成都錦里古街考察報告doc

1、文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持成都錦里古街考察報告篇一：成都錦里考察報告集中實踐課程 考 察 報 告 院 系： 專 業(yè)： 班 級：學(xué)生姓名：學(xué) 號： 藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計（環(huán)境藝術(shù)與景觀設(shè)計） XX 級環(huán)藝 3 班 李宏文 XX110246二。一四XX年12月 目錄第一部分：考察概況一、 考察地點考察目的二、 考察內(nèi)容三、 考察過程四、考察時間第二部分：考察過程（一）總體規(guī)劃（二）局部設(shè)計（三）商業(yè)規(guī)劃一、錦里考察過程（一）成都錦里古街總功能區(qū)實地考察（二）成都市武侯祠大街考察第三部分：考察總結(jié)一、 對實地考察錦里的心得體會二、 對錦里建筑規(guī)劃設(shè)計的啟發(fā)第一部分：考

2、察概況一、二、考察目的：1、 . 一、項目概況歷時三年打造的有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗休閑街于XX 年 11 月 1 日正式開市，對各地游客開放。古街位于成都市武侯祠旁，是成都市首座以傳統(tǒng)川西古鎮(zhèn)為建筑風格的旅游休閑街區(qū)，錦里跟武侯祠連為一體，進入錦里不需要買門票。街區(qū)全長350 余米，1 文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持有茶坊、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、各種風味小吃、工藝品、土特產(chǎn)等等，集旅游購物、休閑娛樂為一體，其在深厚民俗文化根基上營造出的休閑氣氛更值得細細回味。二、錦里古街的管理模式二、考察內(nèi)容：錦

3、里古街的規(guī)劃設(shè)計1、. 錦里”位于武候祠一般保護區(qū)內(nèi)，南北長約 330 米，東西寬最窄處約20 米，街道寬度最寬處 6 米，平均寬度為3-4 米，對聚集人流起到了關(guān)鍵作用，地塊呈狹長條狀，總用地9235平方米（約14 畝） 。此地西靠武候祠劉備殿、三義廟、荷花池等，環(huán)境優(yōu)美；東、北臨611研究所，為普通現(xiàn)代多層建筑，環(huán)境視覺欠佳；南面緊接物候祠大街，交通便利。古街以蜀漢文化為主線，使更多的人們了解、熟悉蜀漢文化，進而深入知曉蜀漢文化的延續(xù)、發(fā)展，同時也能達到旅游者觀光、購物、食宿并參與有關(guān)文化活動，規(guī)劃中的建筑采用清代風格，一切視覺范圍內(nèi)的內(nèi)容，均具有古樸的、歷史的情趣?？傮w功能分區(qū)：飲食文化

4、區(qū)：在原“三顧園” 基礎(chǔ)上改建而成，此處離文物建筑較遠，符合消防要求，也對文化展示創(chuàng)造良好條件。客店府第區(qū)：此區(qū)離文物建筑較近，用高低相間的常綠樹、灌木遮擋，似隱非現(xiàn)，分而不離。錦繡展示區(qū)：為錦里的中心區(qū)。這里視野開闊，展示內(nèi)容豐富。向西蜀漢丞相孔明殿盡收眼底，其倒影入水中，使空間倍感開闊，波光搖曳，更具園林韻味。新搬入的三義廟作為借景，使景觀更為豐富。向東設(shè)二層浮雕廊，既遮擋與此不協(xié)調(diào)的多層現(xiàn)代建筑，參觀者又可從廊墻的浮雕上，看到四川從“蠶蟲”開始的絲綢、錦緞的發(fā)展史；向北可從戲臺下進入商業(yè)步行街，兩邊設(shè)蜀錦、蜀繡作坊展示區(qū)，把蜀錦、蜀繡生產(chǎn)實際，展現(xiàn)在人們的眼前，讓四川人、成都人、外地人及

5、外國人充分了解四川省為何簡稱“蜀”的歷史。戲臺上可演出地方小型戲曲，前面設(shè)廣場，可讓觀光者參與各種民俗文化活動，既可觀戲、聽曲，又可在此停留休閑，是一處多功能的廣闊空間。民間藝術(shù)文化區(qū)：該區(qū)可參觀生產(chǎn)加工制作的各類工藝品，參觀者獲得參與的情趣。從戲臺下進入后，依次即可參觀絲綢產(chǎn)品，觀蠟染坊；觀看中醫(yī)看病、購川內(nèi)名貴藥材；買三國文化紀念品；參觀諸葛井；看裱工房裱國畫，并可書法名家和金石名家題字和刻印。再往后可購有關(guān)三國文化書籍、字畫等；參觀民風民俗的工藝品，如做糖餅、打草鞋、紡棉花等等，最后是敬奉中華民族的偉大母親（四川鹽亭人）、也是蠶桑絲綢的祖先祖廟。廟前有一小廣場，從此可進入武候祠一般保護區(qū)

6、。此段街道狹窄，空間豐富多變，可再觀蜀都賦所描寫的市張列肆的景象。交通組織：根據(jù)四周環(huán)境狀況，將主入口大門設(shè)在南側(cè)武候祠大街一面，并設(shè)門，其前后設(shè)人流集散位置，既方便人員進出又兼為武候祠消防通道。從第一區(qū)至第三區(qū)廣場，路寬4 米，可滿足消防車進出，再從廣場西側(cè)通過消防通道大門進入武候祠后區(qū)，方便消防。從第三區(qū)戲臺開始設(shè)約2 米寬街，使人步行在街上有繁華熱鬧之感。中間和后面設(shè)廣場，可供人流集散。路面用青、紅砂石鋪地，與古樸環(huán)境相諧調(diào)。景觀設(shè)計： “細微之處見精神”，古街從各個細節(jié)入手，讓游客的一切視覺范圍內(nèi)的內(nèi)容，均具有古樸的、歷史的情趣。2、. 錦里古街招商及經(jīng)營模式篇二：錦里調(diào)研報告錦5文檔

7、來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持里調(diào)研報告概況功能分區(qū)錦里布局嚴謹有序，酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯落有致。建筑特色從地形和地域來看，山區(qū)、丘陵、江邊、平地，以至川東、川南、川西、川北都各具特色；從民族來看，漢、藏、羌、彝、回、苗、瑤、納西等又各具不同的民族風格；從社會功能來看，又有城市、集鎮(zhèn)、農(nóng)村、牧區(qū)等不同特點。在建筑單體上, 講究因地制宜, 以中軸線布局, 通常采用穿斗式木結(jié)構(gòu) , 墻體多用篾笆夾雜著泥土筑就, 屋頂采用青瓦坡式屋頂處理, 以解決四川多雨季節(jié)的屋面排水問題。住宅

8、外墻多采用白色為基礎(chǔ)色調(diào), 利于反光, 彌補川西地區(qū)采光不足的缺陷; 門窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調(diào), 與白墻相配, 顯得清新而淡雅。雕梁畫棟, 飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素, 表達了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。最具精華之處是民居的院落, 它在給人以領(lǐng)域感的同時又密切著鄰里關(guān)系。居住特點獨特的地域風格首先，它體現(xiàn)在住宅布局中的開敞自由。民居建筑特征是以庭院式為主要形式，基本組合單位是 “院”， 即由一正兩廂一下房組成的 “四合頭”房，立面和平面布局靈活多變，對稱要求并不十分嚴格。院內(nèi)或屋后常有通風天井，形成良好的“穿堂風”，并用檐廊或柱廊來聯(lián)系各個房間，靈巧地組成街坊。其次，這種風格表現(xiàn)

9、在建筑造型上是輕盈精巧。為適應(yīng)炎熱潮濕的氣候，民宅建筑多為木穿斗結(jié)構(gòu)，斜坡頂、薄封檐，開敞通透，輕巧自如。建筑的梁柱斷面較小，外墻體的高勒腳、半樁臺，室內(nèi)加木地板架空。再次，川西民居的飄逸風格， 表現(xiàn)在建筑色彩上是樸素淡雅。川西平原植被較好，四季常青，而民居的建筑色彩十分樸素，多以冷色調(diào)為主。瓦為青色、墻為粉色（或灰磚色、梁柱為茶褐色、門窗多為棕色（或木料本色）。其重點裝修部分是小門樓，俗稱“龍門（或門道） ”，但仍是以冷色調(diào)為至，常?！暗穸划嫛?。 融環(huán)境為一體川西民居講究“天人合一”自然觀與環(huán)境觀。用材因地制宜、就地取材，因材設(shè)計，建材以木、石灰、青磚、青瓦為主。墻有磚墻、土墻、石塊（石板

10、）墻、木墻（木板或原木）、編夾壁墻等；屋頂用小青瓦、草、 谷草、 山草、 石板瓦、樹皮瓦等；還有用青廠條子作梁和門杠的。這些就地取用的材料，既經(jīng)濟節(jié)約，又與環(huán)境十分協(xié)調(diào)，相映成趣，鄉(xiāng)土氣息格外濃郁。 呈現(xiàn)出一種相互的質(zhì)感美、自然美。 “天人合一”的環(huán)境觀把周圍的大環(huán)境引入封閉的小環(huán)境中，形成了人與住宅、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。親情味濃厚川西人講究禮節(jié)，喜好聚集娛樂，注重人與人之間的交流，在國內(nèi)外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。這一特點也突出地表現(xiàn)在居住方式和鄰里關(guān)系上，有一種田園詩歌式的詩意。這種親情味表現(xiàn)在川西民居的建筑上。如大小院落中的天井與寬屋檐，以及沿街住宅或店鋪外的檐廊，便為居住者創(chuàng)造了一個

11、較明朗的生活工作的“公用空間”，供家人納涼、婦女手工、小孩嬉戲、鄰里喝茶下棋以及接待來客之用，使鄰里間得以充分交流對話，使蜀人深感“遠親不如近鄰” 。兼容性較強四川是一個多民族、多文化的區(qū)域，據(jù)有關(guān)史料，大批移民入川先后發(fā)生過幾次。因此，川西居住文化也是一種兼容性較強的融合文化，其許多特色的形成，都是在不排外的基礎(chǔ)上兼收并蓄的結(jié)果。并未因吸收外來文化而丟失傳統(tǒng)，而是在兼容先進文化因素的過程中，形成了適合本地自然與經(jīng)濟條件的，獨立形態(tài)的文化體系是中國古代南方民居建筑的杰出代表。川西傳統(tǒng)民居的空間形態(tài)和外部造型四川盆地內(nèi)部淺丘密布，江河縱橫，民居布局根據(jù)自然地形而不拘定式。民居空間一般尺度不大，講

12、究小巧緊湊，平面形式以多重井院為主。天井一般較狹窄，卻兼具采光、通風、排水、晾曬等多重功能。說河流走向影響，房屋軸線不像北方的四合院那樣講究正南正北?！扒嗤叱鲩荛L， 穿斗白粉墻”是對川西民居造型的寫照。屋頂多為人字坡。上鋪小青瓦。小青瓦屋頂?shù)奶攸c是透氣性好，空氣從數(shù)多細密的縫隙中進入室內(nèi)卻又感覺不到風，較好的解決了室內(nèi)的潮濕問題屋頂出檐深遠，既可以遮擋陽光輻射，又可以防止雨水沖刷墻面或滲入屋內(nèi)。民居采用木穿斗結(jié)構(gòu)，深色木穿斗構(gòu)件與白色的竹編夾泥墻，形成強烈而有趣的山墻構(gòu)圖。川西住宅的各種類型前店后宅式；下店上宅式；平行二合院式；l 型拐尺式；三合院式；四合院式；大院套小院等形式。街巷連接，院院

13、相套，空間曲徑通幽、步移景異。大木作結(jié)構(gòu)構(gòu)件按功能可分為12 類。其中拱、昂、爵頭、斗4 類屬鋪作構(gòu)件。 其余 8 類如下： 柱。 直立承受上部重量的構(gòu)件。按外形分為直柱、梭柱, 截面多為圓形。按所在位置有不同名稱: 在房屋最外圈的柱子為外檐柱，外檐柱以內(nèi)的稱屋內(nèi)柱（金柱）, 轉(zhuǎn)角處的稱角柱等。柱有側(cè)腳, 即向中心傾斜；有生起，即自中間柱向角柱逐漸加高。 額枋。 包括闌額 （大額枋）、 由額 （小額枋或由額墊板）、普拍枋（平板枋）、屋內(nèi)額、地伏、綽幕（后演化為雀替）等，是連接柱頭或柱腳的水平構(gòu)件。 梁。是承受屋頂重量的主要水平構(gòu)件；上一梁較下一梁短，層層相疊，構(gòu)成屋架。最下一梁置于柱頭上或與鋪

14、作組合。梁按長短命名：長一椽的 （ 一步架 ） 稱搭牽（單步梁），長兩椽的稱乳伏（雙步梁），長四椽的稱四椽伏（五架梁），乃至長八椽的稱八椽伏（九架梁）。最上一梁稱平梁（三架梁），梁上立蜀柱（脊瓜柱）承脊椽（脊桁）。顯露的或在平暗（天花）以下的梁，稱為明伏。明伏按外形分為直梁、月梁。直梁四面平直；月梁經(jīng)過藝術(shù)加工，形彎如弓。隱蔽在平暗以上的梁，表面不必加工，稱為草伏。四阿（廡殿）屋頂和廈兩頭（歇山）屋頂兩側(cè)面所用垂直于主梁的梁稱丁伏（順梁或扒梁） 。在最下一梁之下安于兩柱之間與梁平行的枋，稱順伏串（跨空隨梁枋）。明清時又有緊貼梁下的枋，稱隨梁枋。 蜀柱、駝峰托腳、叉手等。是各架梁之間的構(gòu)件。早期

15、建筑，梁上安矮柱、駝峰或敦添，上安斗、襻間, 承托上一梁首，又在梁首斜安托腳斜托上架椽（ 檁 ） 。平梁上安蜀柱、叉手。蜀柱頭也安斗，用襻間，承脊椽，柱腳用合沓（角背） 。 叉手原是立在平梁上，頂部相抵成人字形的一對斜撐，承托脊椽，通用于漢至唐。晚唐五代起改用蜀柱承椽，叉手成為托在兩側(cè)加強穩(wěn)定的構(gòu)件，作用近于托腳。明清官式建筑梁上均用短柱，按所在位置稱上金瓜柱、下金瓜柱、脊瓜柱等。柱下各用角背，并不用托腳、叉手。當廡殿推山加長脊椽時，在椽頭下另加一道平梁，稱太平梁，梁上立一柱稱雷公柱。 替木。 與椽、 枋平行， 用于兩構(gòu)件對接的接口之下，以增加連接的強度，并產(chǎn)生縮短11文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整

16、理.word 版本可編輯.文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持跨距的作用。替木在唐宋是必用的，明清官式建筑已不用。 椽和襻間。椽是承載椽子并連接橫向梁架的縱向構(gòu)件。截面圓形的稱椽（檁或桁），矩形的稱承椽枋。它的長度即是各間的間廣（另加出榫），如遇出際（山面挑出），另增挑出長度。至房角則于椽背上另加三角形生頭木, 使屋面縱向微呈曲線, 與柱子生起相對應(yīng)。襻間用于椽下，是聯(lián)系各梁架的重要構(gòu)件，以加強結(jié)構(gòu)的整體性，有單材、兩材、實拍等組合形式。明清時期檁下只用墊板、枋，合稱一檁三件，廢除替木、襻間。又蜀柱柱頭或內(nèi)柱柱身間，用枋與椽平行，稱順脊串。明清只用于金柱間，名為中檻。

17、名詞解釋官式建筑在官式建筑的構(gòu)筑形制上, 區(qū)分為大木大式建筑和大木小式建筑. 大式建筑主要用于壇廟 , 宮殿 , 苑囿 , 陵墓 , 城樓 , 府第 , 衙署和官修寺廟等組群的主要, 次要殿屋, 屬于高等級建筑.小式建筑主要用于民宅, 店肆等民間建筑和重要組群中的輔助用房, 屬于低等次建筑. 其區(qū)別為: 間架 , 大式建筑開間可到九間, 特例用到11 間 , 通進深可到 11 架 , 特例 到 13 架 . 小式建筑開間只能做到三五間,通進深不多于7 架 , 一般以 3,4,5 架居多 . 出廊 , 大式建筑可用各種出廊方式, 而小式建筑只能用到前后廊, 不 許做周圍廊. 屋頂 , 大式建筑可

18、以用各種屋頂形式和琉璃瓦件. 小式建筑只能用硬山, 懸山及其卷棚做法, 不許用廡殿, 歇山 ,不許做重檐, 不許用筒瓦和琉璃瓦件. 大木構(gòu)件, 大式建筑可以用斗拱, 也可以不用. 小式建筑不許用斗拱. 在梁架構(gòu)件中, 大式建筑增添了飛椽, 隨梁枋 , 角脊 , 伏脊木等構(gòu)件太平梁清式大木構(gòu)件名稱。用于廡殿推山頂構(gòu)架中，其位置在山面坡頂最上一層的短梁 （ 扒梁 ） 。方向與平梁相同，功能與平梁相似，但位置在平梁以外，僅能通過雷公柱承托脊檁的懸挑梢端。其梁兩端下面刻榫，分別與前后上金搭交檁懸挑部分相交，其梁下皮與搭交檁中線取乎，故其梁高于平梁，稱為太平梁。鋪作斗拱的由跳，1跳=4鋪作.隨梁楊最長的

19、梁下的枋，起穩(wěn)固梁的作用，是個聯(lián)系構(gòu)件。歇山中國古代建筑中等級僅次于廡殿的屋頂樣式，形式上看是兩坡頂加周圍廊的結(jié)果宋稱13文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持.九脊殿，有單檐，重檐，卷棚等形式。步架檁與檁之間的距離稱為步架，一般情況下一步架為22斗口。篇三：錦里虹口考察報告關(guān)于赴成都錦里古街、都江堰虹口景區(qū)學(xué)習考察的報告一、錦里古街和虹口熊貓驛站的基本情況單位編制錦里的建筑設(shè)計、街區(qū)功能分區(qū)、宣傳活動策劃等，通過多次城建、園林、旅游、環(huán)保等專題論證，最后由專業(yè)隊伍建設(shè)。景區(qū)收益：主要收益為街面店鋪租金，其他還包括錦里品牌

20、特色旅游產(chǎn)品開發(fā)；客棧、商鋪等自營項目；旅游咨詢和文化策劃等服務(wù)收入等。（二）虹口熊貓驛站虹口鄉(xiāng)位于都江堰市東北部，距成都約 70 公里左右。虹口aaaa 景區(qū)在5 12 汶川大地震災(zāi)后恢復(fù)重建過程中確定“一軸一核四區(qū)”的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建設(shè)成為全國鄉(xiāng)村度假旅游示范區(qū)。業(yè)態(tài)培育：虹口鄉(xiāng)利用特色生態(tài)資源，將住房重建與發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以熊貓文化為主題，與成都大學(xué)旅游學(xué)院、成都市產(chǎn)業(yè)促進中心共同打造“熊貓驛站”連鎖鄉(xiāng)村酒店品牌。打造模式：公司負責改裝新村建筑的外部幕墻、樓欄、花窗等，加盟農(nóng)戶按統(tǒng)一設(shè)計對房屋內(nèi)部進行高檔次酒店風格的裝修，面向高端旅游市場，修建家庭型、度假型的公寓會所。資金投入：

21、由虹口鄉(xiāng)政府成立的農(nóng)家樂合作社出資一部分，農(nóng)民房屋折資，共同構(gòu)成總股份的75%， 成都大學(xué)旅游文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院等出資25%，組建 “熊貓驛站”公司進行運營。銷售收入的35%給農(nóng)民，55%給公司，10%給合作社。農(nóng)戶的收益除銷售收入分成外，還有合作社的分紅。管理模式：成立連鎖品牌專業(yè)合作社，統(tǒng)一對加盟店裝修、形象打造、監(jiān)督管理、客源組織和業(yè)主培訓(xùn)，利用先進的理念和規(guī)范的服務(wù)整體提升農(nóng)家樂的檔次，通過效益的杠桿來引導(dǎo)和規(guī)范經(jīng)營。二、主要經(jīng)驗（一）凝煉文化品牌是打造景區(qū)的基礎(chǔ)在考察中，無論錦里還是虹口，都有較成熟的文化品牌。錦里主打三國文化，在建筑空間布局、建筑風貌設(shè)計及景觀小品、文化符號擺設(shè)等細微方面

22、都充分考慮到文化要素的體現(xiàn)，建設(shè)之初聘請有資質(zhì)的設(shè)計單位按要求拿出設(shè)計方案，通過文化、藝術(shù)專家多次論證征求意15文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持見，最后選擇專業(yè)施工隊伍進行建設(shè)施工。虹口鄉(xiāng)則通過熊貓驛站這樣一個旅游品牌，統(tǒng)一災(zāi)民重建房外觀及內(nèi)部裝修，突出房屋外立面的紅、黃、紫等多彩格調(diào)，與周邊山景、水景形成強烈的對比。有了文化品牌的植入，才能突顯景區(qū)的主題，才會有吸引游客的亮點，才會有讓游客回味的主線。（二）公司化運作是景區(qū)融資建設(shè)和有效管理的核心景區(qū)建設(shè)需要大量的財力、物力， 而單靠政府財政資金的投入，在程序上、數(shù)

23、量上、期限上均存在諸多的障礙。只有成立旅游開發(fā)公司或引進開發(fā)公司，通過多種渠道吸納民間資金或銀行貸款進行景區(qū)建設(shè)，才是短期內(nèi)有效打造景區(qū)的捷徑。在景區(qū)后期管理上，堅持政企分離，讓更了解市場、更懂得營運的公司團隊進行景區(qū)管理與營銷，在用人機制、管理模式、薪酬體制上充分按照市場規(guī)律進行運作，實現(xiàn)景區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)走上良性發(fā)展的軌道。（ 三 ） 圍繞獨特的旅游產(chǎn)品打造景區(qū)是關(guān)鍵錦里和虹口均為開放式景區(qū)，沒有門票收入，但它們緊緊依托獨特的旅游產(chǎn)品，為景區(qū)篇二：四川成都考察報告四川成都考察報告成都錦里文化商業(yè)街品牌推廣策劃書班級：13 文管姓名：陳保君學(xué)號：13071XX4一、背景分析1、 概況成都版清明上河

24、圖“錦里” ，是感受浪漫休閑的精神驛站，是體驗三國文化與成都民俗的魅力街區(qū)。錦里古街位于四川省成都市武侯祠博物館側(cè)，錦里占地30000 余平方米，建筑面積14000 余萬平方米，全長350 余米，是一條以川西古鎮(zhèn)建筑風格為特色，以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內(nèi)涵，集旅游購物、休閑娛樂為一體的特色休閑街區(qū)。成都版清明上河圖“錦里” ，是感受浪漫休閑的精神驛站，是體驗三國文化與成都民俗的魅力街區(qū)。2、旅游資源（ 1） 錦里依托成都武侯祠，以秦漢、 三國精神為靈魂，明、清風貌為外表，展現(xiàn)川西民風、民俗作內(nèi)容，擴大了三國文化的外延，集中展示巴蜀民風民俗和三國蜀漢文化。17文檔來源為:從

25、網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持（ 2）濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了三國文化和四川民風民俗的獨特魅力。（ 3）擁有定期民俗表演，并按照中國傳統(tǒng)節(jié)日舉辦特色主題活動，讓你在一種原汁原味的川西民俗文化氛圍中去享受最愜意的休閑娛樂方式。（ 4）現(xiàn)代與古代的結(jié)合，酒吧以古街為基點，通過仿古的建筑，吸引游客二、區(qū)位分析1、交通概況錦里位于成都市中心一環(huán)路以內(nèi)，成都武侯祠大街中段，處于市中心位置，北鄰錦江，東望彩虹橋，與著名的武侯祠僅一墻之隔，臨武候祠大街，此街可直達市中心天府廣場

26、，該片區(qū)屬于政府的“三國文化”打造區(qū)。公交 1 路、 57 路、 304 路、306 路、 335 路可直達。2、 經(jīng)濟政府大力扶持，投入資金，創(chuàng)造先進運營模式，商業(yè)業(yè)態(tài)控制力強，依托武侯祠，吸引游客，小吃，茶館，酒吧等業(yè)態(tài)刺激游客消費，其經(jīng)營水平居全國類似項目最高水平3、 文化以“三國文化“為主題，建筑以青黑，灰白，木黃為主色，形成樸實自然的平民化風格，將三國文化打造成文化產(chǎn)業(yè)鏈，使錦里成為展現(xiàn)川西文化，三國文化的仿古商業(yè)街三、目的分析1、市場概況錦里以三國文化做背景依托以民俗風情為招牌，將休閑與時尚融合，這種運營方式為全新的，屬于首例，這是錦里的自我優(yōu)勢，其優(yōu)勢可以通過品牌效應(yīng)繼續(xù)擴大，由

27、于都市生活的快節(jié)奏，人們需要一個可以集休閑，時尚的地方，而錦里正適合為此。2、最終目的通過對錦里的宣揚，打響錦里的品牌文化，使其成為獨一無二的民俗文化商業(yè)街，使傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代成都的市井生活作為景，促進游客的旅游消費和市民的體驗消費，將觀賞性與消費性相結(jié)合，全方位的展現(xiàn)成都，讓錦里成為成都的“品牌”四、競爭優(yōu)劣勢分析一、優(yōu)勢（ 1）以武侯祠為依托，依靠武侯祠這一國家著名景區(qū)為錦里帶來一定的流動人群，同時錦里也可以給武侯祠帶來門票收入，二者可以相互依存，形成一種良性的流動循環(huán)。（2）由于武侯祠只能解決游客的游玩需要，而不能滿足游客的吃住行需要，而錦里的商業(yè)化正好與武侯祠形成優(yōu)勢互補，使資源有效

28、聚攏，更有利于雙方實現(xiàn)共贏。（ 3）錦里的商業(yè)業(yè)態(tài)種類多，消費目的廣，它融四川特色小吃，民俗紀念品，酒吧特色休閑區(qū)于一體，讓中外游客可以 （ 轉(zhuǎn)自： 小 草 范文網(wǎng) : 成都錦里古街考察報告） 在錦里充分體驗到四川的民風民俗，以及濃郁的三國風情。（ 4）錦里的消費水平較平民化，作為旅游市場，與其他地區(qū)相比，消費水平較為合理，且質(zhì)量與特色也有自己的風格。二、劣勢（ 1）季節(jié)變化對錦里發(fā)展的制約與影響：錦里旅游市場有十分明顯的旅游季節(jié)變化，其他旅游市場雖然也有淡旺季之分，但兩季的差異性沒有那么明顯，一般不會造成停業(yè)和歇業(yè)現(xiàn)象。但錦里地區(qū)的旅游，旺季是在5 9 月， 4 月和 10月屬于平季，淡季是

29、冬季的11 12 月份和春季的1 3 月份。其季節(jié)的影響主要表現(xiàn)在兩方面，一是時間很長，長達5 個月之久，其中兩個月連商鋪都會關(guān)門停業(yè)；二是影響大，冬春時節(jié)，游客一般不愿出門，也不愿到街區(qū)買東西。（ 2）旅游設(shè)施不完善，由于街道本身格局小，無多余中介空間供游人休息，如果遇到下雨天，游客只能到屋檐下，而屋檐下的座椅則是商店老板為擴充經(jīng)營而設(shè)，想坐則要花錢。（ 3）客服務(wù)水平低，服務(wù)水平直接關(guān)系到旅游目的地21 文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持的口碑，尤其在錦里這樣旅游設(shè)施不夠完善的地區(qū)，旅游服務(wù)水平尤為重要。良好的服

30、務(wù)可以彌補硬件設(shè)施的不足，而低下的服務(wù)水平可能直接損壞游客對錦里的印象。目前，錦里林區(qū)旅游行業(yè)的服務(wù)水平較低，服務(wù)不夠規(guī)范、標準。（4）產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，旅游產(chǎn)品比較單一，自然觀光旅游為主，游客的消費水平高。且大眾化觀光旅游對于錦里的原始神秘性往往具有比較大的破壞性。錦里具有豐富多樣的自然景觀和獨特的生態(tài)環(huán)境，應(yīng)該加大自然生態(tài)旅游、休閑度假旅游、體育旅游等提高層次和專門層次的旅游產(chǎn)品的開發(fā)。（5）本省游客比例上升，而外省游客比例下降，這是因為宣傳力度較弱，外地游客不了解錦里，旅游者的消費行為來自于他們最初的知覺選擇，這種選擇包括對傳播媒體中旅游產(chǎn)品信息的接收和注意，然后才有認知反應(yīng)，所以錦里的品

31、牌效應(yīng)不夠。五、品牌推廣方案一、將錦里開發(fā)為游，購，吃，住，玩一條龍的綜合項目 , 與旅游產(chǎn)業(yè)鏈緊密相連, 將強旅游基礎(chǔ)設(shè)施，服務(wù)水平，使成都的商業(yè)物業(yè)上新臺階, 最大限度表現(xiàn)錦里與其他商業(yè)街的與眾不同。二、開發(fā)三國主題旅游景觀，以武侯祠為依托，彰顯三國蜀漢文化，為商業(yè)提供強力的文化支撐，使周邊地區(qū)成為消費熱點地區(qū)，帶動整個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。三、進行體驗式式旅游項目的開發(fā)，讓游客在錦里親身體驗到三國文化，體驗四川的民風民俗，切身參與進去四、對錦里進行旅游目標市場的準確定位，開展旅游營銷，發(fā)現(xiàn)市場機會，擴大本區(qū)客源市場。將錦里客源市場劃分為國內(nèi)客源市場和海外客源市場兩部分，尤其是應(yīng)當針對18 35

32、 歲，對觀光、探險有濃厚興趣的國內(nèi)外青年的“先鋒人群” 。五、對錦里冬季旅游消費進行開發(fā)，行而有效的將淡季的錦里轉(zhuǎn)變?yōu)橥?。六、利用新媒體，網(wǎng)絡(luò)，宣傳錦里，以人們耳熟能詳?shù)娜龂幕癁榛c，打造為文化商業(yè)古街，成為成都最具有蜀文化的商業(yè)街區(qū)，打造品牌，提高人氣，吸引游客。六、品牌推廣具體說明一、概述旅游者外出旅行的促進因素是他們的出游目的。與我國國內(nèi)旅游仍處于觀光旅游階段的大趨勢一樣，錦里的旅游者中，觀光游覽、公商事務(wù)類客人居絕對多數(shù)，度假及健康療養(yǎng)型客人較少，所以，通過錦里的品牌宣傳，希望能吸引更多游客前來參觀。二、目的錦里具有旅游景點與休閑場所的雙重屬性，因此在傳播時，我們因?qū)ν獾赜慰秃捅镜?/p>

33、游客區(qū)別對待。（ 1）對外地游客：努力打響錦里的知名度和美譽度，宣傳錦里的民俗文化特色和三國文化的體驗特色，提高外地游客的心目中的知名度，提高游客去錦里消費游玩的幾率。（ 2）對本地游客：強調(diào)錦里時尚復(fù)古的特色，以休閑為主打，吸引本地人前來消費，提升當?shù)刂?，打造成成都文化旅游知名品牌。三、推廣說明（ 1）為錦里設(shè)計標識，海報，以及以三國人物為原型的錦里代表卡通形象。增強錦里的自主品牌效應(yīng)。篇三：錦里實地考察報告（XX 級環(huán)藝 3 班 ）XX110246集中實踐課程考察報告院 系： 專 業(yè)： 班 級： 學(xué)生姓名：學(xué) 號：藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計 （環(huán)境藝術(shù)與景觀設(shè)計）XX 級環(huán)藝 3班李宏文 XX1

34、10246二。一四XX年12月目錄第一部分：考察概況一、 考察地點考察目的二、 考察內(nèi)容三、 考察過程四、考察時間23 文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word 版本可編輯.歡迎下載支持第二部分：考察過程（一）總體規(guī)劃（二）局部設(shè)計（三）商業(yè)規(guī)劃一、錦里考察過程（一）成都錦里古街總功能區(qū)實地考察（二）成都市武侯祠大街考察第三部分：考察總結(jié)一、 對實地考察錦里的心得體會 二、對錦里建筑規(guī)劃設(shè)計的啟發(fā)第一部分：考察概況一、二、考察目的：1、 . 一、項目概況歷時三年打造的有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗休閑街于XX 年 11 月 1 日正式開市，對

35、各地游客開放。古街位于成都市武侯祠旁，是成都市首座以傳統(tǒng)川西古鎮(zhèn)為建筑風格的旅游休閑街區(qū)，錦里跟武侯祠連為一體，進入錦里不需要買門票。街區(qū)全長350 余米，有茶坊、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、各種風味小吃、工藝品、土特產(chǎn)等等，集旅游購物、休閑娛樂為一體，其在深厚民俗文化根基上營造出的休閑氣氛更值得細細回味。二、錦里古街的管理模式“錦里”是依托成都武侯祠而打造的一個蜀地民俗文化“博物館”，它的建成，豐富了武侯祠品牌文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了川西古街民居建筑風貌及三國蜀漢文化特色。 “錦里”采用由武侯祠控股公司化運作模式，引進經(jīng)營管理人才進行市場管理。據(jù)統(tǒng)計，該街自XX年10月31日開街至今，已接待國內(nèi)外游客4

36、00 余萬人，實現(xiàn)銷售收入3500 余萬元，拉動周邊經(jīng)濟上億元，為社會提供近千個就業(yè)崗位，形成了成都民俗旅游休閑文化的一個亮麗品牌。XX年11月18日，“錦里”被文化部命名為“文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。針對錦里古街項目博物館成立成都武侯祠錦里旅游文化經(jīng)營管理有限公司，其中社會資本占40%，武侯祠博物館和員工分別占公司的40%和 20%股份，實現(xiàn)了控股。二、考察內(nèi)容：錦里古街的規(guī)劃設(shè)計1錦里”位于武候祠一般保護區(qū)內(nèi)，南北長約 330 米，東西寬最窄處約20 米， 街道寬度最寬處6 米， 平均寬度為3-4米，對聚集人流起到了關(guān)鍵作用，地塊呈狹長條狀，總用地9235 平方米（約14 畝） 。此地西靠武候祠劉備殿、三義廟、荷花池等，環(huán)境優(yōu)美；東、北臨611 研究所，為普通現(xiàn)代多層建筑，環(huán)境視覺欠佳；南面緊接物候祠大街，交通便利。古街以蜀漢文化為主線，使更多的人們了解、熟悉蜀漢文化，進而深入知曉蜀漢文化的延續(xù)