古代詩(shī)文理解性默寫(xiě)

1、古代詩(shī)文理解性默寫(xiě)一、屈原湘夫人1. 湘夫人中被譽(yù)為“千古言秋之祖”的詩(shī)句是2. 毛澤東七律 答友人中“九嶷山上白云飛， 帝子 乘風(fēng)下翠微”就是化用湘夫人中的“ ，”兩句詩(shī)。3. “，”兩句詩(shī)表現(xiàn)湘君離開(kāi)期約地點(diǎn)時(shí)勸自己把眼光放遠(yuǎn)，在曠達(dá)自解中見(jiàn) 出對(duì)幸福愛(ài)情生活永不放棄的執(zhí)著。4. “ ， ”寫(xiě)湘君把外衣拋到江中去，把單衣丟在澧水旁。是希望湘夫人能知 道他曾經(jīng)來(lái)過(guò)。二、鮑照的擬行路難1. 鮑照的擬行路難開(kāi)頭用比喻的手法對(duì)當(dāng)時(shí)門(mén)第 決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩(shī)2. 李白的行路難用比喻手法表達(dá)人生路上的艱難 險(xiǎn)阻的兩句詩(shī)是 ，三、杜甫蜀相1. 杜甫蜀相中高度概括、評(píng)價(jià)諸葛亮一生

2、偉大功 業(yè)的句子是 ，。2蜀相中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句 ,3. 蜀相中以樂(lè)景寫(xiě)哀情，感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，顯出英雄長(zhǎng)逝，遺跡荒落，流露出對(duì)諸葛亮的深沉悲痛的兩句詩(shī)是，。四、李白夢(mèng)游天姥吟留別1. 夢(mèng)游天姥吟留別中最能表現(xiàn)作者蔑視權(quán)貴的性格（或主旨）的句子是，2. 浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在夢(mèng)游天姥吟留別中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“ ”和，“'令人嘆為觀止。3. 夢(mèng)游天姥吟留別中由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是4. 蘇軾的念奴嬌 赤壁懷古流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的夢(mèng)游天姥吟留別中也有消極情緒的流露：

3、，5. 夢(mèng)游天姥吟留別中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是6. 既從正面又從側(cè)面描寫(xiě)天姥山巍峨、挺拔的詩(shī)句7. 描寫(xiě)天門(mén)山打開(kāi)的雄偉氣勢(shì)的句子是 0,0五、孟浩然夜歸鹿門(mén)歌1. 夜歸鹿門(mén)歌中寫(xiě)隱居之地寧?kù)o清幽的自然景色，突出了詩(shī)人的隱士形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志 趣的兩句詩(shī)是“”和“'。2. 夜歸鹿門(mén)歌寫(xiě)人們渡河回家的情景，以此表現(xiàn) 世俗之人的爭(zhēng)名奪利和塵世的喧鬧的兩句詩(shī)是“和“。六、杜甫登岳陽(yáng)樓1. 杜甫在登岳陽(yáng)樓中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫(xiě)國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是，。2. 登岳陽(yáng)樓描寫(xiě)洞庭浩瀚無(wú)邊的詩(shī)句是 七、韋莊菩薩蠻1. 韋莊菩薩蠻描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風(fēng)景）美 詩(shī)句是 描繪了江南人的生活（情

4、趣）美的詩(shī)句是寫(xiě)出江南的人美的詩(shī)句是2. 白居易憶江南總寫(xiě)他“舊曾諳”的江南風(fēng)景的詩(shī)句是，。3. 憶江南寫(xiě)“最憶的杭州”用了虛實(shí)相生的詩(shī)句4. 憶江南以最具特點(diǎn)的美酒和美女盛贊蘇州之美 的詩(shī)句是 ，。八、杜甫的閣夜1. 杜甫的閣夜中上句寫(xiě)悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，下句寫(xiě) 壯美的三峽夜景，創(chuàng)造了一種氣象雄渾的意境，被人 稱贊寫(xiě)得“偉麗”的兩句詩(shī)句是 ，。2. 閣夜的主旨句是 ，九、李賀李憑箜篌引1. 李憑箜篌引中直接摹寫(xiě)樂(lè)聲激越動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)句是2. 運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話 世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界的美妙，與琵琶行“東船西 舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”有形同之妙的詩(shī)句是 十、李煜虞美人1. 虞美人

5、把抽象的感情形象化，寫(xiě)愁的多與綿綿 不斷的句子是 ，。2. 虞美人中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈 空傾瀉下來(lái)，這個(gè)句子是“ ，這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。3. 虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是4. 虞美人一詞中運(yùn)用對(duì)比手法，反襯出人生無(wú)常 的句子是，。十一、周邦彥蘇幕遮被王國(guó)維評(píng)為“真能得荷之 神理者”的兩句是 ，十二、杜牧阿房宮賦1. 杜牧阿房宮賦中用"，”兩句寫(xiě)秦國(guó)統(tǒng)治者將剽掠而來(lái)的美玉金銀珠寶等當(dāng) 成石頭，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。2. 紅樓夢(mèng)中俗諺“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”出自阿房宮賦中“ ，'兩句。3. 阿房宮賦中用14個(gè)字“,，,，! ”

6、簡(jiǎn)明扼要地交代了秦王 朝滅亡的歷史過(guò)程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山 兀，阿房出”的氣勢(shì)構(gòu)成鮮明的對(duì)比。4. 阿房宮賦表達(dá)人人都想過(guò)好的生活，人同此心,心同此理的句子是“ ，。，5. 作者用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫(xiě)“樂(lè)聲之多與市井言語(yǔ) 對(duì)比”的句子是“，。”描寫(xiě)"大梁的柱子與田地的農(nóng)夫?qū)Ρ?quot;的句子是“，?！泵鑼?xiě)“突出的釘頭與谷倉(cāng)的糧食對(duì)比”的句子是“ ，。”描寫(xiě)“宮內(nèi)的欄桿與九州的城郭對(duì) 比”的句子是“，?！泵鑼?xiě)“屋梁上的椽子與織布機(jī)上的女工對(duì)比”的句 子是，。描寫(xiě)“房屋的瓦縫與衣服上的絲縷對(duì)比”的句子是 ，6. 阿房宮賦最終要說(shuō)明的

7、道理是“ 7阿房宮賦一文最后借秦朝迅速滅亡的歷史教訓(xùn) 對(duì)晚唐當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者這樣提出警告說(shuō)：“8. 阿房宮賦中從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是“ ，9. 用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打 開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因， 使讀者印象更為強(qiáng)烈的語(yǔ)句是“ 10. 既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是“ 。 ， 。11. 總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣的 浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦 的自私無(wú)道的語(yǔ)句是“ ，？12. 杜牧在本文最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是： 十三、李白春夜宴從弟桃花園序1.春夜宴從弟桃花園序以一個(gè)“夫”字