人師——“木頭的本源”即“原木”

1、人師“木頭的本源”，即“原木”人師是教師這個職業(yè)的大師級人物，是精英中的首席代表。人師的發(fā)展形態(tài)是木頭的“本源”，因而既不是“圓”，也不是“方”，更不是“長”，但又包容著圓、方、長，是它們的“母體”，他能適應(yīng)變化萬千的“外界”，演化并創(chuàng)生出萬事萬物。如果說名師是對教書匠質(zhì)的超越的話，那么，人師則是對名師這一高層更深的洞悉與超脫，是更為上位的“存在”。從教師的價值真諦而言，人師可謂是對教師教書育人生命本義活生生的深刻詮釋與彰顯。人師的基本特征是：獨具慧眼，抉發(fā)幽微，含英咀華，揭示要旨，人格崇高，寬容練達，深富愛心，融通萬物，達到了大徹大悟、返樸歸真的境界，可謂實質(zhì)名歸的大智慧者。那么，人師具體的

2、“專業(yè)形象”又是怎么樣的呢？首先，人師是一個獨創(chuàng)性的人。獨創(chuàng)性是人師的最深本性！人師的獨創(chuàng)性常體現(xiàn)在：思想深邃，獨具慧眼，決不人云亦云，隨聲附和，鸚鵡學(xué)舌，盲從模仿。他們具有獨特的判斷和獨立的思想，對事物的體悟與思考常見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)，能夠于平凡處見“新奇”，于平淡處品出“絢麗”，于無聲處聽出“驚雷”，于無味處嘗出“甘甜”。對學(xué)生的困擾，往往能夠抓住學(xué)生問題的“關(guān)鍵處”，捕捉學(xué)生思維的“興奮點”，開啟學(xué)生心靈的“靈感域”，而后或拋磚引玉，或取瑜明理，或目視點頭，或畫龍點睛，或點撥指示，從而使學(xué)生如沐春風，心結(jié)盡解，豁然開朗，神游忘返，如入微境。其次，人師是一個人格崇高的人。人師必定是

3、一位人道主義者，他身上散發(fā)著一股灼熱的人格正氣，讓每位接觸過的學(xué)生于無形中獲得人格的滋養(yǎng)與人性的清明。人師的崇高人格是一股最強大的教育力量，一種最珍貴的教育寶藏?！八麄儜{借著自己豐碩的精神力量寶庫知識泉，智慧火，靈魂峰，無私無盡無悔地孕育一茬茬、一代代的莘莘學(xué)子，引知識泉澆其心田，點智慧火明其征程，豎靈魂峰壯其行色，捧著一顆心來，不帶半根草去”(陶行知)，“甚至希望自己生命結(jié)束的方式不是死在病榻上，而是死在課堂上，死在學(xué)生的懷抱里，而且當時正在談笑風生地講著課”，至死不渝自己的教育事業(yè)。無庸諱言，“太陽底下再也沒有比教師這個職業(yè)更高尚的人”(夸美紐斯)這一評價，人師當之無愧！最后，人師是一個熱愛學(xué)生的人。愛，是人師人生崇高境界的真實流露。別林斯基斷言：“如果沒有愛，則萬物自身的生活是死氣沉沉的；如果沒有愛，則萬物的生長是 七拼八湊的；如果沒有愛，則所見的是一片漆黑?！薄耙粋€好教師意味著什么?首先意味著她是這樣的人，她熱愛學(xué)生”(蘇霍姆林斯基)。人師必然熱愛學(xué)生，與學(xué)生同氣相求，同聲相應(yīng)，榮辱與共，生死相依。人師訴諸學(xué)生的愛凝聚著她們的心血與祝福，無價，無求，無邊，無法量估，并融入學(xué)生人生幸福的征程之中，變成一股支撐學(xué)生立志“成人”的強大精神力量，迷漫深