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1、中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試:名醫(yī)風采之U王玉川U (2)學術(shù)成就“老先生中,他的理論水平相當高”他精研內(nèi)經(jīng),醒世而作,對五行學說、氣血循環(huán)理論、 運氣學說提出獨到見解,破譯河圖洛書之謎,敢于對“辨 證論治”、“有是證用是方”提出質(zhì)疑。沒有先進的實驗設(shè)備,不用文獻??钡姆椒?,在上世 紀五六十年代,靠什么來完成理論研究?玉川老笑答:“自己看書,想的嘛!”在那個參考資料極少的年代,常 常是一本書、一盞燈,伴著王玉川熬到天亮,“如切如磋, 如琢如磨”,忽有所悟的欣喜,激勵他一路堅持。早在1938年,當15歲的王玉川從開過藥鋪的父親手 中得到一本黃帝內(nèi)經(jīng),通讀一遍就覺得莫名的喜歡, 而這本穿越千年時空的經(jīng)典之作,

2、靜靜地躺在他的手中, 也似乎正等待著被解開奧秘。此后,江南水鄉(xiāng)獨立出診的12年中,他幾乎每天都 要撫讀一番,字里行間寫下蠅頭小楷,記下一本本讀書 筆記。后來在江蘇省中醫(yī)學校進修,老師們發(fā)現(xiàn)了這位 與眾不同的學生。當年就破格留校任教,承擔內(nèi)經(jīng)的教 學任務(wù)。不久他被調(diào)到北京中醫(yī)學院,創(chuàng)建內(nèi)經(jīng)教研室。當務(wù)之急是編寫教材。為了用現(xiàn)代語言確切表達內(nèi)經(jīng) 的豐富內(nèi)涵,他率領(lǐng)教研室同事日以繼夜,力爭通俗易 懂又采擷全部精華,終于完成集前人大成的內(nèi)經(jīng)講義, 后來升級為全國統(tǒng)一內(nèi)經(jīng)教材,也為中醫(yī)學基礎(chǔ)和 中醫(yī)基礎(chǔ)理論等其他教材編寫打下堅實基礎(chǔ)。研究中,王玉川發(fā)現(xiàn),內(nèi)經(jīng)同一篇中常會出現(xiàn)兩 種不同的觀點,令人困惑。為

3、此他翻遍了校圖書館所有 藏書,寫下幾百萬字的筆記,從1979年開始相繼發(fā)表 論文30多篇,許多觀點得到同行認可和贊譽。他倡導 五行學說的多學科研究,對內(nèi)經(jīng)氣血循環(huán)理論有獨 特見解,正確認識和評價了運氣學說,解開河圖洛書之 謎?!霸谶@些老先生中,玉川老的理論水平相當高。”北 京中醫(yī)藥大學嚴季瀾教授評價說。這凝結(jié)著王玉川心血 的幾十篇高水平論文,不止當年在全國產(chǎn)生重要影響, 今天讀來,仍令人感嘆語言之潑辣,觀點之新穎,論證 之嚴密。要知道,研究陰陽、五行、氣血這些基礎(chǔ)理論, 絕不是一門學科的問題,而是關(guān)系到整個中醫(yī)藥大廈的 理論基石。承古而不泥于古,注重創(chuàng)新,是貫穿王玉川研究中醫(yī)理論的一條主線。比如,他論述陰陽學說的演變,認為 從周易的一分為二、二分為四,到中醫(yī)學中的三陰 三陽,是古代醫(yī)家為適應(yīng)醫(yī)療需要的一種改進,用三陰 三陽能更精確地區(qū)分陰陽能量的盛衰多少。那種把三陰 三陽的性質(zhì)和次序認為是不能變動的“死板的規(guī)定”,是 不符合實際的。多年來,辨證論治被視為“中醫(yī)特色”的重要標志, 但是,王玉川認為這種提法并不合適。首先,辨證論治 的統(tǒng)治地位是在犧牲了 “同方異治”的寶貴經(jīng)驗,扼殺 了尋找廣譜有效方藥的熱情之后才取得的;其次,辨證 論治的輝煌成就使人們的思維陷入永恒不變的公式之 中,在辨證論治的圈子里打轉(zhuǎn),與創(chuàng)新的客觀要求越來 越遠。他認為,那種

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