論社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)下公平與效率

1、論社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)下公平與效率作者:日期：論社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)下公平與效率的辯證關(guān)系論文摘要：公平與效率是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中永恒的話題。改革開(kāi)放以來(lái) ，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，綜合國(guó)力的提高，人民群眾的收入差距也 越來(lái)越大，由此所反映出的公平讓位于效率的不平等現(xiàn)象日益引發(fā)起人們的關(guān)注。人民群眾對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的要求也日益強(qiáng)烈。本文從“公平與效率 的含義及其一般關(guān)系”，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中公平與效率的關(guān)系”，以及“正 確處理社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中公平與效率關(guān)系的原則”三個(gè)方面，闡述了社會(huì)主 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中公平與效率的辯證關(guān)系。既闡明了二者在根本上的統(tǒng)一性和一致 性，分析了二者的對(duì)立和矛盾，

2、并提出了如何解決這些矛盾的原則和措施。論文關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；公平；效率一、公平與效率的含義 1.公平：是一個(gè)既有主觀性又有客觀性的價(jià)值評(píng)價(jià)尺度，它是衡量人與人之間、人與社會(huì)之間利益關(guān)系的規(guī)則。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公平包括兩重含義，即，能生產(chǎn)領(lǐng)域的公平和分配領(lǐng)域的公平。生產(chǎn)領(lǐng)域的公平是指人們?cè)谏a(chǎn)要素的占有 和投入上具有平等的地位；分配領(lǐng)域的公平則是指人們投入同等的生產(chǎn)要素 夠取得相應(yīng)同等的報(bào)酬，即個(gè)人收入分配上的平等合理，個(gè)人收入的多少與其投 入的多少直接相關(guān)，即按勞分配，因此公平不等于平均主義。2.效率：是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，一般是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所消耗的勞動(dòng)量與所獲得的勞動(dòng)成果的比率，即經(jīng)濟(jì)

3、活動(dòng)中投入與產(chǎn)出的比率， 也可以認(rèn)為是勞動(dòng)的績(jī)效。經(jīng) 濟(jì)活動(dòng)是有效率的，體現(xiàn)的是生產(chǎn)力水平的高低，反映的是人與物的技術(shù)結(jié)合和 組織形式，呈現(xiàn)的是客觀事實(shí)而不是人們的主觀評(píng)價(jià)。效率的高低并不能直接影 響分配方式，更不影響人們對(duì)分配問(wèn)題作出是否公平、公道的判斷，只有通過(guò)所 有制形式才會(huì)對(duì)分配方式產(chǎn)生影響。二、公平與效率的關(guān)系（一）馬克思主義對(duì)效率與公.平的闡述根據(jù)馬克思主義哲學(xué)原理，公平與效率是對(duì)立統(tǒng)一的，是一對(duì)矛盾統(tǒng)一體。其 矛盾性表現(xiàn)在：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各市場(chǎng)主體為實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)利益，必然不斷 地改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高經(jīng)濟(jì)效率。這種經(jīng)濟(jì)效率的提高是在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的，而競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必然使

4、個(gè)人收入差距逐步擴(kuò)大，最終形成收入分配上的兩極分化。這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公平與效率關(guān)系的矛盾與對(duì)立。其統(tǒng)一性表現(xiàn) 在：一方面，效率的提高需要一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，而公平有利于社會(huì)的穩(wěn)定 另一方面，當(dāng)效率提高到一定程度，物質(zhì)方面極大化，人民各取所需，社會(huì)公平得以 實(shí)現(xiàn)。（二）從社會(huì)主義本質(zhì)看公平與效率的辯證關(guān)系社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終 達(dá)到共同富裕。從社會(huì)主義的本質(zhì)來(lái)看，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是提高效率的 經(jīng)濟(jì)范疇，消滅剝削、消除兩極分化，達(dá)到共同富裕是社會(huì)公平的范疇，因此可以 說(shuō)社會(huì)主義是效率與公平的辯證統(tǒng)一。1、沒(méi)有效率就沒(méi)有公平，沒(méi)有公平就沒(méi)有效率

5、公平和效率作為人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)追求的兩大目標(biāo)， 具有不可分割的內(nèi)在聯(lián) 系:一方面,沒(méi)有效率就沒(méi)有公平。只有效率提高到一定程度，使物質(zhì)財(cái)富極大化 才有可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平。另一方面，沒(méi)有公平就沒(méi)有效率，公平是提高效率的前 提保障。只有財(cái)富和收入分配公平合理，才能激發(fā)各階層勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng) 性和創(chuàng)造性，才有經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高效率發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們對(duì)公平和效率的關(guān)系正好經(jīng)歷了這樣 一個(gè)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程。改革開(kāi)放之初，受文革時(shí)期絕對(duì)公平觀的影響，人民生活水平低下，但這種公平的分配方式使得社會(huì)能夠保持長(zhǎng)期的穩(wěn)定，人民仍然有極大地?zé)崆榻ㄔO(shè)社會(huì)主義，就是在這種情況下，我們緊緊以經(jīng)濟(jì)建

6、設(shè)為中心，高度重視經(jīng)濟(jì)效率的提高和生產(chǎn)力的發(fā)展，使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人民生活水平 在20世紀(jì)8 0年代中后期上了一個(gè)大臺(tái)階。2、效率是手段，公平是目的鄧小平對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作了鮮明的概括“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、 發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！笨梢?jiàn)在實(shí)現(xiàn)共同 富裕的問(wèn)題上，我們必須先解放、發(fā)展生產(chǎn)力。體現(xiàn)在公平與效率的問(wèn)題上，即 為了實(shí)現(xiàn)公平的目的，必須先提高效率。社會(huì)主義的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，什么是共同富裕？鄧小平同志從生產(chǎn)力和 生產(chǎn)關(guān)系的上賦予共同富裕以科學(xué)的內(nèi)涵，“富?！狈从沉松鐣?huì)對(duì)財(cái)富的擁有 是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的集中體現(xiàn)，即效率的體現(xiàn)；“共同”則反映

7、了社會(huì)成員對(duì) 財(cái)富的占有方式，是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的集中體現(xiàn) ，也是對(duì)社會(huì)公平的體現(xiàn)。因此，我們可以說(shuō)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，通過(guò)提高經(jīng)濟(jì)效率來(lái)增加社會(huì) 財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)公平、合理的分配方式提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，效率是手 段,公平才是最終目的。（三）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下效率與公平的統(tǒng)一通過(guò)以上論述，我們得出“在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公平與效率的相對(duì)統(tǒng)的關(guān)系是矛盾的主導(dǎo)方面”這一結(jié)論。也就是說(shuō)雖然效率與公平是一對(duì) 矛盾體，但是在社會(huì)主義條件下，我們不盲目追求效率，也不過(guò)分講究公平，二者相 輔相成，在矛盾運(yùn)動(dòng)中趨于統(tǒng)一。我們發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勝劣汰的特點(diǎn)。市

8、場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)在于其內(nèi)在的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制能夠有效地激發(fā)效率，因此它更有利于資源的優(yōu)化配置、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。 但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性、自發(fā)性所 帶來(lái)的收入差距過(guò)大、資源地過(guò)分集中，也對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定造成威脅，從而直接威脅經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，并有悖于“共同富?！钡纳鐣?huì)主義本質(zhì)，不利于公平的實(shí)現(xiàn)。自八十年代末來(lái)，我們?cè)诎l(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制改革 和分配政策的調(diào)整，實(shí)行允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)的政策，促 進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率的大幅度提高，但與此同時(shí)也引發(fā)了部分社會(huì)成員收入差距懸殊、地區(qū)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。這便是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，效率與公平矛盾的一面，這種矛盾在近年的發(fā)展中越

9、來(lái)越明顯。改革開(kāi)放初期，我們的方針是效率優(yōu)先、兼顧公平，允許和鼓勵(lì)“先富”。黨的十四大以來(lái)，相繼提出了兼顧公平和公與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。黨的十 六大進(jìn)一步提出，在堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平方面既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分 配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊，初次分配注重效率，再分配注 重公平。黨的十七大更是進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平 的關(guān)系，再分配更加注重公平，把公平問(wèn)題提到了更加突出的位置。黨對(duì)效率與公平辯證關(guān)系在不同時(shí)期的認(rèn)識(shí)，因國(guó)內(nèi)實(shí)際情況而定，為了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們一直在追求效率與公平的統(tǒng)一，只有二者達(dá)到一個(gè)平衡的狀態(tài)，社會(huì)主義的共同 富裕之路才會(huì)暢通

10、?？梢?jiàn)在社會(huì)主義條件下公平與效率的關(guān)系是在矛盾運(yùn)動(dòng)中趨 于統(tǒng)一?？傊?，社會(huì)公平是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求， 堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)結(jié) 合及統(tǒng)一才能更好地體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。公平與效率在矛盾 中統(tǒng)一。、現(xiàn)階段如何處理公平和效率之間的關(guān)系我們?cè)谇叭甑母母镩_(kāi)放過(guò)程中就是過(guò)于重視效率而忽略了公平，從而導(dǎo)致了社會(huì)收入差距越來(lái)越大，而且已經(jīng)達(dá)到了社會(huì)所能容忍的極限。 經(jīng)濟(jì)總量的急劇膨脹往往帶來(lái)收入差距拉大和貧富分化，因此,我國(guó)在公平與效率問(wèn)題上,根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)與客觀國(guó)情，作出了新的調(diào)整。2007年黨的十七大報(bào)告中指出:初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。

11、”這表明我國(guó)政府已將宏觀管理與調(diào)控的操作重心從效率轉(zhuǎn)向公平，為我國(guó)今后在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與完善收入分配制度中，如何正確認(rèn)識(shí)效率與公平的辯證關(guān)系指明了方向。注重效率是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)繼續(xù)保持良好發(fā)展勢(shì)頭的關(guān)鍵所在。公平起著穩(wěn)定社會(huì)情緒，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的后續(xù)發(fā)展提供源源不斷 地后續(xù)力量的作用。因此我們不應(yīng)只看到效率和公平之間的矛盾關(guān)系還應(yīng)該看到 公平和效率之間的相互依存的關(guān)系。 我們不能只追求公平而犧牲了效率， 這是我 們?cè)缇蛠G棄了的 平均主義”我們也不能只追求效率而不顧公平，這樣只會(huì)引起社會(huì)貧富嚴(yán)重分化，整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安，一旦失去和諧安定的發(fā)展環(huán)境，更無(wú)效率可言。因此我們應(yīng)該追求的是公平和效率的和諧

12、共存。效率將整個(gè)社會(huì)的發(fā)展引領(lǐng)到更高的層面上去，公平使得整個(gè)社會(huì)的發(fā)展更加健康，為社會(huì)的后續(xù)良 性發(fā)展奠定一個(gè)穩(wěn)固的基礎(chǔ)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，從根本上 保證了社會(huì)主體平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，為公平與效率的相對(duì)統(tǒng)一提供了可能性，而改革開(kāi)放后以“按勞分配”為主體的分配制度在客觀上具有促進(jìn)公平與效率相統(tǒng)一 的經(jīng)濟(jì)功能。因此在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公平與效率的這種相對(duì)統(tǒng)一的關(guān) 系是主導(dǎo)方面。在追求共同富裕的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，我們也不否認(rèn)其對(duì)立的 一面，兩者之間此消彼長(zhǎng)，處于動(dòng)態(tài)變化之中，不同時(shí)期總是其中一方面居于主導(dǎo) 地位，因此在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下其矛盾的一面也是我們無(wú)法回避的問(wèn)題, 但究其本質(zhì)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，效率是手段，公平是目的，二者相輔相成?？偨Y(jié)效率與公平辯證統(tǒng)一的關(guān)系體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)