高二政治綜合復(fù)習(xí)及模擬試題人教版

1、高二政治綜合復(fù)習(xí)及模擬試題一 . 本周教學(xué)內(nèi)容：綜合復(fù)習(xí)及模擬試題（答題時(shí)間：90 分鐘）一 . 選擇題呂氏春秋中： “有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以所見知所不見。故審堂下之月，而知日月之行，陰陽之變。見瓶中之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也?！睋?jù)此回答1 4題。1. 材料表明（）A. 現(xiàn)象和本質(zhì)是相互聯(lián)系的B. 任何現(xiàn)象都是通過本質(zhì)體現(xiàn)出來的C. 本質(zhì)是現(xiàn)象的表現(xiàn)D. 現(xiàn)象與本質(zhì)有著確定的界限2. 從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來說，材料體現(xiàn)了（）A. 現(xiàn)象能夠?yàn)槿说母杏X器官直接感知B. 本質(zhì)和規(guī)律只能由人的理性思維去把握C. 認(rèn)識了現(xiàn)象不等于認(rèn)識了本質(zhì)D. 對現(xiàn)象的認(rèn)識有助于對本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，但不能代替

2、對本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識3. 要做有道之士，必須（）A. 認(rèn)識到理性認(rèn)識是正確認(rèn)識B. 透過事物的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，使感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識C. 用認(rèn)識去指導(dǎo)實(shí)踐D. 將感性認(rèn)識變成真理4. 材料中有道之士需具備的主觀因素是（）A. 正確的價(jià)值取向B. 業(yè)已形成的觀念C. 身心健康的程度D. 分析問題解決問題的能力5. 愛因斯坦曾說：“大自然呈現(xiàn)在我們面前的只是一頭獅子的尾巴，但不要懷疑獅子的存在。雖然它還不能馬上現(xiàn)出它的全身，那是因?yàn)樗浅＞薮蟆！边@句話說A. 認(rèn)識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)B. 大自然無限大，而人類的認(rèn)識能力是有限的C. 理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更正確、更深刻、更可靠.D. 人們的

3、認(rèn)識需要不斷深化、擴(kuò)展和向前推移內(nèi)蒙古杭錦旗的瘁布共沙漠被稱為“死亡之?！?，因缺水樹苗極難成活。旗人武都干部王中強(qiáng)從“插綠賞花”中受到啟示，用空礦泉水瓶灌滿水后插上胡楊小苗埋入沙里，幾星期后樹苗長出根須而成活。四年前運(yùn)用王中強(qiáng)的“容器植樹法”栽下的 4000棵胡楊成活率達(dá)85%。目前“死亡之?！钡娜f畝胡楊林一片翠綠，生機(jī)盎然。據(jù)此回答6 7 題。6. 上述事實(shí)蘊(yùn)涵的哲理是（）A. 人們可以認(rèn)識和創(chuàng)造規(guī)律B. 只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就可以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)C. 人們能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用對規(guī)律的認(rèn)識改造世界D. 認(rèn)識世界和改造世界是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)7. 上述材料還說明（） 創(chuàng)造性思維能夠推動(dòng)實(shí)踐的

4、發(fā)展 分析是唯一科學(xué)的思維方法 只要解放思想，辦事情就能取得成功 只有勤于思考，善于分析，才能有所發(fā)明創(chuàng)造A. B. C. D. 系統(tǒng)綜合是非常重要的思維方法，與分析密不可分。據(jù)此回答8 9 題。8. 分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，我們（） 要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析 要注意分析與綜合的規(guī)則 注意在分析基礎(chǔ)上的綜合 要注意綜合不是簡單地機(jī)械相加A. B. C. D. 9. 分析與綜合相結(jié)合的具體方法很多，貫穿于其中的核心是（）A. 矛盾普遍性的方法B. 矛盾特殊性的方法C. 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的方法D. 矛盾分析的方法“三個(gè)代表”的重要思想要求我們必須站在時(shí)代高度，創(chuàng)造出體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求和

5、歷史發(fā)展趨勢，既反映經(jīng)濟(jì)、政治基本特征，又對經(jīng)濟(jì)、政治起巨大促進(jìn)作用的先進(jìn)文化。據(jù)此回答10 11 題。10. 先進(jìn)文化要體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求和歷史發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了（）A. 社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面B. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映C. 社會(huì)意識是指社會(huì)生活的精神方面D. 社會(huì)現(xiàn)象豐富多彩，但從總體上可以區(qū)分為社會(huì)存在和社會(huì)意識兩個(gè)基本方面11. 創(chuàng)造出對經(jīng)濟(jì)、政冶發(fā)展起巨大促進(jìn)作用的先進(jìn)文化，體現(xiàn)了（）A. 有什么樣的社會(huì)存在，就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識與其相適應(yīng)，并為其服務(wù)B. 社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識的性質(zhì)C. 社會(huì)意識對社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用D. 社會(huì)意識的反作用是一

6、種巨大的精神力量12. 肖屬?zèng)Q定人的命運(yùn)，這是一種落后的封建迷信思想?，F(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了21 世紀(jì)，但這種思想?yún)s依然存在，這說明（）A. 社會(huì)存在對杜會(huì)意識具有決定作用B. 杜會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C. 社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映D. 社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性為了維護(hù)中西部地區(qū)的生態(tài)平衡，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，國家于 2000年 7月開始在中西部地區(qū)進(jìn)行退耕還林還草試點(diǎn)。據(jù)此回答13 14 題。13. 上述材料中的舉措是正確生態(tài)價(jià)值觀的體現(xiàn)，因?yàn)樗ǎ?符合人類的根本利益 只符合西部地區(qū)人民的根本利益 符合事物發(fā)展規(guī)律 只是現(xiàn)階段的權(quán)宜之計(jì)A. B. C. D. 14. 近幾年來，我國在東海、南海、

7、北海相繼實(shí)行了“休漁”政策，這對于保護(hù)海洋資源具有重要意義。這則材料和上則材料在哲學(xué)上的共同點(diǎn)是（）A. 這是價(jià)值觀的具體體現(xiàn) B. 這是認(rèn)識世界、改造世界的體現(xiàn) C. 這是把主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性結(jié)合起來的體現(xiàn) D. 人的價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分15. 對個(gè)人利益的認(rèn)識不正確的是（）A. 個(gè)人正當(dāng)利益是指個(gè)人生存和發(fā)展的條件B. 個(gè)人正當(dāng)利益應(yīng)該得到尊重和維護(hù)C. 追求個(gè)人利益是個(gè)人主義的表現(xiàn)D. 社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人利益和集體利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系16. 在當(dāng)前大力推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的過程中，有些地方政府?dāng)r路設(shè)卡，不準(zhǔn)外地商品 到本地銷售，并美其名曰：“促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航”。上述做

8、法（ ）A. 是集體主義的一種表現(xiàn) B. 實(shí)質(zhì)是個(gè)人主義 C. 是地方保護(hù)主義 D. 兼顧了集體和國家利益 愛因斯坦說： “一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！睋?jù)此回答17 18 題。17. 在人生價(jià)值的兩個(gè)方面中，材料體現(xiàn)了（）A. 個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該是居于首位的B. 個(gè)人對杜會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足是相對而存在的C. 貢獻(xiàn)和索取是有區(qū)別的D. 偉人只講奉獻(xiàn)，不應(yīng)該講索取18. 材料說明人生價(jià)值兩個(gè)方面的關(guān)系是（）A. 貢獻(xiàn)是索取的基礎(chǔ)B. 索取可以激發(fā)個(gè)人更大的積極性，和創(chuàng)造性，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)C. 貢獻(xiàn)和索取缺一不可，二者必須同等對待D. 索

9、取是貢獻(xiàn)的前提和條件近日媒體上報(bào)道的一個(gè)新詞：“科座現(xiàn)象”，是指有些科、股長級干部搞不正之風(fēng)， 辦事要錢，引起群眾不滿，由于這類事件并非個(gè)別，因而稱之為 “科座現(xiàn)象”據(jù)此回答19 21 題。19. “科座現(xiàn)象”的產(chǎn)生有種種原因，其中很重要的一條就是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對這一層干部的教育不夠重視，這表明（）A. 任何事物的變化和發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一B. 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)C. 外因是事物變化發(fā)展的條件.D. 發(fā)展的趨勢是前進(jìn)的，道路是曲折的20. 有些科、 股級干部搞不正之風(fēng)，辦事要錢，在群眾中影響極壞，這說明 （A. 拜金主義是社會(huì)主義的腐蝕劑，對社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有極大的腐蝕作用

10、B. 拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念C. 金錢是人生的全部內(nèi)容D. 合法取得金錢，是人生幸福的重要條件21. 依據(jù)材料，要做一個(gè)稱職的公務(wù)員，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，必須提高自己的A. 科技文化素質(zhì)B. 心理素質(zhì)C. 業(yè)務(wù)素質(zhì)D. 道德素質(zhì)默默無聞與荒漠抗?fàn)?7 年， 將昔日的不毛之地變成 “綠色王國”的治沙女英雄、內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市農(nóng)民殷玉珍，2002 年 12 月 10 日第四屆中國“十大女杰”稱號。據(jù)此回答22 23 題。22. 上述材料表明（）A. 成為英模才能顯示自己的人生價(jià)值B. 貢獻(xiàn)與索取是統(tǒng)一的C. 貢獻(xiàn)與索取處于同等地位D. 個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的要求23.

11、 殷玉珍作出的正確的人生選擇的前提和基礎(chǔ)是（）A. 她通過受教育獲得了應(yīng)有的文化知識水平B. 她正確地理解了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系C. 她正確地理解了人的自然性與社會(huì)性的關(guān)系D. 她充分地發(fā)揮了主觀能動(dòng)性24. “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@是（ ）A. 符合人民根本利益的價(jià)值觀B. 為人類的利益而奮斗的價(jià)值觀C. 集體主義的價(jià)值觀D. 只知奉獻(xiàn)不要索取的人生價(jià)值觀25. 2020年 5月 2日人民日報(bào)載文指出：“客觀事物獨(dú)立存在于人的意識之外，按照自身的規(guī)律不斷發(fā)展變化。”因此，我們不應(yīng)當(dāng)（ ）A. 做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一B. 尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事C. 用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題D.

12、服從規(guī)律，聽從規(guī)律的擺布三 . 簡答題26. 改革開放前，我們追求純而又純的公有制經(jīng)濟(jì)，禁止私有制經(jīng)濟(jì)的存在。隨著思想解放的深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私營經(jīng)濟(jì)在幾次修憲中逐步得到承認(rèn)。通過2020 年 3 月十屆全國人大二次會(huì)議修憲，我們將給民營經(jīng)濟(jì)以平等的國民待遇，民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勢必會(huì)迎來又一個(gè)春天。用認(rèn)識論知識回答：我國為什么要不斷通過修憲來確認(rèn)民營經(jīng)濟(jì)的地位？27. 香港和深圳組成聯(lián)合攻關(guān)小組開展 SARSW源研究。鑒于這是一種人類新發(fā)現(xiàn) 的病毒，科研人員推斷，源頭動(dòng)物平時(shí)應(yīng)很少出現(xiàn)在人類的生活圈子里，從而決定先從野生動(dòng)物入手，追溯病源，鎖定果子貍、豬獾等8 種哺乳類動(dòng)物。聯(lián)合攻關(guān)小組對從市

13、場上采集來的這8 種哺乳動(dòng)物的糞便、肛拭、鼻咽拭等進(jìn)行采樣 ，開展血清學(xué)、病原學(xué)、流行病學(xué)研究。最后從6 只果子貍標(biāo)本中分離到三株SAHS羊病毒，從l只貉標(biāo)本中分離到一株SARSW毒，經(jīng)基因測序，它們與人類 SARSW毒同源。這為進(jìn)一步闡明人類 SARS勺源頭及傳播提供了重要證據(jù)。結(jié)合上述材料，談?wù)勅藗兪侨绾畏治鍪挛锉举|(zhì)的?四 . 辯析題28. 時(shí)勢造英雄29. 背景：探索的足跡遍布南極、北極和青藏高原等“地球三極”； 60年潛心研究，被譽(yù)為“黃土之父”；平息 170 多年的黃土成因之爭，建立了250 萬年來最完整的陸相古氣候記錄；直至今天，87歲仍然活躍在國際地球環(huán)境科學(xué)舞臺(tái)他就是被稱為“超

14、級老頭”的中國科學(xué)院院士、2020年度國家最高科技獎(jiǎng)得主劉東生院士。辨題：科學(xué)家的人生要有價(jià)值，就只能奉獻(xiàn)，不能索取。五 . 論述題30. 2020 年我國鋼產(chǎn)量增長近4000 萬噸，運(yùn)輸量增加1.8 億噸，其后果之一是全國鐵路運(yùn)輸不堪重負(fù)。針對鋼鐵項(xiàng)目不斷盲目上馬，投資過熱，2020 年 2 月，國務(wù)院一紙令下，限制水泥、電解鋁和鋼鐵盲目投資，2020年將是中國鋼鐵業(yè)的整頓年。（ 1）材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（ 2）有人認(rèn)為，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，就要尊重企業(yè)的利益和自主經(jīng)營權(quán)，講集體主義就會(huì)不利于企業(yè)發(fā)展。你怎樣看待？31. 材料一：我國從1996年 8 月開始實(shí)施技術(shù)創(chuàng)新工程;1998

15、年，一項(xiàng)建設(shè)國家創(chuàng)新體系的戰(zhàn)略決策國家知識創(chuàng)新工程全面啟動(dòng)，這兩項(xiàng)工程極大地推動(dòng)了我國知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力和竟?fàn)幜Α２牧隙骸吧裰邸蔽逄栵w船順利升空；水稻基因“精細(xì)”圖譜的完成；擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的通用CPUS片投產(chǎn)成功這些令人矚目的最新成果，正是我國科技 實(shí)力迅速增長的體現(xiàn)，也是創(chuàng)新體系建設(shè)水到渠成的產(chǎn)物。1）上述材料說明了什么?2）上述材料在哲學(xué)上給我們有什么啟示？ 參考答案 http:/www.DearEDU.comI. A 2. D 3. B 4. D 5. D 6. C 7. C 8. C 9. D 10.BII. C 12. D 13. D 14. C 15. C 16. B 17

16、. A 18. A 19. C 20.A21. D 22. D 23. C 24. A 25. D26. （ 1）認(rèn)識總是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。由于我國隨著改革開放的深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民營經(jīng)濟(jì)逐步壯大，我們從實(shí)踐中逐步認(rèn)識到民營經(jīng)濟(jì)在擴(kuò)大就業(yè)、增加收入、提供稅收和穩(wěn)定社會(huì)等方面所帶來的作用，所以我們要不斷地修憲，使憲法不斷地反映新的實(shí)踐。（ 2） 正確的理性認(rèn)識對實(shí)踐活動(dòng)有巨大的指導(dǎo)作用。憲法是真理性認(rèn)識，它的修改必然會(huì)促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)的更大發(fā)展。27. （ 1）聯(lián)合攻關(guān)小組經(jīng)過分析，決定對8 種哺乳動(dòng)物進(jìn)行采樣，這正是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，付出艱辛勞動(dòng)，不斷創(chuàng)造條件，占有十分豐富和符合實(shí)際的感

17、性材料的過程。這是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的前提。（ 2）他們對采樣開展血清學(xué)、病原學(xué)、流行病學(xué)研究，經(jīng)基因測序，它們與人類SARSW毒同源，到最后找到病原體的。這是運(yùn)用科學(xué)的思維方法對材料進(jìn)行加工制作。認(rèn)識事物的本質(zhì)需要在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、深化認(rèn)識。人類從尋找SARS病毒到找到其病原體的源頭，這為進(jìn)一步闡明人類SARS勺源頭及傳播鏈提供了重要證據(jù)。28. （ 1）題目看到了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件?！皶r(shí)勢 " 是指客觀條件，它是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成為“英雄”的不可缺少的社會(huì)歷史條件，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本保證。（ 2）但是題目沒有看到，一個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值成為“英雄”，

18、. 只靠“時(shí)勢 " 是不夠的，關(guān)鍵在于. 自己充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用客觀條件，把握 “時(shí)勢” 。（ 3） 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值還需要?jiǎng)?chuàng)造主觀條件。要全面提高自己的個(gè)人素質(zhì)，要有頑強(qiáng)奮斗的精神，這樣才能為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、抓住歷史機(jī)遇做好準(zhǔn)備。29. （ 1）題目的觀點(diǎn)看到了人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)。劉東生院士首先為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)，這是人生價(jià)值的基本標(biāo)志。（ 2） 但是題目沒有看到人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對壯會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對個(gè)人的尊重與滿足，即索取。背景材料反映了這兩個(gè)方面，說明科學(xué)家的人生價(jià)值與其他人一樣應(yīng)包括這兩個(gè)方面。（ 3） 題目觀點(diǎn)的錯(cuò)誤還在于，沒有看

19、到貢獻(xiàn)與索取是相互到聯(lián)系、密不可分的。貢獻(xiàn)是索取的基礎(chǔ)，索取有能激發(fā)人們做出更大的貢獻(xiàn)。對任何人都不能只片面強(qiáng)調(diào)某一方面。30. （1） 人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律和客觀條件為前提，否則， 就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。鋼鐵等行業(yè)的盲目投資，違背了價(jià)值規(guī)律，將導(dǎo)致產(chǎn)品供過于求和鐵路運(yùn)輸不堪重負(fù)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)過熱。所以國家要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，把主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性結(jié)合起來。 我們要用發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。鋼鐵等行業(yè)目前價(jià)格上漲過快，有利可圖，所以人們只顧眼前利益而盲目投資，而看不到事物的變化發(fā)展，看不到事物處于普遍聯(lián)系之中，所以國家要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，要把眼前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來。 價(jià)值觀對社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用。價(jià)值觀不同，對人們認(rèn)識世界和改造世界的指向就不同。人們正是在一種錯(cuò)誤的只顧眼前利益和局部利益的小團(tuán)體