傳統(tǒng)文化與英語教學(xué)

1、傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中的應(yīng)用英語組張琳紅【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)全球化的步伐家加快，中國在國際貿(mào)等領(lǐng)域的地位也越來越重要。作為中國特色之一的中華傳統(tǒng)文化也越來越深刻地影響著全世界的人們。如果我們把中國的英語教學(xué)也看作是一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的話，那么今天在這個產(chǎn)業(yè)中融入中華傳統(tǒng)文化這個新的元素是有著 重大意義的，因?yàn)榕c時俱進(jìn)是開展的必要條件，合理吸收并利用中華傳統(tǒng)文化精髓必將帶動英語教學(xué)的開展?！娟P(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化；英語教學(xué)；應(yīng)用刖 有語言是文化的載體，文化與語言的開展是相輔相成， 相互促進(jìn)的。隨著中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大， 中國傳統(tǒng)文化在語言學(xué)習(xí)， 特別是英語的學(xué)習(xí)中起到的作用也越來越大，本文將就如何才能正確地將傳統(tǒng)文化

2、應(yīng)用到中學(xué)生的英語學(xué)習(xí)中，以提高學(xué)習(xí)效率和宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。文化是形形色色的， 語言也是多種多樣的。語言與文化互相影響，互相作用；理解語言必須了解文化，理解文化必須了解語言。 語言是文化的一局部，并對文化起著重要作用。有 些社會學(xué)家認(rèn)為，語言是文化的基石一一沒有語言，就沒有文化；從另一個方面看，語言又受文化的影響，反映文化?？梢哉f， 語言反映一個民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史 和文化背景，而且蘊(yùn)藏著該民族對人生的看法、生活方式和思維方式。隨著全球化進(jìn)程的加快， 英語成了全球通用語， 并在國際事務(wù)、因特網(wǎng)、文件處理軟件、 英語教學(xué)產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域占絕對優(yōu)勢。全世界把英語作為第一語言的使用者有三億五千

3、萬人，把英語作為第二語言并經(jīng)常使用的人也約有三億五千萬人，把英語作為外語且能流利使用的人約有一億人。英語在世界上七十多個國家為官方語言或半官方語言，這些國家總?cè)丝谶_(dá)十四億。從文化和語言以及漢英兩種文化之間的關(guān)系看，中國傳統(tǒng)文化是跨文化交際的前提，是跨文化交際與教學(xué)的平臺和橋梁。掌握好中國傳統(tǒng)文化，有利于提高外語學(xué)習(xí)者的跨文化修 養(yǎng)和水平。所以在英語研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)增加中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的能力。中國傳統(tǒng)文化作為一筆豐厚的教育資源，不管是從教育思想、學(xué)科知識，還是從民族精神、道德傳統(tǒng)，乃至價值取向等方面，對我國的教育的開展，起到了舉足輕重的影響。近些 年來，中國傳統(tǒng)文化更是

4、多方面的影響了中國青少年的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方法以及思維模式。從事高中英語教學(xué)五年以來，筆者認(rèn)為主要得影響表達(dá)在以下兩個方面：1、中國的傳統(tǒng)意識，尤其是在中國傳統(tǒng)文化中占統(tǒng)治地位的“仁和忠影響了中學(xué)生 的英語學(xué)習(xí)方式?！叭逝c忠強(qiáng)調(diào)的是中國傳統(tǒng)文化中的社會關(guān)系的原那么，而禮那么是通過一定的社會行為方式來表達(dá)?！叭逝c忠這種人際關(guān)系的原那么，正是由于受到這種文化積淀的影響。所以在英語學(xué)習(xí)中，很多人不愿意進(jìn)行集體討論，不愿意動嘴去說，不愿意在實(shí)用文檔.小組活動中表現(xiàn)出個人的優(yōu)越性，結(jié)果是小組活動開展不起來，表達(dá)不出小組活動的價值與個人參與的價值，影響了學(xué)生的積極。實(shí)用文檔.2、由于受到傳統(tǒng)的文化

5、因素與傳統(tǒng)的教育理念與方法的影響，學(xué)生在課堂內(nèi)的教學(xué)活 動中的心理障礙之一就是怕出錯，怕丟面子。而這種面子文化導(dǎo)致的惡果是，學(xué)生越怕出錯， 實(shí)踐的時機(jī)就越少， 而實(shí)踐的時機(jī)越少， 其交際的能力就越差。在面子文化的影響下，中國人描述自己的情況時， 采用肯定的表達(dá)方式比歐洲人和美國人要少得多。在中國人眼中，這是一種謙虛與尋求平衡的表現(xiàn)。但是在美國人與歐洲人眼里那么要把自己的所能充分地表現(xiàn) 出來。然后中華文化的博大精深在英語教學(xué)中也必定有其可以加以利用的局部，如何才能將中華傳統(tǒng)文化中的精髓運(yùn)用到我們的英語教學(xué)中呢？事實(shí)上，中學(xué)英語教學(xué)以及人教版英語教材涉及中國文化的內(nèi)容幾乎為空白，這非常不利于跨文化

6、交際的順利實(shí)現(xiàn)，不利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外傳播，以及中西文化的交流和互補(bǔ)，面對這些問題，我們又應(yīng)當(dāng)采取什么樣的途徑與方法來改變現(xiàn)狀呢？首先，作為工作在一線的教師， 我們應(yīng)該本著教學(xué)之中宣傳中國文化，堅(jiān)持文化的民族特性的原那么開展教學(xué)工作，具體來講，可以從以下兩個方面入手：1 .轉(zhuǎn)變教育觀念，傳統(tǒng)文化輸入作為教師，我們必須在變舊的傳統(tǒng)的教育理念與學(xué)生一起超越過去的自我。在指導(dǎo)開展小組活動的方法上， 要根據(jù)不同的內(nèi)容， 不同的教學(xué)要求，不同的目的，從設(shè)計(jì)小組活動的 方法到分組，從匯總到測試評分標(biāo)準(zhǔn)都要走出傳統(tǒng)問題的負(fù)面影響的影子；要鼓勵學(xué)生在組內(nèi)提出與眾不同的看法， 允許學(xué)生對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑

7、甚至反駁；要多采用鼓勵的方式來幫助絕大多數(shù)學(xué)生參與活動等等。2 .調(diào)整學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造文化輸出時機(jī)以前我們的英語教學(xué)中通常喜歡強(qiáng)化西方文化，比方西方歷史，地理，禮儀等等，往往 會忽略我們自己民族文化中美好的東西。以藝術(shù)方面為例，如果我們的課堂中提到莎士比亞或者歌德，那么同一時期在中國又有哪些值得我們?nèi)チ私獾娜四?？中國古典四大名著之一？西游記？的作者吳承恩就可以在這樣的情況下提出了，相信如果學(xué)生能夠通過查資料等方式 比擬這些作家，比擬他們的國家或者當(dāng)時的局勢，一方面學(xué)生一定能夠更加深刻的了解莎士比亞和歌德這兩位作家， 另一方面，對于明朝的作家，西游記這樣的作品也會有更進(jìn)一步的 認(rèn)識。其次，我們應(yīng)該

8、認(rèn)識到中學(xué)語文，特別是國學(xué)對于英語教學(xué)的影響。中華的歷史是豐富的，祖宗傳下來的文學(xué)財富是僅有的。文學(xué)家給我們的啟發(fā)，我們要仔細(xì)的領(lǐng)會。作為一個中國人要用一個了解的心受國學(xué)，因?yàn)檫@樣不僅可以加強(qiáng)我們對人生的認(rèn)識，還可以將我們的個人修養(yǎng)提升。再次，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的思維能力以及內(nèi)在修養(yǎng)的提高。關(guān)注學(xué)生的英語學(xué)習(xí)思維， 能夠充分地反映學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程和方法，幫助學(xué)生更加深入地理解英語知識，提高學(xué)習(xí)技能。在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力，應(yīng)該從文本內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)， 營造良好的學(xué)習(xí)氣氛， 激活學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用和潛能，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動，這樣的話能夠促進(jìn)學(xué)生英語思維能力的開展。為此，

9、我們應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā)：1 .營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動教學(xué)中營造良好的教學(xué)氣氛，可使學(xué)生的英語學(xué)習(xí)始終處于一種高漲的狀態(tài)，便于發(fā)揮英語語言的交際功能。 現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為， 良好的學(xué)習(xí)氣氛對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)思維具有積 極的多種促進(jìn)作用：如刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)感官，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和激情；活潑學(xué)生的英語學(xué)習(xí)思維，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性；便于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。這些促進(jìn)作用能夠有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不斷地激活自身的學(xué)習(xí)潛能，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)動力， 提高學(xué)習(xí)效果。2 .激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生自己去探究、去思考。“思源于疑。教師要從啟發(fā)性原那么出發(fā)，精心設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生于無

10、穎處生疑，引 發(fā)積極的思考，以求自悟、自得。3 .尊重學(xué)生的思維成果，讓學(xué)生享受思考的樂趣學(xué)生積極的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)往往孕育著創(chuàng)造，教師要尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵學(xué)生發(fā)表 不同的見解，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提，也是教師最具備的教學(xué)素養(yǎng)。最后，新課改的契機(jī)為中國傳統(tǒng)文化與英語教學(xué)的融合帶來了良好的平臺，教材中很多材料的選擇都考慮到這一點(diǎn)。作為一名高中英語教師，我們需要認(rèn)真研究，精心備課，大膽設(shè)計(jì)，不僅僅成為一名出色的英語老師，同時也要成為一名文化的傳播者。“當(dāng)一個民族的文化存在，這個民族就存在著。中國的強(qiáng)盛煥發(fā)了國人的民族意識， 傳統(tǒng)文化應(yīng)該得到越來越多的喜愛，我們期待看到中式心靈和英式思維的結(jié)晶，更期待用語言的獨(dú)特魅力積極推進(jìn)東西方文