小學(xué)新六藝校本課程計(jì)劃

1、貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)時(shí)代要求，通過(guò)新六藝課程與國(guó)家課程、地方課程的協(xié) 調(diào)配合，培育學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，初步養(yǎng)成以愛(ài)國(guó)主義為 核心的民族精神；培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，養(yǎng)成健康的審美情趣和良好的行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生 的人文素養(yǎng)、科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力；促進(jìn)學(xué)生初步具有中國(guó)心理、世界眼光、 傳統(tǒng)體認(rèn)、現(xiàn)代意識(shí)；促進(jìn)學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；使學(xué)生成為 德、智、體、美等方面全面發(fā)展的一代新人。二、課程基本理念新六藝課程的基本理念，我們稱之為化育思想。化育思想是以國(guó)家教育方針為指針，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為哲學(xué)基 礎(chǔ)，以中華民族優(yōu)良人文傳統(tǒng)為依托，并批判借

2、鑒西方人文主義教育思想以及現(xiàn)代教學(xué) 論、課程論，由此探索構(gòu)建的適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)需要的教育思想?；枷氲暮诵男拍钍呛霌P(yáng)中國(guó)文化傳統(tǒng)中人文化成的理念。易曰：觀乎天 文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。唐代孔穎達(dá)注釋云：人文，則詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)之 謂；當(dāng)法此教而化成天下也?？鬃釉唬号d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。先哲們的這些論述，揭 示了中國(guó)古代人文化成理念的基本內(nèi)涵，成為我們化育思想的理論淵源。因此，化育思 想，我們也稱之為化成教育思想。它是以人類優(yōu)秀文化科學(xué)知識(shí)為教育內(nèi)容，以化育為教 育方法，以促進(jìn)學(xué)生人格健康成長(zhǎng)為目的的教育思想?；枷氲幕咀谥际桥囵B(yǎng)學(xué)生的人文精神、民族精神、時(shí)代精神?；枷胍?/p>

3、求在教育中注重學(xué)生現(xiàn)實(shí)存在和現(xiàn)實(shí)生活；注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地 位；注重學(xué)生人格的完善、個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)；注重對(duì)學(xué)生心靈的 關(guān)懷；注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)和科學(xué)精神的培養(yǎng)；注重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；注 重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注民族文化傳統(tǒng)和民族生存狀態(tài)，勇于獻(xiàn)身民族復(fù)興大業(yè)。三、課程基本結(jié)構(gòu)和性質(zhì)小學(xué)新六藝校本課程包括新詩(shī)教、新書(shū)教、新樂(lè)教、新禮教、新科教、新武教共 計(jì)六門(mén)課程。小學(xué)新六藝課程的性質(zhì)屬于在教育行政部門(mén)指導(dǎo)下自主開(kāi)發(fā)的校本課程。小學(xué)新六藝校本課程由涪陵城區(qū)教育辦公室主持，涪陵城區(qū)六所小學(xué)共同參與研究和開(kāi)發(fā)。小學(xué)新六藝校本課程與中國(guó)傳統(tǒng)六藝教育有明顯的傳承關(guān)系，但絕不是復(fù)古

4、。小學(xué)新六藝校本課程是在馬克思主義和現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，根據(jù)時(shí)代要求，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)六藝教育精神的繼承和發(fā)展。它既應(yīng)具有明顯的歷史傳承性，更應(yīng)具有鮮明的時(shí)代性。四、課程基本要求小學(xué)新六藝校本課程總的要求是：突出人文關(guān)懷，強(qiáng)化傳統(tǒng)熏陶，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展；注重實(shí)踐，崇尚創(chuàng)新，德藝雙修。小學(xué)新六藝各門(mén)課程的基本要求如下：新詩(shī)教課程：設(shè)置詩(shī)歌課，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)詩(shī)教優(yōu)良傳統(tǒng)，推進(jìn)中國(guó)詩(shī)詞進(jìn)校園，強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞和現(xiàn)代詩(shī)歌教育，以之補(bǔ)充和拓展小學(xué)語(yǔ)文和藝術(shù)教育。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣和愛(ài)好；小學(xué)階段學(xué)生背誦古體詩(shī)150-200 首；培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞朗誦習(xí)慣和初步技能；了解中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞和現(xiàn)代新詩(shī)基本常識(shí)；開(kāi)展兒歌、兒童詩(shī)

5、習(xí)作教學(xué)，嘗試古體詩(shī)和現(xiàn)代新詩(shī)習(xí)作教學(xué)。使學(xué)生初步了解中華詩(shī)詞的輝煌成就，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操；培養(yǎng)學(xué)生健康的詩(shī)歌審美情趣，發(fā)揮詩(shī)教的育人功能，以詩(shī)性培育人性。新書(shū)教課程：設(shè)置書(shū)法課，改進(jìn)寫(xiě)字課教學(xué)，強(qiáng)化中國(guó)書(shū)法教育，以之補(bǔ)充和拓展小學(xué)語(yǔ)文和藝術(shù)教育。重視培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)法興趣和愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生書(shū)法審美意識(shí)和初步的書(shū)法審美能力。強(qiáng)化書(shū)寫(xiě)技能訓(xùn)練，開(kāi)展必要的書(shū)法常識(shí)教學(xué)；在硬筆書(shū)法教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)毛筆書(shū)法教學(xué)；在學(xué)習(xí)楷書(shū)的基礎(chǔ)上，重視行書(shū)的學(xué)習(xí)；在臨摹的基礎(chǔ)上注意體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性；在字跡工整的基礎(chǔ)上講求字跡協(xié)調(diào)、美觀。書(shū)法教學(xué)要與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，書(shū)法不僅在書(shū)法課（寫(xiě)字課）中教學(xué)，還應(yīng)該在美術(shù)課中加以引導(dǎo)。

6、要發(fā)揮書(shū)法的育人功能，使學(xué)生在書(shū)寫(xiě)和欣賞過(guò)程中受到書(shū)法美的熏陶，以書(shū)品培育人品。新禮教課程：設(shè)置禮儀課，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德教育、社會(huì)主義新文明風(fēng)尚教育以及現(xiàn)代禮儀教育，以之補(bǔ)充和拓展品德課教育。從規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和文明行為。以學(xué)生守則和日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，貫徹“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，批判吸取中華禮教優(yōu)良傳統(tǒng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的親情、友情、師生情、鄉(xiāng)情和愛(ài)國(guó)情感，以之作為禮儀教育的情感基礎(chǔ)。倡 導(dǎo)集體主義精神和社會(huì)主義人道精神，樹(shù)立心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人的意 識(shí)，學(xué)習(xí)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等基本關(guān)系，以之作為

7、禮儀教育的認(rèn)知基礎(chǔ)。 知行結(jié)合，以禮儀行為作為學(xué)生最基本的道德實(shí)踐，以禮修德，以禮立人。新樂(lè)教課程：開(kāi)設(shè)樂(lè)教課，加強(qiáng)和改進(jìn)音樂(lè)教育。開(kāi)展聲樂(lè)和器樂(lè)基礎(chǔ)教育，培 養(yǎng)學(xué)生初步的演唱能力和演奏技能，每個(gè)學(xué)生會(huì)演奏至少一樣樂(lè)器（含豎笛或口琴）。培 養(yǎng)學(xué)生健康的音樂(lè)審美情趣。與新詩(shī)教、新禮教、新武教等學(xué)科的結(jié)合，拓展學(xué)校藝體教 育，弘揚(yáng)中國(guó)教育傳統(tǒng)中“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的理念，以樂(lè)成人。新武教課程：開(kāi)設(shè)武術(shù)課，拓展體育課教學(xué)。弘揚(yáng)中華武術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生尚武 立德，機(jī)智勇敢，拼搏進(jìn)取，強(qiáng)身報(bào)國(guó)。新武教應(yīng)與新禮教緊密結(jié)合，以禮習(xí)武，以武修 德；培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)活動(dòng)愛(ài)好和自覺(jué)鍛煉身體的良好習(xí)慣。每個(gè)學(xué)生掌握

8、適合小學(xué)生的武術(shù) 基本功法和拳術(shù)、器械套路十套。新科教課程：開(kāi)設(shè)科技活動(dòng)課（含信息技術(shù)課），強(qiáng)化科技教育，使學(xué)生了解、 掌握最基本的信息技術(shù)知識(shí)和電腦基本操作技能，以及運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息資源的意識(shí)和初步 能力；加強(qiáng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)；開(kāi)展小論文、小制作、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明等豐富多樣的科技、科 普、勞技活動(dòng)；培育學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、用科學(xué)的意識(shí)、興趣和動(dòng)腦動(dòng)手的習(xí)慣；培養(yǎng) 學(xué)生的實(shí)踐能力和科學(xué)精神，初步樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。通過(guò)實(shí)施新科教，補(bǔ)充和拓展數(shù)學(xué) 課、科學(xué)課教育。五、課程教學(xué)方法小學(xué)新六藝校本課程的基本教育方式，即廣義的化育方法。廣義的化育方法包括 四種基本方法：教、化、學(xué)、行。教，就是教師對(duì)學(xué)生的直接教育

9、和引導(dǎo)，就是堅(jiān)持教師在教育中的主導(dǎo)作用?；?，就是狹義的化育方法，即通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，以及教師的日常言行和教育教 學(xué)環(huán)境諸因素，對(duì)學(xué)生的熏陶、磨礪、感召，使學(xué)生心靈深處發(fā)生轉(zhuǎn)化。學(xué)，就是學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，就是突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位和學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。行，就是學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，就是突出實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。小學(xué)新六藝校本課程要通過(guò)教、化、學(xué)、行的基本方法來(lái)實(shí)現(xiàn)其教育目標(biāo)，達(dá)成 其教育目的。小學(xué)新六藝校本課程的教育，應(yīng)倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。六、課程組織形式小學(xué)新六藝校本課程的教育教學(xué)組織形式，主要包括課堂教學(xué)形式和課程活動(dòng)形 式兩大類，即“兩課兩活動(dòng)”。課堂教學(xué)形式即兩課，指

10、通過(guò)專設(shè)課和合并課。專設(shè)課時(shí)也叫單列課時(shí)，是利用 國(guó)家課程計(jì)劃中的“地方和學(xué)校安排課時(shí)”以及“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課時(shí)來(lái)安排校本課程課 時(shí)。合并課是將校本課程合并在國(guó)家課程的課時(shí)中教學(xué)，即在國(guó)家課程教學(xué)過(guò)程中插入相 關(guān)校本課程的內(nèi)容。課程活動(dòng)即根據(jù)校本課程計(jì)劃和要求開(kāi)展的校內(nèi)外教育教學(xué)活動(dòng)。課程活動(dòng)形式 可分為兩大類，即兩活動(dòng)，一是學(xué)校日常教育活動(dòng)，二是學(xué)校主題教育活動(dòng)。日常教育活 動(dòng)形式即利用朝會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)、課間操、課外活動(dòng)等日常活動(dòng)實(shí)施校本課程教育教學(xué)。主 題教育活動(dòng)形式即利用學(xué)校、少先隊(duì)主題活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)或?qū)ｎ}參觀訪 問(wèn)、調(diào)查、采風(fēng)等活動(dòng)實(shí)施校本課程的教育活動(dòng)。課程活動(dòng)應(yīng)充分利

11、用校園閉路電視系 統(tǒng)、校園電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、校園廣播、宣傳專欄進(jìn)行教育活動(dòng)。新六藝校本課程應(yīng)將課堂教學(xué)形式與教育活動(dòng)形式有機(jī)結(jié)合，利用課堂教學(xué)進(jìn)行 必要的知識(shí)、技能培養(yǎng)；利用課程活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí) 慣。新六藝校本課程要與學(xué)校開(kāi)展的校園文化活動(dòng)密切結(jié)合，使新六藝課程活動(dòng)成為校園 文化活動(dòng)的主要內(nèi)容。學(xué)校少先隊(duì)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)都應(yīng)該積極結(jié)合新六藝校本課程來(lái)開(kāi) 展。七、小學(xué)新六藝課程與國(guó)家課程、地方課程的結(jié)合小學(xué)新六藝校本課程應(yīng)與國(guó)家課程、地方課程密切結(jié)合。新六藝課程與國(guó)家課 程、地方課程的結(jié)合方式主要是滲透與擴(kuò)展，分列與合并。滲透與擴(kuò)展，即課程理念和課程內(nèi)容的滲透與擴(kuò)展。新

12、六藝校本課程必須滲透國(guó)家課程改革的新理念；在國(guó)家課程、地方課程教育教學(xué)中，應(yīng)滲透新六藝課程的精神，并挖掘、突出、深化與新六藝課程相關(guān)內(nèi)容的教育教學(xué)，在國(guó)家課程、地方課程中體現(xiàn)校本特色。新六藝校本課程既應(yīng)保持校本特色，也應(yīng)結(jié)合國(guó)家課程、地方課程來(lái)確定其教學(xué)內(nèi)容和要求，使之成為國(guó)家課程和地方課程的有機(jī)擴(kuò)展。單列與合并，即課程和課時(shí)的單列與合并。根據(jù)國(guó)家課程、地方課程和新六藝課程特點(diǎn)，可以單列設(shè)置新六藝課程和課時(shí)，也可以將新六藝課程與國(guó)家課程、地方課程合并設(shè)置。八、課程評(píng)價(jià)小學(xué)新六藝校本課程評(píng)價(jià)應(yīng)遵循人文性原則、實(shí)踐性原則、整體性原則、差異性原則、創(chuàng)新性原則等五項(xiàng)原則。人文性原則要求把學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀形成擺在課程評(píng)價(jià)首要位置。實(shí)踐性原則要求注重對(duì)學(xué)生基本技能和實(shí)踐能力的評(píng)價(jià)。整體性原則要求課程評(píng)價(jià)面向全體學(xué)生，并對(duì)學(xué)生新六藝綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。差異性原則要求課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注學(xué)生個(gè)性優(yōu)勢(shì)發(fā)展。創(chuàng)新性原則要求課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成。上述五項(xiàng)評(píng)價(jià)原則，也是新六藝校本課程的教育原則。小學(xué)新六藝校本