竹文化與學(xué)生品德教育

1、文檔從網(wǎng)絡(luò)中收集，已重新整理排版.word版本可編輯.歡迎下載支持.竹文化與學(xué)生品德教育周守倫中華民族歷來尚竹，竹子與中國(guó)詩歌書畫藝術(shù)、園林建設(shè)以及人 民生活有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系，中國(guó)也因此被譽(yù)為“竹子文明的國(guó)度”。 沒有哪一種植物能夠像竹子一樣對(duì)人類文明產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響。我 們把竹子給人類物質(zhì)文明和精神文明帶來的作用和影響，稱為竹文 化。就教育而言，現(xiàn)代教育正在實(shí)現(xiàn)由“知識(shí)”的教育向“文化”的教育 的媛變。而竹文化與學(xué)生品德教育又有著緊密的聯(lián)系，我校把“弘揚(yáng) 竹之精神，塑造竹之品格”作為學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容這是對(duì)傳統(tǒng) 美德的傳承和發(fā)展。在我國(guó)古代文化史上，無論是“歲寒三友”還是“四君子”，

2、竹子都 位列其中，可見竹子在我國(guó)人民心中占有極其重要的地位。這是因?yàn)?竹子四季常青，挺拔秀麗，瀟灑多姿，獨(dú)具韻味。當(dāng)人們漫步于青青 翠竹之中，一種清新和優(yōu)雅的感覺便會(huì)油然而生，正如蘇東坡所云“寧 可食無肉，不可居無竹竹子雖然沒有牡丹的富麗，也沒有松柏的 偉岸，更沒有桃李的嬌艷，但是它卻獨(dú)具虛心文雅、樸實(shí)無華的素質(zhì) 和坦誠(chéng)無私、高風(fēng)亮節(jié)的品格。它不苛求環(huán)境，不玄耀自己，卻把綠 蔭奉獻(xiàn)給大地，把財(cái)富奉獻(xiàn)給人民。竹是我國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作的重要素材。從春秋時(shí)期開始，歷代皆有 詠竹賦竹的佳作，創(chuàng)造了難以計(jì)數(shù)的文學(xué)作品，形成了我國(guó)獨(dú)樹一幟 的竹文學(xué)，在我國(guó)文學(xué)史中地位顯赫。詩經(jīng)是我國(guó)第一部詩歌總 集，其中就有

3、大量竹詩，直接提及的就有5首，間接提及的有數(shù)十首 之多。如詩衛(wèi)風(fēng)淇奧曰：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”。晉代大書法 家王徽之（子猷）（王羲之子）、宋代大文豪蘇東坡以及清代“揚(yáng)州八 怪”之一鄭板橋等文人墨客，也都是愛竹、尚竹、品竹、賦竹的大家。 尤其是鄭板橋，更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。他在竹石圖的畫眉上題詩曰：“咬 定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬難還堅(jiān)挺,任爾東南西北風(fēng)”, 高度贊揚(yáng)竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。自古以來，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)就崇尚畫竹，畫竹藝術(shù)在我國(guó)傳統(tǒng) 繪畫藝術(shù)中具有相當(dāng)?shù)牡匚?。竹子高尚的精神風(fēng)貌和特殊的審美價(jià) 值，不但激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，而且也成為藝術(shù)家推崇的楷模。大 文豪蘇東坡也是一位畫

4、竹大師，他關(guān)于“胸有成竹”的繪畫理論，為古 往今來的畫家所崇尚，其墨竹圖被世人稱之為奇作基于以上思考，為了進(jìn)一步提升學(xué)校的發(fā)展品位，我校把竹文化 作為學(xué)生品德教育的載體，把“弘揚(yáng)竹之文化，塑造正品質(zhì)”作為學(xué)校 道德教育的重要內(nèi)容。1、學(xué)校大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。我們對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行了以竹文化為主題的整體設(shè)計(jì)和改造。打造 文化墻，把學(xué)校的【核心理念】：正；【核心價(jià)值觀工言正、行正、 身正；【辦學(xué)理念工蒙以養(yǎng)正；【辦學(xué)目標(biāo)創(chuàng)建長(zhǎng)壽區(qū)竹文化 特色小學(xué)；【辦學(xué)特色】以“竹”揚(yáng)“正乙【校訓(xùn)】正言、正行、正身；【校風(fēng)工人人有節(jié)，個(gè)個(gè)成長(zhǎng)；【教風(fēng)工德學(xué)兼善，嚴(yán)慈相濟(jì)；【學(xué)風(fēng)】：事事用心，節(jié)節(jié)向上 等學(xué)校文化建設(shè)

5、標(biāo)志均上墻。打造了以“竹苑”為代表的竹文化景 觀，雕刻“君當(dāng)如竹”的標(biāo)語，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)竹的優(yōu)秀品質(zhì)。在教學(xué) 樓頂上制作“正言、正行、正身”校訓(xùn)標(biāo)語，讓學(xué)生一進(jìn)學(xué)校就目睹 校訓(xùn)，時(shí)時(shí)警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)。在 教學(xué)樓底樓打造“竹文化書畫長(zhǎng)廊”；二樓打造“學(xué)生行為規(guī)范長(zhǎng)廊”; 三樓打造“經(jīng)典文化長(zhǎng)廊”；四樓打造“孝文化長(zhǎng)廊二讓師生在耳聞 目染中受到熏陶，提升學(xué)生思想品質(zhì)。2、學(xué)校開展“竹文化”主題教育活動(dòng)。圍繞竹文化的班級(jí)文化建設(shè)已經(jīng)啟動(dòng)，從體現(xiàn)竹子精神與竹子品 格的班級(jí)理念，體現(xiàn)竹子精神與竹子品格的班級(jí)行為約定以及竹子書 畫、竹子詩詞等班級(jí)環(huán)境，即視覺識(shí)別等三個(gè)方面著手，

6、進(jìn)行班級(jí)文 化設(shè)計(jì)。以“竹”為載體，以“竹文化”為核心主題，開設(shè)豐富多彩 的主題活動(dòng)。如：“竹文化”詩歌大賽、“觀竹”作文賽、“頌竹”演 講賽、“竹子”繪畫比賽、“竹工藝”創(chuàng)新大賽等。3、校本課程開發(fā)：竹文化校本課程已經(jīng)在語文、美術(shù)、科學(xué)、 綜合實(shí)踐等學(xué)科分別開發(fā)出教材文本并開設(shè)課程，其中涉及德育范疇 的有“竹詩晨誦”、“竹子美文、詩詞賞析，“竹子與精神文化”、“竹 子與歷史名人”等。此外，我們還正在積極籌劃開發(fā)竹編、竹刻等綜 合實(shí)踐活動(dòng)課程。竹文化校本課程的實(shí)施有效地促進(jìn)了學(xué)生品德提 升。4、建立校外活動(dòng)基地學(xué)校以木魚山楠竹林為校外活動(dòng)基地，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察竹子生 態(tài)，讓師生親身體驗(yàn)竹，領(lǐng)悟竹的品格，陶冶情操。5、開展探究性活動(dòng)在“竹文化”校本課程開發(fā)與主題活動(dòng)的基礎(chǔ)上，嘗試與開展探 究性學(xué)習(xí)如：竹與生活、竹子歷史、竹子與詩歌、竹與民族文化等。6、開展竹文化宣傳通過如下形式在師生中廣泛宣傳竹文化：櫥窗展示、學(xué)生各類競(jìng) 賽、主題網(wǎng)站、廣播、小報(bào)宣傳、舉辦年度竹文化藝術(shù)節(jié)等。通過三年的打造，學(xué)?！爸裎幕被顒?dòng)的開展逐步規(guī)范并制度化, 并在此基礎(chǔ)上形成以“正”為核