版式設(shè)計的發(fā)展歷程

1、版式設(shè)計版式設(shè)計 版式設(shè)計的九個時期早期人類文獻(xiàn)中的編排設(shè)計東方古氏書籍和印刷的編排設(shè)計西方中世紀(jì)書籍印刷品編排設(shè)計工藝美術(shù)運動新藝術(shù)運動與裝飾風(fēng)格對編排設(shè)計的影響未來主義、達(dá)達(dá)主義和客觀廣告早期現(xiàn)代主義和瑞士現(xiàn)代主義后期現(xiàn)代主義種種電腦對現(xiàn)代編排設(shè)計的沖擊 早期人類文獻(xiàn)中的編排設(shè)計早期人類將文字和直線線條分割，使畫面出現(xiàn)一種節(jié)奏上的變化。東方古氏書籍和印刷的編排設(shè)計構(gòu)圖飽滿，簡約的人物形象與密集的背景圖案形成了層次上的對比，這種處理方法在歐洲新藝術(shù)運動的作品中可以見到。字體的設(shè)計與編排具有特色，菱形的外框與整個畫面的外框及背景圖案相互呼應(yīng)中國最早運用木刻印刷方法印制的佛經(jīng)。平面化的插圖形象，

2、特定的文字與圖形結(jié)合的方法，直排的文字，構(gòu)成了中國古代編排設(shè)計的基本特點。西方中世紀(jì)書籍印刷品編排設(shè)計 西方中世紀(jì)的平面設(shè)計主要體現(xiàn)在各種手工書寫和繪制的宗教書籍上 工藝美術(shù)運動l強調(diào)手工藝，反對機械化批量生產(chǎn)。l反維多利亞及其他古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。l提倡哥特風(fēng)格。l講究樸實誠懇。l裝飾上推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)特點 。 新藝術(shù)運動與裝飾風(fēng)格對編排設(shè)計的影響裝飾藝術(shù)主要的特點也是具有象形的裝飾性處理，但在編排和裝飾圖形的處理上更加幾何化和平面化，更為簡潔和明快。新藝術(shù)運動主張“新”提倡向生活學(xué)習(xí)后期的新藝術(shù)運動平面設(shè)計在形象和構(gòu)圖編排的處理上趨于簡練和幾何化。未來主義運動、達(dá)達(dá)主義和

3、客觀廣告l未來主義運動和達(dá)達(dá)主義將理論運用在設(shè)計實踐上，強調(diào)自我、非理性、雜亂無章和混亂是其設(shè)計風(fēng)格的基本特征。打破傳統(tǒng)的編排和閱讀規(guī)律，將版面、文字和圖形作為一種游戲因素，進(jìn)行非常隨意的編排突出表現(xiàn)效果。l客觀廣告的設(shè)計觀念在于強調(diào)廣告及平面設(shè)計的功能，認(rèn)為作品的作用就盡可能客觀的方式來傳達(dá)信息。早期現(xiàn)代主義和瑞士現(xiàn)代主義以德國包豪斯學(xué)校、俄國構(gòu)成主義和荷蘭的風(fēng)格派為代表的早期現(xiàn)代主義設(shè)計家，從現(xiàn)代繪畫的發(fā)展中找到了形式語言的靈感。早期現(xiàn)代主義瑞士現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義種種 后現(xiàn)代主義平面設(shè)計是對現(xiàn)代主義的一種改良，把裝飾性的歷史性的內(nèi)容加到設(shè)計上，使之成為平面設(shè)計上的一個組成因素，它融合了60年代以來發(fā)展的“后人文主義”風(fēng)格；既保持了視覺傳達(dá)功能，同時又加入娛樂、趣味性的特點。 后現(xiàn)代主義分出幾個流派：l新浪潮平面設(shè)計運動l手繪風(fēng)格和藝術(shù)廣告l古典后