傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感

1、傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感第一次為寶寶申請讀書，還有些比較矜持，總覺了占了便宜，有些理虧似的。送書到家。 同事感覺不可思議， 一再和我確認是的嗎?看完了要還回去嗎 ?拿著新到的書去校接寶，老遠我就晃她，看到書她興奮得哇噻，迫不及待地在公交車上就開讀。對于中國的傳統(tǒng)節(jié)日，六歲的孩子還似知道些又不大懂。剛好這周的口才課繞口令“十八愁”說到了這些個節(jié)日。每一句話都有個典故：暑九寒天冷風(fēng)嗖，轉(zhuǎn)過年兒來春打六九頭。正月十五的龍燈會，有一對獅子滾繡球三月三王母娘娘蟠桃會，大鬧天宮的孫猴就把那個仙桃偷。五月初五端陽日，白蛇許仙不到頭。七月七傳說本是那個天河配，牛郎織女淚焦流八月十五云遮月，月里的嫦娥犯

2、了憂愁。而收的書恰恰有：端午節(jié)的故事臘八節(jié)的故事七夕的故事中秋節(jié)的故事。昨晚，我故作不知，問寶：七月初七，牛郎和織女是通過什么來相會的呀 ?她不屑地瞅了我一眼：哎呀，還是我來給你講講吧。果不其然把書全背下來了，從頭講到尾。聽后，我再故意夸張地回饋她：“哎呀媽呀，你可真厲害，懂得可真多，我今天算是終于明白了，原來是這么回事呀”。她得意的搖頭晃腦： “看書看的唄，你也抽時間自己看吧。還是你不懂的就來問我吧，我給你講得了”?？磥硭矚g畫面色彩稍艷麗的，故事情節(jié)突出的七夕的故事。周三下午休息，帶她到公園玩，站在橋上，看水流，野鴨飛入水中啄食小魚，我提醒她：你要跳下去和它們一起玩吧?她回敬我：我現(xiàn)在不

3、想做屈原，我還要留著身體保衛(wèi)家園呢。我沒笑但憋到內(nèi)傷。楚國的大臣屈原，是個愛國人士，整本畫冊里沒有提到他是如果愛國的， 如果能舉兩個小例子會讓孩子更加的深入了解他的為人。 然后就是受不了別國的欺負而投江， 孩子們不明白為什么他就這樣死了，而人們每年要去紀念他。他應(yīng)該象他的名字一樣，能屈能伸，礎(chǔ)泣而雨。臘八的色彩灰暗陳舊，其實這和書里故事情節(jié)相呼應(yīng)的?，F(xiàn)在的孩子生活在蜜房里， 盡管我們和姥姥經(jīng)常給她講過去的受凍挨餓的生活， 她多少會懂， 那時很窮， 現(xiàn)在的好生活來之不易， 看過的書、不穿的衣留給貧困山區(qū)的小朋友，但看到臘八她還是問了：那么窮，人怎么那么胖?但主題：“人要節(jié)儉勤勞，珍惜勞動成果”還

4、是給了她人要靠自己努力付出才能爭取想要的幸福生活的認知?！緮U展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想， 可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想， 也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、 諷刺。 讀后感 的表達方式靈活多樣， 基本屬于議論范疇， 但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感 1 ”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。 走馬觀花地讀， 可能連原作講的什么都沒有了解， 哪能有 “感” ?讀得膚淺，當(dāng)然也感得

5、不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文， 要弄清它的論點 （ 見解和主張） ，或者批判了什么錯誤觀點， 想一想你受到哪些啟發(fā)， 還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事， 揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)， 反映了什么樣的社會現(xiàn)象， 表達了作者什么思想感情， 作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。其次，排好感點只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感， 對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句

6、子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。第三、選準感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心， 切不可面面俱到， 所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了 “敘” 。 但是它不同于記敘文中 “敘” 的要求。 記敘文中的 “敘”講究

7、具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要， 實際上變成復(fù)述了。 這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想 （ 聯(lián)想的事物之間具有相同性 ） 、相反聯(lián)想（ 聯(lián)想的事物之間具有相反性 ） 、相關(guān)聯(lián)想 （ 聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、 相承聯(lián)想 （聯(lián)想的事物之間具有相承性 ） 、 相似聯(lián)想 （聯(lián)想的事物之間具有相似性） 等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。本段如何寫讀后感格式一、格

8、式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用讀后感 ;還可以用自己的感受 （ 一兩個詞語） 做題目， 下一行是 讀有感 ，第一行是主標題，第二行是副標題。二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。六、要審清題目。在寫作時， 要分辨什么是主要的， 什么是次要的， 力求做到 “讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。七、要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章

9、內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會; 只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來， 這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。 對一篇作品， 寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內(nèi)容往往用34句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。九、要符合情理、寫出真情實感。寫讀后感的注意事項寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。要寫得有真情實感。 應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受， 絕非 “檢討書”或

10、“保證書”。要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。禁止寫成流水賬!本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1) 引圍繞感點引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。(2) 概概括本文的主要內(nèi)容 , 要簡練 , 而且要把重點寫出來。(3) 議分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析; 也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)， 由個別到一般的作一番挖掘 ; 對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點， 用一個簡潔的句子明確表述出來。 這樣的句子可稱為 "觀點句 " 。這個

11、觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。" 觀點句 " 在文中的位置是可以靈活的， 可以在篇首， 也可以在篇末或篇中。 初學(xué)寫作的同學(xué)， 最好采用開門見山的方法， 把觀點寫在篇首。(4) 聯(lián)聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。 就事論事撒不開， 感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中 相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼， 也可以從小處入手。 當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng) “引”

12、 部， 使“聯(lián)” 與“引” ” 藕” 斷而 “絲”連這部分就是議論文的本論部分， 是對基本觀點 ( 即中心論點 ) 的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性， 使論點更加突出， 更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是， 所擺事實， 所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。(5) 結(jié)總結(jié)全文，升華感點?！白x”的內(nèi)容不放松。以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如， "簡述原文 "一般在 "亮明觀點 "前，但二者先后次序互換也是可以的。 再者， 如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四

13、個部分了。一、先要重視感感要多讀要少， 要善于靈活掌握。 比如， “簡述原文” 一般在 “亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷， 就不必再寫第四個部分了。二、要重視" 讀 "在"讀"與"感" 的關(guān)系中， "讀"是"感" 的前提，基礎(chǔ);" 感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后 "感" ，不 "讀"則無 "

14、感" 。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文， 要準確把握原文的基本內(nèi)容， 正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義， 深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會; 對同樣一本書或一篇文章， 不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡 " ， 認識到掌握真才實學(xué)的重要性， 若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因， 就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)， 不能搞華而不實， 否則會給混水摸魚的

15、人留下空子可鉆; 再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的 "大鍋飯 "缺少必要的考評機制， 為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件， 從而聯(lián)想到改革開放以來，打破 "鐵飯碗 " ，廢除大鍋飯的必要性。四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者， 就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。 要注意把握分析問題的角度， 注意聯(lián)系自己的實際情況， 從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。初中作文課中，除了寫 " 讀后感 " 外，老師還會要求同學(xué)

16、們在看完一部電影， 電視片或參完某一展覽后寫 " 觀后感 " ， 觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展 開論述就可以了。五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1) 簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。 寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、 文的具體內(nèi)容， 而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。(2) 亮明基本觀點。 選擇感受最深的一點， 用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。 “觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3) 圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點 (即中心論點 )