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1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載慶云四中學(xué)科教案編號(hào):_年級(jí)七年級(jí)歷史日期12 月 11日課型復(fù)習(xí)課課題國(guó)家的產(chǎn)生和 社會(huì)的變革主備人郭義義執(zhí)教人郭義義使用時(shí)間12月19日教學(xué)目 標(biāo)知識(shí)與 技能目標(biāo)1、掌握豆商周三代更替的史實(shí),掌握西周的分封制及其作用 。2、掌握春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng),了解這一時(shí)期的社會(huì) 變革,重點(diǎn)掌握管仲改革和商鞅變法。3、知道老子和孔子,理解“百家爭(zhēng)鳴”的深遠(yuǎn)影響。4、了解勃興的先秦文化,知道甲骨文是已知最早的文字。過(guò)程與 方法目標(biāo)通過(guò)總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)的變法與改革總結(jié)改革給我們的啟示。情感、態(tài)度與價(jià) 值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)夏商西周的興亡得出“得民心者的天卜,失民心者失 天工”的認(rèn)識(shí);通過(guò)學(xué)習(xí)勃

2、興的先秦文化增強(qiáng)對(duì)于中華民族的 熱愛(ài)。教學(xué)重點(diǎn)1、掌握豆商周三代更替的史實(shí),掌握西周的分封制及其作用 。2、管仲改革及商鞅變法3、理解“百家爭(zhēng)鳴”的深遠(yuǎn)影響。教學(xué)難點(diǎn)分析分封制;理解“百家爭(zhēng)鳴”的深遠(yuǎn)影響。教學(xué)方法電子表格對(duì)比記憶,歸類(lèi)展示課時(shí)分配兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、明確復(fù)習(xí)目標(biāo),學(xué)生齊讀。1、掌握夏、商、西周三代更替的史實(shí),掌握西周的分封制及其作用。2、了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)及其這一時(shí)期的社會(huì)變革,重點(diǎn)掌握管仲改革 和商鞅變法。3、知道老子和孔子,理解“百家爭(zhēng)鳴”的深遠(yuǎn)影響。4、了解勃興的先秦文化,知道甲骨文是已知最早的文字。二、學(xué)生參照復(fù)習(xí)提綱記憶基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)生互查,教師抽查。三、梳

3、理點(diǎn)撥,典例剖析教師從橫向、縱向角度分析,橫向展示政治:早期國(guó)家夏商周的興亡 ,出示夏商周興亡的表格。(夏商周時(shí)期是奴隸制度的出現(xiàn)以及鞏固時(shí)期,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奴隸制度逐步瓦解, 封建社會(huì)初步形成。重點(diǎn)掌握夏商周更替的史實(shí),世襲制、分封制、商鞅變法)具體知識(shí)點(diǎn)有:1、填表格國(guó)家起止時(shí)間都城名臣暴君典型事件制度更商西周拓展:從夏冏西周的興亡中,你能得到什么啟?。?、分封制的目的、內(nèi)容、作用3、管仲改革的內(nèi)容、作用4、商鞅變法的原因、內(nèi)容、作用拓展:當(dāng)今我國(guó)正處于改革的大潮中,管仲改革、商鞅變法對(duì)我國(guó)的改革有什么啟示?經(jīng)濟(jì):鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)與推廣(新型農(nóng)具的出現(xiàn)使得這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平大大提高)具體

4、知識(shí)點(diǎn)有:1、鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和使用2、都江堰水利工程的修筑者、修筑時(shí)間、意義拓展:總結(jié)農(nóng)具的變化從中得出了什么結(jié)論?軍事:春秋爭(zhēng)霸與戰(zhàn)國(guó)七雄(這一時(shí)期國(guó)家由統(tǒng)一走向分裂,諸侯割據(jù)混戰(zhàn))具體知識(shí)點(diǎn):1、春秋時(shí)期的霸主有哪幾個(gè)?2、齊桓公是如何成為春秋第一霸主的?3、戰(zhàn)國(guó)七雄的位置及其相關(guān)史實(shí)。文化:中華文明的勃興學(xué) 派人 物時(shí) 代主要思想儒孔子春秋提出“仁”的學(xué)說(shuō),主張“愛(ài)人“為政以德”;主張“因材施教”謙虛好學(xué), “溫故而知新”豕孟 子戰(zhàn) 國(guó)春秋無(wú)義戰(zhàn);“仁政”治國(guó),輕徭薄賦;使自然資源能夠持續(xù)利用墨家墨子戰(zhàn) 國(guó)“兼愛(ài)”、“非攻”道老子春秋事物后對(duì)立面,可以相互轉(zhuǎn)化家莊子戰(zhàn) 國(guó)治國(guó)要順其自

5、然,“無(wú)為而治”法 家韓非戰(zhàn) 國(guó)改革;法治;君主專(zhuān)制中央集權(quán)兵 家孫武春秋知己知彼,百戰(zhàn)不殆拓展訓(xùn)練:兩千多年來(lái),儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。作為新時(shí)代的青少年,我們應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化?縱向展示:王朝更替縱向展示科技文藝和思想前“口¥東周春秋|春秋五霸 前”口年前476年戰(zhàn)國(guó)I戰(zhàn)國(guó)七雄2070前 1600夏朝商朝王位世襲盤(pán)庚遷段(前13。語(yǔ))分封制度印T?文和青銅器四、當(dāng)堂達(dá)標(biāo),拓展提高1、通過(guò)針對(duì)性的鞏固練習(xí)和強(qiáng)化訓(xùn)練檢測(cè)復(fù)習(xí)效果。2、學(xué)生要獨(dú)立完成問(wèn)題解答,教師在學(xué)生解答的基礎(chǔ)上,點(diǎn)撥解題思路和答題技巧, 總結(jié)規(guī)律和方法。達(dá)標(biāo)練習(xí):26.(2013 婁底)

6、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生的儒家學(xué)說(shuō)不斷發(fā)展,逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(11分)材料一樊遲問(wèn)仁,子曰:“愛(ài)人”。顏淵問(wèn)仁,子曰:“克已復(fù)禮為仁,一日克已復(fù)禮,天下歸仁焉?!鳖仠Y日:請(qǐng)問(wèn)其目,子日:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!?論語(yǔ)顏淵(1)材料一中的“子”是指誰(shuí)?他的思想核心是什么? (2分)(2)儒家學(xué)說(shuō)從創(chuàng)立到成為封建正統(tǒng)思想,經(jīng)歷了艱難的歷程。秦始皇對(duì)待儒家學(xué)說(shuō),采取了什么措施?漢武帝對(duì)待儒家學(xué)說(shuō)又采取了什么措施? (4分)材料二“要擁護(hù)那德先生(即 democracy),便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生(即 scienc

7、e ),便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教;要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?!币灰魂惇?dú)秀(3)材料二反映作者對(duì)儒家思想持何種態(tài)度?他擁護(hù)的“兩位先生”是指什么? (3分)(4)兩千多年來(lái),儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。作為新時(shí)代的青少年,我們應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化? (2分)答:(1)孔子,仁。(2)焚書(shū)坑儒?!傲T黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。(3)反對(duì)、否定或批判。民主與科學(xué)。(4)取其精華,去其糟粕(或批判的繼承)。26.(2013 福安)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(9分)【從百家爭(zhēng)鳴到一枝

8、獨(dú)秀】材料一秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到儒學(xué)的價(jià)值,把儒學(xué)列為禁絕傳播學(xué)說(shuō)之一。公元前124年,漢武帝采納了董仲舒的建議,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。天下第一廟【從封建正統(tǒng)到根基動(dòng)搖】材料二孔子和儒家思想是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”、“歷代帝王專(zhuān)制之護(hù)符”、“保護(hù)君主政治之偶像”。對(duì)于不合時(shí)宜的舊道德,“雖冒毀圣非法之名,亦所不恤矣”。李大釗【從中國(guó)走向世界】材料三 聯(lián)合國(guó)對(duì)儒學(xué)開(kāi)始重視,孔子學(xué)院在亞、非、歐、美各大洲廣泛建立,國(guó)際學(xué)術(shù) 研討活動(dòng)頻繁舉辦。許多國(guó)家對(duì)普及儒學(xué)的新舉措 都說(shuō)明在全球范圍內(nèi)孔子熱在升溫。 儒學(xué)在港澳臺(tái)和海外的新際遇(1)材料一中的秦始皇為“把儒學(xué)列為禁絕傳播學(xué)說(shuō)之一”采取了什么措施?據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出儒家學(xué)說(shuō)在漢朝的歷史地位。(4分)(2)材料二對(duì)儒家思想持何種態(tài)度?請(qǐng)說(shuō)出當(dāng)時(shí)發(fā)生在中國(guó)的

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