綜合練習(xí)題一

1、一、現(xiàn)代文閱讀1.閱讀下面的文字,完成 （1）（5）題。材料一:書法是如人的生命體一樣呈現(xiàn)的,而不只是寫字,六朝書論中已經(jīng)對(duì) 心理學(xué)表達(dá)的書法與作為漢字工具的寫字之間的區(qū)別做了論述。 后來(lái)的所有對(duì)書 法的評(píng)價(jià)用語(yǔ),都提示了書法雖抽象,但傳遞出來(lái)的書法意象卻一點(diǎn)都不抽象,比 如我們?cè)趯W(xué)書法的時(shí)候,總是被老師告知看字要看氣息,書法不能寫得太甜,而要 有苦味。這里的“苦”與“甜”不是以味覺(jué)的通感來(lái)論的,這個(gè)“甜”的意思是“過(guò) 于流美”,反書法之“甜”包含了書法線條中的人生態(tài)度。為了使書法線條像遞 水行舟那樣不要太流暢,書法運(yùn)筆上要取“澀勢(shì)”。雖然中國(guó)戲劇在悲劇上不太 發(fā)達(dá),但書法線條被提升到類似悲劇

2、的意境,這是文人士大夫?qū)ū磉_(dá)上的要 求。隨之而來(lái)的書法審美都帶有這樣的人生態(tài)度,從而在書法的意趣上形成了關(guān) 鍵詞,如書法除了要有仙氣、清氣,還要有郁拔之氣乃至蒼茫之氣。書法的高級(jí)趣 味都要求遠(yuǎn)離 “流美” 。而用筆和用墨中的點(diǎn)畫和轉(zhuǎn)鋒的技法都是從這樣的人生 態(tài)度中來(lái)尋找可表達(dá)性。書法史和書法批評(píng)史告訴我們,書法不是把字寫好看那 么簡(jiǎn)單,相反,書法為了達(dá)到上面提到的高級(jí)趣味,恰恰在說(shuō)“流美即俗書”,這是書 法發(fā)展的一條最重要的線索。 這條線索通常將漢字寫好看與書法完全區(qū)分為兩回 事。也就是說(shuō),當(dāng)我們?cè)谟懻摃ǖ臅r(shí)候,我們是不能把寫字當(dāng)作書法的。書法成 為藝術(shù)對(duì)象,是以書法批評(píng)文獻(xiàn)為起點(diǎn)的,然

3、后在書法批評(píng)史的不斷發(fā)展中形成了 一部書法史。而現(xiàn)代書法在現(xiàn)代批評(píng)理論的指導(dǎo)下形成了書法和線條從字形中走 出來(lái)并讓這些線條成為語(yǔ)義本身的創(chuàng)作方向,這種現(xiàn)代書法理論的建立其實(shí)在發(fā) 展了傳統(tǒng)書法批評(píng)理論的同時(shí)也瓦解了作為字、形、義統(tǒng)一體傳統(tǒng)書法,它將漢字視為可拆解的部件并對(duì)其進(jìn)行局部的發(fā)展,所以無(wú)論是有字形的現(xiàn)代書法,還是 無(wú)字形的現(xiàn)代書法,它們都在這樣一種理論層面上推進(jìn)。（摘編自王南溟現(xiàn)代書法為什么會(huì)這么難懂）材料二:可以肯定的是,書法教育的基礎(chǔ)是寫字,因此要進(jìn)行所謂書法教育,首 先就要做到識(shí)字教育、寫字教育,在規(guī)則、技術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上,才能進(jìn)行審美與 文化教育。其實(shí)在技術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí),美育也在悄

4、無(wú)聲息地進(jìn)行,因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)漢字的 運(yùn)筆、結(jié)構(gòu)與節(jié)律的過(guò)程中,肯定要涉及平衡、和諧、剛?cè)帷㈥庩?yáng)等傳統(tǒng)審美內(nèi) 容。只要在一定規(guī)則指導(dǎo)下書寫漢字,就會(huì)不自覺(jué)地接觸到這些傳統(tǒng)美學(xué)元素。 更重要的是,在書寫漢字的過(guò)程中,還會(huì)伴隨氣息的控制與調(diào)整,這是在書寫別的 文字時(shí)所不具備的重要特征。 因此不能獨(dú)立地區(qū)分書法教育和寫字教育。 不能說(shuō) 開幾節(jié)審美教育理論課,就叫作書法教育;也不能說(shuō)寫字教育就不是書法教育。書 法教育、審美教育都要從寫字實(shí)踐中來(lái)。少兒書法教育要充分認(rèn)識(shí)到兒童的需要和家長(zhǎng)、 老師的需求之間的矛盾。 兒 童有一個(gè)自我的、自由的世界,而家長(zhǎng)和老師有一個(gè)規(guī)范的、強(qiáng)制的世界。兒童 學(xué)習(xí)的過(guò)程就是這兩個(gè)

5、世界達(dá)到平衡的過(guò)程。但是如何達(dá)到平衡,就需要我們因 材施教,重視過(guò)程,尋找每個(gè)兒童的審美天性與技術(shù)學(xué)習(xí)之間的平衡點(diǎn)。兒童書法 教育不能僅僅是日復(fù)一日的臨摹,對(duì)于技術(shù)的規(guī)范也不能過(guò)于苛刻,可以在一定技 術(shù)規(guī)范內(nèi),順應(yīng)孩子自由的天性,給予孩子一定的發(fā)揮空間。 在發(fā)揮的過(guò)程中,既學(xué) 到技術(shù),體會(huì)到傳統(tǒng)審美,又能夠順應(yīng)自然,表達(dá)情感,并使觀察力和毅力得到提升。（摘編自向凈卿書法教育子工寫字教育）材料三:縱覽中國(guó)書法史,歷代廟堂之跡和摩崖石刻最能體現(xiàn)書法的正大氣 象。所謂正,反映在書法上是法度正、氣韻正、思想正;所謂大,反映在書法上是氣 象宏闊、書風(fēng)雄渾。像周代鐘鼎文、秦泰山刻石、漢隸、魏碑、唐楷、唐草

6、等,在韻、法、態(tài)、勢(shì)、意等方面各有開拓,但都在特定時(shí)代的審美風(fēng)尚中呈現(xiàn)正大 氣象。正大氣象的生成,首先在于書法家思想人格正大。柳公權(quán)所說(shuō)的“心正則筆 正”,黃庭堅(jiān)所言的 “學(xué)書要須胸中有道義,又廣之以圣哲之學(xué),書乃可貴”,都意味 著書法創(chuàng)作不僅僅是舞文弄墨之趣,還要彰顯書寫者“修身齊家治國(guó)平天下”的 胸襟和責(zé)任,由此成就書法的風(fēng)骨。比如顏真卿在安史之亂中,懷著對(duì)叛軍的滿腔 義憤、對(duì)侄兒為國(guó)獻(xiàn)身的無(wú)比悲痛,情不自禁,一氣呵成,終寫就流芳千古的祭侄 文稿。書法承載了書家的情感與氣節(jié)。正大氣象的生成,還在于書法家創(chuàng)作格局正大。作為中國(guó)精神承載體,中國(guó)畫 和中國(guó)書法都不只是技術(shù),還是文化。歷史證明,沒(méi)

7、有一個(gè)大家是以邪怪小巧聞名的。像王羲之的行書、張旭的草書、顏真卿的楷書等,都在嚴(yán)守法度的基礎(chǔ)上,于大疏大密、變化統(tǒng)一、平正險(xiǎn)絕的節(jié)奏中創(chuàng)造大境界,給人積極向上的審美熏陶。 要寫出正大氣象,書法家應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)書法藝術(shù),深研書法傳統(tǒng),認(rèn)真學(xué)習(xí)先 賢治學(xué)之道,臨其經(jīng)典,悟其精神,在掌握傳統(tǒng)法度和美學(xué)意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上著力提振 作品的“精氣神”,不媚俗,不取巧。而“精氣神”源自書法家對(duì)生活的感悟、對(duì) 時(shí)代精神的提煉,正如清代石濤所言“在于墨海中立定精神,筆鋒下決出生活,尺幅 上換去毛骨,混沌里放出光明”,由此實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容、意境與意蘊(yùn)相統(tǒng)一,成就書 法藝術(shù)的內(nèi)在精神品格。（摘編自劉壽堂 書法應(yīng)有正大氣象）（

8、1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（）A.書法運(yùn)筆上要取澀勢(shì),書法線條要像逆水行舟那樣不要太流暢，要能營(yíng)造出悲 劇的意境,避免太甜。B.在書法教育上，兒童的自我的、自由的世界與家長(zhǎng)和老師的規(guī)范的、強(qiáng)制的世界 之間存在難以調(diào)和的矛盾。C材料二對(duì)材料一關(guān)于書法與寫字之間的關(guān)系做了有益的補(bǔ)充，并且指出了兒童書法教育應(yīng)該如何有效展開。D.材料三中論述的書法應(yīng)有正大氣象以及書法藝術(shù)應(yīng)有內(nèi)在的精神品格，與材料一第二段論述的內(nèi)容一致。（2）根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.書法雖然是抽象的，但傳遞出來(lái)的書法意象卻是具象的，欣賞書法,要欣賞書法所 體現(xiàn)出來(lái)的意趣。B.現(xiàn)代書法形成

9、了讓書法線條成為語(yǔ)義本身的創(chuàng)作方向，這與作為字、形、義統(tǒng)一 體的傳統(tǒng)書法不同。C根據(jù)現(xiàn)代書法批評(píng)理論，書法和線條將從字形中走出來(lái)，漢字成為可拆解的部件，字形不復(fù)存在。D.在日復(fù)一日臨摹的基礎(chǔ)上，兒童書法教育給予兒童一定的發(fā)揮空間，從而提升兒 童的多項(xiàng)能力。3）下列說(shuō)法中,不可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。B.握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。C且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高者，韻自勝焉。D.學(xué)書者有二觀：日觀物，日觀我。觀物以類情，觀我以通德。（4） 材料三在論證上有哪些特點(diǎn)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5） 寫字與書法之間存在怎樣的

10、關(guān)系請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?.閱讀下面的文字,完成（1）（4）題。胡桃云片豐子愷憑窗閑眺,想竟一個(gè)隨感的題目。說(shuō)出來(lái)真覺(jué)得有些慚愧：今天我對(duì)于展開在窗際的“一 二八”戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火 的痕跡,不能興起“抗日救國(guó)”的憤慨,而獨(dú)仰望天際散布的秋云,甜蜜地聯(lián)想到松 江的胡桃云片。也想把胡桃云片隱藏在心里,而在嘴上說(shuō)抗日教國(guó)。但虛偽還不 如慚愧些吧。三四年前在松江任課的時(shí)候,每星期課畢返上海,黃包車經(jīng)過(guò)望江樓隔壁的茶 食店,必然停一停車,買一尺胡桃云片帶回去吃。 這種茶食是否為松江的名物,我沒(méi) 有調(diào)查過(guò)。我是有一回同一個(gè)朋友在望江樓喝茶,想買些點(diǎn)心吃吃,偶然在隔壁的 茶食店里發(fā)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)以后,我每次攜了藤

11、筐坐黃包車出城的時(shí)候必定要買。后 來(lái)成為定規(guī),那店員看見我的車子將停下來(lái),就先向櫥窗里拿一尺糕來(lái)稱分量。我 走到柜前,不必說(shuō)話,只需摸出一塊錢來(lái)等他找我。 他找我的有時(shí)是兩角小洋,有時(shí) 只幾個(gè)鋼板,視糕的分量輕重而異。每月的糕錢約占了我的薪水的十二分之一,我為什么肯拿薪水的十二分之一來(lái)按星期致送這糕店呢因?yàn)檫@種糕實(shí)有使我歡喜 之處,且聽我說(shuō)：云片糕,這個(gè)名詞高雅得很?！霸破倍质歉獾纳?、形狀的印象的描寫。 其白如云,其薄如片,名之曰云片,真是高雅而又適當(dāng)。假如有一片糕向空中飛,我們 大可用古人“白云一片去悠悠” 之句來(lái)題贊這景象。 但我還以為這名詞過(guò)于象征 了些。因?yàn)楦獾暮癖」倘灰擞诜Q片,

12、但就糕的形狀上看,“云”字似覺(jué)不切。這糕的四邊是直線,四根直線圍成一個(gè)長(zhǎng)方形。用直線圍成的長(zhǎng)方形來(lái)比擬天際繚繞不定的云,似乎過(guò)于象征而有些牽強(qiáng)了。若把“云片”二字專用于胡桃云片上,那么我就另有一種更有趣味的看法。胡桃云片,本是加有胡桃的云片糕的意思。想象它的制法,大約是把一塊一塊 的胡桃肉裝入米粉里,做成一段長(zhǎng)方柱形,然后用刀切成薄薄的片。 這樣一來(lái),每一 片糕上都有胡桃肉的各種各樣的切斷面的形狀。胡桃肉的形體本是非常復(fù)雜,現(xiàn)在裝入糕中而切成片子,就因了它的位置、方向及各部形體的不同,而在糕片上顯 出變化多樣的形象來(lái)。試切下幾片來(lái),不要立刻塞進(jìn)口里,先來(lái)當(dāng)作小小的畫片觀 賞一下。有許多極自然的

13、曲線,描出變化多樣的形象,疏疏密密地排列在這些小小 的畫片上。 倘就各個(gè)形象看:有的像果物,有的像人形,有的像鳥獸。就全體看:有時(shí) 像蠧魚鉆過(guò)的古書,有時(shí)像別的世界的地圖,有時(shí)像古代的象形文字,然而大都疏 密無(wú)定,頗像現(xiàn)在窗外的散布著秋云的天空。古人詩(shī)云:“人似秋云散處多?！鼻?天的云,大都是一朵一朵地分散而疏密無(wú)定的。這頗像胡桃云片上的模樣。故我 每吃胡桃云片便想起秋天,每逢秋天便想吃胡桃云片。根據(jù)我這看法而稱這種糕 曰“胡桃云片”,豈不更為雅致適切、更有趣味嗎松江人似乎曾在胡桃云片上發(fā)現(xiàn)了這種畫意。他們所制的糕,不像別處的產(chǎn) 物似的僅在云片中嵌入胡桃肉,他們?cè)诟獾乃闹苡眉t色的線條作一黃金律

14、的緣,而 把胡桃的斷面裝點(diǎn)在這緣線內(nèi)。這宛如在一幅中國(guó)畫上加了裝棘,或是在一幅西洋畫上加了鏡框,畫的意趣更加煥發(fā)了。這些胡桃肉受了緣的隔離,已與實(shí)際的世 間絕緣,不復(fù)是可食的胡桃肉,而成為獨(dú)立的美的形體了。因這緣故,松江的胡桃云片使我特別歡喜。辭了松江的教職以后,我不能常得 這種胡桃糕,但時(shí)時(shí)要想念它例如今天憑窗閑眺而望天際散布的秋云的時(shí)候。讀 者也許要笑:“你在想吃松江胡桃糕,何必絮絮叨叨地說(shuō)出這一大篇!”不,不,我要 吃糕很容易:到江灣街上去買兩百文胡桃肉,七個(gè)銅板云片糕,拿回家來(lái)用糕包裹 胡桃肉,閉了眼睛塞進(jìn)嘴里,嚼起來(lái)味道和松江胡桃云片完全一樣。我想念松江胡 桃云片,是為了想看。至少,

15、半是為了想看,半是為了想吃。 若要說(shuō)吃,我吃這種糕是 并用了眼睛和嘴巴的。我們中國(guó)的市上,僅用嘴巴吃的東西太多了。因此使我拿薪水的十二分之一 來(lái)按星期致送松江的糕店,又使我在江灣的窗際遙遙地想念松江的胡桃云片。我希望中國(guó)到處的市上,并用眼睛和嘴巴來(lái)吃的東西漸漸多起來(lái)。不但嘴吃的東西,身體各部所用的東西,也都要教眼睛參加進(jìn)去才好。我又希望中國(guó)到處的市上,并 用眼睛和身體來(lái)用的東西也漸漸多起來(lái)。（有刪改）（1）下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第二段介紹了寫作背景，作者在緊張壓抑的時(shí)代環(huán)境下甜蜜地聯(lián)想到胡桃 云片,體現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往。B.第三段通過(guò)寫作者經(jīng)過(guò)茶食店必

16、買云片糕，店員與作者的默契，以及糕錢所占每 月薪水的份額等,體現(xiàn)了作者對(duì)云片糕的喜愛。C作者起初說(shuō)云片二字是糕的色彩、形狀的印象的描寫,用來(lái)形容白如云薄如片的糕很適合,但隨后又否定了這個(gè)觀點(diǎn)。D倒數(shù)第二段運(yùn)用了想象，作者設(shè)想讀者對(duì)自己提出質(zhì)疑，然后回答,點(diǎn)出了作者 想念松江的胡桃云片的原因。（2）下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段十分簡(jiǎn)短，卻有統(tǒng)攝全篇的作用，作者說(shuō)想寫一篇隨感，馬上就想到了 胡桃云片,表現(xiàn)了作者對(duì)胡桃云片的喜愛之情。B. 說(shuō)起來(lái)真覺(jué)得有些慚愧且聽我說(shuō)等語(yǔ)言，極富生活氣息，同時(shí)也可以拉近作 者與讀者之間的距離。C文章中引用了古人詩(shī)句白云一片去悠悠來(lái)

17、表現(xiàn)云片之名的高雅，生動(dòng)形象，也增添了文章的詩(shī)意,使文章更有韻味。D.文章結(jié)尾部分，作者直抒胸臆，用我希望我又希望表達(dá)了自己希望人們 的生活越來(lái)越好的愿望。（3） 豐子愷是中國(guó)著名畫家,其散文也充滿畫面感,文章是如何體現(xiàn)的？（4） 有人說(shuō)胡桃云片里藏著一個(gè) “恬靜淡泊,從容雅致”的豐子愷,結(jié)合文章談 談你的理解。二、文言文閱讀3.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。索綝字巨秀,少有逸群之才。舉 秀才,除郎中,轉(zhuǎn)南陽(yáng)王模從事中郎。劉曜將劉 聰侵掠關(guān)東,以綝為奮威將軍以御之,斬聰將呂逸,又破聰黨劉豐。聰將蘇鐵、劉五斗等劫掠三輔，除綝馮翊太守。綝有威恩，華夷向服,賊不敢犯。及懷帝蒙塵,綝乃赴 安定，與安夷護(hù)

18、軍曲允頻破賊黨，遷定宗廟。永嘉六年，與閻鼎立秦王為皇太子，進(jìn)救 新平，小大百戰(zhàn)，綝手擒賊帥李羌。七年及即尊位，是為愍帝。綝以首迎大駕之功，封弋居伯。又遷前將軍、右仆射。尋又詔曰：“社稷之不隕，實(shí)公是賴。授衛(wèi)將軍,領(lǐng)太尉，軍國(guó)之事悉以委之。”及劉曜侵逼王城，議綝為都督征東大將軍討之。尋 以破曜功封上洛郡公，食邑萬(wàn)戶,拜夫人荀氏為新豐君，子石元為世子。后綝自長(zhǎng)安 伐劉聰，聰將趙冉仗其累捷，帥精騎數(shù)百與綝戰(zhàn)，大敗之,冉單馬而走。以功轉(zhuǎn)驃騎大 將軍、左仆射。劉曜復(fù)率眾人攻馮翊，帝累征兵于南陽(yáng)王保，保左右議曰蝮蛇在手 壯士解其腕且斷隴道以觀其變從事中郎裴詵曰蛇已螫頭其可截不保以胡崧行前 鋒都督乃發(fā)。曲允

19、欲挾天子趣保，綝以保必逞私欲，乃止。自長(zhǎng)安以西，亦不復(fù)奉朝 廷。百官饑乏，采稆自存。城中饑窘，人相食不可制。時(shí)三秦人尹桓等數(shù)千家，盜發(fā) 漢霸、杜二陵多獲珍寶。帝問(wèn)綝曰：“漢陵中物何乃多邪”綝對(duì)曰：“漢天子即位 一年而為陵，天下貢賦三分之,一供宗廟，一供賓客,一充山陵。漢武帝饗年久長(zhǎng)，比 崩而茂陵不復(fù)容物，其樹皆已可拱。赤眉取陵中物不能減半，于今猶有朽帛委積，珠玉未盡。此二陵是儉者耳，亦百世之誡也。”后劉曜又率眾圍京城，帝使侍中宋 敞送箋降于曜。及帝出降，綝隨帝至平陽(yáng)，劉聰戮之于東市。（節(jié)選自晉書索綝傳）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A蝮蛇在手/壯士解其腕且斷/隴道以觀其變

20、/從事中郎裴詵曰/蛇已螫/頭其可截不/B蝮蛇在手/壯士解其腕/且斷隴道/以觀其變/從事中郎裴詵曰/蛇已螫頭/其可截不/C蝮蛇在手/壯士解其腕且斷/隴道以觀其變/從事中郎裴詵曰/蛇已螫頭/其可截不/D.蝮蛇在手/壯士解其腕/且斷隴道/以觀其變/從事中郎裴詵曰/蛇已螫/頭其可截 不/（2）下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.秀才,是漢代以后通過(guò)院試獲得入學(xué)資格的生員的俗稱，文中舉秀才即此意。B.食邑，古代諸候賜予所屬卿、大夫作為世祿的田邑，古代卿、大夫以采邑為食祿故名食邑。C左仆射，晉代指尚書省長(zhǎng)官，有糾彈百官之權(quán)，與右仆射分管尚書省諸曹,位高權(quán) 重。D.陵,即陵寢，是帝王死

21、后安葬的陵墓，陵墓建成后還需設(shè)置守陵奉祀的官員及禁 衛(wèi)軍。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.索綝挺身而出,匡扶晉室。索綝與魏允帶領(lǐng)隊(duì)伍連續(xù)征戰(zhàn)，多次擊敗敵人，并迎立 愍帝登基繼位,為國(guó)家的穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。B.索綝作戰(zhàn)勇猛，恩威并重。索綝先后多次成功抵御劉聰及其手下的進(jìn)攻，又因索 綝向來(lái)恩威并施,意圖劫掠三輔的賊人不敢行動(dòng)。C索綝深受信任，榮寵優(yōu)渥。索綝前有迎駕之功，愍帝下旨將軍國(guó)大事委托于他以 示信任;后又曾解劉曜之圍,他及家人得到了封賞。D.索綝鑒察往事,直言進(jìn)諫。長(zhǎng)安城內(nèi)出現(xiàn)了饑荒，而同時(shí)有人發(fā)漢代陵墓,時(shí)任左 仆射的索綝借此勸諫感帝應(yīng)以漢武帝為鑒（4）把文中畫橫

22、線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）聰將趙冉杖其累捷,帥精騎數(shù)百與休戰(zhàn),大敗之,冉單馬而走。（2）曲允欲挾天子趣保,綝以保必逞私欲,乃止。（5）古代許多帝王的陵墓中經(jīng)常有珍貴的陪葬品,你怎樣看待這種現(xiàn)象結(jié)合文本 簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、詩(shī)歌鑒賞4閱讀下面這首詞，完成各題。江城子元好問(wèn)醉來(lái)長(zhǎng)袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。西北神州，依舊一新亭。三十六峰長(zhǎng)劍在,星斗氣,郁崢嶸。古來(lái)豪俠數(shù)幽并，鬢星星,竟何成!他日封侯，編簡(jiǎn)為誰(shuí)青一掬釣魚壇上淚，風(fēng)浩浩,雨冥冥?！咀ⅰ啃峦?新亭對(duì)泣，語(yǔ)出世說(shuō)新語(yǔ)，表示痛心國(guó)難而無(wú)可奈何。釣魚壇 指東漢著名隱士嚴(yán)光（字子陵）在浙江桐廬富春江的釣壇。（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

23、）A.開頭三句凸顯詞人的憂國(guó)之情，詞人醉后天不亮就起來(lái)舞劍，并且吟誦短歌行 感嘆人生短暫。B正值國(guó)難，西北神州淪陷，令人難過(guò)，而三十六峰三句陡轉(zhuǎn)，表明詞人雄心不泯、 壯志不消。C下片開頭三句發(fā)出悲慨，雖然詞人自以為是豪俠，但雙鬢已斑白，仍未為國(guó)立功，顯露無(wú)奈之情。D.他日封侯,編簡(jiǎn)為誰(shuí)青兩句以問(wèn)句表達(dá)豪情，詞人雖已年老，但仍想建功立業(yè)，封侯留名。（2）簡(jiǎn)要賞析結(jié)尾處 一掬釣魚壇上淚，風(fēng)浩浩，雨冥冥”的表達(dá)效果。四、默寫題5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。雨霖鈴中_，_ ”這兩句寫臨別之際，一對(duì)戀人淚眼朦朧，該有的千言萬(wàn)語(yǔ)要傾訴，因?yàn)闅饨Y(jié)聲阻，卻連一句話也說(shuō)不出 來(lái)。（2）_聲聲慢 中直抒胸臆的句

24、子是“ _ _”（3）桂枝香金陵懷古一詞中，表現(xiàn)詞人登高望遠(yuǎn)，所看到的深秋時(shí)節(jié)金陵最具典型特征的景物的句子：“_ _ :五、語(yǔ)言表達(dá)6閱讀下面的文字，完成（1）（3）題。被雨淋濕的風(fēng)，以29攝氏度的體溫降臨人間。如剛從冰水里撩起的黑色綢緞， 從窗口游進(jìn)來(lái)，擁抱臉、頸脖、前胸、雙臂外側(cè)，領(lǐng)養(yǎng)了皮膚上的灼熱。風(fēng)滲進(jìn)肌膚、血液，如雨水滲進(jìn)一棵樹，根須驚叫了一聲，樹枝、葉脈、葉尖 上每一個(gè)細(xì)胞，都匯入和聲，又瞬間恢復(fù)平靜。一場(chǎng)風(fēng)，帶來(lái)的不是簡(jiǎn)單的涼 爽， 。無(wú)與倫比的寧?kù)o里，風(fēng)消失了，其實(shí)到了天上，它拂去了月亮身上的云，月亮看看自己，仔細(xì)一想，我要云這塊破布干什么，我要 滿天的烏煙瘴氣干什么，我要鞋子

25、干什么，赤腳走，多自在。月亮是天空的 心，心袒露了，天地一片清白。我覺(jué)得改得好！風(fēng)從天上下下來(lái)，落在多年不睡的涼席上，涼席瞬間復(fù)活成了 一大片竹林，黑暗里涌動(dòng)著豐滿的綠意。涼席裸露在雨后的夜風(fēng)里，我裸露在涼席上，如同- 。我將臉緊緊貼著它，鼻尖抵上它，便清晰地聞到了竹子的清香。曾經(jīng)，多年前的盛夏，一個(gè)天井，一輪圓月，一群老人孩 子，一堆竹榻、竹椅，人們乘涼、聊天、吃西瓜，搖著扇子入睡。那些詩(shī)一樣 的舊光陰，被風(fēng)帶到哪兒去了（1）.文中使用了哪些修辭手法（3分）A.比喻、擬人、對(duì)偶B.借代、對(duì)比、對(duì)偶C借代、對(duì)比、排比D.比喻、擬人、排比（2）.文中畫波浪線的句子意思為：“夜風(fēng)從窗口進(jìn)來(lái)，吹到身

26、上，帶走灼 熱?！痹谋磉_(dá)效果更好，為什么（4分）（3）、在橫線上填上恰當(dāng)?shù)木渥印?、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。美國(guó)密西根大學(xué)研究發(fā)現(xiàn):。一個(gè)心懷善意、樂(lè)于助人和與他 人相處融洽的人，預(yù)期壽命顯著延長(zhǎng)；相反，心懷惡意、損人利己和他人相處不融洽 的人,易失眠、煩躁、精神壓力很大，死亡率比正常人高倍。可見，行善能延長(zhǎng)人的 壽命。而且,。在哈佛大學(xué)的一次試驗(yàn)中，受試者看了一部記錄美國(guó)婦女終生在加爾各答救助窮人和殘疾者的片子，都被他的行善事跡感動(dòng)了，隨后進(jìn)行 的受試者的唾液分析表明，心存善意時(shí)，人體內(nèi)會(huì)分泌出令細(xì)胞健康的神經(jīng)傳導(dǎo)

27、物 質(zhì),免疫細(xì)胞也變得活躍，他們免疫蛋白A的數(shù)量 。8.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流 暢，不超過(guò)90個(gè)字。（5分）2019年5月15日，作為亞洲文明對(duì)話大會(huì)的六場(chǎng)平行分論壇之一，以“多彩亞 洲、共創(chuàng)未來(lái)”為主題的亞洲文明多樣性分論壇在北京舉行。中國(guó)教育部部長(zhǎng) 在致辭中表示，推動(dòng)世界和平發(fā)展， 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體， 需要我們從維護(hù)亞 洲文明多樣性的視角“多思” “多做”促進(jìn)亞洲文明對(duì)話。具體來(lái)說(shuō)，要做實(shí) 人文對(duì)話，讓亞洲交流之路走得更順；做深教育對(duì)話，讓亞洲教育之橋建得更 牢；做細(xì)心靈對(duì)話，讓亞洲青年之手拉得更緊；做好精神對(duì)話，讓亞洲文明之 水流得更遠(yuǎn)。努力讓

28、亞洲文明交流互鑒為世界文明對(duì)話、最終為人類文明共生 發(fā)展提供亞洲方案、亞洲模式、亞洲樣板。六、材料作文9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。西南聯(lián)大舊址立有“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑”。碑之陽(yáng)記述西南聯(lián)大建校 始末及歷史意義，有“自沈陽(yáng)之變，我國(guó)家之威權(quán)逐漸南移，惟以文化力量與日 本爭(zhēng)持于平津，此三校實(shí)為其中堅(jiān)” “聯(lián)合大學(xué)初定校歌，其辭始嘆南遷流難之 苦辛，中頌師生不屈之壯志，終寄最后勝利之期望； 校以今日之成功， 歷歷不爽， 若合符契”等內(nèi)容。碑之陰是聯(lián)大學(xué)生投筆從戎， 征戰(zhàn)沙場(chǎng)的八百多名學(xué)生名單。讀了上述材料，你有何感想請(qǐng)寫一篇文章。 要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意， 明確文體，

29、自擬標(biāo)題； 不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案1.答案：（1）C;（2）C;（3）B;（4）論證結(jié)構(gòu):材料三整體上為總分結(jié)構(gòu),第一段總體闡釋何為書法的正大氣象,第二、三、四段采用并列式論證結(jié)構(gòu),從三個(gè)方面分別論述為讓書法充滿正大氣象,書法家應(yīng)該怎么做。論證方法:主要采用了舉例論證和引用論證。如第二段舉了顏真卿寫祭侄文稿的例子,第二、四段引用名家言論,如“學(xué)書要須胸中有道義,又廣之以圣哲之學(xué),書乃可貴 ”等。(5)寫字只是書法的一部分，不能把寫字當(dāng)作書法，寫字注重將漢字寫得好看，書法更多體現(xiàn)的是書寫者的人生態(tài)度。寫字是書法教育的基礎(chǔ)，在寫字的基礎(chǔ) 之上才能進(jìn)行書法的審美與文化教育。解析

30、：(1)【命題立意】本題考查篩選并整合文中信息的能力。【選項(xiàng)分析】A項(xiàng),由材料一第一段中的 “但書法線條被提升到類似悲劇的意境 ”可知,“要能營(yíng)造 出悲劇的意境”錯(cuò)誤。B項(xiàng)，存在難以調(diào)和的矛盾”錯(cuò)誤，由材料二第二段中的 兒童 學(xué)習(xí)的過(guò)程就是這兩個(gè)世界達(dá)到平衡的過(guò)程 ”可知,在少兒書法教育中,兒童與家 長(zhǎng)、老師之間的矛盾是可以調(diào)和的。D項(xiàng),“與材料一第二段論述的內(nèi)容一致 ”錯(cuò)誤,材料一第二段主要論述的是書法與把漢字寫好看是兩回事。(2) 【命題立意】本題考查篩選并整合文中信息的能力。 【選項(xiàng)分析】“字形不 復(fù)存在”理解錯(cuò)誤,由材料一第三段中的 “而現(xiàn)代書法在現(xiàn)代批評(píng)理論的指導(dǎo)下形 成了書法和線條

31、從字形中推進(jìn)”可知，字形仍可能存在。(3)【命題立意】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。 【選項(xiàng)分析】B項(xiàng)為書法書寫要領(lǐng)。A、C、D三項(xiàng)均與材料三第二段中的 正大氣象的生成，首先 在于書法家思想人格正大 ”相契合。(4)【命題立意】本題考查分析文本的論證特點(diǎn)的能力?！窘忸}思路】材料三 論證思路清晰,整體上為總分結(jié)構(gòu),第一段提出中心論點(diǎn),第二、三、四段采用并列 結(jié)構(gòu),分別從三個(gè)方面進(jìn)行論述。 在論述過(guò)程中,主要采用了舉例論證和引用論證。 如在論證 “正大氣象的生成,首先在于書法家思想人格正大 ”時(shí),作者舉了顏真卿寫 祭侄文稿的例子。 “心正則筆正 ”學(xué)書要須胸中有道義,又廣之以圣哲之學(xué),書

32、乃可貴 ”在于墨海中立定精神,筆鋒下決出生活,尺幅上換去毛骨,混沌里放出光 明”等采用了引用論證。(5) 【命題立意】本題考查探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見解的能力。 【解 題思路】本題要求就寫字與書法的關(guān)系談?wù)勛约旱目捶?材料一和材料二均涉及 寫字與書法之間的關(guān)系。2.答案：(1)C;(2)D;(3)運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫，想象胡桃云片的制作過(guò)程，讓胡桃云片的形狀、紋理、線條真實(shí)可感。運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了胡桃云片上畫面的形象。引用詩(shī)句，將詩(shī)與畫結(jié)合起來(lái)，使胡桃云片 的形象具有詩(shī)意美。(4)作者熱愛生活，享受生活樂(lè)趣，愿意拿出每月十二分之一的薪水買糕點(diǎn)，不 只是為了吃，還在于

33、欣賞。探究云片糕取名的原因，雅致適切而有韻味，充滿情 趣。從小小的糕點(diǎn)引發(fā)對(duì)市面上的東西要有美感的呼喚，體現(xiàn)了作者的精神追求。解析：(1)【命題立意】本題考查賞析作品思想內(nèi)容的能力。【解題思路】作 者并不是否定這個(gè)觀點(diǎn),只是說(shuō)云片糕的形狀與 “云”字不太切合。(2)【命題立意】本題考查賞析作品藝術(shù)特色的能力。【解題思路】“用我希望我又希望表達(dá)了自己希望人們的生活越來(lái)越好的愿望 ”錯(cuò)誤，最后一段，第一個(gè) 我希望”的內(nèi)容是 并用眼睛和嘴巴來(lái)吃的東西漸漸多起來(lái)也都要教 眼睛參加進(jìn)去才好 ”表,現(xiàn)的是作者對(duì)審美的呼喚。(3)【命題立意】本題考查分析作品的主要表現(xiàn)手法的能力?！窘忸}思路】本 文的畫面感主

34、要體現(xiàn)在對(duì)云片糕的描寫上,重點(diǎn)梳理文章第四段到第六段的內(nèi)容,尋找具有畫面感的句子,如“大約是把一塊一塊的胡桃肉裝入米粉里而在糕片上顯出變化多樣的形象來(lái)”有的像果物，有的像人形，有的像鳥獸”占人詩(shī)云這 頗像胡桃云片上的模樣 ”等,然后結(jié)合常見的表達(dá)技巧等進(jìn)行分析。(4)【命題立意】本題考查欣賞作品形象,賞析作品內(nèi)涵的能力?！窘忸}思路】 解答本題,要重點(diǎn)理解題干中 “恬靜淡泊,從容雅致 ”這八個(gè)字,通讀文本,尋找文中 哪些地方體現(xiàn)了作者的這一特點(diǎn)或風(fēng)格,可從作者的行為動(dòng)機(jī)、生活情趣以及作 者的精神追求、情感態(tài)度等方面進(jìn)行分析。3.答案：(1)B;(2)A;(3)A;(4)(1)劉聰手下大將趙冉依仗

35、自己屢次打勝 仗,率領(lǐng)數(shù)百名精銳騎兵與索綝交戰(zhàn),索綝大敗趙冉,趙冉一個(gè)人騎馬逃跑。(2)魏允 打算挾持愍帝去投奔司馬保,索綝認(rèn)為司馬保一定會(huì)借機(jī)滿足自己的欲望,就阻止 了魏允。（5）古代帝王身份尊貴，許多帝王的陵墓內(nèi)有千奇百怪的陪葬品。比如文中漢武帝的陵墓，在其去世時(shí),已經(jīng)滿得不能容下更多的器物了。除了被赤眉軍盜取的器 物，里面還有許多絲織品都腐爛了，珠寶玉器也沒(méi)有被取盡。這是極大的浪費(fèi)，既加 重了民眾的負(fù)擔(dān)，也不利于國(guó)家的發(fā)展。解析：（1）【命題立意】本題考查文言斷句的能力?！具x項(xiàng)分析】 壯士解其腕”意為壯士就把手腕砍去以求保命，句意、結(jié)構(gòu)均完整；且斷隴道”意為暫且切斷通 往隴地的道路，句意完整。故應(yīng)在 解其腕”后斷開排除A、C兩項(xiàng)；蛇已整頭”意為 蛇已經(jīng)咬傷頭了,其可截不”中的其”指代 頭”故應(yīng)在 其”前斷開，排除D項(xiàng)。選B項(xiàng)。（2）【命題立意】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力?！具x項(xiàng)分析】本文選自晉書，此處的 秀才”指漢代以來(lái)舉薦人才的科目之一。【回歸教 材】李密陳情表中有后刺史臣榮舉臣秀才”之句，其中的秀才”即漢代以來(lái)選 拔人才的一種察舉科目，與后代科舉的 秀才”含義不同。（3）【命題立意】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn) 概括中心意思的能力