教育評(píng)價(jià)的基本概念

1、第一節(jié)教育評(píng)價(jià)的基本概念一、教育評(píng)價(jià)的含義（一）價(jià)值及教育價(jià)值1 .價(jià)值價(jià)值是個(gè)含義廣泛的范疇，它既是經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，又是倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué) 等范疇，同時(shí)更是一個(gè)哲學(xué)范疇。哲學(xué)上認(rèn)為，價(jià)值是客體與主體需要的一種關(guān)系，是指客體及其屬性同主體的尺度與需要相一致、相符合或相接近。當(dāng)主 體需要時(shí)，客體在某種程度上滿足了主體的需要，這就形成了客體對(duì)主體的價(jià) 值。客體是形成價(jià)值的前提，主體是形成價(jià)值的基礎(chǔ)或核心，離開主體的需要 談?wù)摽腕w的價(jià)值是毫無(wú)意義的。價(jià)值的有無(wú)和大小，是由客體滿足主體需要的 程度而決定的。對(duì)價(jià)值的這個(gè)界定是對(duì)不同領(lǐng)域具體價(jià)值形式的共同本質(zhì)和普 遍特性的概括，因而是價(jià)值的一般界定，它對(duì)研

2、究教育價(jià)值、教育評(píng)價(jià)的界定 有重要意義。2 .教育價(jià)值所謂教育價(jià)值是指教育這一社會(huì)活動(dòng)或社會(huì)現(xiàn)象中的客體及其屬性與其主 體的尺度和需要相一致、相符合或相接近。就教育價(jià)值結(jié)構(gòu)而言，其基本要素 同一般價(jià)值結(jié)構(gòu)是相同的，即主體及其需要和客體及其屬性兩個(gè)方面，缺了其 中的任何一項(xiàng)都不能構(gòu)成教育價(jià)值。但是這兩個(gè)要素在教育價(jià)值關(guān)系中所處的 地位不同，因而具有不同的意義。教育活動(dòng)或教育現(xiàn)象的客體及其屬性是教育 價(jià)值關(guān)系存在的前提或先決條件，沒有客體存在這一事實(shí)為前提，教育價(jià)值關(guān) 系這一事實(shí)就不復(fù)存在；而教育活動(dòng)或現(xiàn)象的主體及其需要?jiǎng)t是教育價(jià)值關(guān)系 事實(shí)的基礎(chǔ)或核心，沒有主體及其需要，就無(wú)所謂價(jià)值關(guān)系、無(wú)所謂

3、價(jià)值，客 體及其屬性的存在也只是一種存在。因此，教育活動(dòng)或現(xiàn)象的客體在教育價(jià)值 關(guān)系這一事實(shí)中是被動(dòng)者、是服務(wù)者、是前提，而主體則是主動(dòng)者、是被服務(wù) 者、是基礎(chǔ)，教育價(jià)值關(guān)系是以教育活動(dòng)或現(xiàn)象的主體及其需要為軸心而建立 起來(lái)的。從不同角度出發(fā)，教育活動(dòng)或現(xiàn)象的主體及其需要是多元的，所以教育的價(jià) 值也是多元的。從形態(tài)上說(shuō)，教育活動(dòng)或現(xiàn)象主體有個(gè)體主體和社會(huì)主體，所 以有教育的個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值；從空間上說(shuō)，有教育的內(nèi)在主體或直接主體 和外在主體或間接主體，所以有教育的內(nèi)在價(jià)值或直接價(jià)值和外在價(jià)值或間接 價(jià)值；從現(xiàn)實(shí)性和超越性說(shuō)，有教育的現(xiàn)實(shí)主體和未來(lái)主體，所以有教育的現(xiàn) 實(shí)價(jià)值和未來(lái)價(jià)值；從目的

4、性和工具性上說(shuō)，教育的主體有目的主體和工具主 體，所以有教育的目的價(jià)值和工具價(jià)值；從投資上說(shuō)，有投資主體（個(gè)人與社會(huì)投資主體），所以有教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值等等。教育價(jià)值的諸多具體形式構(gòu)成教 育價(jià)值系統(tǒng)。在這些教育主體、教育價(jià)值諸多形式中，個(gè)體主體和社會(huì)主體則是根本的， 教育的個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是教育價(jià)值的兩種基本形式。所謂個(gè)體主體是指各 級(jí)各類教育中的受教育者；所謂社會(huì)主體，則是由經(jīng)濟(jì)、政治和文化等構(gòu)成的 社會(huì)系統(tǒng)。教育價(jià)值的內(nèi)在主體、外在主體、現(xiàn)實(shí)主體、未來(lái)主體、投資主體 等等，都是個(gè)體和社會(huì)主體多方面規(guī)定和需要的一種展現(xiàn)，是教育價(jià)值主體兩 種基本形式的“衍生物”。由此也可說(shuō)，教育價(jià)值的諸多具體形

5、式，都是教育 的個(gè)人價(jià)值的表現(xiàn)形式。教育的個(gè)體價(jià)值是教育活動(dòng)或現(xiàn)象中的客體對(duì)教育的 個(gè)體主體，即受教育者身心發(fā)展需要的滿足，而社會(huì)價(jià)值則是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和 文化等諸因素構(gòu)成的社會(huì)系統(tǒng)（主體）需要的滿足。教育價(jià)值的其他形式，如 教育的內(nèi)在價(jià)值，是教育活動(dòng)或現(xiàn)象的客體對(duì)教育內(nèi)在的受教育者全面發(fā)展需 要的滿足，而外在價(jià)值則是由受教育者的發(fā)展而對(duì)社會(huì)發(fā)展需要的滿足。教育 的目的價(jià)值是教育活動(dòng)或現(xiàn)象的客體對(duì)其個(gè)體主體和社會(huì)主體滿足，實(shí)現(xiàn)其目 的意義，而工具價(jià)值則是對(duì)個(gè)體主體和社會(huì)主體實(shí)現(xiàn)目的的工具意義，等等。 由此可見，教育價(jià)值體系中的個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，是教育價(jià)值構(gòu)成的核心或 基礎(chǔ)。（二）評(píng)價(jià)及教育評(píng)價(jià)

6、1 . 評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)是指主體按照一定的 標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客體的價(jià)佰進(jìn)行判斷的過(guò)程。主體可以是個(gè)人或社會(huì)組織；客體是指主體以外以及在一定條件下包括主體 在內(nèi)的一切客觀事物；價(jià)值反映的是指客體及其屬性與主體需要之間的滿足關(guān) 系。對(duì)這種特定關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)，形成了人們不同的價(jià)值觀；標(biāo)準(zhǔn)則是主體根 據(jù)自己的價(jià)值觀，以及事物發(fā)展的規(guī)律形成的對(duì)客體發(fā)展變化的一種期望，是 判斷客體的屬性及發(fā)展變化達(dá)到主體期望的尺度，是主體對(duì)客體進(jìn)行價(jià)值判斷 的依據(jù)。2.教育評(píng)價(jià)對(duì)于教育評(píng)價(jià)，目前國(guó)內(nèi)外并沒有統(tǒng)一的定義。關(guān)于教育評(píng)價(jià)的涵義，國(guó)內(nèi) 外學(xué)者有的注重效果，強(qiáng)調(diào)通過(guò)評(píng)價(jià)判斷教育目標(biāo)或教育計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)程度，如 泰勒(.Tyler )：

7、“評(píng)價(jià)過(guò)程在本質(zhì)上是確定課程和教育大綱在實(shí)際上實(shí)現(xiàn)教 育目標(biāo)的程度的過(guò)程。”臺(tái)灣李聰明：“教育評(píng)價(jià)是利用所有可能的評(píng)價(jià)技術(shù)評(píng)量教育所期望的一切效果”；有的注重信息，強(qiáng)調(diào)通過(guò)評(píng)價(jià)搜集信息，為教 育決策服務(wù)，例如克龍巴赫(Cronbach):評(píng)價(jià)是為,故出關(guān)于教育方案的決策收集和使用信息。 斯塔弗爾比姆():評(píng)價(jià)是為決策提供有用1言息的過(guò)程；有的注重評(píng)價(jià)方法、手段，如日本的長(zhǎng)谷川榮：教育評(píng)價(jià)就是系統(tǒng)地、有 步驟地從數(shù)量上測(cè)量或從性質(zhì)上描述兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程 與結(jié)果，據(jù)此判定是否達(dá)到了所期望的教育目標(biāo)的一種手段，我國(guó)也有學(xué)者認(rèn) 為教育評(píng)價(jià)是一種新的教育成績(jī)的考察方法等。對(duì)教育評(píng)價(jià)涵義的不同理解，主要是由

8、于教育評(píng)價(jià)的價(jià)值取向不同，對(duì)評(píng)價(jià) 主體、評(píng)價(jià)客體及評(píng)價(jià)目的等看法不同。教育是一種有意識(shí)、有目的的社會(huì)活 動(dòng)。我們認(rèn)為，所謂教育評(píng)價(jià)，是指評(píng)價(jià)者根據(jù)一定社會(huì)確定的教育目標(biāo)和價(jià) 值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教育活動(dòng)滿足社會(huì)與受教育者需要的程度作出判斷的活動(dòng)。把握這一界定，要重點(diǎn)理解以下幾點(diǎn)：1、評(píng)價(jià)依據(jù)。任何教育都是一定社會(huì)的教育，教育目標(biāo)是一定社會(huì)所規(guī)定 的，它不僅決定教育方向和人才培養(yǎng)目標(biāo)，也決定著教育行為的具體取向，因 而，教育評(píng)價(jià)必須以教育目標(biāo)為基本依據(jù)。從根本上說(shuō)，教育評(píng)價(jià)就是評(píng)判教 育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)及實(shí)現(xiàn)的程度。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是一定價(jià)值觀的具體化，它既體現(xiàn)在 教育目標(biāo)中，也規(guī)定著教育評(píng)價(jià)的價(jià)值取向。沒有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

9、，就無(wú)法對(duì)教育活 動(dòng)作出價(jià)值判斷。每一具體的、特定時(shí)空的評(píng)價(jià)，都有自己的具體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 但這些標(biāo)準(zhǔn)都是基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的具體化和細(xì)化，歸根到底都是基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 決定的。我國(guó)是一個(gè)多元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的社會(huì)，價(jià)值觀也是多元的。在多元價(jià)值觀 存在的社會(huì)里，教育評(píng)價(jià)要以主流的價(jià)值觀以及由此而制定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為依 據(jù)，只有堅(jiān)持這一點(diǎn)，才能保證教育評(píng)價(jià)的正確方向，也才能促進(jìn)教育活動(dòng)價(jià) 值增值。2、評(píng)價(jià)界閾。界定中的教育或教育活動(dòng)的外延是其活動(dòng)的全部。從參與者 或載體來(lái)說(shuō)，包括學(xué)生、教師和管理者等；從活動(dòng)類別來(lái)看，有學(xué)習(xí)活動(dòng)、教 育教學(xué)活動(dòng)、管理活動(dòng)等；從每一活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)看，更是五彩紛呈。教育評(píng)價(jià) 的界閾是教育活動(dòng)的

10、全部，包括對(duì)一切教育活動(dòng)和與教育活動(dòng)有關(guān)的一切人 員、機(jī)構(gòu)、方案等的評(píng)價(jià)。3、評(píng)價(jià)本質(zhì)。教育評(píng)價(jià)的本質(zhì)是價(jià)值判斷。教育是人類有意識(shí)的、自覺的 社會(huì)活動(dòng)，它受制于社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，又能動(dòng)地滿足社會(huì)的政治、經(jīng) 濟(jì)、文化發(fā)展的需要，而教育滿足于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要又是通 過(guò)人才培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的，這就是教育的價(jià)值，也是教育存在和發(fā)展的根源。教育的 價(jià)值不是被動(dòng)的，而是能動(dòng)地為社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的需要服務(wù)。教育評(píng)價(jià)就是要 對(duì)教育活動(dòng)提供給社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的價(jià)值作出判斷，借以增進(jìn)教育活動(dòng)的價(jià) 值，推動(dòng)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。4、教育評(píng)價(jià)要關(guān)注社會(huì)發(fā)展的需要，也要關(guān)注受教育者個(gè)人發(fā)展需要。教 育活動(dòng)的主體，既包括社會(huì)，也包括受教育者個(gè)體。教育活動(dòng)既要滿足社會(huì)的 需要，也要滿足受教育者個(gè)體的需要。教育評(píng)價(jià)不僅要對(duì)教育活動(dòng)滿足社會(huì)需 要的程度作出判斷，也要對(duì)其滿足受教育者個(gè)人需要的程度作出判斷，兩者不 能偏廢，不能揚(yáng)一抑一，更不能取一舍一