古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)完美版

1、2015-2016 學(xué)年人教版必修 3：第 8 課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn) 教案整體設(shè)計(jì)本節(jié)概述 古代中國的科技包括四大發(fā)明及數(shù)學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的科技成就，中國古 代的科技成就長期處于領(lǐng)先地位，對人類文明的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)卓著；封建社會(huì)后期，中國 自然科學(xué)漸趨落伍。本課分五目內(nèi)容，對古代中國的科技成就做了重點(diǎn)介紹。第一目“四大 發(fā)明” , 以簡潔的語言和形象的實(shí)物圖片，介紹了古代中國的四大發(fā)明及其傳入歐洲，重點(diǎn)闡 述了四大發(fā)明對推動(dòng)歐洲社會(huì)的進(jìn)步進(jìn)而推動(dòng)世界發(fā)生巨變的深遠(yuǎn)影響。第二目 “九章算術(shù)和珠算”，重點(diǎn)介紹古代中國數(shù)學(xué)發(fā)展史上的兩個(gè)突出成就，在數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的地位。第三 目“石氏

2、星表和渾儀” ，介紹了古代中國在天文學(xué)方面的兩大突出成果。第四目“ 授時(shí)歷 和四大農(nóng)書” ，介紹了古代中國在農(nóng)學(xué)方面的兩個(gè)方向的突出成果。第五目“傷寒雜病論和本草綱目 ”，介紹了古代中國在傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)方面的成就。除此之外，本節(jié)課還配有大量 的插圖和原始資料，對以上五目內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充和解釋，有助于學(xué)生對各項(xiàng)成就的了解和掌 握。思路設(shè)計(jì)教學(xué)重點(diǎn) 古代中國的偉大科技成就。教學(xué)難點(diǎn) 古代中國偉大科技發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的方法與精神；造成近代中國科技落后的深刻的社會(huì)原因。教具準(zhǔn)備（1）準(zhǔn)備多媒體設(shè)備（電腦、液晶投影儀、視頻展示臺(tái)）及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。 （2）制作多媒體課件。課時(shí)安排2 課時(shí) 教學(xué)方法 由于本課內(nèi)容涉及的學(xué)科

3、領(lǐng)域及其層面較為廣泛，建議在教學(xué)時(shí)結(jié)合相關(guān)學(xué)科知識(shí)開展 教學(xué)活動(dòng)，適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，盡量采用相應(yīng)的實(shí)物圖片及影視資料進(jìn)行教學(xué)演示， 增加學(xué)生對這些知識(shí)的感性了解，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)方法奠定基礎(chǔ)。三維目標(biāo) 知識(shí)與能力 了解古代中國科技成就的發(fā)展和演變的過程。了解造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā) 明史。了解、認(rèn)識(shí)科學(xué)領(lǐng)域中的其他相關(guān)知識(shí)。了解科學(xué)技術(shù)進(jìn)步給人類和社會(huì)發(fā)展帶來的 積極作用。過程與方法 學(xué)生可以根據(jù)教材及教師提供的相關(guān)材料，進(jìn)行判斷分析，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題， 主動(dòng)探究問題的答案。情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過本課學(xué)習(xí)，了解和認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大智慧和對世界作出的巨大貢獻(xiàn)。弘

4、揚(yáng)自強(qiáng) 不息的民族精神，激發(fā)對祖國歷史與科技文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命 感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情操。教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入設(shè)計(jì)視頻導(dǎo)入T上課前，首先播放古代中國科技成果的相關(guān)資料片，直接進(jìn)入本節(jié)課的主題。閱讀導(dǎo)入T指導(dǎo)學(xué)生閱讀本課的導(dǎo)言，從導(dǎo)言提供的信息一一書寫材料的演變過程，引出造紙術(shù)的 發(fā)明，提問：中國為什么被稱為世界四大文明古國之一（多媒體課件打出課題）第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)推進(jìn)新課第一課時(shí)（板書）一、四大發(fā)明合作探究：閱讀教材 P3637,結(jié)合以前所學(xué)知識(shí)，禾U用教材上的圖片，請學(xué)生簡單介紹 四大發(fā)明。自主學(xué)習(xí)1:（展示圖片：西漢的紙）這是古代中國造紙術(shù)的歷史見證，早

5、在西漢時(shí)期， 中國人就制造出了紙。這是近年出土的西漢時(shí)代的繪有地圖的紙。東漢時(shí)，宦官蔡倫改進(jìn)了 造紙術(shù)，使植物纖維紙逐漸取代竹木簡成為古代中國的主要書寫材料。西漢的紙漢代的司南（模型）自主學(xué)習(xí)2:展示圖片：漢代的司南（模型）這是漢代的司南。戰(zhàn)國時(shí)期中國人就已經(jīng) 知道了磁性指南的特征。漢代就制作出了實(shí)際可用的司南，至北宋時(shí)即制作了用于航海的指 南針，并在南宋時(shí)期制作了更為方便和精確的羅盤針，大量使用于當(dāng)時(shí)的海上商船。后經(jīng)阿 拉伯人傳入西歐，為西歐開辟新航路、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件。自主學(xué)習(xí)3：（展示圖片：突火槍、火箭）中國古代煉丹家在煉制丹藥時(shí)發(fā)明了火藥，唐 代末年戰(zhàn)爭頻仍，火藥開始應(yīng)用于軍事。

6、最早的火藥武器有突火槍、火箭等。宋元時(shí)期各民 族政權(quán)之間戰(zhàn)爭不斷發(fā)生，火藥在軍事上的應(yīng)用更為廣泛，技術(shù)也得到進(jìn)一步發(fā)展。畢升泥活字版（模型）自主學(xué)習(xí)4:展示圖片：畢升泥活字版（模型） 隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，宋 代是雕版印刷的黃金時(shí)代。北宋畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)，它既經(jīng)濟(jì)又便捷，是印刷業(yè)的 一大革新。問題情境1:剛才四位同學(xué)準(zhǔn)確地向大家介紹了我國古代四大發(fā)明的發(fā)展演變過程，那么四大發(fā)明在中國和世界分別發(fā)揮了怎樣的作用？為什么作用不一樣？請大家閱讀教材，然后 討論回答。多媒體課件展示材料：材料一 中國人造紙的知識(shí)隨著阿拉伯人傳入歐洲，1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個(gè)造紙的作坊

7、這就為“知識(shí)普及”口號(hào)打開了道路，標(biāo)志著我們心目中的所 謂書籍的開端。（德）利普斯事物的起源材料二 火藥、指南針、印刷術(shù)一一這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T 士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總 的說來變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。馬克思機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用自主學(xué)習(xí)1:材料一反映造紙術(shù)傳到歐洲后促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，推動(dòng)了知識(shí)的普及。自主學(xué)習(xí)2 :材料二反映了火藥、指南針、印刷術(shù)這三大發(fā)明對歐洲社會(huì)近代化所起的進(jìn) 步作用。過程評價(jià)：兩位同學(xué)對材料的解讀很到位，分析非常詳細(xì)，材料一、二的確說明了我國 四大

8、發(fā)明對歐洲社會(huì)的進(jìn)步起了推動(dòng)作用，但是兩位同學(xué)沒有回答我們的問題：在中國發(fā)揮 了什么作用？兩者為什么作用不一樣？哪位同學(xué)能就這點(diǎn)做分析？自主學(xué)習(xí)3:四大發(fā)明在中國也發(fā)揮了巨大作用，但是由于中國封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)成分超穩(wěn)定的強(qiáng)大，在此基礎(chǔ)上封建制度不斷得到高度強(qiáng)大，在這樣的社會(huì)和制度框架內(nèi)，四大發(fā) 明的先進(jìn)技術(shù)始終得不到更深入的發(fā)展和更廣泛的應(yīng)用。而當(dāng)四大發(fā)明傳入西方不久，正好趕上西方國家開始發(fā)生社會(huì)轉(zhuǎn)型性的演變，商品經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展開始撕裂原本就不穩(wěn)定的歐洲自然經(jīng)濟(jì)，資本主義因素正在不斷萌生滋長。中國先進(jìn) 技術(shù)的傳入，極大地推動(dòng)了這一進(jìn)程的演進(jìn)，為西歐率先邁入近代社會(huì)的門檻發(fā)揮了不可替 代的作用。從

9、此，西方逐漸成為世界的中心，中國在世界的地位則相應(yīng)地逐漸衰落下去。小結(jié)：回答得很對。通過以上材料的分析，大家學(xué)會(huì)了用對比的方法來學(xué)歷史，通過比較不難 得出這樣的結(jié)論：勤勉、聰明的古代中國人民發(fā)明了造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)，這些 發(fā)明對推動(dòng)中國社會(huì)的文明進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，但是四大發(fā)明傳入歐洲以后充分發(fā)揮其推動(dòng)社 會(huì)進(jìn)步的作用，具體表現(xiàn)在：造紙術(shù)傳入歐洲，結(jié)束了羊皮紙和小牛皮紙的時(shí)代，有力地推 動(dòng)了歐洲文化的發(fā)展；指南針傳入西歐，為西歐開辟新航路、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件；火 藥傳至歐洲后，經(jīng)歐洲人的進(jìn)一步改進(jìn)，使得冷兵器時(shí)代首先在歐洲結(jié)束，先進(jìn)的西方火藥 不僅使歐洲封建貴族走向衰落，而且成了西歐

10、資產(chǎn)階級(jí)開拓殖民地的有力武器；歐洲人采用 活字印刷術(shù)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，使歐洲更快地邁入近代社會(huì)門檻。總之 四大發(fā)明對世界歷史的進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。過渡：除了四大發(fā)明之外，古代中國還有很多科技發(fā)明可以與之相媲美，下面我們來學(xué) 習(xí)古代中國同樣輝煌的數(shù)學(xué)成就。（板書）二、九章算術(shù)和珠算合作探究：閱讀教材 P37, 了解九章算術(shù)的概況。多媒體課件展示材料：九章算術(shù)是古代中國數(shù)學(xué)專著，承先秦?cái)?shù)學(xué)發(fā)展的源流，進(jìn)入漢朝后又經(jīng)許多學(xué)者的刪補(bǔ)才最后成書，這大約是公元1世紀(jì)的下半葉。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。后世的數(shù)學(xué)家，大都是從九章算術(shù)開始學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)知識(shí)的。唐宋兩代都由國家

11、明令規(guī)定為教科書。1084年由當(dāng)時(shí)的北宋朝廷進(jìn)行刊刻，這是世界上最早的印刷本數(shù)學(xué)書。九章算術(shù)共收有 246個(gè)數(shù)學(xué)問題，分為九章。分別是方田、粟米、衰分、少廣、商 功、均輸、盈不足、方程、勾股。=1234九章算術(shù)采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法。 指導(dǎo)閱讀歷史縱橫，了解十進(jìn)位值制記數(shù)法。s/V +兀氓 (67爭 理MLOO 1W0 10WJ多媒體課件展示材料：甲骨文中的13個(gè)數(shù)字十進(jìn)，就是以十為基數(shù)，逢十進(jìn)一位。數(shù)字符號(hào)因其位置不同而具有不同的數(shù)值。古代中國十進(jìn)位制的算籌記數(shù)法在世界數(shù)學(xué)史上是一個(gè)偉大的創(chuàng)造。把它與世界其他古老民族的記數(shù)法作一比較，其優(yōu)越性是顯而易見的。古羅馬的數(shù)字系統(tǒng)沒

12、有位值制，只有7個(gè)基本符號(hào)，如要記稍大一點(diǎn)的數(shù)目就相當(dāng)繁難。古美洲瑪雅人雖然懂得位值制，但用的是20進(jìn)位；古巴比倫人也知道位值制，但用的是60進(jìn)位。20進(jìn)位至少需要19個(gè)數(shù)碼，60進(jìn)位則需要59個(gè)數(shù)碼，這就使記數(shù)和運(yùn)算變得十分繁復(fù)，遠(yuǎn)不如用9個(gè)數(shù)碼便可表示任意自然數(shù)的十進(jìn)位制來得簡捷方便。中國古代數(shù)學(xué)之所以在計(jì)算方面取得許多卓越的成就，在一定程 度上應(yīng)該歸功于這一符合十進(jìn)位制的算籌記數(shù)法。馬克思在他的數(shù)學(xué)手稿一書中稱十進(jìn) 位記數(shù)法為“最妙的發(fā)明之一”。多媒體課件展示材料：算籌記數(shù)擺法1 IIIIIimMl T橫式：-=三丄I 2456789算籌是古代中國用來記數(shù)、列式和進(jìn)行各種數(shù)與式演算的一種

13、工具，又稱為籌、策、算 子等。它最初是小竹棍一類的自然物，以后逐漸發(fā)展成為專門的計(jì)算工具，質(zhì)地與制作也愈 加精致。算籌是在珠算發(fā)明以前中國獨(dú)創(chuàng)并且是最有效的計(jì)算工具。古代中國數(shù)學(xué)的早期發(fā) 達(dá)與持續(xù)發(fā)展是受惠于算籌的。珠算是古代中國數(shù)學(xué)在計(jì)算方法方面繼籌算之后的又一項(xiàng)重大發(fā)明。早在漢代的數(shù)術(shù) 記遺一書中，就曾記載了 14種上古算法，其中有一種便是“珠算” 。0123578?珠算的普及并最終徹底淘汰籌算，這一過程是在明代完成的。當(dāng)時(shí)，由于實(shí)用數(shù)學(xué)和商 業(yè)數(shù)學(xué)的發(fā)展，迫切要求計(jì)算簡捷，速度加快，這就給珠算盤這一計(jì)算工具提供了大顯身手的機(jī)會(huì)。另外，傳統(tǒng)的籌算方法從唐宋以來已經(jīng)逐漸簡化，并且形成了一套運(yùn)

14、算口訣。這些 口訣用字極少而意義完整，用算籌演算時(shí)，往往一念口訣就心算出了結(jié)果，而手中的算籌卻 還在慢慢排列，這樣便產(chǎn)生了得心不能應(yīng)手的矛盾。比較起來，在珠算盤上用手撥動(dòng)算珠的 速度要比籌算的排列移動(dòng)快得多，珠算具有“隨手撥珠便成答案”的優(yōu)點(diǎn)。因此，一時(shí)間珠算風(fēng)靡海內(nèi)，很快就在各個(gè)方面取代了算籌，并最終把算籌送進(jìn)了歷史 博物館。從1 5世紀(jì)開始，中國的珠算盤逐漸傳入日本、朝鮮、越南、泰國等地，對這些國家數(shù)學(xué) 的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。以后又經(jīng)歐洲的一些商業(yè)旅行家把它傳播到了西方?，F(xiàn)在，世界 各國的學(xué)術(shù)界一致公認(rèn)，珠算盤是中國發(fā)明的，中國是珠算的故鄉(xiāng)。不僅如此，在世界已進(jìn) 入電子計(jì)算機(jī)時(shí)代的今天，

15、珠算盤仍然是世界上普遍使用的計(jì)算工具。即使是在美國、日本 等高度現(xiàn)代化的國家，也有越來越多的人在學(xué)習(xí)使用算盤。過渡：教材中僅列舉了古代中國數(shù)學(xué)方面的兩個(gè)成就，其實(shí)還有許多，如圓周率的計(jì)算 等，大家可以在課后閱讀相關(guān)資料。我國古代天文學(xué)成就也一直走在世界的前列，大家看下面一段材料，回憶和學(xué)習(xí)我國古 代天文學(xué)方面的成就。（板書）三、 石氏星表和渾儀多媒體展示材料：1976 年 11 月 12 日晚，在美國科學(xué)院大廳里，為款待中國天文學(xué)代表團(tuán)，美國科學(xué)家弗 里德曼發(fā)表了熱情洋溢的歡迎詞，他說： “中國古代科學(xué)的偉大成就，我們美國人很難想象， 拿天文科學(xué)來說吧，中國有全世界最古老、最豐富、最完整的日月

16、食、彗星、太陽黑子 的記錄，三四千年前，我們這里還是沒有開化的原始森林，中國大陸上已經(jīng)出現(xiàn)精美的天文 儀器和完善的歷法”問題情境 2：弗里德曼所說的天文學(xué)成就主要是指哪些？古代中國在天文學(xué)方面的兩大突 出成果是什么？自主學(xué)習(xí) 1：弗里德曼所說的最系統(tǒng)、最完整的日食記錄要屬春秋中記錄的公元前613770前476年中的37次日食。張衡對月食作了最早的科學(xué)解釋； 春秋中記載的公元前 年“有星孛于北斗”是世界上公認(rèn)的首次關(guān)于哈雷彗星的確切記錄；西漢關(guān)于太陽黑子的記 錄，被世界公認(rèn)為是有關(guān)太陽黑子的最早記錄，漢武帝時(shí)期制訂了中國第一部比較完整的歷 書太初歷 ，至于精美的天文儀器我們可以知道有渾儀和郭守敬

17、革新渾儀創(chuàng)制的簡儀等。自主學(xué)習(xí) 2：一是古代天象觀測記錄。 石氏星表是戰(zhàn)國時(shí)期的天文學(xué)家石申編寫的， 它用赤道坐標(biāo)記錄了 800 多顆恒星的位置，這是世界上現(xiàn)存最古老的星表，對天文研究具有 重要參考價(jià)值。它比希臘天文學(xué)家伊巴谷測編的歐洲第一個(gè)恒星表大約早200年。自主學(xué)習(xí) 3：二是天文觀測工具的發(fā)明。 在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前世界上最先進(jìn)的天文觀測工具 是中國的渾儀，至遲在漢武帝時(shí)期已經(jīng)有這種儀器，后來元代科學(xué)家郭守敬革新渾儀，制作 了更為簡化、更為精密的簡儀。過程評價(jià)：同學(xué)們回答得很好。這節(jié)課我們主要了解了我國古代四大發(fā)明以及它們對世 界歷史進(jìn)程所作出的貢獻(xiàn)，還有與之相媲美的數(shù)學(xué)和天文學(xué)成就。下面請

18、大家按照要求，填寫下列表格領(lǐng)域內(nèi)容地位或意義四大發(fā)明數(shù)學(xué)成就第二課時(shí)導(dǎo)入設(shè)計(jì)檢查上節(jié)課布置的表格，課件展示答案：領(lǐng)域內(nèi)容地位或意義四大發(fā)明造紙術(shù)、 火藥、 指南針、 印刷 推動(dòng)歐洲社會(huì)在文化、思想、術(shù)經(jīng)濟(jì)及政治上的巨大進(jìn)步數(shù)學(xué)成就九章算術(shù)首創(chuàng)十進(jìn)位值制記數(shù)法珠算方便、快捷天文學(xué)成就石氏星表世界上最古老的星表渾儀古代世界上最先進(jìn)的天文觀測工具 這是我們上節(jié)課所介紹的杰出的古代科技成就，這節(jié)課我們繼續(xù)探討我國古代科技的其 他方面的成就。推進(jìn)新課（板書）四、授時(shí)歷和四大農(nóng)書夏小正是我國現(xiàn)存最早的文獻(xiàn)之一，也是現(xiàn)存采用夏時(shí)最早的歷書。 閱讀歷史縱橫，了解天干地支。多媒體課件展示材料：六十甲子順序甲子、

19、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 多媒體課件展示材料：二十四節(jié)氣表春季 立春（2月35日交節(jié)）春分（ 3 月 20 22 日 交節(jié)）夏季 立夏（ 5 月 5 7 日交 節(jié)）夏至（ 6月 2122 日 交節(jié)）秋季 立秋（ 8 月 7 9 日交 節(jié)）秋分（ 9月 2224 日 交節(jié)）

20、冬季 立冬（ 11 月 7 8 日交節(jié)）冬至（ 12 月 21 23 日交節(jié)）雨水（ 2 月 18 20 日交節(jié)）清明（ 4 月 4 6 日交節(jié)）小滿（ 5 月 20 22 日交節(jié)）小暑（ 7 月 6 8 日交節(jié)）處暑（ 8 月 22 24 日交節(jié)）寒露（ 10 月 8 9 日交節(jié)）小雪（ 11 月 22 23 日交節(jié)）小寒（ 1 月 5 7 日交節(jié)）驚蟄（ 3 月 5 7 日交節(jié)）谷雨（4月 1921日交節(jié)）芒種（ 6 月 5 7 日交節(jié)） 大暑（7月 2224日交節(jié)）白露（ 9 月 7 9 日交節(jié)）霜降（ 10 月 23 24 日交節(jié)）大雪（12月 68日交節(jié)）大寒（1月 2021日交節(jié)）

21、合作探究：閱讀教材，結(jié)合搜集的資料，請學(xué)生簡單介紹授時(shí)歷自主學(xué)習(xí)： 1277 年左右，郭守敬等人接受了編制新歷法的任務(wù)，組織一次全國范圍的大規(guī)模的天文觀測。元世祖接受了建議，派14名天文學(xué)家，到國內(nèi) 26個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了幾項(xiàng)重要的天文觀測，歷史上把這項(xiàng)活動(dòng)稱為“四海測驗(yàn)”，測定了夏至日的表影長度和晝、夜時(shí)間的長度，為編制新歷提供了較為精確的數(shù)據(jù)。元世祖至元十七年（1280年）春天，新歷法完成。元世祖按照“敬授民時(shí)”的古語，取名 為授時(shí)歷。這部歷法反映了當(dāng)時(shí)我國天文歷法的新水平。它有不少革新創(chuàng)造，例如，定一 回歸年為365.2425日，比地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間僅差26秒，和現(xiàn)代世界通用的公歷完

22、全相同。在編制過程中，他們所創(chuàng)立的“三差內(nèi)插公式”和“球面三角公式”，是具有世界意義的杰出成就。按照授時(shí)歷的推斷，大德三年（1299年）八月己酉朔巳時(shí)，應(yīng)有日食，“日食二分有奇”。但到了那一天，“至期不食”。是否授時(shí)歷錯(cuò)了？根據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)推算， 那天確實(shí)有日食發(fā)生，是一次路線經(jīng)過西伯利亞極東部的日環(huán)食。只是食分太小，加之時(shí)近 中午，陽光很亮，肉眼沒能觀察到罷了。授時(shí)歷經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)。它在我國沿用了300多年，產(chǎn)生了重大影響。現(xiàn)行公歷是意大利天文學(xué)家利里奧在1582年提出的，比授時(shí)歷晚了整整300年。朝鮮、越南都曾采用過授時(shí)歷。為了紀(jì)念這位中國有名、世界有名、天上也有名的偉大科學(xué)家，1962年

23、，我國郵電部發(fā)行了繪有郭守敬半身像與簡儀兩枚紀(jì)念郵票。1981年國際天文學(xué)會(huì)在北京召開會(huì)議，隆重紀(jì)念郭守敬誕辰750周年，國際天文學(xué)會(huì)將美國在月球上發(fā)現(xiàn)的一座環(huán)形山命名為“郭守敬山”。1977年，經(jīng)國際小行星研究會(huì)批準(zhǔn)，中國科學(xué)院紫金山天文臺(tái)把在 1964年發(fā)現(xiàn)的編號(hào)為2012號(hào)小行星，正式命名為“郭守敬星”。合作探究：閱讀教材，結(jié)合搜集的資料，請學(xué)生簡單介紹四大農(nóng)書。自主學(xué)習(xí)1:氾勝之書是中國農(nóng)業(yè)史上第一部完整的農(nóng)學(xué)著作 （約成書于公元前1世紀(jì) 后半期），該書也是世界上最古老的農(nóng)學(xué)專著。氾勝之書共18篇，全書總結(jié)了西漢后期我國北方特別是關(guān)中地區(qū)的農(nóng)作技術(shù)。書中 內(nèi)容涉及早禾、晚禾、麥、稻、稗

24、、黍、大豆、小豆、麻、瓠、桑等農(nóng)作物。還記載有耕田、 種麥、種瓜、壓桑、選種、嫁接、輪作、間作、混作等耕作技術(shù)，并且大都符合科學(xué)原理。 其中“區(qū)田法”和“溲種法”最為有名。氾勝之書總結(jié)了關(guān)中地區(qū)農(nóng)民的種植技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了戰(zhàn)國以來的農(nóng)學(xué)，對后世 的農(nóng)業(yè)科學(xué)產(chǎn)生了重大影響。自主學(xué)習(xí)2 :齊民要術(shù)分為10卷，共92篇，11萬字；其中正文約 7萬字，注釋約4 萬字。另外，書前還有“自序”“雜說”各一篇，其中的“序”廣泛摘引圣君賢相、有識(shí)之士等注重農(nóng)業(yè)的事例，以及由于注重農(nóng)業(yè)而取得的顯著成效。書中內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及面極廣， 包括各種農(nóng)作物的栽培，各種經(jīng)濟(jì)林木的生產(chǎn)以及各種野生植物的利用等；同時(shí)，書中還

25、詳 細(xì)介紹了各種家禽、家畜、魚、蠶等的飼養(yǎng)和疾病防治，并把農(nóng)副產(chǎn)品的加工（如釀造）以 及食品加工、文具和日用品生產(chǎn)等形形色色的內(nèi)容都囊括在內(nèi)。因此說齊民要術(shù)對我國 農(nóng)業(yè)研究具有重大意義。它是一部總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的杰出著作，是一部具有高度科學(xué)價(jià)值的“農(nóng)業(yè)百 科全書”，是我國寶貴的科學(xué)文化遺產(chǎn)。自主學(xué)習(xí)3:農(nóng)書系由三部分（這三部分本是各自獨(dú)立的，后來合成一書）組成的，第一部分共有6卷，19篇。名為“農(nóng)桑通訣”，即農(nóng)業(yè)通論；第二部分“百谷譜”，共有4卷 11篇，這部分屬于作物栽培個(gè)論；第三部分“農(nóng)器圖譜”是農(nóng)書的重點(diǎn)，這部分共有12卷之多，篇幅上占全書的 4/5，收集了 306幅圖，分作20

26、門。農(nóng)書的特點(diǎn)主要有兩個(gè)方面，一是它第一次將南北農(nóng)業(yè)技術(shù)寫在同一本農(nóng)書之中。二是“農(nóng)器圖譜”的寫作。這不僅是以前歷代無法比擬的，而且后世農(nóng)書和類書所記載的農(nóng) 具也大部分以它為范本。自主學(xué)習(xí)4:農(nóng)政全書分為12目，共60卷，50余萬字。12目中包括：農(nóng)本3卷；田 制2卷；農(nóng)事6卷；水利9卷；農(nóng)器4卷；樹藝6卷；蠶桑4卷；蠶桑廣類2卷；種植4卷; 牧養(yǎng)1卷；制造1卷；荒政18卷。農(nóng)政全書基本上囊括了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各 個(gè)方面，而其中又貫穿著一個(gè)基本思想，即徐光啟治國治民的“農(nóng)政”思想。貫徹這一思想 正是本書不同于前代大型農(nóng)書的特色之所在。（板書）五、傷寒雜病論和本草綱目合作探究：閱讀教材，

27、結(jié)合搜集的資料，請學(xué)生簡單介紹傷寒雜病論和本草綱目。自主學(xué)習(xí) 1黃帝內(nèi)經(jīng)是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)理論著作。編撰于戰(zhàn)國成書于西漢，分 素問靈樞兩部分。它總結(jié)了前人醫(yī)療的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出經(jīng)絡(luò)學(xué)說、四診法和針灸療法， 從而奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)2:公元3世紀(jì)初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就傷寒雜 病論一書。中醫(yī)所說的傷寒實(shí)際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成 書在公元200210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術(shù)還沒有發(fā)明的年代，這本書很可能 寫在竹簡上。自主學(xué)習(xí)3:是明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍 30余年心血的結(jié)晶。全書共有190多萬字，記載了 1892 種藥物，分成60類。其

28、中374種是李時(shí)珍新增加的藥物。繪圖1100多幅，并附有11000多個(gè)藥方。它是幾千年來祖國藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，還是從它 包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作。閱讀歷史縱橫，了解針灸療法。多媒體課件展示材料：北宋針灸銅人，根據(jù)中國古代醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，經(jīng)絡(luò)遍布人體各個(gè)部位，有運(yùn)送全身氣血、 溝通身體上下、內(nèi)外之功能。穴位則是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)控制機(jī)關(guān)，刺激穴位可以起調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的 作用。北宋天圣針灸銅人是世界上最早的人體模型，銅人上總穴位有657個(gè)，穴名354個(gè),開創(chuàng)了應(yīng)用銅人進(jìn)行教學(xué)的先河，在醫(yī)學(xué)史上有重要意義。但是后來亡失。圍繞中國現(xiàn)存最 早

29、的針灸銅人到底在哪兒的問題，學(xué)術(shù)界已爭論了近百年，現(xiàn)藏于日本東京國立博物館和中 國國家博物館的明代銅人，都曾被部分學(xué)者譽(yù)為最早的正統(tǒng)仿宋針灸銅人，現(xiàn)在中國中醫(yī)研 究院針灸研究所組成的專家組通過人形姿勢、服飾、比對文獻(xiàn)等鑒別措施，從10個(gè)方面證明了現(xiàn)藏于圣彼得堡冬宮的明代中國針灸銅人才是現(xiàn)存最早的明正統(tǒng)年間仿宋銅人。課題組經(jīng) 過查閱文獻(xiàn)，最終補(bǔ)齊了所有穴名，并對這具銅人進(jìn)行了成功復(fù)制，目前復(fù)制品已經(jīng)擺進(jìn)中 國中醫(yī)研究院內(nèi)的中國針灸博物館。過渡：剛才我們學(xué)習(xí)了古代農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)的成就，并且介紹了各成就的價(jià)值和意義，下面 針對中國古代輝煌的科技成就，我們來探討幾個(gè)問題。問題情境3:古代中國科技發(fā)展的原因

30、是什么？師生互動(dòng)：老師提示可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、思想、對外和民族交流、科學(xué)家個(gè) 人角度去分析。學(xué)生自由討論發(fā)言，最后老師總結(jié)。(1 )源泉：我國古代人民積累了豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，成為古代科技發(fā)展的源泉。(2) 政治：中央集權(quán)制度為科技的穩(wěn)定發(fā)展提供了條件。（3）經(jīng)濟(jì)：中國古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為科技的進(jìn)步提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（4）政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對科技也給予一定的關(guān)注。（5）教育：古代中國教育的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。（6）對外交往：古代中國對外交往的發(fā)展也使本國科技能吸收其他國家地區(qū)人民的智慧， 得以進(jìn)一步發(fā)展。（7）古代中國科學(xué)家的探索精神是古代中國科技發(fā)展的重要因素。

31、問題情境4 :明清時(shí)期中國科技衰落的原因是什么？師生互動(dòng)：老師提示可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、思想、對外和民族交流、科學(xué)家個(gè) 人角度去分析。學(xué)生自由討論發(fā)言，最后老師總結(jié)。（1）經(jīng)濟(jì)：到了封建社會(huì)后期，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了對生產(chǎn)力發(fā)展的需要，使科技的發(fā) 展缺乏足夠的動(dòng)力。（2）政治：君主專制的加強(qiáng)。（3）中國“重道輕器”的文化傳統(tǒng)輕視科技發(fā)展。（4） 思想：明清時(shí)期的教育專制尤其是八股取士，使古代中國科技發(fā)展缺乏必要的人才。（5 ）對外：封建統(tǒng)治者推行的“閉關(guān)鎖國”政策，限制了對外交流，阻礙了古代中國科 技的發(fā)展?？傊?，封建制度的日益腐朽導(dǎo)致了古代中國科技在16世紀(jì)以后走向衰落。課堂小結(jié)本節(jié)課我

32、們學(xué)習(xí)了古代農(nóng)學(xué)成就和醫(yī)學(xué)成就，其實(shí)古代中國的科技成就還有許多，不是 我們一兩節(jié)課就可以介紹完的，請大家課后閱讀相關(guān)的材料，了解古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)程其 他方面的重大事件、重要現(xiàn)象及相關(guān)人物。板書設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)容地位或意義四大發(fā)明造紙.推動(dòng)歐洲社會(huì)在文化、思想、經(jīng)濟(jì)及政治上的巨大進(jìn)指南針、印刷術(shù)步數(shù)學(xué)成就九章算術(shù)采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法珠算方便、快捷石氏星表世界上最古老的星表天文學(xué)成就渾儀古代世界上最先進(jìn)的天文觀測工具農(nóng)學(xué)授時(shí)歷比現(xiàn)行公歷的頒布早 300年四大農(nóng)書齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古 代農(nóng)業(yè)著作醫(yī)學(xué)傷寒雜病論奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被譽(yù)為“萬世寶典”本草綱目被譽(yù)為“東方藥物巨典”活動(dòng)設(shè)計(jì)編寫古代中國科學(xué)文化例選要求包含本課所學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)超越教材，有所突破。探究目的：認(rèn)真閱讀本課教材，擴(kuò)大課外知識(shí)閱讀面。探究方法：按照不同的學(xué)科和技術(shù)門類整理，分門別類地?cái)U(kuò)展相關(guān)內(nèi)容。參考課題（1