學(xué)前課程與幸福童年讀后感教學(xué)提綱

1、學(xué)前課程與幸福童年讀后感打開學(xué)前課程與幸福童年一書，首先吸引我的是“寫在前面”的話， 它將我?guī)肓松钌畹乃伎贾?。在這里，作者虞永平教授闡述了自己的觀點， 這 本書是他對幼兒生活、幼兒生命、童年幸福及其與幼兒園課程的關(guān)系等幼兒園課 程的基本立場，雖然策略和方法是有變化的，但虞永平教授的基本觀點卻始終如 一而不曾改變。他認(rèn)為幼兒園的課程應(yīng)該是有利于幼兒發(fā)展的各種活動， 使幼兒 重要的生活內(nèi)容，所以幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活，促進(jìn)幼兒的生 命，幼兒園課程應(yīng)該關(guān)注幼兒的生活， 幼兒的生活是幼兒園課程的現(xiàn)實基礎(chǔ)。 所 有幼兒園的課程是能讓幼兒獲得有益經(jīng)驗的一切活動， 它應(yīng)該有一定的目的性和

2、計劃性，但又不失死板，而是有靈活性的，是預(yù)成與生成相結(jié)合的。在這些話中， 我真切的感受到了幼兒園課程與幼兒幸福之間的關(guān)系。書中的文章中明確的指出了幼兒教育的目的就是促進(jìn)幼兒生命成長，提倡幼兒園的課程應(yīng)該回歸兒童的生活世界， 回歸幼兒生活的本職，承認(rèn)、尊重生命的 存在和生命成長的現(xiàn)實和需要，對“競爭觀”進(jìn)行了批評，自里行間感受到了幸 福對與學(xué)前課程的重要性，也深刻的探討了幼兒教育與幸福的關(guān)系，對幼兒園課 程存在不良現(xiàn)象進(jìn)行了分析，幫助我們找出了學(xué)前教育質(zhì)量低的真正原因。虞老師的觀念影響了我，種植園地不僅僅指室外用來專門種植的地方， 只要 是能種上一些植物的地方都屬于種植園地， 這樣的定義打破了傳

3、統(tǒng)的觀念，讓一 些受到場地限制的幼兒園也能開辟屬于自己的種植園地，開展種植活動。除了睡覺之外，幼兒在幼兒園的時間甚至超過了在家的時間， 幼兒園的環(huán)境對幼兒來講 是多么的重要啊，幼兒園環(huán)境應(yīng)該是充滿植物、充滿生機、充滿游戲的，讓幼兒 接觸大自然，接觸生命，接觸綠色。因此，幼兒園必須要有種植園地。種植園地 可以在室內(nèi)，也可以在室外，班級的種植園地大小要適中，所種植的要是當(dāng)?shù)兀?當(dāng)季，無毒害，易種養(yǎng)，易觀察的植物。種植過程中，最重要的就是要讓幼兒成 為種植、欣賞、管理的主人。這樣才能幫助幼兒獲得種植的經(jīng)驗，熱愛大自然、 植物的情感。種植園地到底有什么價值呢？種植活動包括種植計劃和種植落實兩個部 分。

4、在每一個部分都對幼兒有很大的價值。 如在種植計劃時，幼兒與教師要先觀 察種植的空間，選擇植物及其種子或苗，討論種植方法、種植工具，確定合作方式等等。在這一環(huán)節(jié)，幼兒主要參與的是規(guī)劃，對種植區(qū)有一個全面的考慮與規(guī) 劃，這是收集資料，整理資料并用于實踐的過程。在種植落實時，幼兒切實成為 種植、管理、收獲的主人。從種植植物開始，幼兒可以獲得不同的種植方法，如 點種、撒播、坑中等方法，同時可以探索不同方法種植的結(jié)果一樣嗎？種植是需 要大家合作的，在這個過程中，幼兒參與了同伴間的交往，發(fā)展了合作能力與動 手能力。在種植過程中，幼兒還能形成一些比較穩(wěn)定的步驟性策略體系， 如挖坑 放種子一一填土一一澆水，以

5、便幼兒在遇到類似的活動時能夠遷移種植的經(jīng) 驗。在管理過程中，幼兒能與植物建立良好的友誼，養(yǎng)成愛護植物的情感，同時， 在與植物親密接觸的過程中，幼兒可以多觀察植物并對植物的生長做一些記錄， 增強了幼兒的觀察、探究的能力，養(yǎng)成初步的科學(xué)素養(yǎng)。在管理這一漫長的過程 中，還能培養(yǎng)幼兒做事不間斷的好習(xí)慣。 當(dāng)幼兒完整地照顧好植物，最后就該收 獲了，在此過程中，幼兒能了解不同植物的不同收獲方法，體驗收獲的樂趣。同 時對植物的果實進(jìn)一步探索，如對果實的統(tǒng)計、分類、數(shù)據(jù)分析。幼兒園種植對 幼兒來說還有很多的價值，如幼兒可以用植物的果實進(jìn)行一些裝飾， 用果實參與 到其他的活動中?？赐暧堇蠋煹奈恼?，不禁以自己的班

6、級為對象，開始思考班上的種植區(qū)可以 怎樣豐富。雖然我們班級沒有專門的戶外種植區(qū)， 但是在教室以及走廊有很多空 間可以利用。如我們可以在班級的沙土區(qū)旁邊種上一些葉子相對大的植物，這個角落靠近幼兒的衣柜旁，每天穿脫衣服時對可以對植物進(jìn)行觀察。 到了中班，幼 兒的責(zé)任心也相對增強，可以引導(dǎo)每天的值日生對植物進(jìn)行照料， 如澆水、除草 等，并對其生長情況做詳細(xì)的記錄， 將大家的記錄結(jié)果匯總成植物生長日記， 植 物生長日記本可以展示在植物的旁邊，方便幼兒了解植物的完整生長過程及學(xué)會 向同伴學(xué)習(xí)經(jīng)驗。在教室里的陽臺上可以再增加一些植物， 盡量保證每個幼兒都 有一棵植物，這樣幼兒還可以做成自己的植物觀察日記。

7、 在以后開展我和公園 主題時，這些植物都可以作為公園里的資源。有人說，生活就是課程。要把與生活有關(guān)的各個方面，各項內(nèi)容都與幼兒園 的課程結(jié)合起來。給兒童提供可操作的烹飪材料及安全的烹飪空間， 他們也能給 我們意外的驚喜。給兒童開辟出屬于他們的種植園地，看著植物，從種子到秧苗，再到開花、結(jié)果、成熟，最后枯萎，讓他們能體驗生命的從無到有的驚喜，讓他們感受榮枯交替變化。 給兒童準(zhǔn)備專門的科學(xué)發(fā)現(xiàn)室， 不是為了培養(yǎng)未來的牛頓和楊振寧，只是為了一種精神的培養(yǎng)，一種“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”的精神。給兒童提供表演場所和道具、 服裝， 不是為了排練某個成品的節(jié)目， 只是為了讓他們能更自由地、更多樣化地表達(dá)、表現(xiàn)自己。我們

8、的孩子終究不是完美的人，但他們有權(quán)利追求并成為一個完整的人。 成為一個完整的、 幸福的人， 需要成人的呵護與守候。看了此書以后，讓我對幼兒園課程建設(shè)工作有了深刻的認(rèn)識，要全面的進(jìn)行課程建設(shè)的基礎(chǔ)是要以幼兒為主， 以幼兒發(fā)展的出發(fā)點為主。 幼兒園課程和幼兒的幸福這兩者并不是矛盾的， 想想現(xiàn)實生活中， 許多幼兒園為了追逐利益， 過多的進(jìn)行課程的過度開發(fā)，對幼兒進(jìn)行“輪番轟炸”，讓幼兒對學(xué)習(xí)失去了興趣，這樣的課程是與幼兒發(fā)展相違背的， 也是我們堅決杜絕的課程； 還有書中提到的“競爭觀”，也引起了我的思索。幼兒的世界應(yīng)該是美好的世界，幼兒需要的不是競爭， 而是一個能得到積極支持的學(xué)習(xí)環(huán)境， 這就需要教

9、師的幸福的， 只有這樣才能把幸福的理念與味道傳遞給幼兒， 讓幼兒感受到幸福： 在一個充滿支持的生活和環(huán)境中，他們需要、興趣被充分關(guān)注，他們的天性被充分關(guān)注，他們的學(xué)習(xí)特點和規(guī)律被充分關(guān)注， 他們以自己特有的方式學(xué)習(xí)， 能將思考與行動結(jié)合起來， 這才是真正的幼兒喜歡的學(xué)習(xí)方式， 與真正感興趣的課程。 作為幼教工作者，只有有了正確的兒童觀、教育觀、課程觀念才能使幼兒得到最大限度的發(fā)展。結(jié)合自身工作來說， 園所進(jìn)行課程建設(shè)的時候， 雖然能夠較全面的考慮諸多因素， 但是有時對課程觀的原始認(rèn)識存在偏差， 導(dǎo)致工作起來事倍功半， 嚴(yán)重影響了課程的建設(shè)，也影響了幼兒的發(fā)展，通過此書，給我們?nèi)矫嫣嵝眩?.

10、生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一?！坝變簣@課程的核心價值是充實幼兒的生活， 促進(jìn)幼兒生命。 幼兒園課程應(yīng)該切實關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂、充實并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年。 ” 這些都是書中的原話， 生活化課程設(shè)計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么， 教師的教學(xué)設(shè)計首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、 可以做的， 然后才是教師為其可以做什么。 幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗， 得到發(fā)展的。 幼兒的 “做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出： “經(jīng)驗不是特殊的東西，

11、經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的。”陳鶴琴指出的“活經(jīng)驗”的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的，要向社會生活、 民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)， 引導(dǎo)幼兒在實際生活中學(xué)習(xí)和體會。 虞老師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現(xiàn)了這些觀念， 如兒童的表演區(qū)室、 兒童博物館、圖書館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點。2. 認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、 區(qū)角的課程價值， 結(jié)合幼兒的經(jīng)驗， 充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習(xí)得有意義的知識與技能。虞老師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價值我們是有目共睹的， 并且受益匪淺， 課程資源

12、材料應(yīng)該起源于生活。 在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。 如： 科學(xué)發(fā)展室， 飼養(yǎng)區(qū)、 幼兒圖書館、 兒童博物館、 表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里快樂的游戲、 探索的情景， 那是個多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)該積極地開發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計劃地解放幼兒的雙手、 解放幼兒頭腦。 因此， 教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些， 能夠讓幼兒在幸福的快樂的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實際的知識技能。3. 教師有一桶水， 才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫助教師提高與成長，教師也要不斷充實自己的文化和修養(yǎng)， 做合格的支持者、 引導(dǎo)者， 積極樂觀的將幼教事業(yè)

13、進(jìn)行到底。從教師知識透視幼兒園課程文化，可以看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。 教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。 在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起一定的教育職責(zé)， 保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時刻充實自己各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機會、交流機會， 我覺得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大， 我受益良多， 幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴大自己的知識面與教育視野。 用有效的方法來幫助教師， 會讓教師的成長也變得更快更好。 虞老師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教

14、師關(guān)注、 贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加積極樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。 當(dāng)然， 教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí)， 結(jié)合 幼兒已有的生活經(jīng)驗等，從課程實施者到課程設(shè)計者，從課程設(shè)計者到課程建設(shè) 者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得一定的知識與技能。作為一名幼兒教育工作者，一定要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞 老師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一起努力，在他的理論引領(lǐng)下， 分享有價值有意義的快樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸?？鞓返耐?。讓我們在經(jīng)過探尋之后，有回到了幼兒園課程應(yīng)走的道路上， 對課程的全面 詮釋讓我們清晰的找尋到課程建設(shè)應(yīng)該走的“幸?！甭烦蹋鞔_了所追尋的兒童 幸福是什么，也讓我們這些從事幼兒園課程建設(shè)的具體實踐者有了開成開發(fā)的依 據(jù)，指導(dǎo)我們進(jìn)行幼兒園課程建設(shè)，讓幼兒獲得幸福的童年。從教師知識透視幼 兒園課程文化，可以看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。 在幼教這種不分人分科的特殊教育 方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起一定的教育職責(zé)， 保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時刻充實自己各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機會、交流機會，我覺得一幼在