新人教版必修2高中語文《詩三首》教案(精品教學(xué)設(shè)計(jì))

1、詩三首 教 案【教學(xué)目標(biāo)】一、知識教育目標(biāo)1鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。2了解五言詩的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。三、德育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】如果字詞過關(guān)了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行 較深層次的鑒賞。解決辦法1疏通詩句，誦讀涵詠。2從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。3領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營養(yǎng)?！緦W(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】1第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二

2、首詩，并嘗試著從表達(dá)技巧上 進(jìn)行鑒賞。2第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與歸園田 居產(chǎn)生共鳴。課時(shí)安排】 2 課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)學(xué)習(xí)并鑒賞涉江采芙蓉 、短歌行。二、整體感知涉江采芙蓉寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看古詩十九首中的“庭中有奇樹”一詩：庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍?。或?yàn)椤捌鏄洹遍_ 的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所

3、思”的珍惜之情 不過，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想 法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦 與惆悵可想而知了。短歌行這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并 沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中 獲得了超越。人生苦短、生命無常，這是漢樂府濤歌里常見的主 題，可見當(dāng)時(shí)這個(gè)問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有 限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對此，漢樂府詩歌里 更多的是主張及時(shí)行樂，“晝短苦夜長， 何不秉燭游？”（西門行） 將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯 不努力，老大徒傷悲” （長歌行）。曹操的短

4、歌行這首詩， 前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非 凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程1學(xué)習(xí)鑒賞涉江采芙蓉涉江采芙蓉這首詩有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽， 一是含蓄不盡，余味悠長。起首四句是平緩的敘述。 “芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語，讓人頓感 抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。 “采之欲 遺誰？所思在遠(yuǎn)道。 ”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不 過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句 承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思 說盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公

5、孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望， 他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！ “漫浩浩” 一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所 思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒牵@兩句 并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像 空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句， 而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相 愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯 然的情緒真是令人消魂！2學(xué)習(xí)鑒賞短歌行理解和欣賞這首詩，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對詩中引用的詩經(jīng) 里詩句的意思不理解，一是對詩中情緒斷續(xù)

6、、起伏、變化不易把 握。“青青子衿”兩句、 “呦呦鹿鳴”四句出自詩經(jīng) ，學(xué)生對照 課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩中情緒 的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無端、 不必強(qiáng)尋線索的角度來理解，也可以從它原本是配樂的，首先要 和音樂旋律相應(yīng)和的角度來理解。從這首詩本身來看，它創(chuàng)作于 宴饗賓客時(shí)。 起首“對酒當(dāng)歌”，可見這是一場盛大的筵席。 然而， 樂極悲來，詩人油然生出人生苦短的感嘆。 “譬如朝露”的比喻， 可能和漢樂府薤上露有關(guān)聯(lián)： “薤上露，何易晞！露晞明朝更 復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！ ”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩人 借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低

7、落到極點(diǎn)；接下來“青 青子衿鼓瑟吹笙” ，轉(zhuǎn)到對人才的渴慕上，似乎是詩人有意自 我排解，自我振作； 隨后“明明如月不可斷絕” 卻又回到“憂” 上來，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思； “越陌 度阡心念舊恩”接續(xù)前面的對人才渴慕的情思；最后由“月 明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延 攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡要分析來看， 詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯 志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓讀者 體會(huì)到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心 頭的憂思愁緒。讀整首詩，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽

8、。寫憂 思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無處不在，難以排解，讓人 產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能 比，結(jié)語“周公吐哺，天下歸心” ，何等有氣魄！布置作業(yè)完成“研討與練習(xí)”一的 1、3 兩問。第二課時(shí)教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)1了解陶淵明所處的時(shí)代背景、 生活經(jīng)歷、 真正理解 歸園田居 所表達(dá)的思想感情。2了解詩歌鑒賞的一般步驟。二、整體感知陶淵明( 365 427)，一名潛，字元亮，潯陽柴桑(今江西九江西 南)人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對統(tǒng)治階級抱 著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代 都是對他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭權(quán)

9、奪 利，他們既不想整頓政治，也無意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對陶淵明 的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。陶淵明直到 29 歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過是 祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無由施展，而且必須降志辱身 和一些官場人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違 己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有 愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生 活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端” ，行動(dòng)上也是仕隱無 常。39 歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說： “先師有遺訓(xùn)，憂 道不憂貧。瞻望邈難

10、逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。 ”就是說本應(yīng)該是憂道的， 可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞 動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o” ，又一度為彭澤令，在官八十 余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道： “我不能 為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。 ”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不 定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。歸園田居共 5 首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年 42 歲。課文是第一首。 歸園田居寫他擺脫污濁的官場，來到清新 的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適 愉悅的心境。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程1朗讀詩歌，疏通詩句。補(bǔ)充注釋（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指

11、仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。（2）故淵：魚兒原來生活的深水潭。（3）方：傍。（4）羅：排列。（5）塵雜：塵俗雜事， 主要指過去官場的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。（ 6）虛室：虛空閑靜的居室， 比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。2簡析詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。第三層：寫田園樂之因。3結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩的內(nèi)容，體 會(huì)作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級上 層社會(huì)完全決裂，回到田園中來。詩歌開篇兩句寫出了作者愛丘 山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對偶的手法，生動(dòng) 地展示了自己

12、為官 13 年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了 對仕途的厭惡，對自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及 遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡淡的筆墨，勾畫出 自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫 面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁 喧囂的官場“樊籠”的對立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和 人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然” ，既是指自然的環(huán)境， 也指自然的生活。詩中詩人把統(tǒng)治階級的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)” ， 把投身其中看成是做 “羈鳥”、“池魚”，把退處田園說成是沖出 “樊 籠”重返“自然” ，表現(xiàn)了他對丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、 寧靜的田園生

13、活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對比，具有格外吸引人的力量 當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的 一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo) 的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來說，具有一定的消極性， 但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級同流合污來說，仍有一 定的積極意義。4領(lǐng)悟陶詩平淡質(zhì)樸語言中所蘊(yùn)含的濃郁詩意。陶淵明的詩藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩給人的 突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及 處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過樸素的語言、白描的手 法，真率自然地抒寫出來， 使人感到真好像是從 “胸中自然流出”

14、 ， 沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡， 讀來十分親切， 還富有意境。歸園田居 中， 我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見 深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧靜安 謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩 人寫作田園詩，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào) 和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取 田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西 攝取到詩中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境， 它潛移默化， 使人感到親切， 又感到崇高。 蘇軾說：“觀陶彭澤詩， 初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識其奇趣。 ”所謂“奇趣”正是從意 境中產(chǎn)生的。由于他的詩有意境，因而也就全篇渾然一體。這在 藝術(shù)上又與漢魏詩的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。總結(jié)、擴(kuò)展通過兩個(gè)詩歌單元的學(xué)習(xí)，詩歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰 的概念：它是讀者閱讀詩歌時(shí)的一種審美認(rèn)識活動(dòng)，讀者通過詩 句的媒介，獲得對詩歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想 感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩歌的主旨。詩歌 鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過程，本無固定順序，為了幫助同學(xué)們