《自然辯證法》導言及《反杜林論》讀后感

1、自然辯證法導言及反杜林論讀后感自然辯證法導言及反杜林論讀后感恩格斯自然辯證法導言和反杜林論舊序兩篇重要文獻雖 然發(fā)表于一百多年前，但是卻高屋建瓴概括了人類認識自然、改造自 然的艱難而曲折進程，體現(xiàn)了恩格斯自然辯證法的總體思想。百年以 后，當我們身處新時代，回首人類社會發(fā)展以來的一些過程和經(jīng)歷， 不禁感嘆恩格斯對自然科學的高度概括能力與對未來人類社會發(fā)展的 指導作用。 在自然辯證法導言中，恩格斯通過分階段帶領(lǐng)我們回 顧人類社會認識自然、改造自然的歷程，讓我們認識到現(xiàn)代自然研究 同以前任何輝煌的研究不同，它唯一地達到了科學的、系統(tǒng)的和全面 的發(fā)展。通過研究自然科學的發(fā)展歷史，恩格斯總結(jié)出了自然界是

2、運 動的、變化的、能量不滅等科學的觀點。恩格斯通過大量的事實告訴 我們，人類社會對自然的認識歷程并非一帆風順。他認為人類認識自 然大體上可以分為古希臘哲學家為代表的樸素唯物主義，后來以神學 為中心的形而上學，直到科學的唯物主義自然觀的提出三個階段。希 臘哲學在人類對自然的認識上影響深遠，在希臘哲學家看來，世界在 本質(zhì)上是某種從渾沌中產(chǎn)生出來的東西，是某種發(fā)展起來的東西、某 種逐漸生成的東西。甚至到了在十八世紀上半葉，當時在知識上高于 希臘古代的自然科學在一般的自然觀上卻是低于他們。科學的發(fā)展必將推動人類認識的進步、促進哲學思維的發(fā)展。正由于此，恩格斯在自然辯證法導言中，通過對自然科學的歷史考察

3、，闡述了自然科 學發(fā)展的規(guī)律；同時，恩格斯還以大量的科學史實為依據(jù)，說明由于 自然科學本身的發(fā)展，辯證唯物主義自然觀代替形而上學自然觀已成第1頁共7頁為歷史的必然。 在回顧中，恩格斯指出，在大約十六世紀，歐洲各國 在經(jīng)歷了宗教改革，文藝復興等認知革命后，促使人們真正發(fā)現(xiàn)了地 球。教會的精神獨裁被摧毀，自由思想愈來愈根深蒂固，為十八世紀 的唯物主義作了準備。恩格斯認為，“這是一次人類從未經(jīng)歷過的最 偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人在思維能 力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?！?在這個偉人云集的時代，在人們開始渴望以科學的自然辯證法正確的 認識、解釋這個世界

4、，并威脅到神學的時候，一些為了真理而奮斗的 先驅(qū)為此犧牲自己的生命。自然科學當時也在普遍的革命中發(fā)展著， 而且它本身就是徹底革命的；它還得為爭取自己的生存權(quán)利而斗爭。 布魯諾和塞爾維特等人成為新科學的殉難者，用自己生命捍衛(wèi)了真 知。哥白尼推翻“地心說”可以說是開創(chuàng)了一個時代，壓濾機濾布廠 家在隨后的年代里，在以牛頓和林耐為標志的這一時期末，我們見到 這些科學部門已經(jīng)達到某種程度的完成。一些重要學科建立、一些主 要規(guī)律被徹底弄清楚了。然而，因為依然受到神學的限制，這個時代 的特征是一個特殊的總觀點的形成，是一些規(guī)律的描繪和對周圍世界 一種靜態(tài)的分析與研究。這個總觀點的中心是自然界的絕對不變性這

5、樣一個見解。對于起因，這個時代的科學家們只是簡單的解釋為由于 神秘的“第一推動”而運動起來，并永恒的如此運動下去，而且直到 世界末日或萬古永世，一切都將和一開始的時候一樣。 這種建立在神 學基礎(chǔ)上的形而上學，使得人們對自然的認識上出現(xiàn)了偏差，這也導 致牛頓等科學家們后來發(fā)現(xiàn)雖然他們可以解釋一些現(xiàn)象和規(guī)律，但是 卻不能找到這些規(guī)律的根源，最后只能在神學中迷失自己。恩格斯在 反杜林論舊序中指出，“十七和是把世紀的形而上學，是一些迷 人的障礙?！?在這個關(guān)鍵時刻，哲學發(fā)揮了其巨大作用。在這個僵化 的自然觀上打開第一個缺口的，不是一個自然科學家，而是哲學家康 德。他在 1755 年發(fā)表了自然通史和天體

6、理論，其發(fā)現(xiàn)包含著一切 繼續(xù)進步的起點?？档抡J為地球是某種生成的東西，其上面的生物不 僅有在空間中互相鄰近的歷史，而且還有在時間上前后相繼的歷史。 這樣，關(guān)于第一次推動的問題被取消了，這就使得自然科學家們不再 走無窮無盡的彎路，并節(jié)省在錯誤方向下浪費掉的無法計算的時間和 勞動。這也告訴我們，在今天，我們提供科學方法訓練、提高能力和 開闊視野的知識很多，哲學，歷史，文學都有我們可以汲取的營養(yǎng)。 正確的自然觀帶來了科學的繁榮。此后的科學家們開始在這條正確的 道路上探索前進，天文學、物理、化學的研究都突飛猛進。新的自然 觀的基本點是完備了：一切僵硬的東西溶化了，一切固定的東西消散了，一切被當作永 久

7、存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，整個自然界被證明是在永 恒的流動和循環(huán)中運動著。這樣，從太陽系以及地球的起源開始，人 們可以解釋生物進化，人類產(chǎn)生以及最終進入近代的絕大多數(shù)現(xiàn)象。 不過在當時也有人利用一些荒謬的自然觀來欺世盜名。在反杜林 論舊序中，恩格斯以實證的知識材料抨擊了杜林之流鼓吹的“假科 學”。他認為自然科學的理論之間有聯(lián)系的，是系統(tǒng)的，指出“辯證 法是對今天的自然科學來說是最重要的思維形式，因為只有它才能為 自然界所發(fā)生的發(fā)展過程，為自然界的普遍聯(lián)系，為一從一個研究領(lǐng) 域到另一個研究領(lǐng)域的過渡提供類比，并從而提供說明方法。” 另 外，恩格斯也發(fā)現(xiàn)，社會關(guān)系方面把人從其余的動物中提

8、升出來，正 像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來一樣。歷史的發(fā)展使這樣的社會生產(chǎn)組織日益成為必要，也日益成為可能。 一個新的歷史時期將從這種社會生產(chǎn)組織開始，在這個新的歷史時期 中，人類自身以及他們的活動的一切方面，特別是自然科學，都將突 飛猛進，光耀奪目，使已往的一切都黯然失色。但是，“一切產(chǎn)生出 來的東西，除塵濾布都一定要滅亡”。另外，恩格斯還高度概括并解 釋了物質(zhì)運動的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律。這對于后來人們的科學研究提 供了很好的幫助，我們認識到：不論在自然科學或歷史科學的領(lǐng)域中，都必須從既有的事實出 發(fā)。當前，我們國家正在以提倡科學發(fā)展觀來指導我們的科研和經(jīng)濟 建設(shè)工作。

9、在這個時期，我們再重讀恩格斯的這篇傳世名著，深感獲 益匪淺，也幫助我們可以更好的利用他高度概括出的一些自然觀，指 導我們的現(xiàn)實生活。正如恩格斯在反杜林論舊序中指出的那樣： “一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思 維?！蓖ㄟ^研讀這兩篇文獻，我們了解到學習辯證法是時代發(fā)展的要 求。我們要推動社會經(jīng)濟的發(fā)展與社會同步，深入研究科技發(fā)展的內(nèi) 在規(guī)律，就必須以科學的辯證法來指導。自然辯證法能夠使我們把科 學精神與人文精神相結(jié)合，提高整體素質(zhì)，更加適應當代社會發(fā)展的 需要。學習辯證法，也是我們探索自然界奧秘的需要，有助于我們創(chuàng) 新意識的樹立和能力的培養(yǎng)，并指導我們的科學研究工作。自然 辯證

10、法導言及反杜林論讀后感附送:自由與生命讀后感第4頁共7頁自由與生命讀后感自由與生命讀后感 自由與生命讀后感 自由與生命讀后感 我讀 了自由與生命這篇文章，很受啟發(fā)，文章是這樣寫的：“我”很喜歡捉小動物放在籠子里，但在十二歲那年，發(fā)生了一 件事，使“我”把這種念頭甩的無影無蹤。“我們”家在林子邊上， 每當傍晚的時候，總有一群畫眉鳥在林子里休息、唱歌。歌聲很美， “我”打算捉一只小畫眉來養(yǎng)。“我”成功的捉住一只。把裝小畫眉 的籠子提到“我”家后院。小畫眉的媽媽很快就來給它喂食了， “我”很高興，第二天，“我”再去看小畫眉的時候，它竟然死了。 “我”十分不解，問了鳥類學家才知道，鳥媽媽給小畫眉喂的是

11、毒 莓，而且喂了很多。鳥媽媽堅信，如果她的孩子不能自由自在地飛 翔，那么寧可死，也不要做囚犯。后來“我再也沒捉過任何動物。 讀完這篇文章，我想：是啊，每個媽媽都希望自己的孩子能自由，能快樂。但是，沒有 哪一個媽媽忍心去殺害自己的孩子?？僧嬅鉴B媽媽還是忍著巨大的痛 苦這樣做了。這說明了什么？說明母愛不僅僅是護著孩子，也是讓孩 子能重新自由的一種方法。如果把小畫眉殺了，那么它還可以在另一 個世界去自由，去快樂。但是，如果不殺，那么它永遠也得不到屬于 自己的自由和快樂了。自由和生命是連在一起的，如果自由沒了，那 么生命不要也罷！MV 篇二：生命因為自由而精彩學生第一讀后感 生命因為自由而精彩 讀學生

12、第一有感 鹽城市聚亨路小學 陳洪霞 初讀這本書， 我一下子被吸引。這是一本圖文并茂的書。學生第一的作者是北 京十一學校的校長李希貴，該書向我們展示了一個全新的學校，有著 新思路，新理念的以學生的發(fā)展為目標的現(xiàn)代化的學校。該校的教育 者創(chuàng)造了一個真正屬于孩子的學校，在這里，每個生命都像野花一樣 自由地生長，一種清新的氣息撲面而來。漫步其間，我們能夠深切領(lǐng) 略生命成長的動人景象，分享到十一學校學生洋溢出來的令人羨慕的 幸福。 學校是令人羨慕的學校。書是令人百看不厭的書。書中共寫了 66 個小故事。每一個小故事都是著教師的創(chuàng)新精神和智慧的結(jié)晶，凝 結(jié)著十一中所有老師的心血與汗水，在這一個個小故事中，

13、精彩的詮 釋著李希貴校長的辦學思想學生第一。學校教育中沒有太大的事 情，各個學校所開展的活動也都大同小異，但是很多涉及學生學習和 生活的小事都可以做得很精致，讓學生樂于參與，讓學生從中受益。 學校的活動有：開學護照、學生出版社、校園吉尼斯、學生影院、校園奧林匹克 運動會、名師大講堂、模擬國際新組織等等。每一個活動都為學生的 能力發(fā)展提供了廣闊的空間。學生第一用生動形象的事實告訴我 們，學校可以為學生的全面發(fā)展提供多種可能性。 在平時的教學工作 中，我們也非常注重培養(yǎng)孩子的各方面能力，每個學生的發(fā)展空間都 是不可估量的，關(guān)鍵是老師千萬個不放心，怕被搞砸，不給孩子動手 的機會，所以我覺得我們教育者

14、要大膽放手，讓孩子在實踐中開拓創(chuàng) 新。在十一學校，無論是學校的開學護照，校園機會榜，學生出版 社，還是校園吉尼斯，學校里面開公司，校園潑水節(jié)等等活動都是學 生自主、自由來進行。從豐富多彩的必修課程到花樣繁多的選修課 程，這些活動和課程給他們帶來了快樂，促進了他們的成長。孩子是 在活動中得到了鍛煉，獲得了成長的經(jīng)驗和經(jīng)歷，在快樂中享受生活 和學習！ 讀完學生第一這本書，我被李希貴校長的睿智、創(chuàng)新、 博愛所感染，正因為這種智慧，他才會把學生放在第一位，把教師放 在第一位，正因為這種智慧，我們的教育才會煥發(fā)出勃勃生機！作為 教育的一員，我將繼續(xù)追尋一種教育本真的東西，蹲下身子看學生， 樹立學生第一的理念，為學生的終身發(fā)展提供一切可能。篇三： 自由與生命閱讀答案 自由與生命閱讀答案 答案：1. 用時間順序?qū)懙?，我從?“八月的一天下午、接下來的一天早晨”看出來的 “那件事”指“我”捉了一只畫眉鳥，把他關(guān)在籠子里。他每天 都為我唱歌，過了一會，小畫眉的母親竟然給他