周禮天官冢宰大宰原文及翻譯

1、?周禮?天宮冢宰大宰原文及譯大宰之職,掌建邦之六典,以佐王治邦國：一日治典,以經(jīng)邦國,以治官 府,以紀(jì)萬民.二日教典,以安邦國,以教官府,以擾萬民.三日禮典,以和邦國,以統(tǒng)百官,以諧萬民.四日政典,以平邦國,以正 百官,以均萬民.五日刑典,以詰邦國,以刑百官,以糾萬民.六日事典,以富邦國,以任百官,以生萬民.以八法治官府：一日官屬, 以舉邦治.二日官職,以辨邦治.三日官聯(lián),以會官治.四日官常,以聽官 治.五日官成,以經(jīng)邦治.六日官法,以正邦治.七日官刑,以糾邦治.八日官計,以弊邦治.以八那么治都鄙：一日祭祀, 以馭其神.二日法那么,以馭其官.三日廢置,以馭其吏.四日祿位,以馭其 士.五日賦貢,

2、以馭其用.六日禮俗,以馭其民.七日刑賞,以馭其威.八日田役,以馭其眾.以八柄詔王馭群臣：一日 爵,以馭其貴.二日祿,以馭其富.三日予,以馭其幸.四日置,以馭其行. 五日生,以馭其福.六日奪,以馭其貧.七日廢,以馭其罪.八日誅,以馭其 過,以八統(tǒng)詔王馭萬民：一日親親,二日敬故,三日進(jìn)賢,四日使能,五日保 庸,六日尊貴,七日達(dá)吏,八日禮賓.以九職任萬民：一日三農(nóng),生九谷.二 日園圃,毓草木.三日虞衡,作山澤之材.四日藪牧,養(yǎng)蕃鳥獸.五日百工,飭化八材.六 日商賈,阜通貨賄.七日嬪婦,化治絲臬.八日臣妾,聚斂疏材.九日閑民, 無常職,轉(zhuǎn)移執(zhí)事.以九賦斂財賄：一日邦中之賦,二日四郊之賦,三日邦甸 之賦

3、,四日家削之賦,五日邦縣之賦,六日邦都之賦,七日關(guān)市之賦,八日山 澤之賦,九日幣余之賦.以九式均節(jié)財用：一日祭祀之式,二日賓客之式,三 日喪荒之式,四日羞服之式,五日工事之式,六日幣帛之式,七日芻秣之式, 八日匪頒之式,九日好用之式.以九貢致邦國之用：一日祀貢,二日嬪貢,三 日器貢,四日幣貢,五日材貢,六日貨貢,七日服貢,八日游貢,九日物貢. 以九兩系邦國之民：一日牧,以地得民.二日長,以貴得民.三日師,以賢得 民.四日儒,以道得民.五日宗,以族得民.六日主,以利得民.七日吏,以 治得民.八日友,以任得民.九日藪,以富得民.正月之吉,始和,布治于邦國都鄙,乃縣治象之法于 象魏,使萬民觀治象,挾

4、日而斂之.置其輔.乃施典于邦國,而建其牧,立其 監(jiān),設(shè)其參,傅其伍,陳其殷,置其輔.乃施那么于都鄙,而建其長,立其兩, 設(shè)其伍,陳其殷.乃施法于官府,而建其正,立其貳,設(shè)其考,陳其殷,置其 輔.凡治,以典待邦鞏之治,以那么待都鄙之治,以法待官府之治,以官成待萬 民之治,以禮待賓償其疚.祀五帝,那么掌百官之誓戒,與其具修.前期十日, 帥執(zhí)事而卜日.遂戒,及執(zhí)事,匚滌濯,及納享,贊王牲事.及祀之日,贊玉幣 爵之事.祀大神示,亦如之.享先王,亦如之,贊玉幾、玉爵.大朝覲會同, 贊玉幣、玉獻(xiàn)、玉幾、玉爵.大喪,贊贈玉、含玉.作大事,那么戒于百官,贊 王命.王日臺朝,那么贊聽治；加方之聽朝,亦如之.凡邦

5、之小治,那么冢宰聽之. 待四方之賓客之小治.歲終,那么令百官府各正其治,受其會,聽其致事,而詔王廢置.三歲,那么 大計群吏之治而誅賞之.大宰的責(zé)任,掌管建立和頒行王國的六種法典,以輔助王統(tǒng)治天下各國. 第一是治典,用來治理天下各國,治理官府,治理民眾.第二是教典,用來安定天下各國,教育官府的官吏,使民眾順服.第三是禮典,用來諧調(diào)天下各國,統(tǒng)御百官,使民眾和諧.第四是政典, 用來使天下各國政治公平,百官政風(fēng)端正,民眾賦役平均.第五是刑典,用來禁止天下各國的叛逆,懲罰百官的違法者,糾察民眾. 第六是事典,用來使天下各國富強(qiáng),百官勝任職事,民眾能得生養(yǎng).依據(jù)八種法那么來治理官府.第一是官屬,用來開展

6、王國的政事.第二是官職,用來區(qū)別王國官吏的責(zé)任.第三是官聯(lián),用來會合各官共同 辦事.第四是官常,用來考察官吏的工作.第五是官成,用來治理王國的政 事.第六是官法,用來端正王國的政風(fēng).第七是官刑,用來糾察王國的政事. 第八是官廿,用來評斷王國的吏治.依據(jù)八種制度治理王畿內(nèi)的采邑.第一是祭祀制度,用來節(jié)制對神的祭 祀.第二是有關(guān)宮室、車服等級的制度,用來統(tǒng)御屬官.第三是廢置制度,用來治理官吏.第四是祿位制度,用來督勵學(xué)士.第五是賦貢制度,用來調(diào)節(jié)財用.第六是禮儀風(fēng)俗,用來約束民眾.第七是刑賞制度,用來樹立威信.第八是田役制度,用來役使民眾.用八 種權(quán)柄輔助王統(tǒng)御群臣.第一是授予爵位的權(quán)柄,以使臣尊

7、貴.第二是授予俸 祿的權(quán)柄,以使臣富有.第三是賜予的權(quán)柄,以使臣得寵幸.第四是安置官吏 的權(quán)柄,以勸勵臣下的賢行.第五是赦免死罪的權(quán)柄,以使臣得免死之福.第 六是剝奪的權(quán)柄,以使臣貧窮.第七是廢黜的權(quán)柄,以懲罰罪臣.第八是誅殺 的權(quán)柄,以使罪臣遭禍.用八項原那么輔助王統(tǒng)御民眾.第一是親近親族,第二是尊敬故舊,第三是 薦舉賢人,第四是任用能人,第五是撫慰有功的人,第六是尊重尊貴的人,第 七是提拔勤勞的小吏,第八是禮敬賓客.以九類職業(yè)任用民眾.第一是在三種不同地形從事農(nóng)業(yè),生產(chǎn)各種谷物. 第二是園圃之業(yè),培育瓜果.第三是虞衡之業(yè),開發(fā)利用山林川澤的材物.第 四是藪牧之業(yè),蕃養(yǎng)鳥獸.第五是百工之業(yè),

8、利用各種原材料制造器物.第六 是商賈之業(yè),使財物大流通.第七是嬪婦之業(yè),治理絲麻.第八是臣妾之業(yè), 采集草木果實.第九是閑民,沒有固定職業(yè),經(jīng)常轉(zhuǎn)換雇主為人做工.用九種賦稅法征收財物.第一是王都中的賦稅法,第二是 距王都百里的四 郊的賦稅法,第三是距王都百里至二百里的邦甸的賦稅法,第四是距王都二 百里至三百里的家削的賦稅法,第五是距王都三百里至四百里的邦縣的賦稅 法,第六是距王都四百里至五百里的邦都的賦稅法,第七是關(guān)市的賦稅法,第 八是山澤的賦稅法,第九是給公用的剩余財物的回收法.用九種法那么調(diào)節(jié)財物用度.第一是祭祀所用財物的法那么,第二是接待賓客 所用財物的法那么,第三是遇死喪或災(zāi)荒所用財物

9、的法那么,第四是飲食和車服所 用財物的法那么,第五是工匠制作所用財物的法那么,第六是行聘問禮所用財物的 法那么,第七是飼養(yǎng)牛馬草料支出的法那么,第八是分頒群臣俸祿所用財物的法 那么,第九是王閑暇時為與諸侯和臣下結(jié)恩好而賜予財物的法那么.按九種貢法收取諸侯國的財物.第一是奉獻(xiàn)祭祀用物,第二是奉獻(xiàn)接待賓 客用物,第三是奉獻(xiàn)各種器物,第四是奉獻(xiàn)絲織物,第五是奉獻(xiàn)竹、木材,第六是奉獻(xiàn)珠貝金玉等自然之物,第七是奉獻(xiàn)縫制祭服用的材料,第八是奉獻(xiàn)玩 賞之物,第九是奉獻(xiàn)各地土特產(chǎn).用九種和協(xié)的方法聯(lián)系天下各國的民眾.第 一是諸侯國君,以土地取得民眾.第二是官長,以尊貴的爵位取得民眾.第三 是老師,以賢德取得民

10、眾.第四是儒士,以道藝取得民眾.第五是大宗,以親 睦族人取得民眾.第六是主人,以有利可依取得民眾.第七是官吏,以治理民 事取得民眾.第八是朋友,以可托付信任取得民眾.第九是掌管山林川澤的官吏,以山林川澤的材物取得民眾.周歷正月初一,開始向各國諸侯和王畿內(nèi)的采邑宣布治典,把形成文字的 治典懸掛在象魏上,讓民眾觀看治典,過十天而后收藏起來.在各諸侯國和王畿內(nèi)的采邑施行治典,為各州設(shè)州牧,為各國設(shè)國君,為 國君設(shè)三卿,為卿設(shè)五大夫,為大夫設(shè)眾土,為土置府史.在王畿施行八那么,為各采邑設(shè)君長,為君長設(shè)兩卿,為卿設(shè)五大夫,為大 夫設(shè)眾土,為土置府史.在官府施行八法,為各官府設(shè)長官,為長官設(shè)副手, 副手下

11、設(shè)考核官,屬官下設(shè)眾土,土下置府史.凡治理天下,用六典以待治理天下各國,用八那么以待治理王畿,用八法以 待治理官府,用官成以待治理民眾,用賓禮以待接待賓客.祭祀五帝,掌管告誡百官不要失禮,以及具備祭祀用品并把祭祀場所清掃 干凈.祭祀前的第十天,率眾官占卜祭祀的日期,接著就齋戒.到祭祀的前夕攜同眾官視察祭器是否洗滌干凈.到祭祀那天黎明王牽牲行納亨禮的時候,幫 助王牽牲.到祭祀那天天大亮的時候,幫助王拿玉器、幣帛和爵.祭祀天上的 大神和地神的禮儀也是這樣.祭祀先王也是這樣.還要幫助王拿玉幾和玉爵.諸侯朝覲王大會同而來,大宰協(xié)助王接受諸侯奉獻(xiàn)的玉幣,協(xié)助王接受諸 侯進(jìn)獻(xiàn)的珍異之物,協(xié)助王設(shè)置玉幾,協(xié)助王接受諸侯向王進(jìn)酢酒的玉爵.有大喪,協(xié)助嗣王行贈玉、含玉之禮.采取大的軍事行動,負(fù)