傅雷的教子之道

1、本文來源：網(wǎng)絡(luò)收集與整理|word可編輯傅雷的教子之道傅雷的教子之道本文簡介：傅雷的教子之道文/楊奕菲傅雷是我國近代著名的翻譯家，傅聰是世界 頂級(jí)的鋼琴家，傅雷家書摘編的是傅雷及夫人在其長子傅聰留學(xué)波蘭后 相互之間的通信。通過閱讀這一封封飽含深情的家書，我們可以慢慢了解傅 雷的教子之道，明白傅聰今日的巨大成就是與傅雷的言傳身教和潛移默化分 不開的。傅聰在海外求學(xué)，一心投入藝術(shù)，沒傅雷的教子之道 本文內(nèi)容：傅雷的教子之道文/楊奕菲傅雷是我國近代著名的翻譯家，傅聰是世界頂級(jí)的鋼琴家，傅雷家 書摘編的是傅雷及夫人在其長子傅聰留學(xué)波蘭后相互之間的通信。通過閱 讀這一封封飽含深情的家書，我們可以慢慢了解

2、傅雷的教子之道，明白傅聰 今日的巨大成就是與傅雷的言傳身教和潛移默化分不開的。傅聰在海外求學(xué)，一心投入藝術(shù)，沒有時(shí)間和父母、朋友、老師以及過 去幫助過他的人寫信，傅雷便常常督促他：“你記住一句話：青年人最容易 給人一種忘恩負(fù)義的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸 收新東西，并不一定是忘恩負(fù)義，但懂得這心理的人很少，你千萬不要 讓人誤會(huì)”。他想要告訴傅聰：常懷感恩之心，更要適時(shí)表達(dá)，才不會(huì)引起 誤解，人際關(guān)系便是這樣建立的。事實(shí)上，這樣的告誡對于我們今天的青年 人，也是極其適用的，不管如何忙碌，也要適時(shí)的交流、表達(dá)，才能增進(jìn)感 情，減少誤會(huì)。傅雷去信很多而傅聰回信太少，這引起傅雷夫婦極

3、大擔(dān)心。為了告訴傅 聰如何做到常常寫信，傅雷又舉出自己的例子：“我知道你忙，可是你也知 道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個(gè)月身體大衰，跌跤后已有兩 個(gè)半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信、替 你譯莫扎特等都是拿休息時(shí)間，忍著腰痛來做的”。教育兒子，就是這樣以 身作則，悉心引導(dǎo)。反觀現(xiàn)在的父母，常常要求孩子做的，自己卻常常不去 做或者做不到，沒有父母良好的榜樣和示范，孩子又怎會(huì)做到呢？在信中，他也傳輸給孩子這樣的思想：一、父子也是朋友，重大的事要 與朋友商量，對音樂的理解也該與朋友分享、交流、討論，這樣才可以互相 幫助、共同進(jìn)步；二、寫信可以促使傅聰加強(qiáng)對自己文筆

4、的訓(xùn)練，記錄自己 的所感、所想、所思，從而激發(fā)藝術(shù)的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫 信，這本傅雷家書才有內(nèi)容，以日常之事見教育之偉大。這使我想起了 當(dāng)前的許多父母的家長制的作風(fēng)是多么得不明智啊，沒有與孩子朋友相待， 以誠相見，怎么能換來孩子心悅誠服地接受呢？傅雷的教育方式同時(shí)也是暴露自己的缺點(diǎn)，以此警示孩子少走彎路，他 甘當(dāng)孩子的一面鏡子，用自己過去的經(jīng)驗(yàn)照亮孩子前行的路：“你有許多毛 病像我，比如急躁情緒，我至今不能改掉多少，我真著急，把這個(gè)不易革除 的脾氣傳染給了你。你得常常想到我在家里的自我批評(píng)，也許可以幫助你提 高警惕”。通過在信中指出父子倆共有的缺點(diǎn)：人很真誠，但說話太直接， 對待

5、別人的關(guān)心不太會(huì)表現(xiàn)感激，目的是想要和兒子共同克制改正。由此可 見，真正的教育是真誠、袒露心扉、無話不談的交流。傅雷對兒子的要求是“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴 家”，說明傅雷的教育是把做人放在第一位的，“人”是根本的道德素養(yǎng)，要求兒子寧靜淡泊、真誠待人、認(rèn)真做事。作為藝術(shù)家，要求兒子真誠地愛 藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)，提高藝術(shù)的品味鑒賞力；作為音樂家，要求兒子以開闊的 胸襟擁抱不同風(fēng)格的音樂；作為鋼琴家就更要細(xì)水長流，不斷演繹不同風(fēng)格 的新樂曲，不浮于演奏技巧而多注重意志對整個(gè)樂曲的把握控制。赤子之心是傅雷對傅聰做人的指導(dǎo)。赤子之心不只是純潔無邪的心，也 指清新，更是一種熱烈、真誠、潔白、

6、高尚、忘我的愛。傅雷告訴兒子： “赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”。就是指一個(gè)有著 赤子之心的人，一定是一個(gè)高尚的人，這樣的人如傅聰長大了，獨(dú)立了，堅(jiān) 強(qiáng)了，就能自己找到心靈的旅伴一懷有赤子之心的人，才不會(huì)孤獨(dú)，自己就 能尋找到快樂。這是傅雷要讓兒子懂得的立身之道，這也是作為父母想要兒 子達(dá)到的最終目標(biāo)。從傅雷堅(jiān)持給兒子寫信，重視啟發(fā)兒子思維，才能理解傅雷教育怎樣得 堅(jiān)持不懈，盡心竭力。學(xué)習(xí)傅雷對兒子的教育，我們能夠明白：父母對孩子 的教育，最應(yīng)該做的是以身作則，用愛澆灌；想要幫助孩子獨(dú)立，就要教會(huì) 孩子做人的道理，赤子不孤獨(dú)。傅雷的教子之道文/袁可陽傅雷對兒子們的要求，首先是

7、做人，其次是一個(gè)藝術(shù)家，再者是一個(gè)音 樂家，最后才是鋼琴家。其中強(qiáng)調(diào)最多的還是“做人”，要有赤子之心。赤 子之心指的是人內(nèi)心的純潔、善良。傅聰曾說：“爸爸的信從頭到尾貫穿的 最本質(zhì)的東西就是這個(gè)?！迸踝x這些家信，讓我對傅雷的教子情懷深深感 動(dòng)。我感覺可以用一句話概括傅雷這位父親：他一生沒有一分鐘度過的是行 尸走肉的時(shí)光，他的腦永遠(yuǎn)在思想，他的心永遠(yuǎn)在感受。首先，他教育兒子要愛國。傅雷對中國文化的理解是透徹的，態(tài)度是嚴(yán) 謹(jǐn)?shù)?。他?nèi)心中明白什么是中國文化與西方文化的差別，什么是中國文化的 根，什么是西方文化的魂。他是一個(gè)把根扎在中國，而且扎得很深的人。在 他心里，愛國是一個(gè)義不容辭的責(zé)任。所以，對

8、于在國外生活學(xué)習(xí)的兒子， 他時(shí)常教導(dǎo)傅聰要知道國家的榮辱，要以國家的利益為重，只要有機(jī)會(huì)他都 會(huì)教育兒子要愛國：兒子獲得鋼琴比賽大獎(jiǎng)，他認(rèn)為這是新中國的榮譽(yù)；兒子出走英國，告訴兒子“祖國沒有忘了你”；即使身陷冤屈之中，也不忘提 醒兒子以國家利益為重。傅聰終歸不負(fù)父親所教，一有機(jī)會(huì)也為祖國奉獻(xiàn)自 己的力量?？吹竭@里，也讓我聯(lián)想眾多名人大家、商業(yè)領(lǐng)袖在教育子女時(shí)都 不忘告誡子女必須愛國?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”。他們都是 把孩子作為一個(gè)社會(huì)一份子在教育、在引導(dǎo)，這份為父情懷令人感佩！其次，傅雷教育兒子要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。具體來講，一是對人生不能夠隨 波逐流，二是對藝術(shù)要求要獨(dú)立鉆研。在傅雷看

9、來，任何的真正的藝術(shù)都需 要獨(dú)立思考。正是因?yàn)檫@樣的引導(dǎo)，傅聰在學(xué)習(xí)音樂時(shí)將獨(dú)立思考的意識(shí)貫 徹始終，即使一度缺乏指導(dǎo)老師的情況下，他仍能在音樂的道路上執(zhí)著前 行，最終取得世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。信中提到兒子獲得世界大獎(jiǎng)后，他囑咐兒子要有 謙遜的態(tài)度，“用冷靜與客觀的批判精神，持續(xù)不斷地檢查自己”；對于自 己丑陋的一面要勇氣直面，逃跑不僅可恥而且無用。“吾日三省吾身”就是 不斷地自應(yīng)對自身不足的方法，自我發(fā)現(xiàn)、自我批評(píng)，進(jìn)行改正。其實(shí)在互相來往的信中，傅雷寫關(guān)心兒子的話還是比較少的，更多的是 批評(píng)和教育。按道理來說，兒子可能與自己再也見不上面了，與兒子的書信 中應(yīng)更多的是關(guān)心，然而在這一份份書信中，批評(píng)、指導(dǎo)和教育這個(gè)大音樂 家的話卻是最多的，從這里我們可以看到傅雷的教子嚴(yán)明。當(dāng)然，書中也有許多讓人感動(dòng)的地方，比如傅雷身患疾病時(shí)，還堅(jiān)持帶 病寫信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對兒子深厚的愛。有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒 子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一 件很有意義且開心的事情?？筛道子欣щy時(shí)，需要兒子的幫助時(shí)，他的內(nèi)心 開始糾結(jié)了。這讓我明白父親