「中國傳統(tǒng)民居院落」

1、中國傳統(tǒng)民居院落在世界建筑史上,中國傳統(tǒng)建筑有著獨立而特有的地位 , 傳統(tǒng)建筑思想博大精深,住宅的根本形制又是其中的精髓. 華 夏文化影響下的民居具有核心的古代宇宙觀,也具有不同地 域、不同氣候等因素影響下的個性表現.住宅的選址和建造 上都能表達當時的思想和技藝,并且住宅的使用會隨著朝代 的更替、審美的變化、民族間的交流與遷徙等等因素而發(fā)生 著改變.所以,研究民居更具有代表性,更能表達中國文化史 開展的歷程.中國傳統(tǒng)民居歷史源遠流長,它是傳統(tǒng)文化的載體,是 居住科學的代表,是社會學的活化石 ,是建筑藝術的奇葩.中國傳統(tǒng)民居的一個顯著特點是根本上均采取以庭院為 核心的內向性布局,且雖經幾千年沿襲

2、開展,卻恒久未變.庭 院空間得到如此器重,顯然是與中國特有的傳統(tǒng)風俗和更深 的文化底蘊分不開的.實質上中國建筑中的傳統(tǒng)院落空間就 是中國傳統(tǒng)文化的一個載體 ,其中所蘊涵的豐富的生態(tài)思想 在中國民居文化中占據著重要地位.中國的傳統(tǒng)民居建筑形式多樣,反映出豐富多彩的民族 文化,凝聚著民情、民俗和鄉(xiāng)土氣息,也散發(fā)著儒家文化精神氣質.如皖南建筑中的風水意愿表達.地域要求依山傍水,尊重山水等自然地貌,建筑融于山水之間,到達天人合一、物我 同一的思想；如福建土樓八卦擇地而居, 通過建造中用八卦擇 地定位以求鎮(zhèn)宅辟邪作用過程中追求天、地、人的和諧 ,強調 人物同構、中為至尊的思想在土樓的建筑空間、建筑裝飾上

3、 潛移默化地傳遞中國傳統(tǒng)禮教思想；如四合院中正房建于主軸線上,多坐北朝南,正房由主人居住,它是權力與地位的象 征.中國傳統(tǒng)觀念歷來重視主次、尊卑,而橫向聯(lián)系不適宜體 現主要院落的重要地位；一般院落又均為南北向布置,橫向聯(lián) 系不能表達北屋的尊貴地位.可見,傳統(tǒng)民居建筑文化中所 謂“北屋為尊,兩廂次之,倒座為賓的布局,事實上并未從 使用角度出發(fā),更多考慮的是宗族內長幼、尊卑的層次關系. 成組的院落變化也遵循著相同的關系, 隨之帶來的院落尺度、 建筑型制的同時變化更是根據同樣的秩序在進行,形成了中國傳統(tǒng)民居庭院獨有的“庭院深深幾許的情景.受中庸思想的熏陶,中國傳統(tǒng)民居建筑的“擇中意識也 很強,在組群

4、中往往對“中軸線和軸線核心位置十分重視, 所以傳統(tǒng)民居建筑的主題貫穿在中軸線上,空間的秩序感極強.但是,有時由于民居建筑功能的不完全對稱、地形地勢的 變化等,均限制了建筑完全對稱的布局模式,所以許多傳統(tǒng)民居庭院布局或通過直線正交形成均衡構圖,或轉折、局變、 錯落布置.一個庭院就是一個空間層次.各個庭院的連接局部常常 是門.庭院之間形成空間的比照與轉換大與小,收與放,開與 合,行與止,也形成空間的分隔與引導,空間的擴展與界定. 主要表現在庭院空間的形態(tài)、 比例,空間的光影,空間的劃分, 空間的先藏后露,空間的閉合與通透等變化, 使庭院空間的形 態(tài)更加動人,為空間增添了層次感和豐富感,形成引人人勝

5、的 空間境界.縱觀所有中國傳統(tǒng)民居建筑,具選址、設計、采光、通 風等都不乏對功能的細致思考,也正是為了滿足物質、精神等 多方面的功能要求,才出現了眾多不同的庭院空間.庭院對民居建筑的作用最直接的物質功能表達就是對民 居內環(huán)境的改善作用,由于庭院圍護結構的封閉性,它能有 效地阻止室外干擾因素,保持清浙宜人的室內空氣質量和安 靜的環(huán)境,同時,也滿足了內部空問采光的生活需求.庭院中 種植的草皮、花卉、樹木,以及布置的水池等,能改善、調節(jié) 民居內的小環(huán)境,更能使室內空間引入外景,延伸空間,再造 自然,符合我國人民“天人合一的思想境界 ,即人與自然的 和諧、統(tǒng)一,以及對風水和小氣候環(huán)境的重視.利用民居建筑 圍護結構的封閉性,室外環(huán)境噪聲能夠被這一外圍護結構有