申論名言警句

1、 關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的申論寫作萬能用語1、樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會。 2、構(gòu)建社會主義和諧社會，必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心。 3、各盡其能，各得其所。 4、以制度公正促社會和諧。 5、構(gòu)建和諧社會，必須解決弱勢群體問題。 6、共建共享和諧社會。 7、恪守為民之責(zé)，常懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。 8、群眾利益無小事，民生問題大于天。 9、民心民意不可違。 10、真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。 11、民生問題無小事，處處留心皆民生。 12、想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。 13、關(guān)注民生、保障民生、改善民生，是落實科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。 1

2、4、民生為本、民生為重、民生為先。 關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的申論寫作名言警句 1、中庸：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！?2、周禮：“以和邦國，以統(tǒng)百官，以諧萬民?！?3、禮記禮運：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)?！?4、洪秀全：“務(wù)使天下共享”，“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”。 5、康有為：“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！?6、孔子：“和為貴”。 7、墨子：“兼相愛”，“愛無差等”。 8、孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 9、民惟邦

3、本，本固邦寧。 10、政之所興，在順民心;政之所要，在得民心;政之所廢，在逆民心。 11、圣人無常心，以百姓心為心。 12、人平不語，水平不流。 13、事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧。 14、憂民之憂者，民亦憂其憂;樂民之樂者，民亦樂其樂。 15、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。1. 治國 天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患三國志·魏書·杜畿傳 構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民意林引物理論 理國要道，在于公平正直唐·吳兢貞觀政要·公平房玄齡語 正其本者萬事理，勞于永者逸于使唐·張九齡對嗣魯王道堅所舉道侔

4、伊呂科·第 一道(*注勞于永：為長遠(yuǎn)利益而操勞。逸：安心。使：經(jīng)常忙碌。) 治身莫先于孝，治國莫先于公宋·蘇軾司馬溫公行狀：“公上疏言，。其言切至?！?2.安危 居安思危，思則有備，有備無患左傳·襄公十一年(*注居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備。) 為之于未有，治之于未亂老子六十四章(*注為wéi：做，防止。未有：沒有發(fā)生之時。未亂：尚未發(fā)生動亂。) 利莫大于治，害莫大于亂管子·正世 求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義唐·吳兢貞觀政要·君道魏徽上疏(*注浚：開浚，疏通。) 召遠(yuǎn)在修近，

5、閉禍在除怨管子·版法(*注召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。修：整治。近：指國內(nèi)。閉：堵塞。) 3.民本 民惟邦本，本固邦寧尚書·五子之歌(*注惟：惟獨，只有。邦：國。本：根本。) 夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣管子·君臣上(*注夫：發(fā)語詞，無實義。別而聽之：分別聽信個人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通。) 為國者以富民為本，以正學(xué)為基 漢·王符潛夫論·務(wù)本(*注為wéi：治理。正：使正當(dāng)。) 民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命三國志·吳書·駱統(tǒng)傳 天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正明·王廷相慎

6、言·御民篇(*注興行：重德行。) 4.民心 民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動三國志·魏書·袁渙傳(*注安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。) 可懷以德，難屈以力三國志·魏書·三少帝紀(jì)裴松之注引魏氏春秋(*注懷：懷柔，感化。) 寬則得眾，信則人任焉宋·蘇轍新論下(*注寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。) 5.愛民 達人無不可，忘己愛蒼生唐·王維贈房盧氏琯(*注達人：通達事理的人。) 慮于民也深，則謀其始也精宋·歐陽修偃虹堤記：“

7、，故能用力少而為功多?！?*注意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對各項設(shè)計措施考慮得十分周密。) 享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂宋·蘇軾賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔(*注任：承擔(dān)?；迹夯茧y。) 不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害明·黃宗羲原君(*注釋：解除。) 6.群眾 積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也文子·下德(*注積力：全成之力。舉：舉動，行動。即：就。) 莫三人而迷韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)引古語(*注三人：指多數(shù)人。意謂沒有多數(shù)人的意見就會迷惑。) 7.為政 政貴有恒尚書·畢命：“，辭尚體要，不惟好異?！?*注恒：長久不變。) 有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為尹文子卷上(*注弗：不。為wéi：做。) 居之以強力，發(fā)之以果敢，而成之以無私宋·蘇轍新論中(*注居：平時。發(fā)：發(fā)動。果敢：堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發(fā)動一件事要堅決勇敢，取得成功必須無私。) 政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周宋史·薛極傳(*注益：增益，擴大。未至：沒有達到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地