《季氏將伐顓臾》學案

1、高二語文季氏將伐顓臾導學案班級2 課時使用班級 11 班、 12 班審核編制：高二語文備課組李玉林編制時間： 2014/08/31學習目標：1、積累文中常用文言詞語和句式。姓名小組2、學習孔子以禮治國，為政以德的“仁政”思想。 評價學習方法：誦讀、質(zhì)疑、探討一、文章背景1、 孔子簡介孔子 （公元前551前 479）名，字，末期國人。他是我國歷史上著名的思想家和教育家，也是家學派的創(chuàng)始人，公認的世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度?？鬃訉W說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大， 被尊為“”。并

2、在晚年整理 “六經(jīng)”（、）。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學而不厭，誨人不倦，首開私人辦學講學之風，相傳有學生三千，賢弟子七十二人。2、論語簡介論語 是一部體的文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，記載了及其的言行，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于家思想的最重要著作。宋儒把和合稱為“四書” 。論語共20 篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學識和豐富的生活經(jīng)驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習用的格言和成語，對后來的文學語言有很大影響

3、。3、背景簡介：孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中，當時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一是貪其土地，其二是擔心顓臾對己不利。當時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。二、預習檢測1、 重要字音：冉（）有顓臾（）干戈（）近于費（）社稷（）虎兕（）出于柙（）毀于櫝（）蕭墻（）2、成語積累，查工具書解釋下列成語：禍起蕭墻：既來之，則安之：分崩離析：大動干戈3、閱讀課文、參看課后注釋、查工具書、小組合作疏通

4、全文。季氏將伐 （）顓臾。冉有、季路見于（于（）顓臾。 ”孔子曰： “求！ 無乃爾是過與 （無乃昔者 （）先王以為 （）東蒙主 （）孔子，曰：“季氏將有事 （）-與：過：）？夫顓臾，），且在邦域之中矣，是社稷（）之臣也。 何以伐為 （何以 - 為：）？ ”冉有曰： “夫子欲 （）之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬?“求！周任有言曰： 陳力（陳：力：） 就列（就：列 ：），不能者止 （）。 危而不持 （），顛 （）而不扶，則將焉（）用彼（）相（）矣？ 且爾言過 （）矣?；①畛鲇冢ǎ╄裕ǎ?，龜玉毀于（）櫝（）中，是（）誰之過 （）與 （）？ ”（）而（）近（）于費。今不取， 后世必為（）冉有曰： “

5、今夫顓臾， 固子孫憂 （）。 ”孔子曰：“求！ 君子疾 （）夫舍 （）曰欲之（）而（）必為（）之辭（）。丘也（）聞有國 （）有家 （）者， 不患 （）寡（）而患不均 （），不患貧 （）而患不安 （）。蓋（）均無貧，和無寡，安無傾 （）。夫如是，故 （）遠人不服 （），則修（）文德 （）以 （）來 （）之， 既（）來之，則安 （）之 。今由與求也 ,相（）夫子，遠人不服 ,而不能來也， 邦（）分崩離析 ,而不能守（）也，而謀動（）干 戈 （） 于邦內(nèi)。吾恐（）季孫之 憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi) （）也。 ”二、文本探究：1.閱讀第一段，孔子認為季氏討伐顓臾是錯誤的，理由是什么？2.閱讀第二段，面

6、對孔子的批評，冉有無法正面回答，便把季氏拉出來做擋箭牌，企圖推卸責任，孔子又是怎樣批駁的呢？（點撥：注意答出孔子運用了什么方法。）3.閱讀第三段，孔子是怎樣批駁其弟子的，又正面闡述了自己怎樣的治國思想？（點撥：批態(tài)度，立觀點、指錯誤。）4.文中表現(xiàn)孔子高度政治敏感和政治見地的句子是哪一句？（點撥：找出句子，解釋句義，分析實質(zhì)）5、孔子在本文的思想對現(xiàn)實有什么意義？三、鞏固練習：1對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）A 是 社稷之臣也這B則修 文德以來之整治C今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也指孔子D昔者先王以為東蒙主主祭蒙山的人2下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一

7、組是（）A 危而 不持，顛而不扶而謀動干戈于邦內(nèi)B后世必為 子孫憂何以伐為C而在蕭墻之內(nèi)也 是社稷之臣也D季氏將有事于顓臾強秦之所以不敢加兵于 趙者3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是社稷之臣也，何以伐為？（ 2）無乃爾是過與？（ 3）周任有言曰： “陳力就列，不能者止。 ”危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？（ 4）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（ 5）丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（ 6）夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。（ 7）吾恐季氏之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。四、小結我們學習論語 ，不僅學習了其中的一些文言知識，還了解

8、了孔子的政治思想。修文德，以德服人，反對謀動干戈進行武力征伐，在內(nèi)部創(chuàng)造一個平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)。這種思想不照樣適用于我們今天嗎？我們現(xiàn)在正處在社會主義建設時期，同樣需要一個安定、和平的政治局面。因此，我們應刻苦學習，掌握知識，為創(chuàng)造一個長期安定、和平的政治局面而努力。五、知識梳理一、通假字：1無乃爾是過與“與”通“歟” ，表揣測的句末語氣詞二、古今異義：1昔著先王以為 東蒙主以為： 古義以 +為 =讓 , 擔任今義認為3丘也聞有國有家者國： 古義諸侯的封地今義國家家：古義卿大夫的封地今義家庭和住所三、一詞多義：為：語氣詞，呢例：何以伐為動詞，擔任例：昔著先王以為東蒙主動詞，成為例：后世必為子孫憂介詞，替例：君子疾夫舍曰欲之而必為之辭相：名詞，輔助盲人走路的人例：則將焉用彼相矣動詞，輔佐例：今由與求也，相夫子過：動詞，責備例：無乃爾是過與形容詞，錯誤例：且爾言過矣名詞，過錯例：是誰之過與安：形容詞，安定例：不患貧而患不安使動用法，使 ,安定例：既來之，則安之疾： 大順風而呼，聲非加疾也。憎恨君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。快老臣病足，曾不能疾走。止：陳力就列，不能者止停，動詞河曲智叟笑而止之曰制止，動詞一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨只，副詞四、詞類活用：1、后世必為子孫憂憂：動作名，所憂患的事物2、既來之