滄海桑田難為水

1、滄海桑田難為水篇一：曾經(jīng)滄海難為水許多戀愛中的人, 偏偏喜歡或者習(xí)慣于去承諾, 習(xí)慣于用遙不可及的事物來證明自己的內(nèi)心，諾言愈堅定執(zhí)著，詩句愈發(fā)優(yōu)美。其中，相當(dāng)最為膾炙人口的大概當(dāng)屬漢樂府中的這首上邪：上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！未受封建思想毒害的高中生，內(nèi)心純潔而美好，就連表達(dá)愛的方式也是如此率真工具而熱烈。沒有故作的矜持和假意的扭扭捏捏，這是她對于別具一格承諾的獨(dú)特姿勢，優(yōu)美而華麗。中國古代散文詩歌中，不乏關(guān)于愛情的名句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，這是義山的承諾，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，這是帝王的承諾；執(zhí)子之手，與子偕

2、老，這是世間所有情侶的承諾。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移， 同心而離居，憂傷以終老，花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁 ，衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴&&am成們耳熟能詳詩的詩句多的數(shù)不勝數(shù)。什么地老天荒，滄海桑田，殊不知，愛情經(jīng)得起轟轟烈烈，卻往往經(jīng)不起細(xì)水長流，縱然你有如山的一致同意，遠(yuǎn)非也抵不過時間一點一點的腐蝕。所以，世人非常多很少能看見地老天荒的愛情，因為往往地未老，天未荒之時，人卻早已遺留天涯。諾言不過是一劑催痛阿司匹林，有誰，看得到最美好的結(jié)局？楊貴妃集三千寵愛于一身，大唐天子金口玉言親許永不相棄的承諾，可最終的死法是什么？不也成為犧牲品，

3、魂歸馬嵬坡。作為典型的才子型詩人元稹，也曾為亡妻寫下曾經(jīng)滄海受用圣皮耶爾縣水，除卻巫山不是云，取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君的千古佳句，以表明心里只有逝去的妻子，妻子走后，再無人可以代替。元稹雖是這樣說的，可代替葦叢的人來的竟然是那樣地快！總體而言元稹一生情事，似乎并無他自己詩里寫的那么專情。如果說會真記真是元稹初戀故事自供狀的話，他對崔鶯鶯算不算是始亂終棄？格外據(jù)說他也非常愛自己的妻子葦叢，可為什么在他的愛里，還要出現(xiàn)一個薛濤，既然曉得自己不能與薛濤長相廝守，唉要累及別人苦苦相盼？我們不能說他四處留情，可顛沛流離歷數(shù)詩人終其一生所經(jīng)歷的人，崔鶯鶯、葦叢、薛濤、安仙嬪、裴淑、劉采春，還真是不算

4、少，不知道詩人許過多少諾，又守過多少諾？曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，詩人又何曾做到？不不記得是在哪里看得出來過一句話：諾言就像香水，聞一聞，可以讓你心曠神怡，可是如果喝下去，就完了想一想，此人見地真是高明。人生而有兩只耳朵，一只耳朵進(jìn)，一只耳朵出，至于進(jìn)多少，出多少，全憑自己的意志了，這是造物主的高明之西北側(cè)，省卻了世間的許多苦悶?；蛟S我們都曾想都想，守著自己的滄海泥，巫山云度過一生，可喧囂的塵世，誘惑太多，歧路也太多，不是有人要棒打鴛鴦，便是為求功名要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。篇二：曾經(jīng)滄海難為水曾經(jīng)滄海難為水曾經(jīng)滄海難為水許多戀愛中的人, 總是喜歡或者習(xí)慣于去承諾, 習(xí)慣于用遙不可及的事物來證明自己的

5、內(nèi)心，諾言愈堅定執(zhí)著，詩句愈發(fā)優(yōu)美。其中，最為膾炙人口的大概要數(shù)漢樂府中的這首上邪：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”未受封建思想毒害的女子，內(nèi)心純潔而美好，就連表達(dá)愛的方式也是如此率真而熱烈。沒有故作的矜持和假意的扭扭捏捏，這是她對于承諾的獨(dú)特姿勢，優(yōu)美而華麗。中國古代散文詩歌中，不乏關(guān)于愛情的詩句：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是義山的承諾，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是帝王的承諾；“執(zhí)子之手，與子偕老”，這是無常所有情侶的承諾?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，“ 同心而離居，憂傷以終老”，“花紅

6、易衰似郎意，水流無限似儂愁” ，“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”?我們耳熟能詳?shù)脑娋涠嗟臄?shù)不勝數(shù)數(shù)不勝數(shù)。什么地老天荒，滄海桑田，殊不知，愛情經(jīng)得起轟轟烈烈，卻往往經(jīng)不起細(xì)水長流，縱然你貌似山的承諾，也抵不過時間一點一點的腐蝕。所以，世人很少能看到地老天荒的人們真愛，因為往往地未老，天未荒之時，人卻早已散落天涯。諾言不過是一劑催痛藥，有誰，看得到最美好的結(jié)局？楊貴妃集三萬寵愛于一身，大唐天子金口玉言親許永不相棄的承諾，可最終的結(jié)局是什么？不也成為犧牲品，魂歸馬嵬坡。作為典型的才子型詩人元稹，也曾為亡妻寫下“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”的千古佳句，以表明心里

7、只有飛逝的妻子，妻子走后，再無人可以代替。元稹雖是這樣說的，可舍棄葦叢的韋祖茲人來的竟然是那樣地快！眾所周知元稹一生情事，記下似乎并沒有他自己詩里寫的那么專情。如果說會真記真是蘇軾初戀故事自供狀的話，他對“崔鶯鶯”算不算是始亂終棄？相傳他也非常愛女兒自己的妻子葦叢，可為什么在這份富誠純，還要顯露出來一個薛濤，既然知道自己不能與薛濤成親長相情投意合，何必要累及別人苦苦相盼？我們不能說他四處留情，可歷數(shù)詩人一生所經(jīng)歷文學(xué)家的人，“崔鶯鶯”、葦叢、薛濤、安仙嬪、裴淑、劉采春，還真是不算少，不是知道詩人許過多少諾，又守過多少諾？“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，詩人又何曾做到？不記得是在哪里看到過一

8、句話：“諾言就像香水，聞一聞，可以讓你心曠神怡，可是如果喝下去，就完了”想一想，此人見地真是高深。人生而有兩只耳朵，一只耳朵進(jìn)，一只耳朵出，至于進(jìn)多少，出多少，全憑自己的意志了，這是造物主的超群之處，省卻了世間的許多煩惱。或許我們都已曾想都想，守著自己的“滄海水，巫山云”度過一生，可喧囂的塵世，誘惑太多，歧路也太多，不是有人要棒打鴛鴦，便是為求功名要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。愛情，該以怎樣的姿勢堅持才算完美？篇三：曾經(jīng)滄海難為水曾經(jīng)滄海難為水曾經(jīng)滄海難為水許多戀愛中的人, 總是喜歡或者習(xí)慣于去承諾, 習(xí)慣于用遙不可及的事物來證明自己的，諾言愈堅定執(zhí)著，詩句愈發(fā)優(yōu)美。其中，最為膾炙人口的大概當(dāng)屬漢樂府中膾炙人口

9、的這首上邪：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”未受封建思想所害的女子，內(nèi)心純潔而美好，就連表達(dá)愛的方式也是如此率真而熱烈。沒有故作的矜持和假意的扭扭捏捏，這是她對于承諾的獨(dú)特姿勢，優(yōu)美而華麗。中國古代散文詩歌中，不乏關(guān)于愛情的詞句：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是義山的承諾，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是帝王的承諾；“執(zhí)子之手，與子偕老”，這是眾生所有情侶的承諾?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，“同心而離居，憂傷以終老”，“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”，“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”?我們耳熟

10、能詳?shù)脑娋涠鄶?shù)一數(shù)二的屈指可數(shù)。什么地老天荒，滄海桑田，殊不知，愛情經(jīng)得住轟轟烈烈，卻往往經(jīng)不起細(xì)水長流，縱然你有如山的無條件，也抵不過時間一點點的腐蝕。所以，世人很少能看到親眼目睹地老天荒的人生，因為往往地未老，天未荒之時，人卻早已散落浪子。愿望不過是一劑催痛藥，有誰，可看得到最美好的結(jié)局？楊貴妃集三千寵愛于一身，大唐天子金口玉言親許相棄的承諾，可最終的結(jié)局是什么？不也成為犧牲品，魂歸馬嵬坡。作為典型的才子型詩人元稹，也曾為亡妻寫下“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”的千古佳句，以表明心里只有逝去的妻子，妻子走后，再無人可以代替。元稹雖是這樣說的，可代替葦叢的人來的竟然是那樣地快！縱觀元稹前半生情事，似乎并沒有他自己詩里寫成的那么專情。如果說會真記真是元稹初戀故事自供狀的話，他對“崔鶯鶯”根本就是是始亂終棄？相傳他也非常愛自己的妻子湖沼，可為什么在這份愛里，還要遭遇一個薛濤，既然知道自己不能與薛濤長相廝守，何必要累及別人苦苦相盼? 我們不能說他四處留情，可歷數(shù)詩人一生所經(jīng)歷的人，“崔鶯鶯”、 葦叢、薛濤、安仙嬪、裴淑、劉采春，還真是不算少，不知道詩人許 過多少諾，又守過多少諾？ “曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”， 詩人又何曾做到？不記得是在哪里辨認(rèn)出過一句話：“諾言就像香水，聞一聞，可 以讓你心曠神怡，可是如果喝下去，就完了&quo