公開課庖丁解牛導學案

1、學習必備歡迎下載公開課庖丁解牛導學案庖丁解牛導學案【學習目標】1、疏通文意，理解掌握重點詞語的解釋，重點文句的翻譯。2、了解莊子用生動細致的描寫來表達抽象的道理的寫法。3、理解莊子的“養(yǎng)生之道”?！緦W習重點】掌握重點詞語、句子及說理方法?！緦W習難點】理解莊子的“養(yǎng)生之道”?！局R鏈接】1、關于作者莊子，名周，字子休，約生于公元前369年，死于公元前286年。為戰(zhàn)國時期宋 國蒙（今河南商丘附近）人，為戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物之一，與老子并稱 為“老莊”。曾經(jīng)做過漆園更。他可能生于沒落貴族家庭，生活貧苦，學問淵博， 善于辯論，他的著作輯入莊子一書，現(xiàn)存 33篇，該書由后人整理為“內(nèi) 篇” “外篇

2、” “雜篇”三部分。一般認為“內(nèi)篇”為莊周所作。莊子一書的寓言包含了豐富的辯證法。莊周對當時的社會變革抱著無可奈何、玩世不恭的態(tài) 度，宣揚并追求一種完全恢復人的“天然本性”的精神境界。2、莊子養(yǎng)生主及其思想“養(yǎng)生主”：“養(yǎng)生”意為保養(yǎng)生命，“主”指道理和方法。這里指生之主， 即精神。“養(yǎng)生主”指保養(yǎng)精神。在養(yǎng)生主中，莊子首先闡述了文章總綱：“吾生也有涯，而知也無涯。以有 涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為 經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”（譯文：我們的生命是有限 度的，而知識是沒有限度的，以有限的生命去追求無限的知識，就會疲憊不堪了， 那么追求

3、知識的人們，只能弄得自己疲憊不堪罷了。做好事不要追求名聲，做壞 事不要遭到刑罰，順其自然之理以為常法，就可以保護生命，保全天性，可以養(yǎng) 護精神，可以享盡天年。）之后就用幾則寓言故事加以論證，庖丁解牛就是其 中最精彩的一段，使抽象的“道境”和“臻于道境的階段”形象化了養(yǎng)生主的思想：全文的論點是“緣督以為經(jīng)”，核心就是一切順乎自然。莊 子主張一切順其自然，反對人為。莊子不重視人的形體軀殼，不強求物我的分別， 不計較事情的成敗，而應該順應自然之道。【學習過程】一、朗讀課文，疏通文意：（A級）1、初讀全文，讀準字音：（參考注釋，更需要借助工具書！）膝之所踴（） 害然（）!然（） 中音（）批大郤（）導大

4、霰（）肯禁（ ） 大娠（ ） 折也（）發(fā)于硼（）彼節(jié)者有問（）怵然為戒（）言桀然已解（）2、再讀課文，借助注釋與工具書正確翻譯詞語和句子：（將重要詞義譽到書上，識記更方便！）（要把握字不離詞，詞不離句的原則理解字意?。〢. 1）害然向然：2）技蓋至此乎：學習必備歡迎下載3）技經(jīng)肯紫之未嘗：B. 1）足之所履：進乎技矣：4）臣以神遇：5）7）良庖歲更刀：8）（10）雖然，每至于族：如土委地：4）善刀而藏之:2） 乃中經(jīng)首之會：因其固然：族庖月更刀，折也:11）6）9） 怵然為戒：3）技經(jīng)肯紫: 新發(fā)于硼:12）目無全牛:切中肯禁：C.游刃有余: 躊躇滿志：D.臣之所好者道也，進乎技藝矣。（注意重

5、要詞語和句式?。┍斯?jié)者有問，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是 以十九年而刀刃若新發(fā)于硼。（注意重要詞語和句式?。?、 讀一讀，記一記（A級）（1） 大聲朗讀，記憶第二項內(nèi)容。（2） 同學問提問，檢測學習效果，清除知識死角。二、把準文脈：（理清文章思路，是深入文章的前提！ ）（B級）第一部分（1段）：第二部分（2、3、4段）：三、再讀課文，品味賞析：1、欣賞“解牛之美”，大聲齊讀第1段。（誦讀時，要通過想象，再現(xiàn)場面。體會庖丁和諧優(yōu)美的動作與解牛時富有韻律 的音響之美。）（C級）2、探討庖丁的“解牛經(jīng)”，重點品讀第 3段。思考：庖丁解牛的技藝是如何達到這一出神入化的境界的

6、？（劃出關鍵語句，理清層次，分析更全面！）（C級）3、理解莊子之道，文惠君贊嘆了庖丁的經(jīng)驗后，說自己懂得了 “養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？（注意莊子用寓言說理的特點）（D級）四、拓展思考：莊子通過這篇寓言故事來說明養(yǎng)生的道理。陶淵明說：“奇文共欣賞，疑義 相與析”。如果把課文看作是庖丁論人生，結合課文中的語句談談文章教給 我們哪些人生道理？（思想大于內(nèi)容！優(yōu)秀作品的意義總是遠遠超出作 者的本意?。―級）【小結歸納】（可以從基礎知識，比如歸納虛詞“為” “于”的意義用法，文章 特點、意義等方面做小結！）【學習反思】（磨刀不誤砍柴工?。就卣归喿x】右手舉孟子左手握莊子我很慶

7、幸，在生命發(fā)展需要的階段，我讀到了孟子，也讀到了莊子；我很 欣慰，隨著閱歷漸長，涉世愈深，我對兩部著作重讀了一遍又一遍，竟也能悟之學習必備歡迎下載愈多，仰之彌高，鉆之彌深。我感覺我的生命里已離不了二位圣賢已汩汩流淌了 兩千多年仍不衰竭的智慧活水的滋養(yǎng)。我只有右手高擎孟子，左手緊握莊子，才能竭誠盡力坦然泰然走好自己的路。也曾心懷高遠理想，頭頂鴻鵠之志，跋涉求索于人生之山，無奈總是山重水復、 陰霾難盡的苦日居多，也曾思慮憂悒、膽怯畏懼旅途中的迷霧濃云、惡風苦雨， 為一己之追求尚且如此艱辛，遑論為民為國乎？是先生“人有不為也， 而后可以 有為”、“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我也。求之有

8、得，得之 有命”、“盡其心者，知其性也。知其性，則知大矣”等振聾發(fā)耳貴之語如當頭棒 喝，讓我猛醒。眼觀世風日下，目睹一個個受物欲浸染愈深的生命個體變得面目 全非，是先生“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”、“道在邇求諸遠， 事在易而求諸難。人人親其親，長其長，而天下平”為我及時指點了迷津。當倍 覺生命卑微，小我難逞大志惰性隨之滋長之時， 是先生“窮則獨善其身，達則兼 濟天下”讓我了悟了人生進退的法度。當慨嘆人際間藩籬高筑溝通艱難灰心失望 之時，是先生“推己愛人”的精深思想與“信任多數(shù)人，不害任何人，愛所有人（莎士比亞）”的博愛理想恰如兩盞高懸的明燈照亮了我的心扉，也使整個人類前行的路不至于

9、昏暗，我深信這燈必將照耀千古！只要能秉承一點先生的先生的“生無所息”精神真諦，屈指可數(shù)的人生時日又怎能虛度一日？沐浴著每天都是 新的太陽我會默默提醒自己今天一定要是新的。白晝易過，黑夜難熬。同樣也是生命中不可或缺的輾轉難眠之夜里，該到那里去 尋找守望月亮的樹，才能讓湮沒紅塵日久難免沾染世俗之氣的心靈得到洗滌、澄徹？從不奢望”一朝權在手，便把令來行”的顯要富貴，但如何使有點蒙塵納垢 的心靈得以重新自由呼吸？ “不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”原來 先生也有著與我一樣的迷茫和困惑。 可是先生遠比我等“有見，口未能言”之輩 看得深刻、精辟、透徹。與其“終身役役，而不見其成功”般遭受“大刑”的折

10、 磨，為何不去尋求“乘物以游心”的順應自然， 保持追求心靈的自由之路呢？先 生所語“無名”、“無功”、“無己”的“圣人”、“神人”、“至人”境界我 或許望塵莫及，但循著先生指點，試著學會超脫坦然面對人生善惡、 得失、禍福, 我也能感覺到環(huán)繞在渺小自我的周圍原是一個無垠的空間， 它本就和天際群星交 相輝映，與宇宙融為一體，這真是一片絕妙的“神境”呀！讀點莊子，苦了， 累了，倦了，濁了，厭了的眼會慢慢變得清亮起來。即使仍然躊躇歧路，解躅險要，只要一邊右手高舉孟子，揚先生自行自助自 足自信自律之風，一邊左手緊握莊子，汲先生自愛自覺自衛(wèi)自由自然之氣， 我就能充實、踏實、樸實、真實地度過我唯一的一生。閱讀指要