人生到底需要哪六種工具？

1、人生到底需要哪六種工具？曾經(jīng)一個修行很深的和尚，請教一位大師："我雖致力求道，但心總有不安，請大師為我安心。"大師答："你把心拿來，我為你安。"和尚說："我找不到我那顆不安的心。"大師答："我已經(jīng)把你的心安好了。"于是和尚大悟。這是禪宗初祖達摩大師傳法二祖慧可的故事。人的一生，自有其跌宕起伏。我不指望能像前人那樣能大徹大悟，但也希望不致迷失了自我，有幸看到了幾個有幫忙的工具：鏡子、祈愿杖、偵探帽和放大鏡、蛋、勇氣棒、登山鉤。希望與大家共享。當我不知道我究竟是誰、我在為什么而工作時，危機就產(chǎn)生了，直至心力交瘁。因而當

2、我迷茫時，最需要的是一面能反觀自己內(nèi)心的鏡子。鏡子鏡子代表了我審視自我以及尋求和利用反應的能力。鏡子所反映的應真實、并始終保持一致。下面這三個問題會有助于形成真實的全景影像，我就是把這三個問題當做鏡子來用：我怎樣來到這里的？我因為什么原因而接受做現(xiàn)在的工作？是為了收入增加、保障、經(jīng)驗、還是挑戰(zhàn)？我當時是否得到了自己想要的合同，或者是否做出了讓自己后來耿耿于懷的讓步？我現(xiàn)在感覺怎樣？我渴望在這里工作嗎？對工程有信心還是有不祥的預感？對安頓的任務，自己是感到迷惑不解還是很清晰？對完成自己的工程任務是否很有把握？我對工作中的成功的理解是什么？是金錢，還是業(yè)績、能力？如果是不斷重復自己之前的工作，自己

3、會厭煩嗎？在這里什么感覺，是感覺很勉強、或壓力很大嗎？如果是，能說出是哪些事情讓自己有這種感覺？無論我感受如何，它是成功完成此工作所需要的正確心態(tài)嗎？如果不是，我該采取什么措施來擺正心態(tài)？我希望發(fā)生什么？我自己有過長遠規(guī)劃嗎？現(xiàn)在的工作是我長遠規(guī)劃中的一個不可或缺的環(huán)節(jié)嗎？我在這里工作的目的到達了嗎？我還會在這里干多久或者我還會在這個位置上做多久？如果不知道自己想要什么，你就不大可能得到它。在迷茫時，我需要祈愿杖來發(fā)現(xiàn)自己究竟想要什么。祈愿杖提醒我注意爭取到自己所想要的和在必要時接受無法獲得的結(jié)果的能力。它不能確保我能得到自己想要的東西，但是它能幫忙我知道自己想要什么從而能夠去爭取。使用祈愿杖

4、時，要注意下面這幾點：不要試圖了解他人的想法，要了解自己的想法。在明白自己的愿望是什么之前，不要擔憂它們是否可行。在明白自己的愿望是什么之前，不要擔憂它們是否合理。在明白自己的愿望是什么之前，不要擔憂它們是否能被別人接受。關注自己目前正在做的事情和沒在做的事情，從中發(fā)現(xiàn)你真正想要什么。關注自己的感受，把它作為了解你想要什么以及不想要什么的指南。不要擔憂自己有可能得不到想要的東西，如果真的得不到，那是你會有足夠的時間去擔憂。不要限制自己想要的東西的數(shù)量。不要在談判前就降低自己的談判條件。你可以坦率地與其他相關人員進行談判，你不一定非要考慮他們的談判要求。他們也有自己的祈愿杖。偵探帽和放大鏡偵探帽

5、和放大鏡是我們研究數(shù)據(jù)并從而進行分析推理的能力。這個工具對于某些人來說可能有些難以理解，不過可以建立自己的偵探網(wǎng)絡，借助他人的幫忙同時也幫忙他人。社會是復雜的，充斥著各種悖論，這是讓人無所適從的一個原因吧。舉個例子：某公司因為提供的某項效勞因為效勞質(zhì)量低而少人問津，而人們希望提高其效勞質(zhì)量的要求卻被拒絕，理由是人們很少用。相反，如果某項效勞因為過于出色，效勞商也可能因為長時間聽不到人們對此效勞的意見，而最終取消該項效勞。這些需要我們戴上偵探帽去尋找問題的真相，比方客戶的沉默究竟是表示他們不滿還是稱心，這需要我們尋求一些反應，而不是習慣性地去判斷。下面是一些有助于我們分析事物的提示：不要因為手里

6、有個錘子，所有東西都想敲打。尋找問題時，不要被找到的第一個問題所迷惑。如果一件事情的做法過于復雜，則你很有可能是做錯了。如果你的思考能力不是特別好，那就不要想得太多。廢除那些自己不能理解的規(guī)那么，那些可能是有意制造的混亂中國的經(jīng)濟學家和股評家大都擅長于此。如果行動開始變得徒勞，則就去搜集信息。如果信息也變得毫無用處，那就去睡一覺吧。蛋蛋代表我從自身中吸收需要的全部營養(yǎng)成分來成長、學習和發(fā)展的能力。蛋提示我自己是會成長的，成長的本源在于自己。我們每個人身上都隱藏著無數(shù)的潛在能力和可能，不要在思想上把自己限制住了。當改變來臨時，要相信自己也是可以成長和發(fā)展的。對于自己的所為，不應量入為出，而應擁有

7、大的幻想，并從小處開始做。記住這個故事，在內(nèi)布拉斯加一個農(nóng)民百歲壽辰那天，他接受了一名記者的采訪：記者問："你一生都住在內(nèi)布拉斯加嗎？""哦，是的，"但片刻后，這位農(nóng)民又補充道："到現(xiàn)在為止。"每當你聽到看起來會將你鎖入一種恒定狀態(tài)的暗示或評論時，你別忘了加上"到現(xiàn)在為止"。勇氣棒勇氣棒時刻提醒我，我自身就擁有敢于冒失敗風險而嘗試新鮮事物的勇氣。以免我變得過于謹小慎微而至于不敢嘗試任何新事物。與勇氣對應的是恐懼。關于恐懼，這有兩個很有意思的定義：fear=findeverythingandrun恐懼=發(fā)現(xiàn)一切并逃跑

8、fear=findeveryavailableresource恐懼=發(fā)現(xiàn)一切可利用的資源而這后一個定義，就是勇氣的表現(xiàn)。勇氣不是一種感覺，而是一種外在的表現(xiàn)。正因為勇氣是一種外在表現(xiàn)，這種表現(xiàn)可以被別人看為是有勇氣的，也可被看做是怯懦的。比方，一個會議中，臨時讓你上臺發(fā)言，而你對主題又不了解，這時你會怎么做？是你成認自己對主題不了解而拒絕發(fā)言有勇氣，還是你冒著被識破的危險而上臺發(fā)言有勇氣呢？因此不用過于關注外在的評價。勇氣棒，應該是一只手能握住的，光滑的，沒有任何尖刺的木棒。而不應是棒球棍那樣的，因為勇氣不是在于擊敗或操縱他人。勇氣棒的作用在于幫忙我保持鎮(zhèn)定從而在行動中勇往直前。下面是一些勇氣

9、棒起作用的實例："當發(fā)現(xiàn)自己正在膽怯某事會非常困難時，我就通過想象自己的勇氣棒來回顧自己以往曾經(jīng)完成過更加困難的事情。""我曾經(jīng)膽怯情況將變得很糟，打算聽天由命。這時勇氣棒提醒自己要保持冷靜。于是我開始考慮是否有其他的可能結(jié)果，結(jié)果發(fā)現(xiàn)還存在很多其他可能；不僅如此，我還意識到那最糟糕的結(jié)果并不大可能發(fā)生，只是它著實令人驚慌而已。""意識到各種結(jié)果的可能性時，勇氣棒令我冷靜了下來；不久，我就開始考慮那些有可能影響結(jié)果的其他因素，以及我怎樣影響它們。""我對我所要做的事情感到恐懼，但我的勇氣棒提醒我：如果我不做的話，那會導致更加

10、可怕的后果。"生活中，我們在維持自己的原那么行事、嘗試新事物時總是會遇到很多困難，這時握住勇氣棒吧，同時別忘了帶上登山鉤。登山鉤登山鉤代表我確保自己平安、防止無謂風險的能力，這樣我才能接受類似選擇新路的風險。當嘗試新事物時，是需要勇氣和發(fā)明力的。而有多少因素能產(chǎn)生恐懼而影響我們的發(fā)明力呢？膽怯出錯；追求完美；追求成功的壓力；試圖取悅他人；膽怯被他人注意等等都會導致恐懼。在憂慮不安時，往往會令人陷入雙重困境：做，你會失??；不做，你也會失敗。從而讓人裹足不前。登山鉤就是打破這種困境的工具。對于面臨的每個問題，在每個可能跌倒或失敗之處：舉出一個反例來進行反駁。沒有反例時，努力理解問題的深層結(jié)構，分析收集到的失敗案例，從中學習。自愿選擇路線。關