2019年上海市青浦區(qū)高三一模語文試卷(附參考答案)

1、青浦高三語文卷第3頁共7頁2019年青浦區(qū)第一學(xué)期高三年級(jí)期終學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研測(cè)試語文試卷1 .本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須寫在答題紙上， 做在試卷上一律不得分。2 .答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)注意，不能錯(cuò)位。3 .考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分 150分。一、積累與運(yùn)用（1-5題） （10分）1 .按要求填空。（5分），苒苒物華休。（柳永八聲甘州）昔我往矣，楊柳依依；今我來思， 。（詩經(jīng)小雅 »）杜甫月夜中，“, ”兩句借助想象寫對(duì)妻子的思念。2 .按要求選擇。（5分）每年“ 11.11 ”購物節(jié)，小張總是買買買停不下來，奶奶苦口婆

2、心教育她。以下用語不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）A.由儉入侈易，由奢入儉難 B .省吃餐餐有，省穿日日新C.博觀而約取，厚積而博發(fā) D .黃金本無種，出自勤儉家將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）倒逼，是一種天然容易不舒適的感受。只有真心意識(shí)到， , , , , 。這次進(jìn)博會(huì)“倒計(jì)時(shí)”，僅公開報(bào)道的推進(jìn)會(huì)，就有 200天、150天、100天、90天、80天、60天、55天、30天、10天等各種節(jié)點(diǎn)。說到做到的重要才會(huì)由此出發(fā)結(jié)果效果的重要走向“實(shí)干為要”習(xí)慣于甚至是樂于打破舒適區(qū)擺脫空對(duì)空D.A.B.C.二、閱讀 （ 70 分）（一）閱讀下文，完成3-7 題。 （

3、16 分）出租車接入網(wǎng)約車平臺(tái)順應(yīng)融合發(fā)展朱昌俊網(wǎng)約車合規(guī)化整治在各地不斷推進(jìn)。據(jù)報(bào)道，近日，上海要求16家平臺(tái)企業(yè)在12月31日前全面清退不符合條件的車輛和駕駛員，并基本實(shí)現(xiàn)網(wǎng)約車平臺(tái)公司、車輛和駕駛員合規(guī)化。隨著不合規(guī)網(wǎng)約車被大量清退，巡游出租車正重新進(jìn)入網(wǎng)約車平臺(tái)視野，成為重要的 “開墾地”。統(tǒng)籌傳統(tǒng)出租車和網(wǎng)絡(luò)預(yù)約出租車的融合，從而促進(jìn)兩個(gè)業(yè)態(tài)都能健康發(fā)展，其實(shí)是 2015年關(guān)于深化改革推進(jìn)出租汽車行業(yè)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見所提出的一個(gè)重要要求。不過，時(shí)隔三年后來看，（ ）網(wǎng)約車合規(guī)化與傳統(tǒng)出租車改革都取得了一定進(jìn)展，（ ）兩者真正走向融合發(fā)展，還有待進(jìn)一步突破。此次在網(wǎng)約車合規(guī)化整治加速

4、的背景下，多地巡游出租車開始重新接入網(wǎng)約車平臺(tái)，不啻為一次新契機(jī)。事實(shí)上，早在網(wǎng)約車平臺(tái)剛誕生不久，一些地方的傳統(tǒng)出租車企業(yè)也就開始效仿打造自己的出租車網(wǎng)絡(luò)預(yù)約平臺(tái)。但由于這些平臺(tái)都有著嚴(yán)格的區(qū)域限制，加之運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)不足，鮮有成功案例。 相對(duì)來說，能夠接入全國性網(wǎng)約車平臺(tái)，既可免除運(yùn)營成本，還可以借助平臺(tái)的管理優(yōu)勢(shì)，在整合資源的同時(shí)，方便乘客并倒逼服務(wù)質(zhì)量的提升。置于更大的背景下來審視，傳統(tǒng)出租車改革，無法回避當(dāng)前出租車行業(yè)的整體發(fā)展趨勢(shì)。一方面， 網(wǎng)絡(luò)預(yù)約叫車已經(jīng)越來越成為社會(huì)的一種主流選擇，來自交通運(yùn)輸部的數(shù)據(jù)就顯示，2017年全國巡游出租汽車總量僅139.58 萬輛，且客運(yùn)分擔(dān)率連年下降，

5、傳統(tǒng)出租車確實(shí)得思考如何在服務(wù)方式上滿足社會(huì)的新需要; 另一方面，破除出租車“份子錢”模式，打造動(dòng)態(tài)調(diào)價(jià)機(jī)制，探索新型的司企分配形式，在現(xiàn)有條件下，也很難完全撇開與網(wǎng)約車的融合發(fā)展，而另起爐灶。推動(dòng)出租車領(lǐng)域新老業(yè)態(tài)的融合發(fā)展，出租車接入網(wǎng)約車平臺(tái)只是第一步。更重要的是，如何借鑒和利用網(wǎng)約車模式目前已經(jīng)取得的一些運(yùn)營和管理成果，實(shí)現(xiàn)從運(yùn)營模式到管理模式的真正革新。如上個(gè)月，交通部門要求各網(wǎng)約車平臺(tái)加強(qiáng)安全管理的投入，像添加一鍵報(bào)警等安全應(yīng)用，目前傳統(tǒng)出租車領(lǐng)域還少有涉及。另外，前不久召開的“巡游出租汽車改革發(fā)展政策研討會(huì)”也明確提出，要鼓勵(lì)巡游車企業(yè)借助現(xiàn)代新興技術(shù)實(shí)現(xiàn)運(yùn)營全過程的監(jiān)督。這些其

6、實(shí)都是傳統(tǒng)出租車轉(zhuǎn)型難以繞開的一環(huán)。當(dāng)然，網(wǎng)約車與傳統(tǒng)出租車的融合發(fā)展，（）只是網(wǎng)約車平臺(tái)與出租車企業(yè)的事，（）離不開監(jiān)管模式的統(tǒng)籌融合。當(dāng)前對(duì)于網(wǎng)約車的管理，無論在準(zhǔn)入門檻，還是服務(wù)質(zhì)量的要求等方面，都大大高于出租車，這在客觀上不利于統(tǒng)一監(jiān)管和新老業(yè)態(tài)融合發(fā)展，也容易出現(xiàn)“顧此 失彼”的漏洞。如在網(wǎng)約車安全整治加碼的9月份，全國價(jià)格投訴分析報(bào)告就顯示了一個(gè)耐人尋味的結(jié)果：當(dāng)月平臺(tái)共受理出租車、網(wǎng)約車舉報(bào)2713件，其中網(wǎng)約車類 174件，環(huán)比下降16.3%,但出租車類則達(dá)到了 2539件，環(huán)比上升2.1%。這直接說明統(tǒng)一監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)的重要性。目前這方面已有地 方率先作出了嘗試，安徽蕪湖新修訂的網(wǎng)

7、約車細(xì)則就全面取消了缺乏上位法依據(jù)的網(wǎng)約車行政許 可條件，將網(wǎng)約車與傳統(tǒng)巡游車車輛標(biāo)準(zhǔn)拉平，可謂切中了新老業(yè)態(tài)融合發(fā)展的肯絮。無論是之于網(wǎng)約車的規(guī)范發(fā)展，還是傳統(tǒng)出租車的改革轉(zhuǎn)型，兩者融合都是大勢(shì)所趨，也是可以預(yù)見的多贏之舉。當(dāng)然，融合發(fā)展不是排擠競爭和多樣性，而是借助技術(shù)優(yōu)勢(shì)和統(tǒng)一平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)新老業(yè)態(tài)更充分更公平的競爭，在此基礎(chǔ)上共同提高出租車行業(yè)的整體服務(wù)水平，增進(jìn)社會(huì)的出行福利。在這方面，從網(wǎng)約車平臺(tái)到出租車企業(yè)，再到監(jiān)管部門，都應(yīng)該敞開心懷，轉(zhuǎn)變觀 念，為新老業(yè)態(tài)的融合與革新創(chuàng)造良好的外部條件。摘自光明日?qǐng)?bào)3 .第節(jié)中“開墾地” 一詞在文中的含義是 （2分）4 .第節(jié)與第節(jié)空白處的關(guān)聯(lián)詞

8、，填寫正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.即使但 雖然但B.盡管但不僅僅更C.即使但不僅僅更D.盡管但雖然但5 .以下各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.傳統(tǒng)出租車接入網(wǎng)約平臺(tái)，既能免除運(yùn)營成本，又能在方便乘客的同時(shí)提高服務(wù)質(zhì)量。B.因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)預(yù)約叫車正成為社會(huì)的主流選擇，所以傳統(tǒng)巡游出租車要改變服務(wù)方式。C.網(wǎng)約平臺(tái)為了加強(qiáng)安全管理，要求接入平臺(tái)的傳統(tǒng)出租車添加一鍵報(bào)警等安全應(yīng)用。D.網(wǎng)約車與傳統(tǒng)出租車的融合發(fā)展，可以使兩種業(yè)態(tài)實(shí)現(xiàn)更充分更公平的競爭。6 .第節(jié)中，作者認(rèn)為網(wǎng)約車與傳統(tǒng)出租車的融合發(fā)展，離不開監(jiān)管模式的統(tǒng)籌融合，后文是如何對(duì)此展開論證的？ (4分)7 .聯(lián)系全文，從內(nèi)容與結(jié)

9、構(gòu)兩方面分析最后一段在文中的作用。(4分)(1)內(nèi)容：(2)結(jié)構(gòu)：(二)閱讀下文，完成811題。(15分)繩子的故事莫泊桑(1)這是個(gè)趕集的日子。戈德維爾的集市廣場上，人群和牲畜混在一起，黑壓壓一片。整個(gè) 集市都帶著牛欄、牛奶、牛糞、干草和汗臭的味道，散發(fā)著種田人所特有的那種難聞的人和牲畜 的酸臭氣。(2)布雷奧戴村奧士高納大爺正在向集市廣場走來。突然他發(fā)現(xiàn)地下有一小段繩子，奧士高納大爺具有諾曼底人的勤儉精神， 他彎下身去，從地上撿起了那段細(xì)繩子。 這時(shí)他發(fā)現(xiàn)自己的冤 家對(duì)頭馬具商馬朗丹大爺在自家門口瞅著他， 頗感丟臉。他立即將繩頭藏進(jìn)罩衫， 接著又藏入褲 子口袋，然后很快便消失在趕集的人群中

10、去了。(3)教堂敲響了午禱的鐘聲，集市的人群漸漸散去。朱爾丹掌柜的店堂里，坐滿了顧客。突 然，客店前面的大院里響起了一陣鼓聲，傳達(dá)通知的鄉(xiāng)丁拉開嗓門背誦起來：“今天早晨，九、 十點(diǎn)鐘之間，有人在勃茲維爾大路上遺失黑皮夾子一只。內(nèi)裝法郎五百，單據(jù)若干。請(qǐng)拾到者立 即交到鄉(xiāng)政府，或者曼納維爾村烏勒布雷克大爺家。送還者得酬金法郎二十?！?4)午飯已經(jīng)用畢，這時(shí)，憲兵大隊(duì)長突然出現(xiàn)在店堂門口。他問道：“布雷奧戴村奧士高納大爺在這兒嗎？”坐在餐桌盡頭的奧士高納大爺回答說：“在?！庇谑菓棻箨?duì)長又說：“奧士高納大爺，請(qǐng)跟我到鄉(xiāng)政府走一趟。鄉(xiāng)長有話要對(duì)您說?！? 5)鄉(xiāng)長坐在扶手椅里等著他。“奧士高納大爺，

11、”他說，“有人看見您今早撿到了曼納維爾村烏勒布雷克大爺遺失的皮夾子。馬朗丹先生，馬具商，他看見您撿到啦?！? 6)這時(shí)老人想起來了，明白了，氣得滿臉通紅?！鞍?！這個(gè)鄉(xiāng)巴佬！他看見我撿起的是這根繩子，您瞧！”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段繩子。但是鄉(xiāng)長搖搖腦袋，不肯相信。( 7)他和馬朗丹先生當(dāng)面對(duì)了質(zhì)，后者再次一口咬定他是親眼看見的。根據(jù)奧士高納大爺?shù)恼?qǐng)求，大家抄了他的身，但什么也沒抄著。最后，鄉(xiāng)長不知如何處理，便叫他先回去，同時(shí)告訴奧士高納大爺，他將報(bào)告檢察院，并請(qǐng)求指示。( 8)消息傳開了。老人一走出鄉(xiāng)政府就有人圍攏來問長問短，于是老人講起繩子的故事來。他講的，大家聽了不信，一味地笑。他

12、走著走著，凡是碰著的人都攔住他問，他也攔住熟人，不厭其煩地重復(fù)他的故事，把只只口袋都翻轉(zhuǎn)來給大家看。他生氣，著急，由于別人不相信他而惱火，痛苦，不知怎么辦，總是向別人重復(fù)繩子的故事。(9)第二天，午后一時(shí)左右，依莫維爾村的農(nóng)民布列東大爺?shù)拈L工馬利于斯博邁勒，把皮夾子和里面的鈔票、單據(jù)一并送還給了曼納維爾村的烏勒布雷克大爺。這位長工聲稱確是在路上撿著了皮夾子，但他不識(shí)字，所以就帶回家去交給了東家。(10) 消息傳到了四鄉(xiāng)。奧士高納大爺?shù)玫较⒑罅⒓此奶幱握f，敘述起他那有了結(jié)局的故事來。他整天講他的遭遇，在路上向過路的人講，在酒館里向喝酒的人講，星期天在教堂門口講。不相識(shí)的人，他也攔住講給人家聽。

13、現(xiàn)在他心里坦然了，不過，他覺得有某種東西使他感到不自在。人家在聽他講故事時(shí)，臉上帶著嘲弄的神氣，看來人家并不信服。他好像覺得別人在他背后指指戳戳。(11) 下一個(gè)星期二，他純粹出于講自己遭遇的欲望，又到戈德維爾來趕集。他朝克里格多村的一位莊稼漢走過去。這位老農(nóng)民沒有讓他把話說完，在他胸口推了一把，沖著他大聲說： “老滑頭，滾開！”然后扭轉(zhuǎn)身就走。奧士高納大爺目瞪口呆，越來越感到不安。他終于明白了，人家指責(zé)他是叫一個(gè)同伙，一個(gè)同謀，把皮夾子送回去的。(12) 他想抗議。滿座的人都笑了起來，他午飯沒能吃完便在一片嘲笑聲中走了。他回到家里，又羞又惱。憤怒和羞恥使他痛苦到了極點(diǎn)。他遭到無端的懷疑，因而

14、傷透了心。于是，他重新向人講述自己的遭遇，故事每天都長出一點(diǎn)來，每天都加進(jìn)些新的理由，更加有力的抗議，更加莊嚴(yán)的發(fā)誓。他的辯解越是復(fù)雜，理由越是多，人家越不相信他。（13）他眼看著消瘦下去。將近年底時(shí)候，他臥病不起。年初，他含冤死去。臨終昏迷時(shí)，他還在證明自己是清白無辜的，一再說：“一根細(xì)繩鄉(xiāng)長先生，您瞧，繩子在這兒?！? .結(jié)合（8）、（10）兩節(jié)從人物描寫角度分析作品是如何刻畫奧士高納形象的？ （3分）9 .第（1）、（2）兩段屬于環(huán)境描寫，請(qǐng)分析其在文中的作用。（4分）10 .小說若以“老實(shí)人的故事”為題，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由（4分）11 .評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。（4

15、分）（三）閱讀下文，完成 12-14題。（8分）臨江仙（五代）牛希濟(jì)洞庭波浪蠅晴天，君山一點(diǎn)凝煙。此中真境屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊。萬里平湖秋色冷，星辰垂影參然 。橘林霜重更紅鮮。羅浮山 下，有路暗相連?！咀ⅰ空誾h cin：風(fēng)吹物使其顫動(dòng)君山：湖南岳陽市西南 800里洞庭湖中的一個(gè)小島。參然：參差不齊的樣子。羅浮山：在廣東惠州，為道教的“第七洞天”，相傳為葛洪煉丹處。12 .下列關(guān)于作品說法正確的一項(xiàng)是（A.從標(biāo)題看應(yīng)是一首詞B.C.從標(biāo)題看出作品寫的是神仙故事13 .以下評(píng)價(jià)適用于本詩的一項(xiàng)是（A.慷慨激昂B.深沉含蓄 C.）（2 分）從相對(duì)整齊的句式看應(yīng)是古體詩。D.從寫作的對(duì)象看是

16、一首詠物詞。）（2 分）清新明麗 D.明快簡潔14 .扣住“一點(diǎn)”，賞析“洞庭波浪蠅晴天，君山一點(diǎn)凝煙”兩句。（4分）（四）閱讀下文，完成第 1520題。（18分）鴻門宴（節(jié)選）沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東 青浦高三語文卷第 5頁共 7頁 向坐；亞父南向坐，一一亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉 玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂日：“君王

17、為人不忍。若入前為壽，壽 畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，日：“君 王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王日：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞， 常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲日：“今日之事何如？”良日：“甚急！今者項(xiàng)莊拔劍舞， 其意常在沛公也?！眹埲眨骸按似纫?！臣請(qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士 欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡 裂。項(xiàng)王按劍而跟日：“客何為者？ ”張良日：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王日：“壯士，賜 之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立

18、而飲之。項(xiàng)王日：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲 覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王日：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲日：“臣死且不避, 卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約日:'先破秦入咸陽者王之。今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待 大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲 誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，日：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐 須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。15 .寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（2分）常以身翼,蔽沛公（）殺人如不能舉.（）1

19、6 .為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)（2分）沛公旦日從.百余騎來見項(xiàng)王（）A.跟從B.隨從C.使跟從D.指揮先破秦入咸陽者王.之（）A.大王B.稱王C. 封王 D.以為王17 .將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語（4分）臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦。18 .請(qǐng)用簡潔的文字分別概括兩段的主要內(nèi)容（2分）19 .結(jié)合選文概括劉邦在鴻門宴上轉(zhuǎn)危為安的因素有哪些？ （4分）（4）20 .結(jié)合第段的內(nèi)容分析樊噲人物形象（4分）（五）閱讀下文，完成第 2125題。（13分）寶繪堂記宋蘇軾君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。 留意于物

20、，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉匚|。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉 。阮孚之放也，而好蠟屐 。此豈有聲色臭味也哉，而樂之 終身不厭。凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可 勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之復(fù)壁，皆以 兒戲害其國，兇其身。此留意之禍也。始吾少時(shí)，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑 日：吾薄富貴而厚于書 ，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉

21、？自是不復(fù)好。見可喜 者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳 ,豈不欣然接之，然 去而不復(fù)念也。駙馬都尉王君晉卿雖在戚 里，而其被服禮義 ，學(xué)問詩書，常與寒士角。平居攘去膏粱， 屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書畫。作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶愇?少時(shí)之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。【注】結(jié)髦：織毛物鍛煉：打鐵。蠟屐：制鞋子桓玄打仗時(shí)把書畫放在戰(zhàn)船上不離身，王涯把書畫藏在夾墻中怕被人發(fā)現(xiàn)。書：書畫百鳥的鳴叫從耳邊掠過。 戚：皇親國戚被服禮義：牢記并遵循禮儀。21 .可填入第段方框處的虛詞是（）。（1分）A.哉 B.也

22、C.乎 D.耳22 .對(duì)本文理解不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.寶繪堂坐落在駙馬都尉王晉卿住宅的東面。B.寶繪堂收藏了駙馬都尉王晉卿喜歡的書畫。C.蘇軾年少時(shí)輕視富貴生死而特別看重書回。D.駙馬都尉王晉卿喜愛詩書也喜歡與人角斗。）。（3 分）D.第段末尾23 .下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（ 于是乎二物者常為吾樂，而不能為吾病。A.第段末尾B.第段末尾C.第段末尾24 .分析第段所用論證方法的作用。（3分）25 .概述本文的寫作思路。（4分）寫作（70分）26 .根據(jù)以下材料寫作。佛家語：“是非天天有，不聽自然無；是非天天有，不聽還是有；是非天天有，看你怎么辦？”80

23、0字的文章，題目自擬?？戳松厦娌牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)自選一個(gè)角度寫一篇不少于青浦高三語文卷第9頁共7頁青浦區(qū)2018學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)語文參考答案一、（10分）1.是處紅衰翠減；雨雪霏霏；采薇；香霧云鬟濕，清輝玉臂寒2 .CA（一）3-7 題 （16 分）3 .網(wǎng)約車平臺(tái)使用新的運(yùn)營模式，開始接入巡游出租車。（2分）4.B （3分）（第節(jié)“即使”表示假設(shè)性的，然而“網(wǎng)約車合規(guī)化與傳統(tǒng)出租車改革都取得了一定進(jìn)展”是事實(shí)，所以答案是“盡管但"；第節(jié)語義表示遞進(jìn)）5.C （3 分）6. 作者首先指出現(xiàn)狀，即對(duì)網(wǎng)約車的管理要求比出租車高，不利于新老業(yè)態(tài)的融合發(fā)展 （1分）；然后以9月份

24、全國價(jià)格投訴分析報(bào)告為例，指出網(wǎng)約車與出租車在被投訴額的巨大差異（1分），闡明目前對(duì)兩種車監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)的差異之大（1分）；最后再說安徽蕪湖融合了兩種車的監(jiān)管模式，將網(wǎng)約車與傳統(tǒng)巡游車輛管理標(biāo)準(zhǔn)拉平，從而促進(jìn)了新老業(yè)態(tài)的融合發(fā)展。（1分）7. 內(nèi)容：指出網(wǎng)約車的規(guī)范發(fā)展與傳統(tǒng)出租車的改革轉(zhuǎn)型相融合，是大勢(shì)所趨；同時(shí)闡明融合發(fā)展并非排擠競爭，而是借助統(tǒng)一平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)新老業(yè)態(tài)更公平的競爭，增進(jìn)社會(huì)的出行福利。（2分）結(jié)構(gòu)：總結(jié)全文，呼應(yīng)題目；是對(duì)上文內(nèi)容的補(bǔ)充分析，增加了文章的辯證性，使議論更全面，邏輯更嚴(yán)密。（2分）（二）8-11 題 （16 分）8. （3分）從動(dòng)作/語言、心理上對(duì)奧士高納進(jìn)行描寫刻畫

25、（答出 2點(diǎn)給1分）。主要刻畫了奧士高納大爺愛面子而又執(zhí)拗的下層勞動(dòng)人民形象。（“愛面子而又執(zhí)拗” /“下層勞動(dòng)人民形象” 2分）。9. （4分）為奧士高納的出場提供了舞臺(tái)。第 段交代了故事的發(fā)生地一一戈德維爾集市廣場，嘈雜、骯臟，暗示這是底層社會(huì)活動(dòng)的地方。（2分）；為奧士高納的悲劇命運(yùn)提供了社會(huì)背景。（或“買下伏筆”）底層人士的“勤儉”導(dǎo)致?lián)焓啊耙恍《卫K子”；人與人之間的矛盾引發(fā)更進(jìn)一步的誣陷；奧士高納愛面子而引發(fā)的“藏”的行為為以后的誤會(huì)和誣陷創(chuàng)造了條件。（2分）10. （4分）觀點(diǎn)一：以“老實(shí)人的故事”為題不合適。青浦高三語文卷第10頁 共7頁理由 小說通過一根繩子的故事，反映荒唐混亂

26、的世風(fēng)，揭示重大的社會(huì)道德問題，如果以“老實(shí)人的故事”為題，過于直白，無法增強(qiáng)小說意蘊(yùn)的深刻性。理由 小說以“繩子”為線索， 布置全局，結(jié)構(gòu)全文。全文圍繞一根小小的繩子，描寫一個(gè)老實(shí)人的悲劇，故事娓娓道來，不露痕跡，使精巧、奇特出于自然。如果以“老實(shí)人的故事”為題，小說的行文線索就不夠明晰，情節(jié)銜接就不自然。理由 小說從現(xiàn)實(shí)生活中選取有典型意義的片段，把“繩子的故事”作為透視點(diǎn)來窺視大千世界，以小見大，由點(diǎn)及面反映普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如果以“老實(shí)人的故事”為題， 就不能顯示由點(diǎn)及面、以小見大的藝術(shù)手法。觀點(diǎn)二：以“老實(shí)人的故事”為題合適。理由 小說的主要人物是奧士高納大爺，他是一位勤儉誠實(shí)的老實(shí)人

27、，以“老實(shí)人的故事”為題，有利于描寫小說的主要人物，突出人物的形象特點(diǎn)。理由 小說寫奧士高納大爺在趕集路上撿到一根繩子，因而被冤家誣告，又受到眾人奚落，以致憂郁而死，主要內(nèi)容是圍繞這個(gè)老實(shí)人而展開的，以“老實(shí)人的故事”為題， 可與小說的內(nèi)容更吻合。理由 小說通過奧士高納大爺?shù)谋瘎。故玖税颜\實(shí)厚道、純樸善良看作違反常理的社會(huì)道德觀念，以“老實(shí)人的故事”為題，也是與小說的主題相融相符的。（觀點(diǎn)明確1 分， 結(jié)合文本內(nèi)容分析恰當(dāng)3 分， 言之成理即可。能把一條理由講清楚就可以，不求面面俱到。）11. （ 4 分）思考角度：只要自己清白，不必向他人多作辯解；為人品質(zhì)如何，交給時(shí)間驗(yàn)證；不要誣陷他人；

28、應(yīng)相信他人，不要無端不信任；政府應(yīng)有所作為來純化人性，提升社會(huì)的整體道德水平。（選擇一點(diǎn)后要結(jié)合文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)做適當(dāng)闡述分析，言之有理即可。其他合理答案也可給分）（三）12-14 題 （ 8 分）12 .A （2 分）13 .C （2 分）14 .運(yùn)用襯托手法極寫洞庭湖之大。/在浩淼的洞庭煙波中， 君山就如一點(diǎn)凝固的煙霧漂浮在茫茫大海之中。以“一點(diǎn)”言君山之極小，以此襯托洞庭湖的浩瀚無邊。（4分）（附詳細(xì)分析，供參考： 前句描寫秋日天氣晴好， 視野開闊一覽無余。 在微風(fēng)的吹拂下水面上泛著波浪。后句寫處于茫茫洞庭湖中君山極其渺小，似一點(diǎn)凝煙，似有似無，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如若不是晴天幾乎難尋蹤跡。由此襯托

29、出湖的廣闊無邊。）（四）15-20 題 （17 分）15 .翼：像翅膀一樣 ；舉：盡（2分）16 .（1） C ; （2）D （2 分）17 . （4分）我和將軍合力攻秦，將軍在黃河北作戰(zhàn)，我在黃河南作戰(zhàn)，卻沒有料到自己能先入關(guān)破秦。（關(guān)鍵點(diǎn)：戮力；河；介詞結(jié)構(gòu)后置；意）18 . （2分）鴻門宴上沛公危在旦夕危急之時(shí)樊噲闖帳救主（主要意思對(duì)，關(guān)鍵信息不缺漏，表達(dá)較簡潔）19 .有項(xiàng)伯的護(hù)衛(wèi)和對(duì)項(xiàng)羽的勸說；有項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷；有樊噲的勇武和有理有據(jù)的說辭；有沛公的隨機(jī)應(yīng)變，抓住脫身良機(jī)。（3分）20 .有勇/有謀（結(jié)合具體內(nèi)容闡釋。如：勇的表現(xiàn)-闖帳行為、喝酒吃肉的行為、表情、態(tài)度等表現(xiàn)；智的表現(xiàn)

30、-對(duì)項(xiàng)羽的說辭與劉邦之前的如出一轍，且振振有詞、言之有理，令項(xiàng)羽更加相信劉邦的誠意和善意。）（4分）（五）21-25 題 （13 分）21 .D （1 分） 22.D（2 分） 23.C （3 分）24 .答案示例：第段用了引證和例論的方法。作者引老子的話證明圣人不曾廢除五色、五音、五味和馳騁田獵， 又列舉劉備嵇康阮孚等人都有聲色臭味而樂此不疲的事實(shí)，論證了 “君子可以寓意于物”的觀點(diǎn)。25 . （4分）答案示例：直言“君子可以寓意于物”，又言“不可以留意于物”，例證說明留意書畫必生禍患，陳述蘇軾年少時(shí)過分留意書畫的教訓(xùn)，希望王晉卿不要沉溺于書畫，從而遠(yuǎn)離禍害。三、寫作審題：“是非”的基本詞義

31、：對(duì)與錯(cuò)；正確與謬誤 口舌、糾紛、矛盾（社會(huì)現(xiàn)象）評(píng)論；褒貶本材料中所指的意思可以是第項(xiàng)、第項(xiàng)。整句話的意思很清楚，“是非”是客觀存在的普遍現(xiàn)象，對(duì)之不聽、不管、不顧，可以獲得主觀上的“清靜”，所謂“眼不見心不煩”。但是，并不是因?yàn)槟愕牟还?、不顧“是非”就消失了?“是非”是一種客觀存在、普遍存在，與個(gè)人、家庭、 社會(huì)乃至國家都有非常緊密的關(guān)系，對(duì)之豈可都熟視無睹。于是就需要好好思考如何面對(duì)“是非”的問題。對(duì)這個(gè)材料，首先關(guān)注的是 “是非” 要不要管。其次關(guān)注的是對(duì) “是非” 的判斷。 有些要管，有些可以不管，但關(guān)鍵是考慮 “是非” 的性質(zhì)、 大小、 輕重、 影響等的判斷?？傊豢梢桓哦?。附

32、： 【詩歌賞析】牛希濟(jì)臨江仙共七首，都是詠往昔神仙之事，其共同的特點(diǎn)是語言芊綿溫麗，寫景抒情融為一體，其憑吊蘊(yùn)含凄涼之意，深得詠史之味。這首詞詠羅浮仙子。上片“洞庭”兩句，極言洞庭之大，寫景頗佳。下片好在景與情生，仙境有人情?！叭f里平湖秋色冷”，著一“冷”字，境界全出，極妙。此詞作者運(yùn)用了虛實(shí)相間的寫作手法，充分地馳騁想象，淋漓盡致地寫出了洞庭湖的神韻。詞中描寫的洞庭秋景真真幻幻，真中有幻，幻中有真，真幻難辨。洞庭素稱“八百里”，說波浪連天，湖中君山猶似一點(diǎn)，雖不免夸張，終屬真境；說君山是神仙所居，上有“玉樓珠殿”，與明月交輝，則是神話傳說，屬幻境。說湖中星影參差，隨波上下，湖畔霜華遍野，橘林

33、如丹，是真境；說洞庭與千里之外嶺南的羅浮山相連，卻是傳聞之詞，應(yīng)屬幻境。真境，固然歌頌了山河壯闊，幻境，又為這壯闊著上了奇麗色彩。真真幻幻，虛虛實(shí)實(shí)，共同構(gòu)成這闊大的意境，襯托出詞人闊大的襟懷。此詞在語言運(yùn)用上，崇尚自然平易， “甚蘊(yùn)藉有情致”（鄭振鐸語），給人一種清新明麗的 感覺。注釋1 .寓意于物：指欣賞美好的事物，通過事物來寄托自己的意趣。2 .留意于物：耽溺、過分看重外物，不可自拔。留，（個(gè)人喜好為物所）牽制。3 .尤物：特異之物，與“微物”相對(duì)。?。簱?dān)憂，與“雖微物足以為樂”的“樂”字相對(duì)。4 .“五色”四句：見老子第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心

34、發(fā)狂?！?口爽即口味敗壞。5 .“劉備”二句：三國志蜀書諸葛亮傳裴松之注引魏略：“備性好結(jié)盹，時(shí)適有人以髦牛尾與備者，備因手自結(jié)之。亮乃進(jìn)曰：明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志，但結(jié)吒而已邪？備知亮非常人也，乃投既而答日：是何言與？我聊以忘憂耳?！斑浮睘椤办浮?“髦”之借字。好結(jié)髦： 喜好用毛編結(jié)飾物。6 .“嵇康“二句：嵇康，字叔夜。三國魏文學(xué)家，譙郡錘人。為魏宗室婿，仕魏為中散大夫。尚老莊，工詩文，精樂理。后為司馬昭所殺。晉書嵇康傳稱其“遠(yuǎn)邁不群""，恬靜寡欲"。世說題五簡傲劉孝標(biāo)注引文士傳：“康性絕巧，能鍛鐵。家有盛柳樹，乃激水以圜之，夏天甚清涼，恒居其下傲戲，乃身自鍛。家雖

35、貧，有人說鍛者，康不受直，惟親舊以雞酒往，與共飲瞰， 清言而已?！? .“阮孚”二句：阮孚，字遙集，東晉陳留尉氏人。蓬發(fā)飲酒，不以王務(wù)嬰心。元帝時(shí)為黃門侍郎，因以金貂換酒，為有司彈劾。晉書阮孚傳：“初，祖約性好財(cái)，孚性好屐，同是累而未判其得失。有詣約，見正料財(cái)物，客至，屏當(dāng)不盡，余兩小麓，以著背后，傾身障之，意未能平?；蛴性勅睿娮韵炲?，因自嘆日未知一生當(dāng)著幾量屐。神色甚閑暢。于是勝負(fù)始分?！眳⒁娛勒f新語雅量篇“祖士少好財(cái)，阮遙集好屐”條。蠟屐（j i ）:在木屐上涂蠟。屐，木 鞋。8 .移人：使人的精神情態(tài)等改變。9 .釋：放棄，舍棄，拋棄。這里“不釋”指過分沉溺不松手，即不能自拔。10

36、.禍有不可勝言者：倒裝句，定語后置，指意想不到的禍害。青浦高三語文卷第 13頁共 7頁 11 .鐘繇：字元常，三國魏著名書法家。善書，尤長于正、隸。三國志有傳。據(jù)張君寶墨堂記注引墨藪：鐘繇于韋誕處見到蔡邕筆法，“自槌三日，胸盡青，因嘔血。魏世祖以五靈丹救之得活。繇求之不與，及誕死，繇令人盜掘其墓而得之?！卑l(fā)冢：盜人墳?zāi)埂?2 .相忌：相互猜忌。宋孝武：宋孝武帝劉駿，公元 454-464年在位。王僧虔：南朝宋書法家， 晉王羲之四世族孫，仕宋為尚書令，工隸書。南齊書王僧虔傳：“孝武欲擅書名，僧虔不敢顯跡，大明（年號(hào)）世常用掘筆（禿筆）書，以此見容?！?3 .桓玄：東晉權(quán)臣桓溫之子， 后篡晉安帝自立

37、，兵敗伏誅。晉書桓玄傳：“元興二年（403）, 桓玄帶軍隊(duì)討平后秦姚興，整理行裝時(shí)，“先使人作輕舸，載服玩及書畫等物。 或諫之，玄日書畫服玩既宜恒在左右，且兵兇戰(zhàn)危，脫有不意，當(dāng)使輕而易運(yùn)。眾咸笑之?！弊唪矗翰煌洶?書畫帶上船。14 .王涯：唐文宗宰相，字廣津。舊唐書王涯傳：王涯極喜書畫，“前代法書名畫，人所保惜 之，以厚貨致之；不受貨者，即以官爵致之。厚為垣，竅而藏之復(fù)壁?！备事吨湑r(shí)，盡被人破 壁取去。復(fù)壁：夾墻。15 .兒戲：貪念書畫等身外之物。害其國，兇其身：忘國喪身。16 .吾予：給予我，為倒裝句。17 .顛倒錯(cuò)繆（mig:本末倒置。18 .不復(fù)好：不再沉溺于其中。19 .蓄：收藏

38、（書畫）。20 .欣然接之：喜悅高興地去欣賞它（指前面所指煙云的美麗和百鳥的嗚叫聲）。21 .駙馬都尉：官名。漢武帝時(shí)始置，掌副車之馬，為陪奉皇帝乘車之近臣。魏、晉以后，帝婿例授以駙馬都尉，遂成為稱號(hào)而非實(shí)官，簡稱駙馬。王君晉卿：即 王近（1036-1093后），字晉 卿，太原（今屬山西）人，徙居開封（今屬河南） 。出身貴族。熙寧中尚宋英宗第二女魏國大長 公主，拜左衛(wèi)將軍、駙馬都尉，為利州防御使。能詩善書畫，工弈棋。宋史有傳。戚里：帝王外戚聚居之處。史記萬石君傳：“徙其家長安城中戚里?！彼麟[：“于上有姻戚者居之， 故名其里為戚里。”22 .角（ju e）:衡量，考察。孫子虛實(shí)：“角之而知有余不

39、足之處?！辈懿僮ⅲ骸敖牵恳?。 漢書東方朔傳：“（董君）常從游戲北宮，馳逐平樂，觀雞鞠之會(huì)，角狗馬之足?！鳖亷煿抛ⅲ?“角猶校也。”23 .平居：平時(shí)、平素。攘：排除。膏粱：精美的食品。24 .屏遠(yuǎn)：斷絕，遠(yuǎn)離。聲色：歌舞和女色。25 .蓄其所有：（在屋舍中）放置（他收藏的）書畫作品。26 .庶幾：句首表示希望的語氣詞。全其樂：保全收藏書畫帶來的快樂。遠(yuǎn)其?。罕苊膺^度沉溺 其中，為之所奴役。白話譯文君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會(huì)把它看作是快樂的事情，即使事物特異也不會(huì)成為禍害。如果把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會(huì)成為禍害

40、，即使是特異的事物也不會(huì)感到快樂。老子說：“繽紛的色彩使人目盲，動(dòng)聽的音樂使人耳聾，豐美的食物使人口傷，騎馬打獵使人心發(fā)狂?！钡鞘ト瞬]有因此而廢除這四樣?xùn)|西，也是暫且用來寄托心意罷了。劉備有雄才大略，卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲，卻喜愛打鐵。阮孚狂放不羈，卻喜愛蠟制的鞋子。這難道有什么音樂美色和香氣 嗎？但他們終生喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動(dòng)人心的，莫過于書和畫了。然而到了那把心意留滯在書畫上而放不下的程度， 那么它的禍害就說不完了。 鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓，宋孝武 帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌， 桓玄發(fā)展到打仗時(shí)還把書畫裝在船上帶在身邊，王涯發(fā)展到把書畫藏在夾墻

41、內(nèi)，都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國家， 害了他們的身體。 這就是把心意留 滯在事物中帶來的禍害。原來我在年少的時(shí)候， 也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西。 家里所有的都擔(dān)心失去， 別人所有的又擔(dān)心 不給我。不久就自我嘲笑說：我看輕富貴而看重書畫，看輕生死而看重書畫，豈不也是厚薄輕重 顛倒錯(cuò)誤，喪失自己的本心嗎？從這以后就不再那樣喜好了?？匆娤矚g的書畫雖然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過，百鳥的鳴叫從耳邊掠過，為什么不愉快地接受它，等到消失之后就不再記掛它了呢？"于是書畫二物就常常帶給我快樂而不會(huì)成為禍害。駙馬都尉王君晉卿雖然是皇親國戚，但他牢記并遵循禮義，學(xué)習(xí)詩

42、書，經(jīng)常與貧寒的讀書人比賽，平日里也排斥精美的食品，棄絕遠(yuǎn)離歌舞和女色，卻專心在書畫方面，又建了寶 繪堂在私宅的東邊， 用來儲(chǔ)蓄全部的書畫， 并要求我寫文章來記錄這件事。我擔(dān)心他弄不好會(huì)像我年少時(shí)的愛好，所以寫這篇文章告誡他，希望可以使他真正得到快樂而遠(yuǎn)離禍害。熙寧十年七月二十日記。創(chuàng)作背景根據(jù)清人 張伯行唐宋八大家文鈔,這篇文章作于熙寧十年（1077）七月二十日。當(dāng)時(shí)蘇 軾的好朋友、駙馬都尉王詵的家里建造“寶繪堂”，收藏歷代書畫，請(qǐng)?zhí)K軾寫一篇記文。在烏 臺(tái)詩案與王詵作寶繪堂記曰：“熙寧五年內(nèi)，鞏（指 主叫）言王詵說賢兄與他作寶繪堂 記，內(nèi)有桓靈寶之走舸（原文作桓玄走舸）王涯之復(fù)壁，皆留意之禍

43、也。嫌意思不好，要改此數(shù)句，軾答云：不使則已 ，即不曾改?！睍r(shí)間恐有誤，當(dāng)以作于熙寧十年為是。作品鑒賞按照常規(guī)，寫營建一類的記文，往往要記其經(jīng)營始末、結(jié)構(gòu)規(guī)模、堂中陳設(shè)、堂外美景等等。 然蘇軾為文從不肯囿于題目，就事論事，平鋪直敘。而常常是出入意料地在題目之外，生發(fā)議論，闡述自己深刻的見解，抒發(fā)自己富于哲理的聯(lián)想。譬如這篇寶繪堂記，本是一篇記敘性的散 文，但作者完全寫成了一篇議論文。文章一開始就明白地提出了全文的中心論點(diǎn)：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物?！薄霸⒁庥谖铩奔醇那橛谖?，“留意于物”即是沉溺于物。人生于世，須臾離不開外物。但人與物究竟是什么關(guān)系，應(yīng)該如何相處，這是古代哲人經(jīng)常討論

44、的問題。蘇軾這兩句話，深刻地揭示了 人與物的關(guān)系。明白簡潔，發(fā)人深思，可謂“立片言而居要，乃一篇之警策”（陸機(jī)文賦）。 接著說明為什么要“寓意于物”，而不能“留意于物”。作者順勢(shì)而下，從道理上予以闡述：“寓 意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。” 用整齊對(duì)應(yīng)的排比句，從正反兩方面闡明了論點(diǎn)。寄情于物，即是微賤之物也能成為人的快樂， 即是最珍貴之物也不能成為人的憂患；相反，如果沉溺于物，即是微賤之物也能成為人的憂患，即是最珍貴之物也不能成為人的快樂。這些話看來平平常常，但實(shí)質(zhì)卻極富哲理。蘇軾在立身處世上，受道家思想影響很深。莊子書中對(duì)人與物的關(guān)系問題，就反復(fù)講道：“勝物而不傷”（應(yīng)帝王）,“不以物挫志”（天地），“不以物害己”（秋水）。莊子