心得體會(huì)小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

1、小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文小學(xué)語(yǔ)文，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，我們 要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，不能把語(yǔ)文課上成自然科學(xué)類、思想品 德或別的什么課，而要把語(yǔ)文課上得象語(yǔ)文課，就是要還語(yǔ)文的本體 特征。其次，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的 教育。那么，在新課程改革理念的范疇下，怎樣才能把小學(xué)語(yǔ)文課教 得有滋有味呢？在這里，我想結(jié)合下面三點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。一、語(yǔ)文味所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊(yùn)味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu) 思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng) 有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去

2、體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、 去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要領(lǐng)悟 語(yǔ)文的美，首先必須從語(yǔ)言入手，從品味語(yǔ)言達(dá)到超越語(yǔ)言，著眼于 培養(yǎng)學(xué)生此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲 得感受，體驗(yàn)情感、理解見解，使之轉(zhuǎn)化為智慧，最終積淀文化，形 成自己豐富的精神世界。那么，如何讓教師上出語(yǔ)文味 ？首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù) 涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心 靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中 領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù) 朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味

3、，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞語(yǔ)文本體引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、 多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、 語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞， 并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。二、兒童味小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成 人，也不是成人的預(yù)備。兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的 人，兒童又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須從成人霸權(quán) 中走出來(lái)，還兒童以發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的自主權(quán)。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本 向?qū)W生提供一

4、個(gè)更活躍、更開闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在還的過(guò)程中，語(yǔ) 文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、 服務(wù)者和 幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可 能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生 經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。為此，我們必須了解兒童、研究 兒童、懂得兒童的文化。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)兒童味，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位， 把兒 童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓 舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋， 兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我 們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體

5、會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露， 語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。三、個(gè)人味語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程 （本文來(lái)自優(yōu)秀 教育資源網(wǎng)斐斐課.件.園）中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手 段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出 來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新 穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)， 或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。 無(wú)個(gè)人味的語(yǔ)文課，猶如作家筆下 塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)總是缺乏影響力和吸引力。 一般地說(shuō)，這樣的語(yǔ)文課不可能是有滋有味的。古人云：文如其人。今人說(shuō)：

6、上課如作文?？梢娬n如其人的說(shuō)法 也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹葉一樣， 世界上也 沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但 每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的，那如何使語(yǔ)文 課富有個(gè)人味呢？我們可以從兩方面去努力。第一、教學(xué)時(shí)做到胸中有書，目中有人，也就是教材要如出自己 之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研 究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語(yǔ)文教師，要 想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課，就要努力體現(xiàn)書要滾瓜爛熟，上課即使 不看教材，也都在肚子里。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng) 處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出人無(wú)我有，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的 個(gè)性。如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中，就上出情來(lái), 教出意來(lái)，讓學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶。有的教師見多識(shí)廣、博學(xué) 多才，善于引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠，那么，在教學(xué)中就應(yīng)用開放的教學(xué) 方法來(lái)拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面?？傊?，為了語(yǔ)文課的個(gè)人味， 每位教師都要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)。 善畫的要運(yùn)用插畫 的優(yōu)勢(shì);善讀的要運(yùn)用范讀的優(yōu)勢(shì)；善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)勢(shì)如