任光祿竹溪記閱讀答案

1、任光祿竹溪記閱讀答案余嘗游于京師侯家富人之園， 見(jiàn)其所蓄， 自絕徼海外奇花石無(wú)所不致， 而所不能 致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園，亦必購(gòu)求海外奇花石，或千錢買 一石，百錢買 一花，不自惜。然有竹據(jù)其間，或芟而去焉，曰： “毋以是占我花 石地！而京師人茍可 致一竹，輒不惜數(shù)千錢；然才遇霜雪，又槁以死。以其難 致而又多槁死，那么人益貴之。而 江南人甚或笑之曰： “京師人乃寶吾之所薪！ 嗚呼！奇花石誠(chéng)為京師與江南人所貴， 然 窮其所生之地， 那么絕徼海外之人視 之，吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外， 或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見(jiàn)竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之者， 是將不勝笑也。

2、語(yǔ)云： “人去鄉(xiāng)那么益賤，物去鄉(xiāng)那么益貴。 以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？ 余舅光祿任君治園于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。竹間作一小樓，暇那么 與客吟嘯 其中。而間謂余曰： “吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝，獨(dú)此取諸土之 所有，可以不勞力 而蓊然滿園，亦足適也，因自謂竹溪主人，甥其為我記之。 余以謂君豈真不能與有力者 爭(zhēng)，而漫然取諸其土之所有者， 無(wú)乃獨(dú)有所深好 于竹，而不欲以告人歟？昔人論竹，以 為絕無(wú)聲色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艷綽約不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士， 不可以諧于俗。是以自古以來(lái)， 知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之，不過(guò)欲以此 斗富，與奇花石等耳。 故京師人

3、之貴竹，與江南人之不貴竹，其為不知竹一也。君生長(zhǎng)于紛華，而能不溺乎其中，裘馬、僮奴、歌舞，凡諸富人所酣嗜，一 切斥去。 尤挺挺不妄與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹必有自得焉。而舉凡萬(wàn)物，可喜可玩， 固有不能間也歟？然那么雖使竹非其土之所有， 君猶將極其力以致之，而后快乎其心。君之 力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎！竹固可以不出江南而取貴也哉！ 吾重有所感矣。選自?古文鑒賞辭典?1對(duì) 句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A. 自絕徼海外奇花石無(wú)所不致B. 吾江南人斬竹而薪之 徼：邊界。薪： 這里是“當(dāng) 作柴草。C. 或芟而去焉固有不能間也歟 芟：鋤除。間：以下各 D.間或。2

4、.組語(yǔ)句中，全都是表述任光祿志趣高雅的一組是 京師人乃寶吾之所薪 竹間作一小樓，暇那么與客吟嘯其中 可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也 凜然有偃蹇孤特之氣 此其于竹，必有自得焉 竹固可以不出江南而取貴也哉A.B ?C ?D .3 以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A. 文章開篇寫游京師顯貴人家之園的見(jiàn)聞感受，那里奇花異石屢見(jiàn)不鮮， 惟竹不可 得。B. 文章第 2段引用俗語(yǔ)，說(shuō)明世上評(píng)價(jià)人、 物的標(biāo)準(zhǔn)，是依遠(yuǎn)近多寡而論 高低貴賤。C. 任光祿雖然身處江南，但不以世俗賤竹而賤之，而是在荊溪之上治園， “遍治以 竹。D. 文章由任光祿對(duì)竹的態(tài)度，揭示出他不諂流俗的孤高獨(dú)立的人品，這也

5、屬直接寫 竹。4把文言文閱讀材料中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 10 分 1 以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？ 3 分 2 故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹，其為不知竹一也。3 分 3 然那么雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。 4 分1、D 解析：間：間隔，阻止。2、B解析：句寫京師人把竹子當(dāng)作寶； 句是寫任光祿的凜然氣節(jié)； 句寫竹子。3、D 解析：是間接寫竹。4、1解析：如此說(shuō)來(lái)， 世上的美丑好惡， 又有什么不變的標(biāo)準(zhǔn)呢！“亦、 賓語(yǔ)前置、句意各 1 分 2 解析：所以京城人珍愛(ài)竹子， 與江南人不重竹子， 他們同屬于不知竹， 是一 樣的啊?！捌洹ⅰ耙?、句意各1 分3 解

6、析：既然這樣，那么假使竹子不是這里的土地所有，任君也將竭盡其力予以搜集，然后心里才快樂(lè)?！叭荒敲础ⅰ半m、“快、句意各 1 分參考譯文：我曾經(jīng)游觀過(guò)京城世宦富貴人家的亭園， 見(jiàn)那里集聚的東西， 自極遠(yuǎn)的邊地 到海外， 奇異的花卉石子沒(méi)有不能羅致的， 所不能羅致的只有竹子。 我們江南人 砍伐竹子當(dāng)柴燒。 他們筑園構(gòu)亭也必定購(gòu)置尋求海外的奇花異石， 有的用千錢買 一石，有的用百錢買一花， 并不吝惜。然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中，有時(shí)就將它砍 去，說(shuō)：“不要讓它占了我種花置石 的地方 。但京城人如果能覓到一竿竹子，常 常不惜化費(fèi)數(shù)千錢來(lái)購(gòu)置； 然而一遇到下 霜降雪， 便又都枯槁而死。 正因?yàn)樗?難以尋覓而

7、且又多枯死，人們因此就更加珍愛(ài)它。 而江南人甚而笑他們說(shuō)： “京 城人竟把我們當(dāng)柴燒的東西視為珍寶。嗚呼！奇花異石誠(chéng)然為京城與江南人所珍愛(ài)。 然而追溯它們的產(chǎn)地，那么邊地 和海外 人看待它們，我想也與竹子在江南沒(méi)有什么大的區(qū)別。 而邊地海外，或許 是從不出產(chǎn)竹子 的地方，假設(shè)讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比京城人 更加珍愛(ài)和看重它。這種 情況恐怕是笑不完的了。俗語(yǔ)說(shuō)：“人離鄉(xiāng)那么愈賤，物離鄉(xiāng)那么愈貴。如此說(shuō)來(lái)，世上的美丑好惡，又有什么不變的標(biāo)準(zhǔn)呢！我的舅舅任光祿君在荊溪的邊上構(gòu)筑了一個(gè)亭園，到處種竹，不種其它的花木。竹林間造了一座小樓，有空就與客人在那里吟詩(shī)嘯歌。他偶然對(duì)我說(shuō)：“我 不能

8、與有勢(shì)力的人比池亭花石的勝?zèng)r，單獨(dú)在這里取山地本來(lái)所有的東西，可以 不花費(fèi)勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢，也足以自適。因此自稱是竹溪主人。請(qǐng)外甥為我記述一下吧。我以為任君哪里是真的不能與有勢(shì)力者攀比，而隨意取其當(dāng)?shù)厮?；恐怕還是對(duì)竹獨(dú)有特殊的愛(ài)好，而不愿意把它告訴別人吧？過(guò)去有人談?wù)撝褡?，以為?決沒(méi)有美妙的聲音、動(dòng)人的姿色和香味值得喜愛(ài)。所以它奇巧怪異不如石，妖艷柔美不如花，孑孑然，孑孑然有如傲慢獨(dú)立的士人，不能與塵俗混淆合一。因此自古以來(lái)，知道珍愛(ài)竹子的人極少。那么京城人難道也是能知竹而加以珍愛(ài)的嗎？他們不過(guò)是想用此與別人爭(zhēng)夸富貴，如同用奇花異石向人炫耀一樣。所以京城人 珍愛(ài)竹子，與江南人不重竹子，他們同屬于不知竹，是 一樣的啊。任君在繁華紛鬧中生長(zhǎng)，而能不沉溺其中，衣飾、車馬、僮仆、歌舞，但凡富貴人家所沉湎嗜好的，一切摒斥而去。尤其是方正剛直不隨意與人交往，凜然 有高潔獨(dú)立之氣，這正是任君對(duì)于竹子