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文檔簡介

1、第 7 課 啟蒙運動一、單項選擇題1 康德是近代哲學(xué)史上劃時代的哲學(xué)家,是因為提出理性批判哲學(xué)開始了自然哲學(xué)的研究最早提出了樸素的唯物主義哲學(xué)最終確立了人類的主體地位A.B.C.D.【答案】B2 .法國第一個創(chuàng)辦文學(xué)沙龍的是德朗布依埃侯爵夫人,在她的沙龍里話題無所不包,學(xué)術(shù)、政治、時尚,甚至流言蜚語。18 世紀后,文學(xué)沙龍話題不僅有文學(xué)藝術(shù)還有政治科學(xué),有時也會出現(xiàn)激進的思想言論。 “文學(xué)沙龍”在當時的客觀作用是A.表達了平民的政治訴求B.開啟了文藝復(fù)興運動C.有利于啟蒙思想的傳播D.推動了文學(xué)藝術(shù)繁榮【答案】C3 英國史學(xué)家阿倫布洛克說:“啟蒙運動的了不起的發(fā)現(xiàn),是把批判的理性應(yīng)用于權(quán)威、傳

2、統(tǒng)和習(xí)俗時的有效性,不管這權(quán)威、傳統(tǒng)、習(xí)俗是宗教、法律、社會方面的,還是政府方面的?!痹诖?,阿倫布洛克A.贊賞啟蒙思想家抨擊專制統(tǒng)治的腐朽B.認為批判的理性能夠應(yīng)用于眾多領(lǐng)域C.肯定啟蒙思想家敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和政府D.指出英國啟蒙運動存在一定的局限性【答案】C4 “隨著對峙的加劇,激進派領(lǐng)袖對這場運動的思想成果加以利用,并將其轉(zhuǎn)化為革命口號:公民、社會契約、普遍意志、人權(quán),以及那最有力量的自由、平等和博愛。 ”這場運動A.喚醒了人性的復(fù)蘇B.否定了羅馬教皇的權(quán)威C.詮釋了理性的內(nèi)涵D.促進了近代科學(xué)的誕生【答案】C5 1748 年孟德斯鳩發(fā)表論法的精神,他主張立法機關(guān)為貴族院和眾議院,貴族院由世襲

3、的貴族組成,眾議院通過普選方式由各區(qū)域的人民選出的平民代表組成,兩院同時有立法權(quán),有各自的議會、各自的考慮、各自的見解和利益。這一見解A.反映了三權(quán)分立的思想B.體現(xiàn)了近代代議制的特征C.深刻影響了英美等國議會制度的建立D.有效防止了專制獨裁【答案】B6孟德斯鳩用漁網(wǎng)的比喻來解釋“政治自由”:在一個治理良好的政府下,人民處于法律之下,盡管像魚身處漁網(wǎng)之中,卻相信自己是自由的。這反映了他A.認為自由既受法律保護又受法律約束B.提出分權(quán)制衡原則保障民主政治C.認為“政治自由”只不過是一場幻覺D.強調(diào)只有政府才能保障政治自由【答案】A7 盧梭認為: “主權(quán)既然不外是共同意志的作用, 所以就永遠不可轉(zhuǎn)

4、讓,并且主權(quán)者既然只不過是一個集合的生命,所以就只能由其自己來代表自己。 ”盧梭意在強調(diào)A.人民是國家權(quán)力的主體8 .公共意志高于法律C.個人利益高于公共利益D.法治是民主的基礎(chǔ)【答案】A8 “人民是國家的主人,倘若國家違背了人民的意志,侵害了人民的公意,人民就有權(quán)起來推翻這個國家?!边@一思想反映了A.伏爾泰的“君主立憲制”主張B.盧梭的“人民主權(quán)”理論C.狄德羅的“自然神論”學(xué)說D.康德的“思想自由”學(xué)說【答案】B9美國學(xué)者勒納認為,18 世紀占支配地位的觀念是,科學(xué)方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的唯一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認識,因此啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可

5、以用科學(xué)的方法去認識。這說明A.科學(xué)發(fā)展推動思想解放運動B.近代科技取得重大進展C.思想解放是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)D.科技作用大于思想啟蒙【答案】A10 .“中世紀以來,西方的個人經(jīng)歷了一個逐級的解放過程,先是從神的權(quán)威下解放,再從人的權(quán)威下解放。無論是宗教的,還是政治的,到19 世紀這一過程基本完成。 ”其中使個人“從人的權(quán)威下獲得解放”的重大歷史事件是A.文藝復(fù)興B.近代科學(xué)的興起C.啟蒙運動D.第一次工業(yè)革命【答案】C11 伏爾泰說: “上帝是一位偉大的數(shù)學(xué)家,他一勞永逸地為自然立法,然后就袖手旁觀,讓這些法則按自身的必然規(guī)律而起作用,來推動整個世界的運轉(zhuǎn)。 ”此觀點A.宣揚了上帝萬能理念B.

6、批判了天主教會的封建特權(quán)C.體現(xiàn)了理性主義思想D.倡導(dǎo)了科學(xué)為人類服務(wù)精神【答案】C12 18 世紀,歐洲出現(xiàn)“中國熱”。伏爾泰把孔子的儒家學(xué)說看作他心目中的自然神論,認為這種以遵循自然規(guī)律為原則的“理性宗教”足以取代盛行于西方的帶有迷信色彩的“神示宗教”。伏爾泰此舉主要是為了A.抨擊否定君主政體B.為新教作輿論宣傳C.借古諷今促進啟蒙D.推動中西文化交流【答案】C二、非選擇題13 在法國啟蒙運動史上,孟德斯鳩是一位非常重要的代表人物。他的三權(quán)分立學(xué)說對現(xiàn)代西方的政治民主化進程乃至整個人類歷史都產(chǎn)生了深遠的影響。閱讀下列材料,回答問題。材料一國家應(yīng)該分權(quán)治理,這是保障自由平等和私有財產(chǎn),防止專

7、制壓迫的最好辦法。他把國家的權(quán)力分成立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力,他們分別由議會和君主掌握。 洛克政府論材料二這就是英格蘭的基本政體:立法機關(guān)由兩部分組成,他們通過相互的反對權(quán)彼此鉗制,二者全都要受行政權(quán)的約束,行政權(quán)又受立法權(quán)的約束。 孟德斯鳩論法的精神材料三立法權(quán)和行政權(quán)如果集中在一個人或一個機構(gòu)的手中,自由便不復(fù)存在。因為人們擔(dān)心君主或議會可能會制定一些暴虐的法律并暴虐地執(zhí)行。司法權(quán)如果不與立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不復(fù)存在。司法權(quán)如果與立 第 4 頁法權(quán)合并,公民的生命和自由就將由專斷的權(quán)力處置,因為法官就是立法者。司法權(quán)如果與行政權(quán)合并,法官就將 擁有壓迫者的力量。如果由同一

8、個人,或由權(quán)貴、貴族或平民組成一個機構(gòu)行使這三種權(quán)力,即制定法律的權(quán)力、 執(zhí)行國家決議的權(quán)力以及裁決罪行或個人爭端的權(quán)力,那就一切都完了。孟德斯鳩論法的精神(1)據(jù)材料一、三,說明孟德斯鳩三權(quán)分立思想在前人的基礎(chǔ)上有了怎樣的發(fā)展。其目的何在?(2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明這一思想在美國立法實踐中的體現(xiàn)。(3)從西方人文主義思想發(fā)展的角度,評述孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說?!敬鸢浮?1)發(fā)展:由洛克的立法權(quán)、行政權(quán)和外交權(quán)分立,發(fā)展為行政、立法、司法三權(quán)分立。目的:限制個人獨裁,維護民主政治。(2)體現(xiàn):依據(jù)三權(quán)分立的原則,美國制定了1787年憲法。規(guī)定行政權(quán)賦予總統(tǒng),立法權(quán)賦予國會,司法權(quán)賦予

9、最高法院。(3)評述:將西方人文主義發(fā)展到理性的高度;推動了資產(chǎn)階級革命運動的到來;為資產(chǎn)階級政治體制的構(gòu)建描繪了藍圖。14.閱讀下列材料,回答問題。材料一 人是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。普羅泰格拉材料二 這種對贖罪券的荒謬宣傳,使得那些有學(xué)問的人,對于保持大家對教皇的尊敬,也確實感到困難。對于俗 人的懷疑和非難又是難以解答。周一良、吳于廛主編世界通史資料選輯材料三 社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是出于自然,而是建立在約 定之上的。就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓,不受 限制,不準分割。

10、盧梭材料四 明清之際思想家的主要觀點思想家主要思想黃宗羲(1610 1695)批判君主專制,提出 君臣平等”和工商皆本”的思想顧炎武(1613 1682)提出 以大卜之權(quán)寄之大卜之人 ”的眾治”主張王夫之(1619 1692)揭露歷代帝王把天下作為私產(chǎn)的做法,主張循天r之公”材料五啟蒙運動時期法國思想家的主要觀點思想家主要思想伏爾泰(1694 1778)反對君主專制和封建神權(quán),認為自然賦予人類以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的權(quán)力孟德斯鳩(16891755)反對君主專制,倡導(dǎo)天賦人權(quán),認為政權(quán)屬于全體人民,提出三權(quán)分立的原則盧梭(17121778)反對封建王權(quán),倡導(dǎo) 社會契約論”和 人民主權(quán)”說,論述了私有制是人類/、平等的起源(1)普羅泰格拉屬于什么運動(或?qū)W派)的代表人物?材料一體現(xiàn)了他的哪一思想主張?(2)材料二關(guān)于 贖罪券”的爭論引發(fā)了什么運動?這場運動由誰引發(fā)?該運動的歷史影響是什么?(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,歸納盧梭的主要思想觀點。(4)根據(jù)材料四和材料五,概括其思想的共同點

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