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1、做一個(gè)有道德的人讀后感“道德”是一個(gè)不陌生的字眼,它是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類(lèi)文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容,是人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì) 之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。道德一詞由來(lái)已久。早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系 處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開(kāi) 始,千百年來(lái).人們就一直重視道德問(wèn)題。但是,現(xiàn)代社會(huì)的道德問(wèn)題似乎已被人們淡忘了。中國(guó)以“禮儀之邦”自立于世界民族之林,傳統(tǒng)道德自應(yīng)繼承光大。而我 們呢?我們應(yīng)做些什么呢?老子曾在道德經(jīng)中談到:“孔德之容,惟

2、道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不 去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此?!币馑际钦f(shuō),大德的形態(tài),是由道所決定的?!暗馈边@個(gè)東沒(méi)有清楚的固定實(shí)體。它是那樣的恍恍惚惚啊,其中卻有形 它是那樣的恍恍惚惚啊,其中卻有實(shí)物。它是那樣的深遠(yuǎn)暗昧其中卻有精質(zhì);這精質(zhì)是最真實(shí)的,這精質(zhì)是可以信驗(yàn)的。從 當(dāng)今上溯到古代,它的名字永遠(yuǎn)不能廢除,依據(jù)它,才能觀察萬(wàn)物 的初始。我怎么才能知道萬(wàn)事萬(wàn)物開(kāi)始的情況呢?是從“道”認(rèn)識(shí) 的。這說(shuō)明,關(guān)于道與德的關(guān)系問(wèn)題,老子的意見(jiàn)是:“道”是無(wú)形的,它必須作用于物,透過(guò)物的媒介,而得

3、以顯現(xiàn)它的功 能。這里,“道”之所顯現(xiàn)于物的功能,老子把它稱(chēng)為“德”,“道”產(chǎn)生了萬(wàn)事萬(wàn)物,而且內(nèi)在于萬(wàn)事萬(wàn)物,在一切事物中表現(xiàn) 它的屬性,也就是表現(xiàn)了它的“德”,在人生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上,“道” 體現(xiàn)為“德”。在我國(guó)古代,汝南郡的張劭與山陽(yáng)郡的范式同在京城洛陽(yáng)讀書(shū),窗友相知,情深誼長(zhǎng)。學(xué)業(yè)很快就要結(jié)束了,分手時(shí)兩人戀話,現(xiàn)在就算記得也來(lái)不了啊! ”張劭說(shuō):“范式為人正直,極守 信用,他一定會(huì)來(lái)的?!奔s定的日期到了,范式果然風(fēng)塵仆仆地趕來(lái)了。舊友重逢,親熱異常。老媽媽激動(dòng)地站在一旁直抹眼淚,感 嘆地說(shuō):“天下真有這么講信用的朋友?!笨磥?lái),古代的人亦能這么講信用,那么現(xiàn)代呢? 美國(guó)的圣路易斯有一家“ s

4、aasaa”超級(jí)商場(chǎng)。星期日開(kāi)市不西,象。戀不舍,范式拉著張劭的手說(shuō):“不要難過(guò),兩年后的秋天,我定去你家拜望老人,同你相聚。”落葉肅肅,籬菊怒放,兩年后的秋天很快就要到了。張劭對(duì)母親說(shuō):“媽媽,范式快來(lái)了,你快準(zhǔn)備吧! ”“傻孩子,山陽(yáng)郡離這里一千多里,范式兩年前說(shuō)過(guò)的久,一名顧客發(fā)現(xiàn)其中的德國(guó)產(chǎn)名牌達(dá)瑪三腳鋼琴標(biāo)價(jià)僅為 25002500 美 元,這個(gè)價(jià)格大約只是其它商場(chǎng)的十分之一。該顧客遂掏出 25002500 美 元要買(mǎi)這架鋼琴。售貨小姐一看,頓時(shí)傻了眼,原來(lái)標(biāo)價(jià)單上少寫(xiě) 了一個(gè)尾數(shù)“ 0 0”,原本 2500025000 美元的鋼琴現(xiàn)在售價(jià)為 25002500 美元! 經(jīng)理來(lái)了之后,思

5、忖片刻,便決定賣(mài),不僅賣(mài),還親自架著車(chē),讓 鋼琴披著彩帶,一路風(fēng)光地開(kāi)到顧客家門(mén)口,安放好,還請(qǐng)琴師調(diào) 好音?!?saasaa”由此聲譽(yù)鵲起,顧客盈門(mén)。通過(guò)上述例子不難看出,不管是在古代,還是現(xiàn)代,做一個(gè)有道德的人都一直被人們所推崇, 那么,我們應(yīng)該如何做一個(gè) 講道德的人呢?做一個(gè)有道德的人,在學(xué)校里注重儀表,團(tuán)結(jié)友愛(ài)、體諒忍讓?zhuān)鹁磶熼L(zhǎng),勤奮惜時(shí),誠(chéng)實(shí)迎考,愛(ài)班護(hù)校,全面發(fā)展,遵 規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母,時(shí)刻不忘父母教誨、父母指教,洗耳 恭聽(tīng),在社會(huì)上要遵守法規(guī),樂(lè)于助人,待人處世文明有序。希望 我們同學(xué)都要立下高遠(yuǎn)的志向,在由校園走出去的時(shí)候,能夠走到 一條光輝的道路上,能夠做一個(gè)講道德的人。其實(shí),每個(gè)人都有可能在一些小事上放松了對(duì)自己的要求,但是最應(yīng)該引起注意的是偶爾一次也就罷了,切莫成為習(xí)慣, 一旦成為一種習(xí)慣,那

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