嬰兒卻在學(xué)會(huì)逃避。2021-11-1776可能成為不敏感的養(yǎng)護(hù)者1.父母人格特點(diǎn)：抑郁癥2.父母自身小時(shí)候被忽視、受虐待、不曾感受到愛(ài)。3.意外懷孕的父母4.遭遇健康、經(jīng)濟(jì)和婚姻問(wèn)題的家庭2021-11-1777幫助不敏感的養(yǎng)護(hù)者教會(huì)她們?nèi)绾渭ぐl(fā)嬰兒的積極反應(yīng)，并鼓勵(lì)她們積極參與每周舉辦的父母小組。受到干預(yù)后的母親，她們的子女更接近安全型依戀。v舒適的身體接觸更有助于親密依戀關(guān)系的形舒適的身體接觸更有助于親密依戀關(guān)系的形成。恒河猴的研究。成。恒河猴的研究。v母愛(ài)剝奪的小猴缺乏安全依戀，會(huì)產(chǎn)生很多母愛(ài)剝奪的小猴缺乏安全依戀，會(huì)產(chǎn)生很多心理失調(diào)，表現(xiàn)出擔(dān)心害怕、退縮呆板等行為；心理失調(diào)，表現(xiàn)出擔(dān)心害怕、退縮呆板等行為；甚至長(zhǎng)大后缺乏交配能力，對(duì)子女也不會(huì)照顧。甚至長(zhǎng)大后缺乏交配能力，對(duì)子