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1、課外古詩詞誦讀課外古詩詞誦讀詩詞課題總覽詩詞課題總覽庭中有奇樹庭中有奇樹/ /古詩十九首古詩十九首龜雖壽龜雖壽/ /曹操曹操贈從弟(其二)贈從弟(其二)/ /劉楨劉楨梁甫行梁甫行/ /曹植曹植 自由朗讀,注意生字詞的讀音。自由朗讀,注意生字詞的讀音。庭中有奇樹庭中有奇樹古詩十九首古詩十九首庭中有奇樹庭中有奇樹古詩十九首古詩十九首庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠莫致之。馨香盈懷袖,路遠莫致之。此物何足貴?但感別經(jīng)時。此物何足貴?但感別經(jīng)時。 本詩選自本詩選自古詩十九首古詩十九首組詩。最早見于組詩。最早見于文選文選,為
2、南朝梁蕭統(tǒng)從傳世無名氏,為南朝梁蕭統(tǒng)從傳世無名氏古詩古詩中選錄十九首編入,編者把這些亡失主名的五言中選錄十九首編入,編者把這些亡失主名的五言詩匯集起來,冠以此名,列在詩匯集起來,冠以此名,列在“雜詩雜詩”類之首,類之首,后世遂作為組詩看待。后世遂作為組詩看待。作者簡介作者簡介庭中有庭中有奇樹奇樹庭中有奇樹,綠葉庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋發(fā)華滋。攀條折其攀條折其榮榮,將以,將以遺遺所思所思。馨香盈懷袖,路遠莫馨香盈懷袖,路遠莫致致之。之。此物何足貴?但感別此物何足貴?但感別經(jīng)時經(jīng)時。佳美、珍貴的樹。佳美、珍貴的樹。詩歌解讀詩歌解讀花開得正繁盛。華,花開得正繁盛。華,花。滋,繁盛?;āW?,繁盛。花。木
3、本之花花。木本之花曰榮,草本之曰榮,草本之花曰華,這里花曰華,這里上下句互通。上下句互通。讀作讀作wiwi,給予,饋贈。,給予,饋贈。思念的人。思念的人。送達。送達。歷時很久。歷時很久。庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。 庭院里一株珍稀的樹庭院里一株珍稀的樹, ,滿樹綠葉的襯托滿樹綠葉的襯托下開了茂密的花朵下開了茂密的花朵, ,顯得格外生氣勃勃顯得格外生氣勃勃, ,春春意盎然。意盎然。詩句品讀詩句品讀攀條折其榮,將以遺所思。攀條折其榮,將以遺所思。 我攀著枝條我攀著枝條, ,折下了最好看的一串樹花折下了最好看的一串樹花, ,要把它贈送給日夜思念的親人。要把它贈送給日夜思念的親人。
4、馨香盈懷袖,路遠莫致之。馨香盈懷袖,路遠莫致之。 花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖, ,天遙天遙地遠地遠, ,花不可能送到親人的手中。只是癡癡花不可能送到親人的手中。只是癡癡地手執(zhí)著花兒地手執(zhí)著花兒, ,久久地站在樹下久久地站在樹下, ,聽任香氣聽任香氣充滿懷袖而無可奈何。充滿懷袖而無可奈何。此物何足貴?但感別經(jīng)時。此物何足貴?但感別經(jīng)時。 這花有什么珍貴呢?只是因為別離太這花有什么珍貴呢?只是因為別離太久,想借著花兒表達懷念之情罷了。久,想借著花兒表達懷念之情罷了。 古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵
5、芳草,送別么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人為時總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。梅花給他。主旨歸納主旨歸納采花折柳,這正是古人傳情達意的方式,一方采花折柳,這正是古人傳情達意的方式,一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。方面又寄托了對親朋的美好祝愿。重點賞析重點賞析 一是詩人始終暗用比興的手法,以花來襯托人一是詩人始終暗用比興的手法,以花來襯托人物,寫出人物的內(nèi)心世界。一方面,花事
6、的興盛,物,寫出人物的內(nèi)心世界。一方面,花事的興盛,顯示了人物的孤獨和痛苦;另一方面,還隱藏著更顯示了人物的孤獨和痛苦;另一方面,還隱藏著更深的一層意思,那就是:花事雖盛,可是風吹雨打,深的一層意思,那就是:花事雖盛,可是風吹雨打,很快就會敗落,那正是主人公一生遭遇的象征。用很快就會敗落,那正是主人公一生遭遇的象征。用花比喻女主人公的青春不長,紅顏易老?;ū扔髋魅斯那啻翰婚L,紅顏易老。二是詩人采用先抑后揚的手法。詩的最后兩句二是詩人采用先抑后揚的手法。詩的最后兩句“此物何足貴?但感別經(jīng)時此物何足貴?但感別經(jīng)時”,這從前面六句來,這從前面六句來看,詩人對于花的珍奇美麗,本來是極力贊揚的。看,
7、詩人對于花的珍奇美麗,本來是極力贊揚的??墒菍懙竭@里,突然又說可是寫到這里,突然又說“此物何足貴此物何足貴”,未免,未免使人有點驚疑。其實,對花落下先抑的一筆,正使人有點驚疑。其實,對花落下先抑的一筆,正是為了后揚是為了后揚“但感別經(jīng)時但感別經(jīng)時”這一相思懷念的主題。這一相思懷念的主題。無論是說花的可貴還是不足稀奇,都是為了表達無論是說花的可貴還是不足稀奇,都是為了表達同樣的思想感情。同樣的思想感情。但這一抑一揚,詩的感情增強了,最后結(jié)句也顯但這一抑一揚,詩的感情增強了,最后結(jié)句也顯得格外突出。詩寫到這里,算結(jié)束了。然而題外得格外突出。詩寫到這里,算結(jié)束了。然而題外之意,仍然耐人尋味:主人公折
8、花,原是為了解之意,仍然耐人尋味:主人公折花,原是為了解脫相思的痛苦,從中得到一點慰藉;而偏偏所思脫相思的痛苦,從中得到一點慰藉;而偏偏所思在天涯,花兒無法寄達,平白又添了一層苦惱;在天涯,花兒無法寄達,平白又添了一層苦惱;相思懷念之情更加無法解脫。相思懷念之情更加無法解脫。龜雖壽龜雖壽曹操曹操龜雖壽龜雖壽曹曹 操操神龜雖壽,猶有竟時;神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇乘霧,終為土灰。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。幸甚至哉,歌以詠志。
9、曹操曹操(155-220155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽毫州譙城)人。東漢末年杰出的政治家、郡(今安徽毫州譙城)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家和詩人。在政治方面,曹操消滅了北方的眾軍事家和詩人。在政治方面,曹操消滅了北方的眾多割據(jù)勢力,恢復了中國北方的統(tǒng)一,并實行一系多割據(jù)勢力,恢復了中國北方的統(tǒng)一,并實行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序。列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序。作者簡介作者簡介文化方面,在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子文化方面,在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學,史稱建(曹操、曹丕、曹植)為代表的建
10、安文學,史稱建安風骨,在文學史上留下了光輝的一筆。代表作品安風骨,在文學史上留下了光輝的一筆。代表作品有詩歌有詩歌蒿里行蒿里行觀滄海觀滄海短歌行短歌行苦寒行苦寒行碣石篇碣石篇龜雖壽龜雖壽。龜雖壽龜雖壽 曹操曹操神龜雖神龜雖壽壽,猶有,猶有竟竟時;時;騰蛇騰蛇乘霧,終為土灰。乘霧,終為土灰。老老驥驥伏伏櫪櫪,志在千里;,志在千里;烈士烈士暮年,壯心不已。暮年,壯心不已。詩歌解讀詩歌解讀壽:長壽。壽:長壽。竟:終結(jié),這竟:終結(jié),這里指死去。里指死去。騰蛇:傳說中一種騰蛇:傳說中一種能騰云駕霧的神蛇。能騰云駕霧的神蛇。驥:駿馬,好馬。驥:駿馬,好馬。櫪:馬槽。櫪:馬槽。烈士:有氣節(jié)有壯烈士:有氣節(jié)有
11、壯志的人。志的人。盈縮盈縮之期,不之期,不但但在天;在天; 養(yǎng)怡養(yǎng)怡之福,可得之福,可得永年永年。 幸甚至哉,歌以詠志。幸甚至哉,歌以詠志。盈縮:原指木星的長短變化,盈縮:原指木星的長短變化,這里指人壽命的長短。這里指人壽命的長短。但:僅,只。但:僅,只。養(yǎng)怡:指調(diào)養(yǎng)身養(yǎng)怡:指調(diào)養(yǎng)身心,保持心情愉心,保持心情愉快。怡,愉快。快。怡,愉快。永年:長壽。永年:長壽。 神龜?shù)膲勖m然十分長久,但也還有生命終了的時神龜?shù)膲勖m然十分長久,但也還有生命終了的時候。騰蛇盡管能乘霧飛行,終究也會死亡化為土灰。年候。騰蛇盡管能乘霧飛行,終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬槽里,它的雄心壯志仍然是一日馳騁老
12、的千里馬伏在馬槽里,它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠大抱負的人士到了晚年,奮發(fā)思進的雄心不千里。有遠大抱負的人士到了晚年,奮發(fā)思進的雄心不會止息。人的壽命長短,不只是由上天所決定的。只要會止息。人的壽命長短,不只是由上天所決定的。只要自己調(diào)養(yǎng)好身心,保持心情愉快,也可以益壽延年。真自己調(diào)養(yǎng)好身心,保持心情愉快,也可以益壽延年。真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。古詩今譯古詩今譯 本詩表明了人壽命的長短不完全決定與天,本詩表明了人壽命的長短不完全決定與天,只要保持身心健康就能延年益壽的道理,可見詩只要保持身心健康就能延年益壽的道理,可見詩人對
13、天命持否定態(tài)度,而對事在人為抱有信心的人對天命持否定態(tài)度,而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神,全詩抒發(fā)了詩人樂觀主義精神,全詩抒發(fā)了詩人不甘衰老、不信不甘衰老、不信天命、奮斗不息的壯志豪情天命、奮斗不息的壯志豪情。主旨歸納主旨歸納重點賞析重點賞析 這是一首富于哲理的詩,闡發(fā)了詩人的人生態(tài)度。這是一首富于哲理的詩,闡發(fā)了詩人的人生態(tài)度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗,因而寫得興會詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗,因而寫得興會淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩情又淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的,因而述理、明志、抒是通過形象化的手法表現(xiàn)出
14、來的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實現(xiàn)了完美的結(jié)合。詩中情在具體的藝術(shù)形象中實現(xiàn)了完美的結(jié)合。詩中“老驥老驥伏櫪伏櫪”四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,內(nèi)蘊著一股自強不息的豪邁氣概,深刻地表達了曹操老內(nèi)蘊著一股自強不息的豪邁氣概,深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。當益壯、銳意進取的精神面貌。全詩的韻調(diào)跌宕起伏,開頭四句娓娓說理。而全詩的韻調(diào)跌宕起伏,開頭四句娓娓說理。而“老老驥驥”以下四句,語氣轉(zhuǎn)為激昂,筆挾風雷,使這位以下四句,語氣轉(zhuǎn)為激昂,筆挾風雷,使這位“時露霸氣時露霸氣”的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后的蓋世英豪的
15、形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風情,給人一種親切數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風情,給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進之情,振響著樂觀聲調(diào)。理的智慧之光,并發(fā)出奮進之情,振響著樂觀聲調(diào)。藝術(shù)風格樸實無華,格調(diào)高遠,慷慨激昂,顯示出藝術(shù)風格樸實無華,格調(diào)高遠,慷慨激昂,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神。贈從弟(其二)贈從弟(其二)劉劉 楨楨 贈從弟(其二)贈從弟(其二)劉劉 楨楨亭亭山上松,瑟瑟谷中風。亭亭山上松,瑟瑟谷中風。風聲一何盛
16、,松枝一何勁!風聲一何盛,松枝一何勁!冰霜正慘凄,終歲常端正。冰霜正慘凄,終歲常端正。豈不罹凝寒?松柏本有性。豈不罹凝寒?松柏本有性。 劉楨劉楨(?(?-217-217),字公干,山東東平寧陽人,),字公干,山東東平寧陽人,三國時魏名士,建安七子之一。博學有才,與魏三國時魏名士,建安七子之一。博學有才,與魏文帝友善。后以不敬罪被刑,刑后署吏。所作五文帝友善。后以不敬罪被刑,刑后署吏。所作五言詩,風格遒勁,語言質(zhì)樸,重名于世,今有言詩,風格遒勁,語言質(zhì)樸,重名于世,今有劉公干集劉公干集。作者簡介作者簡介贈從弟(其二)贈從弟(其二)劉劉 楨楨亭亭亭亭山上松,山上松,瑟瑟瑟瑟谷中風。谷中風。風聲風聲
17、一何一何盛,松枝一何勁!盛,松枝一何勁!詩歌解讀詩歌解讀亭亭:挺拔的樣子。亭亭:挺拔的樣子。瑟瑟:形容寒風的聲音。瑟瑟:形容寒風的聲音。一何:多么。一何:多么。冰霜正冰霜正慘凄慘凄,終歲常端正。,終歲常端正。豈不豈不罹凝寒罹凝寒?松柏本有性。?松柏本有性。慘凄:嚴酷。慘凄:嚴酷。罹(罹(ll)凝寒:遭受嚴寒。)凝寒:遭受嚴寒。罹,遭受。凝寒,嚴寒。罹,遭受。凝寒,嚴寒。 高高的松柏,屹立在高山之上,承受著來自山高高的松柏,屹立在高山之上,承受著來自山谷中的瑟瑟寒風。不論寒風刮得多么強大,松枝總谷中的瑟瑟寒風。不論寒風刮得多么強大,松枝總是那么勁挺!即使面臨著悲慘凄涼的冰雪景象,松是那么勁挺!即
18、使面臨著悲慘凄涼的冰雪景象,松柏依舊端正挺拔,癡心不改。難道松柏就不怕嚴寒柏依舊端正挺拔,癡心不改。難道松柏就不怕嚴寒嗎?那是因為松柏原本就具有不畏嚴寒的本性!嗎?那是因為松柏原本就具有不畏嚴寒的本性!古詩今譯古詩今譯 這是一首詠物詩。詩人緊緊扣住松柏經(jīng)寒不衰、這是一首詠物詩。詩人緊緊扣住松柏經(jīng)寒不衰、枝干堅勁的特征來描寫,寫出了松柏的凜然正氣,枝干堅勁的特征來描寫,寫出了松柏的凜然正氣,成功地通過詠松柏來表現(xiàn)自已對高風亮節(jié)的贊美和成功地通過詠松柏來表現(xiàn)自已對高風亮節(jié)的贊美和追求。詩人如此贊頌松之品格,其用意應(yīng)該有兩個追求。詩人如此贊頌松之品格,其用意應(yīng)該有兩個方面,一是以比興手法象征詩人自己
19、的性格與抱負,方面,一是以比興手法象征詩人自己的性格與抱負,另外也是為了勉勵他的從弟。另外也是為了勉勵他的從弟。主旨歸納主旨歸納重點賞析重點賞析 劉楨有劉楨有贈從弟贈從弟詩三首,都是采用的詩三首,都是采用的比興比興手手法。本詩是第二首,作者以松柏為喻,勉勵他的堂法。本詩是第二首,作者以松柏為喻,勉勵他的堂弟要堅貞自守,不要因外力壓迫而改變本性。弟要堅貞自守,不要因外力壓迫而改變本性?!柏M豈不罹凝寒?松柏有本性不罹凝寒?松柏有本性”,最后這兩句的意思是說,最后這兩句的意思是說,難道松柏就不怕寒冷嗎?但是松柏原本就具有不畏難道松柏就不怕寒冷嗎?但是松柏原本就具有不畏嚴寒的本性。作品在此處運用了直抒
20、胸臆的表現(xiàn)手嚴寒的本性。作品在此處運用了直抒胸臆的表現(xiàn)手法,直接描寫了松柏的品格,點明了作品的主題。法,直接描寫了松柏的品格,點明了作品的主題。 作品在寫法上有兩點是不容忽視的,一是前四作品在寫法上有兩點是不容忽視的,一是前四句集中筆墨寫松樹的外在形象,后四句則重筆描寫句集中筆墨寫松樹的外在形象,后四句則重筆描寫松樹的內(nèi)在品格,由表及里地塑造了松樹的整體形松樹的內(nèi)在品格,由表及里地塑造了松樹的整體形象。二是全篇以簡練的語言寫出了松樹剛正堅貞、象。二是全篇以簡練的語言寫出了松樹剛正堅貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴寒低頭,不向殘暴彎不屈不撓的鮮明形象和不向嚴寒低頭,不向殘暴彎腰的高貴氣節(jié)。腰的高貴
21、氣節(jié)。梁甫行梁甫行 曹曹 植植梁甫行梁甫行曹曹 植植八方各異氣,千里殊風雨。八方各異氣,千里殊風雨。劇哉邊海民,寄身于草野。劇哉邊海民,寄身于草野。妻子象禽獸,行止依林阻。妻子象禽獸,行止依林阻。柴門何蕭條,狐兔翔我宇。柴門何蕭條,狐兔翔我宇。 曹植曹植(192192232232),字子建,沛國譙郡(今安徽),字子建,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,曹操第三子,封陳王,死后謚亳縣)人,曹操第三子,封陳王,死后謚“思思”,故,故世稱世稱“陳思王陳思王”。植才思敏捷,工詩善文。其詩內(nèi)容。植才思敏捷,工詩善文。其詩內(nèi)容廣泛,形式優(yōu)美,思想深刻,鐘嶸稱為廣泛,形式優(yōu)美,思想深刻,鐘嶸稱為“骨氣奇高,骨氣奇高
22、,詞采華茂詞采華茂”(詩品詩品),有很高的藝術(shù)成就。特別),有很高的藝術(shù)成就。特別是他的五言詩,代表了當時詩歌最高成就,對后世五是他的五言詩,代表了當時詩歌最高成就,對后世五言詩的發(fā)展也起到了很大的推動作用。代表作品有言詩的發(fā)展也起到了很大的推動作用。代表作品有白馬篇白馬篇七步詩七步詩。作者簡介作者簡介梁甫行梁甫行曹曹 植植八方八方各各異氣異氣,千里,千里殊殊風雨。風雨。劇劇哉邊海民,寄身于草野。哉邊海民,寄身于草野。詩歌解讀詩歌解讀八方:東、西、八方:東、西、南、北與東南、南、北與東南、東北、西南、東北、西南、西北合稱八方。西北合稱八方。異氣:氣候不同。異氣:氣候不同。?。浩D難。?。浩D難。殊:不同。殊:不同。妻子妻子象禽獸,象禽獸,行止行止依依林阻林阻。柴門柴門何蕭條,狐兔何蕭條,狐兔翔翔我我宇宇。行止:行動止息,這行止:行動止息,這里泛指生活。里泛指生活。林阻:山林林阻:山林險阻之地。險阻之地。柴門:用柴草編成柴門:用柴草編成的門,形容房屋極的門,形容房屋極其簡陋。其簡陋。翔:這里指自在地行走。翔:這里指自在地行走。宇:房屋。宇:房屋。妻子:妻子兒女。妻子:妻子兒女。 八方的氣候各不相同,千里內(nèi)這里有雨那里刮八方的氣候各不相同,千里內(nèi)這里有雨那里刮風。艱苦啊海邊的人民,他們寄身在荒野之中。妻風。艱苦啊海邊的人民,他們寄身在荒野之中。妻子孩兒像
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