論學(xué)生寫作中的讀者意識及其培養(yǎng)途徑 - 奉賢教育

1、論學(xué)生寫作中的讀者意識及其培養(yǎng)途徑朱建軍 一、清晰的讀者意識是寫作成熟的標(biāo)志 Elbow將作者與讀者之間的關(guān)系形象地描述為騎在同一輛自行車上的車手：作者是舵手，他知道行進(jìn)的方向和原因(where we are going and why)；讀者是蹬車手(pedal)，他與舵手有著共同的目標(biāo)并為此而努力。這一隱喻似在說明，作者“心中”有“讀者”，也就有了寫作的動(dòng)力，而這一動(dòng)力決定著寫作的進(jìn)，否則就是退。 美國學(xué)者Kroll就認(rèn)為，作家具有清晰的讀者意識，是寫作成熟的標(biāo)志，因?yàn)樽骷覍懽魅谶M(jìn)了目的與讀者，而新手多傾向于針對主題進(jìn)行立意。MoffettL3也認(rèn)為，讀者與主題，是衡量一個(gè)人寫作水平的兩個(gè)

2、尺度；但他同時(shí)認(rèn)為，讀者是決定性的影響尺度。 因此，學(xué)生逐漸擁有“讀者意識”，應(yīng)是其追求的目標(biāo)：為自己寫作，為周圍熟悉的讀者寫作，然后逐漸為不斷抽象的讀者寫作，即寫作要從面向已知的讀者，逐步提升到面向未知的讀者。顯然，一個(gè)有效的寫作教學(xué)課程，就應(yīng)該幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一變化。 二、讀者意識的內(nèi)容 “讀者意識”，應(yīng)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是作者心中的“讀者”是什么樣，二是“讀者”的實(shí)際反應(yīng)如何。 一般來說，教師應(yīng)幫助學(xué)生提出如下問題，而這些問題便構(gòu)成作者心中的“讀者”的樣子。學(xué)生將其當(dāng)作分析“讀者”的一個(gè)操作方法，經(jīng)常使用，習(xí)以為常，便形成學(xué)生的“讀者意識”。本人將這一方法命名為“讀者分析指南”： 讀者

3、分析指南 誰是我的讀者?讀者知道這一主題的哪些知識? 讀我的作文之前，讀者會(huì)對我這一主題感興趣嗎? 讀完我的作文之后，讀者會(huì)對我這一主題有所思、有所感嗎? 我想讓讀者怎樣看待我? 但是學(xué)生作者根據(jù)語境和讀者寫出作文，讀者實(shí)際反應(yīng)又該如何呢?實(shí)踐證明，“讀者”積極的反應(yīng)有助于學(xué)生寫作水平的提高；一個(gè)寫作教學(xué)成功的教師，一般都能發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作中的閃光點(diǎn)。因此，從這一角度而言，讀者應(yīng)有如下四個(gè)方面的反應(yīng)，本人將其命名為“讀者實(shí)際反應(yīng)單”： 讀者實(shí)際反應(yīng)單 1我喜歡 獨(dú)特的經(jīng)歷。 這實(shí)際就是要讀者告訴作者，其“道人之所未道”；這是交談的開始。 2我喜歡 段落的寫作。 一些贊美能使作者很安心。3就你的作文

4、，我提的問題是 這實(shí)際使作者了解到讀者發(fā)現(xiàn)的美中不足，或了解到讀者需要知道什么，而有些可能沒被寫進(jìn)文中或多余。 4我的提議是 讀者會(huì)針對自己提出的一些問題，提供可能的解答。 “讀者意識”這兩個(gè)方面的內(nèi)容，實(shí)際體現(xiàn)了這樣的寫作常識：一個(gè)成熟的寫作，是融進(jìn)讀者及目的的寫作；而這樣的寫作，只有交給讀者，并得到讀者的反饋(再造)，寫作才算完成。同樣，學(xué)生的寫作必須不斷地交給“讀者”并得到“讀者”的一次次反應(yīng)或驗(yàn)證，寫作才算得到了完成的機(jī)會(huì)；否則，寫作就沒有完成。而這一完成的過程，無疑也是培養(yǎng)學(xué)生“讀者意識”的過程。 三、寫作類型與相應(yīng)的“讀者意識” 要培養(yǎng)“讀者意識”，我們必須首先弄清楚學(xué)生在不同的寫

5、作類型中“讀者意識”的情況，這樣方能有的放矢地談?wù)摗白x者意識”的培養(yǎng)問題。 英國學(xué)者Britton及其同事，將所有學(xué)生的寫作按功能分為三類：互動(dòng)性寫作(the transactional)，作者在與一個(gè)未知讀者交流；表達(dá)性寫作(the expressive)，作者在與一個(gè)熟悉的讀者交流；文學(xué)性寫作(thepoetic)，作者在與任何類型的讀者交流。 在這三種類型的寫作中，“表達(dá)性寫作”最具清晰的“讀者意識”，作者是在與一個(gè)熟悉的讀者交流，而這顯然對學(xué)生這樣的新手寫作有利；而其余兩種，作者的“讀者”則不確定或泛化。但是，我國的課堂寫作教學(xué)，卻歷來注重后兩種寫作。 就互動(dòng)性寫作而言，大多數(shù)學(xué)校的課

6、堂寫作，基本采用這種寫作，即限定主題類的寫作。我國目前各種版本的寫作教材，無一例外地選用大主題引導(dǎo)的形式，這種主題先導(dǎo)的形式，反映了中學(xué)寫作教材注重“知識與能力”的學(xué)習(xí)、“情感態(tài)度價(jià)值觀”的養(yǎng)成思想，也體現(xiàn)了編者的宏大主題尺度。但是，學(xué)生寫作卻易于混淆“崇高”與“渺小”之間的關(guān)系，即常寫“大而全”的內(nèi)容而不能用“以小見大”的人筆寫法。如現(xiàn)在許多小學(xué)中學(xué)都在寫“我心中的奧運(yùn)”主題作文，學(xué)生就容易抄抄套話應(yīng)付差事；這樣的寫作，自然對寫作水平的提高幫助不大。而突破這“崇高”主題較好的辦法除了自我選題外，可能就是加入真實(shí)的“讀者”，如“給爸爸、媽媽(或同學(xué))講奧運(yùn)”等。 而文學(xué)性寫作，國內(nèi)外寫作理論界

7、都不太主張，以為那是少數(shù)愛好者的事。但是，目前我國中學(xué)生的許多寫作，將文學(xué)性寫作融進(jìn)互動(dòng)性寫作之中，即借濃郁的文學(xué)語言表達(dá)抽象的思想，試圖想吸引更廣泛的讀者，但結(jié)果卻弄巧成拙，“畫虎不成反類犬”。究其原因，概源于我國傳統(tǒng)寫作的“文采”觀，如“言之無文，行而不遠(yuǎn)”之說。但實(shí)際上，我國寫作傳統(tǒng)更主張清晰、質(zhì)樸地表達(dá)。楊氏在解釋孔子“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”中說：“然則與其史也，寧野。”15j意思是說，與“文勝質(zhì)”相比，寧可選擇“質(zhì)勝文”這類寫作；子曰：“辭達(dá)而也?！敝祆浣忉屨f：“辭，取達(dá)意而止，不以富麗為工?！眑j因此，不同類型的寫作，應(yīng)有相應(yīng)的風(fēng)格，或語言要求，以此適應(yīng)不同的

8、“讀者”。而我國九年義務(wù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)寫作的語言目標(biāo)是“能具體明確、文從字順地表述自己的意思”。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的寫作語言目標(biāo)是“能調(diào)動(dòng)自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”。這些實(shí)際都在說“辭達(dá)而也”。況且“辭達(dá)而也”還是成熟作者的語言要求。 實(shí)際上最有可能培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的是課下練筆，即學(xué)生最易投入的表達(dá)性寫作；這種寫作是學(xué)生自主地寫作，是“有感而發(fā)”、“不平則鳴”，因而能“道人之所未道”。但是，這種寫作首先是寫給自己的，是典型的“以作者為中心”的寫作。因此，這種寫作伴隨的問題往往是：文中的許多內(nèi)容，對作者而言可能再清楚不過，而對讀者卻云山霧罩不知其所云。這時(shí)，教師就必須

9、幫助學(xué)生將其“中心”轉(zhuǎn)移從“作者中心”到“讀者中心”的轉(zhuǎn)移，即將學(xué)生頭腦中的內(nèi)容充分置于語境中考慮并為讀者修改；這種轉(zhuǎn)移的過程，就是培養(yǎng)學(xué)生“讀者意識”的過程。 總之，表達(dá)性寫作，因其主要讀者是作者自己，這就需要引進(jìn)其他的真實(shí)讀者周圍熟悉的人如同學(xué)、老師以及家長等；互動(dòng)性寫作和文學(xué)性寫作，要使其寫作富有個(gè)性，讓讀者體驗(yàn)到在文字后面作者所要表達(dá)的一種親近感，更應(yīng)需要真實(shí)讀者的參與。而唯其如此，方能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的“讀者意識”。 四、培養(yǎng)“讀者意識”的途徑 對于學(xué)生而言，引進(jìn)真實(shí)的讀者，不僅能幫助作者修改寫作，還能促使作者注意拉進(jìn)與讀者的距離，調(diào)整寫作的語氣，避免寫作過于正式化而缺乏學(xué)生獨(dú)有的個(gè)性風(fēng)

10、格。 要培養(yǎng)學(xué)生清晰的“讀者意識”，主要有如下兩個(gè)途徑： 一是“寫作談話”的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生清晰的“讀者意識”，就是將最具有濃郁讀者意識的“說”引進(jìn)課堂，將書面寫作與口頭交談結(jié)合起來，采取“寫作談話”的教學(xué)模式。Wilson7的實(shí)驗(yàn)課也能驗(yàn)證這一說法；他就是用“寫作談話”的教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的寫作水平，結(jié)果取得了成功。具體做法是：Wilson先讓學(xué)生列出自己崇拜的人物心目中的讀者，然后，每次上課逐個(gè)將這些人物引進(jìn)課堂，講自己的故事，聽評學(xué)生的寫作。學(xué)生列出的榜樣大多為：父母、祖父母、兄姊、堂表兄姊、童子軍領(lǐng)袖、音樂家、當(dāng)?shù)剡\(yùn)動(dòng)員、教堂領(lǐng)袖等；但當(dāng)問及最想效法的人時(shí)，普遍的回答是“父母”。因此說

11、，學(xué)生自己身邊的長者，尤其父母，才是學(xué)生最好的讀者。而且，當(dāng)這些讀者尤其那些受人尊敬的讀者在討論學(xué)生的寫作時(shí)，學(xué)生能感到讀者包圍著他們這會(huì)促使學(xué)生為真實(shí)的目的寫作，并將其視為他們生命中的重要和有益的部份。 二是過程寫作教學(xué)。實(shí)際上，過程寫作教學(xué)不僅融進(jìn)了“寫作談話”的教學(xué)模式，而且從“預(yù)寫”到“分享寫作”，每一步驟都加入了讀者的活動(dòng)，其間充滿了讀者的聲音，因而學(xué)生寫作具有了濃郁的讀者意識作者為真實(shí)的“讀者”寫作，又能及時(shí)得到“讀者”的反應(yīng)，是互動(dòng)的“大聲思維”的課堂。而這一點(diǎn)，傳統(tǒng)的寫作教學(xué)是很難為的，其大多為沉默孤獨(dú)的寫作教學(xué)。二者的課堂因而也大相徑庭，其對照表18如下表。 由此看出，過程寫

12、作教學(xué)與傳統(tǒng)寫作教學(xué)相比，在培養(yǎng)“讀者意識”方面，有著明顯的優(yōu)勢，其具體表現(xiàn)在如下三個(gè)方面： 首先，過程寫作教學(xué)強(qiáng)調(diào)為“真實(shí)的目的”寫作，讀者不滿意，寫作就沒有終結(jié)。如學(xué)生做課堂過程取向的寫作課堂傳統(tǒng)寫作課堂預(yù)寫(Prewriting)坐下來就寫(Sit and write)主題選擇(Topoc choice)指定題目(Designated topic)多樣的寫作類型(Multiple genres)多為敘述(Mostly narratire)多種真實(shí)的讀者(Multiple real audiences)教師讀者(Teacher as audience)真實(shí)的目的 (Real purpose

13、s)為分?jǐn)?shù)寫作(Writing for agrade)討論(Conferencing)批閱(Red marks as response)修改(Revision)編輯(Editing)協(xié)作互助(Collaboration)隱蔽的文章(Hidden papers)分享寫作(Sharing writing)孤單的作者(Isolated writers)跨課程寫作(Writing across the curriculum)母語課上寫作(Writing in English class) 筆記，如果學(xué)生本人是讀者，一般不會(huì)校正編輯；如果學(xué)生要與本班的同學(xué)讀者就相同的內(nèi)容進(jìn)行交流分享，他或許就會(huì)校訂、編

14、輯等。而傳統(tǒng)寫作教學(xué)為“分?jǐn)?shù)寫作”，分?jǐn)?shù)得到，寫作即停止。因此，寫作的目的不同，作文的命運(yùn)也不同。 其次，過程寫作教學(xué)中的“預(yù)寫”、“討論”、“協(xié)作互助”等，是通過讀者直接介入寫作過程的方式來強(qiáng)化學(xué)生的讀者意識。我們知道，一般的學(xué)生作文訓(xùn)練與真正意義的寫作還是有一定的距離，前者只能是后者的準(zhǔn)備階段和技術(shù)模擬階段，但它的目標(biāo)指向后者；從表達(dá)能力的發(fā)展過程來說，前者是量變階段，后者是質(zhì)變階段。因此，學(xué)生作文如果缺少“多種真實(shí)讀者”的反饋參與(還如“跨課程寫作”)，學(xué)生作文很容易出現(xiàn)這樣的情況：不考慮作文的讀者效應(yīng)，不考慮作文的針對性，也不考慮作文的目標(biāo)和價(jià)值，在一定程度上成了語言文字上的排列組合游

15、戲，這就與真正意義的寫作相距甚遠(yuǎn)。有鑒于此，讀者直接參與學(xué)生的寫作訓(xùn)練活動(dòng)，把閱讀感受及時(shí)反饋給學(xué)生作者就顯得尤為重要。同時(shí)，過程寫作教學(xué)，學(xué)生不僅感到讀者包圍著你，而且會(huì)強(qiáng)烈地意識到作者與讀者之間的彼此關(guān)懷、協(xié)商、互助和友愛的氛圍。這無形中會(huì)督促學(xué)生，要努力變?yōu)檫@樣的作者在真實(shí)的語境中用真實(shí)的目的為真實(shí)的讀者寫作，并表達(dá)真實(shí)的自己。而傳統(tǒng)寫作教學(xué)，是在沉默中運(yùn)行，學(xué)生為分?jǐn)?shù)而拼搏，其作品一般無人知曉；人們也不太關(guān)心學(xué)生“怎么寫”，而更多關(guān)注“寫得怎么樣”。 最后，過程寫作教學(xué)積極鼓勵(lì)學(xué)生“分享寫作”，支持學(xué)生朗讀、展覽、在學(xué)生自己或?qū)W校的網(wǎng)頁上發(fā)布自己的作文，以及編輯文集等，實(shí)現(xiàn)由虛擬性寫作到實(shí)質(zhì)性寫作的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)作者與讀者之間的真正