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認(rèn)證類(lèi)型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：董**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：天津

IP屬地：天津 上傳時(shí)間：2022-01-06 格式：DOCX 頁(yè)數(shù)：10 大小：16.35KB 積分：18 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、蘇菲的世界讀后感 | 讀書(shū)筆記 | 心得感想?yún)⒖挤段?五篇蘇菲的世界這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)，帶領(lǐng)我們走過(guò)了幾千年 來(lái)的哲學(xué)的發(fā)展史。大家讀了這本書(shū)有什么心得感想 ?以下是橙子為 大家準(zhǔn)備的蘇菲的世界讀后感范文，歡迎大家前來(lái)參閱。蘇菲的世界讀后感 400 字“我是誰(shuí)?”“世界從哪里來(lái) ?”簡(jiǎn)單又深邃的問(wèn)題， 它帶著蘇菲， 也帶著我進(jìn)入了一個(gè)充滿哲學(xué)智慧的世界。喧囂的世界，浮躁的人生，在追尋世界本源問(wèn)題的答案時(shí)，開(kāi)始 無(wú)措。名字是代號(hào)，而很大程度上卻成了認(rèn)識(shí)自己的障礙， 拋卻姓名、 外貌，是否真正審視過(guò)自己的本質(zhì) ?是弗洛伊德所述的 “本我、自我、 超我”的陳述 ?哲學(xué)是美好的，如果僅停留在糾纏“我

2、是誰(shuí)”的問(wèn)題 中，并不是其本意，它引導(dǎo)人們透過(guò)現(xiàn)象來(lái)思考事情的本質(zhì)。從哲學(xué) 的思維，從更深的角度、更高的高度來(lái)了解問(wèn)題。哲學(xué)界的先驅(qū)們他們?cè)诓粩嗟目隙?、否定、又在肯定，否定中?進(jìn)和升華，世界真是充滿矛盾，而所有事情都在矛盾中不斷前進(jìn)。哲 學(xué)家們不知是怎樣的一種精神境界，一種多么強(qiáng)大的內(nèi)心世界 ?經(jīng)歷 迷失的彷徨，體驗(yàn)肯定的滿足，又要飽嘗否定的困惑。蘇菲的世界挺難的，有些言論還需靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品嘗，真是 夢(mèng)的世界，智慧的世界。發(fā)現(xiàn)自己一不留神就不懂所云，不解其意。 但是它讓我靜下來(lái)掩卷思索， 要好好地去看這個(gè)世界， 看看真實(shí)的自 己。好好關(guān)愛(ài)自己，愛(ài)世界的一切美好。讀蘇菲的世界有感 我思故我在

3、笛卡爾，一個(gè)注定被歷史所銘記的人?；厥姿廨x的一生，你將 驚訝于他太多的成就： 坐標(biāo)系的發(fā)明，第一套重要哲學(xué)體系的創(chuàng)立者， 還有那句世代傳誦的名句：我思故我在。笛卡爾迫切地想要了解靈魂與身體的關(guān)系， 因此，他將這個(gè)復(fù)雜 的問(wèn)題盡可能細(xì)分為許多不同的因素，并從其中最簡(jiǎn)單的問(wèn)題出發(fā)。 為了確保它們的正確，笛卡爾主張我們應(yīng)該對(duì)每一件事物加以懷疑， 因?yàn)樗幌Ｍ乃枷胧墙⒃谝粋€(gè)不確實(shí)的基礎(chǔ)上。 “他想清除房 屋地基上的所有舊瓦礫”笛卡爾不僅懷疑前人的理論， 甚至認(rèn)為我們不能信任自己的感官， 因?yàn)楦泄倏赡軙?huì)誤導(dǎo)我們。最終，笛卡爾懷疑每一件事物，在他之前 的許多哲學(xué)家走到這里就走不下去了，但他卻設(shè)法從

4、這個(gè)零點(diǎn)開(kāi)始。 等待他的是漫長(zhǎng)的思考，他日思夜想，廢寢忘食終于，他悟出了 一個(gè)道理：有一件事必然是真實(shí)的， 那就是他懷疑，即“我思故我在” 從此，他開(kāi)始將他獨(dú)特的思維與見(jiàn)解傾灑在哲學(xué)史上， 影響了一代代 人。“我思故我在”名垂青史，受到后人的膜拜。但我認(rèn)為，這句話 的背后， 笛卡爾的懷疑精神更值得人敬佩。 他敢于反抗當(dāng)時(shí)的哲學(xué)權(quán) 威，獨(dú)立創(chuàng)建自己的哲學(xué)體系。而在創(chuàng)立的過(guò)程中，他不被前人的理 論所迷惑，只相信自我的認(rèn)知，終于大有所成，被后人尊為“現(xiàn)代哲 學(xué)之父”。在現(xiàn)實(shí)生活中，擁有懷疑精神也是至關(guān)重要的。所謂懷疑精神， 即指要有獨(dú)立思考的能力。在當(dāng)今信息量爆炸、繁雜的社會(huì)環(huán)境中， 看待事物有自己

5、的見(jiàn)解、不隨波逐流，是極為可貴的。在學(xué)習(xí)上亦是 如此，如果總是借鑒他人的思想而不鍛煉自我、轉(zhuǎn)化為自己的東西， 待到真正考試時(shí)，一旦轉(zhuǎn)換個(gè)考法就不會(huì)做了，吃虧的必定是自己。 這些都是我從“我思故我在”中學(xué)習(xí)到的精神，我個(gè)人認(rèn)為是一個(gè)寶 貴的經(jīng)驗(yàn)。蘇菲的世界讀后感 600 字這本書(shū)是席得的爸爸送給女兒 15 歲的生日禮物，通過(guò)哲學(xué)家老 師艾伯特給學(xué)生蘇菲書(shū)信、 信中提問(wèn)、 后來(lái)直接對(duì)話的形式引發(fā)蘇菲 和讀者一起思考，兼?zhèn)渖鷦?dòng)的例子，把整個(gè)西方哲學(xué)史 （ 還涉及到宗 教、生物學(xué)、物理學(xué)等 ） 簡(jiǎn)明易懂并充滿趣味地講解了一遍。不僅可以了解西方哲學(xué)發(fā)展歷程， 也讓我有了一個(gè)全新的視角面 對(duì)紛繁事物。 在

6、閱讀初期面對(duì)哲學(xué)史上各家之言時(shí)， 我總嘗試去思考 誰(shuí)的理論是對(duì)的，或者是最“有道理”的，還想把不同流派的理論結(jié) 合起來(lái)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這種做法是徒勞的，和“世界是否是虛幻的，是 否存在上帝”一樣是沒(méi)有答案的。于是我不再?lài)L試判斷，而是放松心 情去面對(duì)，去接納。其中最令我觸動(dòng)較深的是休姆 * ，“在倫理學(xué)方面， 休姆認(rèn)為我們 的語(yǔ)言和行為并不是由理性決定的， 比如當(dāng)你決定要幫助某個(gè)需要幫 助的人時(shí)，那是出自你的感情，而不是出自你的理智。如果你不想幫 助一個(gè)需要幫助的人， 也是由于你的感情。 我們之所以做出負(fù)責(zé)任的 舉動(dòng)并不是因?yàn)槲覀兊膭?lì)志發(fā)達(dá)的結(jié)果， 而是因?yàn)槲覀兺閯e人的處 境?！币虼宋覀?cè)谔幚砻鎸?duì)

7、事情時(shí)需要理智和感情并存，既不可過(guò)分 理智到無(wú)情冷血，也不可一味感情用事，甚至濫情。如本書(shū)結(jié)尾所說(shuō)的， 我們每個(gè)人和夜晚天空中的星星都來(lái)自宇宙 大爆炸伊始的物質(zhì)， 是一百多億年前熊熊燃燒的大火所爆出來(lái)的一點(diǎn) 火花，人生和人類(lèi)的歷史也正如宇宙中的一片星塵。 我們現(xiàn)在在天空 中所看到的一切，都是幾千、幾百萬(wàn)年前宇宙的化石。當(dāng)我們?cè)谘鐾?天空時(shí)，我們其實(shí)是在試圖找尋回到自我的路。蘇菲的世界讀后感 800 字 如果學(xué)院不安排，我想我是不會(huì)閱讀蘇菲的世界這本書(shū)的。 但是，在速讀了以后，卻忽然之間有了太多看法。在蘇菲的世界里，書(shū)中的主角蘇菲主要思考了兩個(gè)問(wèn)題， “我是 誰(shuí)?”“我來(lái)自哪里 ?”他們只是存在

8、于書(shū)中的人物，那么如果放到現(xiàn) 實(shí)中呢 ?如果我在現(xiàn)實(shí)中問(wèn)這個(gè)問(wèn)題就會(huì)顯得非?？尚Α５俏覀冃?要思考一下，我們來(lái)自于哪里呢 ?宇宙是一個(gè)非常大的概念， 而我們是其中非常微乎其微的一部分， 我們的快樂(lè)、煩惱、憂愁就更不值得一提了，最終不過(guò)是化作一捧塵 土，消失在世間萬(wàn)物之中。如此短暫、脆弱的人生，我們難道要在負(fù) 面情緒的操控下過(guò)完一生嗎 ?那些衣服、首飾、化妝品最終會(huì)化作一 縷塵埃，消失在茫茫宇宙。 一切都不過(guò)是身外之物，最后留下的只有 你樂(lè)觀的精神。 我們的生活要想過(guò)得幸福， 需要外界的和平的環(huán)境和 自身的樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)熱愛(ài)這個(gè)世界的。 外界的環(huán)境是不可控制的， 但 是我們能通過(guò)大家的努力， 共

9、同建設(shè)一個(gè)和諧美麗的家園。 而態(tài)度則 需要每個(gè)人從自身出發(fā)，保持樂(lè)觀，每天開(kāi)心，看到世界上美麗與積 極的事情，而不是一味的沮喪、埋怨。愛(ài)這個(gè)世界，就要學(xué)會(huì)珍惜和感恩，珍惜我們度過(guò)的每一天，每 一個(gè)幸福的時(shí)刻。感恩這個(gè)世界給你生命，給你機(jī)會(huì)去享受，適應(yīng)消 極的，著重注意積極的方面?，F(xiàn)代社會(huì)中，人總是關(guān)注一些不好的，關(guān)注這個(gè)世界的不公平， 消極的以不好的方面概括生活中的方方面面， 從而，忽略了人間的真 善美，這樣的人會(huì)漸漸的失去最簡(jiǎn)單的快樂(lè)。對(duì)路邊的花朵微笑，你 會(huì)收獲美麗與芬芳 ;對(duì)著太陽(yáng)微笑，你會(huì)收獲溫暖與光明 ; 對(duì)手機(jī)微笑， 你會(huì)收獲便捷與享受 ; 對(duì)著社會(huì)主義制度微笑，你會(huì)收獲安心與穩(wěn)

10、定 這一切的一切，難道不值得我們歡喜嗎 ?我認(rèn)為，幸福來(lái)自于一個(gè)人的選擇，選擇積極，就會(huì)收獲幸福， 選擇消極，就是在放棄幸福，選擇走向毀滅。生存與毀滅，是一個(gè)永 恒的問(wèn)題。所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，面向未來(lái)。蘇菲的世界讀后感范文14 歲的少女蘇菲在放學(xué)回家后收到了兩封奇怪的信：你是誰(shuí) ?世 界從哪里來(lái) ?從此開(kāi)始，蘇菲的命運(yùn)改變了。在一位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo) 下，蘇菲開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)，試著破解這個(gè)世界的謎團(tuán)。但是蘇菲發(fā)現(xiàn)這 個(gè)世界遠(yuǎn)比她想象中更離奇古怪一開(kāi)始，我真的以為這是一本偵探小說(shuō)， 否則怎會(huì)如此引人入勝 ? 讀著讀著，才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)， 我今年 12 歲，上五年級(jí)， 在我的概念里只知道有哲學(xué)

11、家的存在， 并不明白哲學(xué)是怎么回事。 媽 媽說(shuō)，哲學(xué)這個(gè)詞，解釋起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜，可以打個(gè)比方，醫(yī)學(xué)家研究 怎么治病救人，植物學(xué)家研究怎么栽培植物，使花開(kāi)得更好看，果實(shí) 結(jié)得更豐滿，味道更鮮美，史學(xué)家研究國(guó)家政權(quán)怎么興盛怎么衰亡。 哲學(xué)家呢， 不研究具體的東西， 他們會(huì)把剛才那些學(xué)者的成果進(jìn)行一 一比較，發(fā)現(xiàn)不管是人也好，植物也好，國(guó)家政權(quán)也好，它們都得符 合一個(gè)生長(zhǎng)、興盛、衰弱、死亡的過(guò)程，沒(méi)有例外。哲學(xué)家就會(huì)把這 個(gè)過(guò)程用到其它地方，分析其它事物，比如動(dòng)物、人性、等等。所以 哲學(xué)應(yīng)該就是研究事物普遍規(guī)律的一門(mén)學(xué)問(wèn)。如此說(shuō)來(lái)，哲學(xué)應(yīng)該枯燥乏味、 神秘而深?yuàn)W的， 可蘇菲的世界 卻如此生動(dòng)，它刻畫(huà)的

12、蘇菲就是一個(gè)勇敢、聰明的女孩，她有著強(qiáng)烈 的好奇心，有不斷探索這個(gè)世界的欲望，從蘇菲身上，我也開(kāi)始學(xué)會(huì) 了思考，人必須得保持一顆“好奇”之心，我知道天是藍(lán)色的，草是 綠色的，這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價(jià)值，就像學(xué)習(xí)，對(duì) 書(shū)中的知識(shí)、老師傳授方式，從不咀嚼就欣然吞下。一個(gè)人失去了好 奇心，便也失去了對(duì)事物探索的精神，進(jìn)而我們的思維開(kāi)始被固定， 最后因?yàn)槎栊宰兊么舭澹翢o(wú)創(chuàng)新可言。多對(duì)這個(gè)世界問(wèn)幾個(gè)為什么， 你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的一切好像也不 是那么理所當(dāng)然的存在著。 蘇菲的世界是值得一讀的，它所展示 給我們的，不僅僅是哲學(xué)，更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問(wèn)題， 它讓我學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的角度，重新

13、看待世界，重新認(rèn)識(shí)自己。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它來(lái)尋找光明 !蘇菲的世界讀后感 400 字“我是誰(shuí)?”“世界從哪里來(lái) ?”簡(jiǎn)單又深邃的問(wèn)題， 它帶著蘇菲， 也帶著我進(jìn)入了一個(gè)充滿哲學(xué)智慧的世界。喧囂的世界，浮躁的人生，在追尋世界本源問(wèn)題的答案時(shí)，開(kāi)始 無(wú)措。名字是代號(hào)，而很大程度上卻成了認(rèn)識(shí)自己的障礙， 拋卻姓名、 外貌，是否真正審視過(guò)自己的本質(zhì) ?是弗洛伊德所述的 “本我、自我、 超我”的陳述 ?哲學(xué)是美好的，如果僅停留在糾纏“我是誰(shuí)”的問(wèn)題 中，并不是其本意，它引導(dǎo)人們透過(guò)現(xiàn)象來(lái)思考事情的本質(zhì)。從哲學(xué) 的思維，從更深的角度、更高的高度來(lái)了解問(wèn)題。哲學(xué)界的先驅(qū)們他們?cè)诓粩嗟目隙ā⒎穸?/p>

14、、又在肯定，否定中前 進(jìn)和升華，世界真是充滿矛盾，而所有事情都在矛盾中不斷前進(jìn)。哲 學(xué)家們不知是怎樣的一種精神境界，一種多么強(qiáng)大的內(nèi)心世界 ?經(jīng)歷 迷失的彷徨，體驗(yàn)肯定的滿足，又要飽嘗否定的困惑。蘇菲的世界挺難的，有些言論還需靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品嘗，真是 夢(mèng)的世界，智慧的世界。發(fā)現(xiàn)自己一不留神就不懂所云，不解其意。 但是它讓我靜下來(lái)掩卷思索， 要好好地去看這個(gè)世界， 看看真實(shí)的自 己。好好關(guān)愛(ài)自己，愛(ài)世界的一切美好。蘇菲的世界讀后感 1000 字 命運(yùn)“你相信命運(yùn)嗎 ?”“疾病是諸神對(duì)人類(lèi)的懲罰嗎 ?”“是什么力量 影響歷史的走向 ?”少女蘇菲在某天突然思索起關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題， 她想請(qǐng)神秘的哲學(xué) 家艾

15、伯特來(lái)她家與她一起探討， 艾伯特回函告訴蘇菲暫時(shí)不要探查他 的身份，并向蘇菲解釋了命運(yùn)的概念， 和各個(gè)時(shí)代各個(gè)流派關(guān)于命運(yùn) 的理論，這讓蘇菲恍然大悟。“命運(yùn)”，這是多么讓人捉摸不透的字眼， 它是算命者試圖預(yù)測(cè)， 但事實(shí)上極不可測(cè)的事物。 古希臘人極其相信命運(yùn)， 認(rèn)為所有發(fā)生的 事都是命中注定的， 如果按此說(shuō)法， 難道我們做了壞事就可以認(rèn)為這 是命中注定，從而不問(wèn)責(zé)自己，并一再墮落下去嗎 ?我認(rèn)為這不過(guò)是 做了壞事以后的借口罷了， 其實(shí)很多事情都是由他人所做的事或是自 己所做的事導(dǎo)致或誘發(fā)的結(jié)果，命運(yùn)終究是掌握在自己手中。命運(yùn)不能影響歷史的走向， 但古代有的人認(rèn)為命運(yùn)不僅能操縱個(gè) 人的生活，也可

16、以左右世界的歷史，歸根到底，命運(yùn)在他們眼里就是 一個(gè)法力無(wú)邊的神，它可以介入戰(zhàn)爭(zhēng)，改變戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，甚至連疾病 也是它降的災(zāi)禍 ; 現(xiàn)代同樣有一些人會(huì)相信用紙牌、看手相、觀察星 座等方式就可以知曉命運(yùn)， 殊不知命是失敗者的借口， 運(yùn)是成功者的 謙辭。如果用這些荒誕的東西， 跟命運(yùn)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的東西就能知曉命運(yùn)， 那算命師豈不是神 ?讀后感·這些極不可靠的預(yù)言，只要改變了誘發(fā) 因素或是過(guò)程中的一個(gè)細(xì)節(jié)，命運(yùn)就會(huì)大不相同 ! 這些實(shí)際上都是迷 信，都是因?yàn)樗麄儧](méi)有知識(shí)才認(rèn)為這是命運(yùn)所為。德菲爾神廟上有一句著名的銘文： “認(rèn)識(shí)你自己 ! ”，我認(rèn)為其中 一層意思是人類(lèi)絕不可以自以為不朽，同時(shí)也沒(méi)

17、有人可以逃避命運(yùn)， 而命運(yùn)是你自己創(chuàng)造出來(lái)的，并不是什么神什么鬼強(qiáng)加在你身上的 !我們不能迷信命運(yùn)， 更重要的是人類(lèi)強(qiáng)大的意志和力量。 在二戰(zhàn) 時(shí)期，德國(guó)法西斯大面積地侵略南斯拉夫， 南斯拉夫很多人都認(rèn)為這 是命里注定要亡國(guó)， 最開(kāi)始甚至南斯拉夫的民族英雄鐵托也這樣認(rèn)為， 但他后來(lái)意識(shí)到國(guó)家的命運(yùn)掌握在自己手中， 于是他帶領(lǐng)著民族軍奮 起反抗德國(guó)法西斯，經(jīng)過(guò)幾年的努力，終于打倒法西斯宣告獨(dú)立。命運(yùn)是不可預(yù)測(cè)的， 美國(guó)的一個(gè)機(jī)構(gòu)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)， 讓一百 名紙牌占卜者、 占星術(shù)者、 算命師給一個(gè)年輕男人預(yù)測(cè)他在一個(gè)月后 會(huì)遭遇什么事情，結(jié)果這一百名“預(yù)言家”的預(yù)言結(jié)果竟然各不相同， 這就使他們的

18、命運(yùn)可以預(yù)測(cè)理論不攻自破了 !我們要主宰自己的命運(yùn)，就如貝多芬，他雙耳失聰，一般人都認(rèn) 為他絕對(duì)不可能創(chuàng)作音樂(lè)，但他不相信命運(yùn)，說(shuō)： “我要扼住命運(yùn)的 咽喉，他無(wú)法使我屈服” 。貝多芬重振旗鼓，譜寫(xiě)出了田園 、命 運(yùn)等偉大音樂(lè)篇章，由此可見(jiàn)，命運(yùn)掌握在自己手中。命運(yùn)是由你自己創(chuàng)造出來(lái)的， Destiny is whasdfst you masdfske it!蘇菲的世界讀后感“就在這時(shí)，門(mén)鈴響了，并要我開(kāi)門(mén)拿包裹。 ”蘇菲隨手把門(mén)帶 上后，便拆開(kāi)了信封蘇非用手指著鏡子里的自己說(shuō)： “你是誰(shuí) ?”此時(shí)蘇非和我的腦子 里想得是一樣的：我是誰(shuí) ?不用說(shuō)，我是莊子婷，可是這個(gè)叫莊子婷 的人又是誰(shuí) ?是我。得，又繞回去了：我是誰(shuí) ?我居然不知道自己是誰(shuí)， 這不是太可笑了嗎 ?我甚至無(wú)法去決定自己的長(zhǎng)相、父母、家族，我 更沒(méi)有選擇自己是人還是獸的權(quán)利，這不是太不合理了嗎 ?但這些卻是我不得不接受的事實(shí)“世界從何而來(lái) ?”我不知道，說(shuō)實(shí)話，到現(xiàn)在為止沒(méi)人真正知 道不是嗎 ?哲學(xué)問(wèn)題是永恒不能改變的嗎 ?是，也不是。有關(guān)于宇宙之類(lèi)的 各種事物的來(lái)源， 各種各樣的類(lèi)似問(wèn)題在人類(lèi)腦海里占據(jù)了幾千幾百 年了，我還想