演講者應(yīng)具有的修養(yǎng)素質(zhì)

1、演講者應(yīng)具有的修養(yǎng)素質(zhì)演講者都應(yīng)具備哪些修養(yǎng)呢?概括地說，就是先進的、科學(xué)的 思想、高尚的道德品質(zhì)和豐富淵博的知識。下而是我為大家收集關(guān)于 演講者應(yīng)具有的修養(yǎng)素質(zhì)，歡迎借鑒參考。一、演講者要有先進的、科學(xué)的思想無論哪個時代，進步的演講家都是時代的思想家?？梢哉f，一 個沒有先進、正確思想的人，是無法登上神圣的講壇，成為演講家的。 因為演講家登臺演講，其目的就是要教育人、影響人、感召人。歷史 上許多著名的演講家像西塞羅、林肯乃至我國的文學(xué)大師聞一多、魯 迅等，都是在先進的思想性中啟迪聽眾，并煥發(fā)出演講的光芒的。當今而言，一個演講者的成長與發(fā)展，一方而受制于科學(xué)技術(shù) 和社會進步所提供的客觀條件，另一

2、方面又取決于個人對于社會規(guī)律 的認識和由此形成的世界觀、人生觀、價值觀等。所以我們提倡的 要給別人一杯水，自己先得有一桶水，也就是這個道理。尤其在科技 高度發(fā)展時代，新知識、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學(xué)習(xí)， 迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法，以更好地服務(wù)于聽眾。二、演講者要有高尚的道德品質(zhì)演講者除了應(yīng)具備正確、先進的科學(xué)思想以外，還需要具有高 尚的道德品質(zhì)和情操。因為演講者要想教育人、影響人、感召人，除 了口若懸河地宣傳真理外，還要以身作則，也就是身教。身教往往勝 于言教。為此，演講者自身必須體現(xiàn)出一種人格美，只有這樣，才能 讓聽眾看到他身上閃耀的道德的光輝，也只有這樣才能為聽眾所認 同

3、。古人說：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。這從某個 側(cè)而說明了演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中，任何一種行為都會 直接或間接地與他人或社會發(fā)生關(guān)系，并受到一定社會規(guī)范的限制和 協(xié)調(diào)，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個具有高尚 道德水準的形象出現(xiàn)在公眾面前，帶頭恪守社會道德規(guī)范，并應(yīng)具備 以下四點。1、政治道德。即應(yīng)當有高度的政治覺悟、良好的政治品 質(zhì)、堅定的理想信念。2、職業(yè)道德。演講者必須遵守自己從事職業(yè) 的道德，如醫(yī)德、師德等。3、社會公德。演講者在一舉手一投足間 都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮。4、倫理道德。演講者必須具備高尚 的倫理觀、戀愛觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理

4、觀念傳播給聽眾。三、演講者要有豐富的學(xué)識豐富的學(xué)識是成功演講的前提或保證?？梢钥吹?，古今中外的 演講家無一不是學(xué)識淵傅之人。他們之所以能在演講中旁征博引、妙 語驚人，開啟人們的心扉;他們之所以能把生動、具體而又恰當?shù)氖?例，自由地、準確地組織到演講中去，并能出口成章，使聽眾感到內(nèi) 容豐富，絢麗多彩，新穎有趣，久聽不厭，就是因為他們博覽群書， 知識宏富。遠大的理想和高尚的道德純潔演講者的心靈，高度的文化素 養(yǎng)、知識熏陶將給演講者帶來智慧與力量。尤其在當今時代現(xiàn)代科學(xué), 一方面高度分化，一方面又高度綜合;邊緣科學(xué)相繼產(chǎn)生，自然科學(xué) 和社會科學(xué)逐漸交融。如果不了解新的知識，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā) 展的

5、步伐，就會使自己的演講沒有新意。甚至和當今科學(xué)大相徑庭， 那就起不到演講作用。所以演講者要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識， 同時不能丟棄傳統(tǒng)文化知識中的精華部分;既要學(xué)些社會科學(xué)，又要 學(xué)點自然科學(xué)，只有學(xué)識淵博、豐富了，思想才能博大精深，使演講 內(nèi)容充實、見解新穎、豐富多彩。講后才能讓人叫絕，從而產(chǎn)生出美 妙的效果。有了思想、品德、學(xué)識等方而的修養(yǎng)，演講者必須具備以下幾 種能力：1、較強的記憶力。演講者在演講前的準備階段，博覽群書， 吸取豐富知識，掌握大量材料和信息，當寫演講稿時，憑著記憶力， 才可以如囊中取物一樣，迅速、準確地組織到稿中。在演講中，也要 靠記憶力，才能將演講稿的主要材料、觀點、

6、事例等牢記于心。這樣 講起來才能口若懸河，滔滔不絕。2、良好的表達力。演講如果離開了口語表達能力是不可思議 的。演講者道德必須具備良好的口語表達能力。演講稿寫得再好，表 達不出來，同樣做不了演講家。當然，口語表達能力不是天生，它可 以經(jīng)過后天培養(yǎng)、訓(xùn)練而成。一般通過讀講法的訓(xùn)練，都可以達到口 語表達流利順暢，抑揚頓挫。所謂讀，就是默讀、朗讀、快讀;所謂 講，就是在任何場合、時間、機會都勇于去講去練，久而久之定會提 咼。3、敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現(xiàn)在三個方面：準備演講 時，有了敏銳觀察力，就能從普普通通的生活中獲取大量素材，通過 分析和判斷，從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會主流;在演講中，有

7、 了敏銳觀察力，可以了解聽眾的表情、心理及場上的氣氛變化，及時 調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏;在演講后，有了敏銳的觀察力，可以 從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講臻于 成熟。4、豐富的想象力。在演講中，想象力如同點金術(shù)，有了它就 可以思接千載，視通千里，才能使演講內(nèi)容充實、新穎而多采，才 能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來，講起來才能文思泉 涌，增強演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養(yǎng)自己的 好奇心和探究力，對任何問題都拿出認真鉆研的熱情，對任何事物都 要有一種興趣和求知欲望，并逐步增加生活經(jīng)驗，這是想象力的基礎(chǔ)。以上我們講了演講者應(yīng)當具備的修養(yǎng)和能力。其實，演講者所 應(yīng)具備的能力遠不止這些。比如，演講者應(yīng)有理論家的分析、綜合、 判斷能力;應(yīng)有文學(xué)家的記敘、描繪的能力等等。一句話，演講