宏村傳統(tǒng)建筑對當(dāng)代建筑的思考

1、 自然與人文景觀考察課 題： 自然與人文景觀考察 院系名稱： 設(shè)計藝術(shù)學(xué)院 姓 名： 徐 倩 倩 專業(yè)班級： 環(huán)境F1403 學(xué) 號： 201425910702 指導(dǎo)教師： 尚 娜 教師職稱： 講 師 2016年11月27日 徽派建筑與傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代建筑的思考摘要： 中國傳統(tǒng)“天人合一”、“天人感應(yīng)”的思想，成為構(gòu)建古村落的重要靈魂。起人文趣旨在于追求和實現(xiàn)人與自然、社會等多方面的和諧統(tǒng)一。傳統(tǒng)的聚落的體系完美，民俗民風(fēng)，空間形態(tài)，以及經(jīng)濟和文化等方面，對于挖掘合計陳起文化內(nèi)涵，探索新的居住形式有著重要的鑒賞價值。尤其在現(xiàn)在受西方文化的強烈沖擊下的當(dāng)代中國人居住模式，嚴(yán)重迷失自我。在社會進步的

2、同時，危機也向人們發(fā)出警告。關(guān)鍵詞：自然環(huán)境 傳統(tǒng)文化 徽州人文 宏村古取宏廣發(fā)達之意，位于安徽省黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，宏村始建于南宋紹興年間，距今約有900年的歷史，宏村最早稱為“弘村”，據(jù)汪氏族譜記載，當(dāng)時因“擴而成太乙象，故而美曰弘村”，清干隆年間更為宏村。村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱，山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學(xué)之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活一篇水文章，九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”，湖光山色與層樓

3、疊院和諧共處，自然景點與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。宏村不僅有粉墻瓦黛明清時期的古民居建筑，更因其清泉繞湖，水渠穿巷的動態(tài)精致被世人稱為中國畫里的鄉(xiāng)村。宏村水系布局 村民們將村西的河水引入村內(nèi)，開鑿了一條近1米寬的水圳，九曲十彎，繞過家家戶戶、長年清水不斷的水圳就是“牛腸”，總長有1200多米為各家各戶提供生活用水，同時也起到調(diào)節(jié)氣溫和美化環(huán)境等作用。水圳在村的中部形成半月形的月沼，又在南部形成弓形的南湖，構(gòu)成了宏村獨特的風(fēng)貌。一水圳盤旋村中，以南湖作為水系之尾，匯納眾水，連接屋舍。人工古水系自西北而南，貫穿全村，虛實相間，構(gòu)成一個水

4、墨“牛行村”。宏村水口位于村落入口，是眾水匯集之地，水口的作用 一方面界定村落的區(qū)域和出入口位置，另一方面滿足村民對“保瑞辟邪”的心里需求。 宏村水口之水由西溪水道和小溪之水匯集成。最明顯的標(biāo)志就是架在西溪上的橋梁和兩個蒼天古樹。 宏村它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景點和人文景觀為一體，被譽為“國畫里的鄉(xiāng)村”，特別是整個村子呈“?！毙徒Y(jié)構(gòu)布局，更是被譽為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡，那巍峨蒼翠的雷崗當(dāng)為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀，以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然

5、泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃，水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱牛肚，接著，人們又在繞村溪河上先后架起四座橋梁，作為牛腿，歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰躍然而出，這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計，不僅為村民解決消防用水，而且調(diào)節(jié)氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供方便，創(chuàng)造一種“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。村內(nèi)，以正街為中心，層樓疊院，街巷婉蜒曲折，路面用一色青石板鋪成，兩旁民居大多二進單元，前有庭院，辟有魚池、園林，池邊多設(shè)有欄桿，“牛腸”水滋潤得游魚肥壯，花木濃香馥郁，馬頭墻層層跌落，額枋、雀替、斗拱上的木雕姿態(tài)各異，造型生動，坐落在南湖畔的南湖書院，建筑頗為壯觀。建筑特色 在

6、皖南眾多風(fēng)格獨特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的，從整個外觀上說，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水鄉(xiāng)風(fēng)貌，素有“國畫里的鄉(xiāng)村”之美譽，村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫，閑庭興步其間，悠然之情濃烈得讓人心醉。 建筑特色 宏村完好保存明清民居140余幢，主要建筑是住房和私家花園，也有書院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整，各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術(shù)價值，村內(nèi)街巷大都傍水而建，民居也都圍繞著月沼布局，住房多為二進院落，有些人家還將圳水引入宅內(nèi)，形成水院，開辟魚池，比較典型的

7、建筑有南湖書院、樂敘堂、承志堂、德義堂、松鶴堂、碧園等，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽 為“民間故宮”。村周有聞名遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠“愛敬堂”等景觀。 徽派建筑的選址和設(shè)計，都體現(xiàn)依山傍水、就坡就勢的格局，就是利用天然的地形河地貌進行規(guī)劃和設(shè)計，用花墻、漏窗、閣樓河天井等建筑手法，對室內(nèi)外進行溝通，使房間和環(huán)境達到巧妙結(jié)合。 徽派建筑集中反映徽州山地特征，所以建筑特征多為多進院落式，坐北朝南，依山面水。 作為體現(xiàn)歷史時期人與自然和諧相處的古建筑群，皖南古村落是指安徽省長江以南具有共同地域文化背景的歷史傳統(tǒng)村落。依山傍水的村落選址、粉壁黛瓦馬頭墻式的徽派古

8、民居建筑、水口園林和祠堂、牌坊林立等等，是皖南古村落的最基本構(gòu)成要素和主要特征。人文 皖南地區(qū)是一個典型的山區(qū)，境內(nèi)高山縱橫，峰巒疊嶂，素有“七山一水一分田，一分道路和莊園”之稱。這一相對封閉的地理環(huán)境，使得徽州歷史上很少受到戰(zhàn)爭的破壞，成為歷代逃避戰(zhàn)亂理想的世外桃源。歷史上，徽州人篤信堪輿風(fēng)水理論，因此，在村落選址和興建過程中，徽州人既考慮物質(zhì)的因素，也注意精神的追求。他們十分重視村落地形的選擇和整體布局，所謂“依山造屋，背水結(jié)存”，依山傍水、山環(huán)水繞、負陰抱陽，盡可能體現(xiàn)天人合一思想的村落選址，顯然是徽州古村落最為突出的特征之一。 作為中國皖南古村落的杰出代表，黟縣西遞和宏村無論在村落自然

9、環(huán)境和人文環(huán)境的選擇與布局建設(shè)上，都集中體現(xiàn)出了皖南古村落的基本特征與內(nèi)涵，而且在構(gòu)成要素上，也幾乎涵蓋了皖南古村落的水口、古民居、祠堂、牌坊、書院（屋）、家庭園林和亭臺樓閣等主要內(nèi)容。更具典型意義的是，西遞和宏村的古建筑構(gòu)件大都精雕細琢，石雕、磚雕和木雕美侖美奐，體現(xiàn)深厚人文底蘊的各類楹聯(lián)，也幾乎遍及各種建筑物之上。對現(xiàn)在居住環(huán)境的啟示 “現(xiàn)代性”促成了合理的城市化和建筑現(xiàn)代化，也導(dǎo)致了文化斷根的城市化和城市、建筑的千篇一律。 隨著我國各城市建筑的快速發(fā)展，城市建筑的不斷模仿，城市的地域特色越來越不明顯，城市的形象越來越趨同化，我們在對著千篇一律的“現(xiàn)代建筑”感動疲倦的同時，我們應(yīng)該意識到傳統(tǒng)建筑文化的重要性。 注重人與自然的和諧統(tǒng)一，尊重自然和人的和諧關(guān)系，“天人合一”觀念源遠流長，其核心思想人與天是和諧的整體，人應(yīng)當(dāng)尊重自然萬物強調(diào)天道與