淺談中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展前景

1、淺談中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展前景一、從文化層面上去思考動(dòng)畫發(fā)展的重要性及其原因動(dòng)畫片作為一種文化傳播媒介和藝術(shù)符號(hào)，勢(shì)必承擔(dān)著文化傳播的功能，而我們每一代人身上又都肩負(fù)著傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。目前，我國(guó)越來(lái)越多的有識(shí)之士開(kāi)始清醒地認(rèn)識(shí)到，隨著科技經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我們?cè)綉?yīng)重新估價(jià)本土文化藝術(shù)的價(jià)值，挖掘和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重新塑造新時(shí)代的民族形象。所以在動(dòng)畫領(lǐng)域，我們呼喚從本土文化中誕生出來(lái)的真正意義上的中華民族的動(dòng)畫形象，在這里，它已經(jīng)不僅是涉及到一個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題了，而是已經(jīng)具備了一種文化上的戰(zhàn)略意義。在文化方面，中國(guó)擁有的豐富文化資源，將成為動(dòng)畫題

2、材的最大滋生土壤。然而劇本的創(chuàng)作和改編是制約我們動(dòng)漫發(fā)展的一大弱項(xiàng)，這一點(diǎn)日本和美國(guó)的漫畫先行的做法應(yīng)當(dāng)給我們很好的成功啟示。事實(shí)上，無(wú)論日美還是歐洲，很多動(dòng)畫作品都是由漫畫改編過(guò)來(lái)的。特別是日本動(dòng)畫，幾乎無(wú)一例外以連環(huán)漫畫作為開(kāi)路先鋒和試金石。由于漫畫的制作和發(fā)行成本很低，這樣非常有利于自由原創(chuàng)創(chuàng)作，而漫畫的人氣基礎(chǔ)又是動(dòng)畫成功的試金石。反觀我們由于動(dòng)漫脫節(jié)，多數(shù)動(dòng)畫作品從歷史故事直接進(jìn)入動(dòng)畫市場(chǎng)甚至是迎合領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)盲目投資，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)可想而知。    眾所周知，無(wú)論是技術(shù)，還是手法，在真正的創(chuàng)作當(dāng)中，充當(dāng)?shù)囊廊皇枪ぞ叩慕巧?，在肯定技術(shù)優(yōu)越性的基礎(chǔ)上，我們不能喧賓奪主，更不

3、能本末倒置，一味的追求形式或者技術(shù)的新奇而背棄創(chuàng)作規(guī)律。這一點(diǎn)，美國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作已經(jīng)給我們很多深刻的教訓(xùn)，是恐龍，還是最終夢(mèng)想，技術(shù)上的成功卻沒(méi)有真正成全影片。每一個(gè)深入人心的動(dòng)畫形象，是國(guó)外的米老鼠、唐老鴨、加菲貓，還是國(guó)內(nèi)的黑貓警長(zhǎng)、葫蘆娃從人物角色來(lái)說(shuō)，著重刻畫的是角色鮮明的個(gè)性和活躍的生命力，動(dòng)畫形象活在觀眾心中的是生動(dòng)的角色本身，而不是某種先進(jìn)的貼圖、或者是某種復(fù)雜的技術(shù)。更何況，技術(shù)不是恒久不變的，隨著科學(xué)的發(fā)展而日漸更替，暫時(shí)的“先進(jìn)”能夠有多持久？誰(shuí)也不能保證；相反，藝術(shù)創(chuàng)作憑借著其真實(shí)的情感感染力卻可以跨越幾十年、幾百年甚至更久遠(yuǎn)。現(xiàn)代的動(dòng)畫創(chuàng)作理念應(yīng)該是最大程度地利用現(xiàn)代技術(shù)

4、來(lái)刻畫鮮活的角色和演繹精彩的故事，關(guān)鍵依然在于動(dòng)畫故事和人物所具備的感染力。無(wú)論是海底總發(fā)動(dòng)，還是千冰河世紀(jì)，都說(shuō)明了動(dòng)畫形象的形成憑借的是創(chuàng)作理念的準(zhǔn)確定位。    在動(dòng)畫藝術(shù)形象的創(chuàng)造上，多年來(lái)，一提到民族化、本土化、中國(guó)風(fēng)格，許多人總認(rèn)為是落后的、陳舊的，是不符合時(shí)代發(fā)展需求的。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)觀帶有明顯的局限性，然而這種認(rèn)識(shí)在當(dāng)今動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域又是極具普遍性。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，我國(guó)就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了專門的研究，尤其關(guān)注諸如剪紙、年畫、刺繡、皮影之類具有較強(qiáng)審美價(jià)值的藝術(shù)品類，思路也是從研究造型藝術(shù)語(yǔ)言的角度切入的，但是真正把這些藝術(shù)作為創(chuàng)作符號(hào)導(dǎo)入我

5、們創(chuàng)作及創(chuàng)新的作品太少了。以動(dòng)畫創(chuàng)作為例，20世紀(jì)60年代以來(lái)借鑒水墨畫、剪紙、木偶、皮影等本土藝術(shù)和造型語(yǔ)言塑造的動(dòng)畫形象曾產(chǎn)生過(guò)大量?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫片，但近年來(lái)未能有突破性的發(fā)展，更沒(méi)有創(chuàng)新，所以今天重新提出從本土文化中尋找動(dòng)畫形象，更具有現(xiàn)實(shí)意義。在大量深入的調(diào)研中，我們開(kāi)始逐步感受到本土藝術(shù)具有很強(qiáng)的審美意義，其造型形象有待開(kāi)發(fā)的潛力是巨大的。 二、提倡中國(guó)動(dòng)畫應(yīng)該確立自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格    中國(guó)本土藝術(shù)造型語(yǔ)言非常豐富，但如何轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫造型形象，將傳統(tǒng)的本土文化符號(hào)創(chuàng)造為倍受當(dāng)代人喜愛(ài)的藝術(shù)形象，尤其是結(jié)合當(dāng)代人的審美需求創(chuàng)新的動(dòng)畫語(yǔ)言。應(yīng)該說(shuō)這一方面缺乏深

6、入的研究。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，藝術(shù)界對(duì)待本土文化的態(tài)度不是“拿來(lái)主義”，就是“虛無(wú)主義”，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作更是如此，缺乏深入的研討和現(xiàn)實(shí)的分析。動(dòng)畫借鑒傳統(tǒng)造型形象有利條件很多，幾千年形成的中國(guó)本土藝術(shù)語(yǔ)言充分，有著渾厚的受眾群體。從文化傳承的血脈上是無(wú)法割斷的，尤其是藝術(shù)造型元素突出，有很強(qiáng)的包容性，承傳著文化脈絡(luò)的基因，具有物質(zhì)文化和精神文化的多重因素。如何把這些無(wú)形的資源開(kāi)發(fā)利用好，適用于動(dòng)畫造型之中，應(yīng)該說(shuō)是振興中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的一大命題。文化上的借鑒與傳承，并非是空洞的概念，確實(shí)需要有識(shí)之士從研究入手，從創(chuàng)作開(kāi)啟，運(yùn)用當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段把傳統(tǒng)的形式重新解讀，并融入市場(chǎng)之中，獲得更大的社會(huì)和

7、經(jīng)濟(jì)效益。我們注重對(duì)本土文化以及民族特色的繼承，其目的是為了更好地發(fā)展現(xiàn)代化的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)，借鑒傳統(tǒng)也是更好地服務(wù)于現(xiàn)代人的文化生活。在繼承的同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，從本土文化中尋找動(dòng)畫語(yǔ)言并非是照搬照抄，如果僅把一些傳統(tǒng)文化樣式、民間美術(shù)的題材和表現(xiàn)形式直接搬到動(dòng)畫片上，或許永遠(yuǎn)找不到與時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)，也就無(wú)法找到動(dòng)畫的本土文化基因。如果照搬敦煌壁畫、中國(guó)水墨畫、民間剪紙、皮影、玩具等現(xiàn)成形象，將無(wú)法脫離它已形成的造型特點(diǎn)，或許又走入模仿抄襲的怪圈而不能自拔。如果在造型形態(tài)、制作工藝、技術(shù)加工及傳播形式等方面不能形成動(dòng)畫的一個(gè)整體，那么動(dòng)畫造型藝術(shù)再美也無(wú)生存的價(jià)值。    動(dòng)畫

8、是一個(gè)形象化很強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)整體，動(dòng)畫形象是其靈魂，動(dòng)畫技術(shù)是其血脈，是連接藝術(shù)與技術(shù)的重要因素，也是創(chuàng)造完美動(dòng)畫的必備條件。所以說(shuō)，在動(dòng)畫造型形象選擇的同時(shí)又不可無(wú)視相關(guān)因素的制約。我們所主張?jiān)诒就廖幕袑ふ业膭?dòng)畫形象，應(yīng)該是那些文化品位較高，民族風(fēng)格鮮明，造型獨(dú)特，而又適益于動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)的文化資源。作為新生代的動(dòng)畫設(shè)計(jì)者，應(yīng)該注重審視中國(guó)本土藝術(shù)中最具表現(xiàn)力的造型語(yǔ)言。這既需要文化上的整合，更需要符合動(dòng)畫技術(shù)的規(guī)律，動(dòng)畫藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化的過(guò)程即是藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。    在我們近期的動(dòng)畫創(chuàng)作中，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫也證明了一條如何在眾多國(guó)外動(dòng)畫中脫穎而出，塑造有中國(guó)特色新型動(dòng)畫形象的范例，

9、也正說(shuō)明了運(yùn)用傳統(tǒng)方式和現(xiàn)代創(chuàng)作理念相結(jié)合的可行性和合理性。哪吒?jìng)髌娼o了我們新的啟示，傳統(tǒng)與民間的珍貴資源有著無(wú)窮的開(kāi)發(fā)前景。中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展不能依賴某種技術(shù)，也不能完全照搬國(guó)外的一套，而是應(yīng)該從我們本土的民族文化中，用時(shí)代的眼光來(lái)挖掘其中的生命力，由此塑造的動(dòng)畫角色必然能夠得到中國(guó)觀眾的喜愛(ài)及國(guó)際上的公認(rèn)。我們?cè)谀倪傅脑煨驮O(shè)計(jì)哪吒梳著小髻，穿著肚兜，乾坤圈斜掛在身上，一手揮舞著混天綾，形象古典卻透出淘氣可愛(ài)的樣子中可以看到我們身邊孩子的性格特征，既有今天許多孩子身上都有的不足，也擁有許多孩子身上都有的優(yōu)點(diǎn)。因此，哪吒被塑造成了一個(gè)既有中國(guó)傳統(tǒng)性格特征、又有時(shí)代感的卡通小英雄，同時(shí)還兼具現(xiàn)代意識(shí)

10、極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神，創(chuàng)新精神，強(qiáng)烈的好奇心以及團(tuán)隊(duì)精神等等。在哪吒?jìng)髌嬷幸步梃b了國(guó)外動(dòng)畫的一些長(zhǎng)處，所以在強(qiáng)化原有人物的基礎(chǔ)上，又加入了一些新的人物形象，如小龍女和小豬熊等。    國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段的不少青春漫畫作品，或多或少都擺脫不掉日本動(dòng)、漫畫的影子。在我們開(kāi)創(chuàng)自己的青春漫畫、動(dòng)畫新形式的階段，模仿并受到國(guó)外作品的影響是不可防止的，探索和發(fā)展中國(guó)風(fēng)格的本土青春動(dòng)畫片需要一個(gè)過(guò)程?，F(xiàn)在我們可以肯定的是，國(guó)內(nèi)的創(chuàng)作者已經(jīng)具有了這種創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)作思想，并始終相信中國(guó)的文化傳統(tǒng)和民族精神不會(huì)因模仿與借鑒而喪失。我們要繼續(xù)挖掘和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重新塑造新時(shí)代的具有民族文化傳統(tǒng)的動(dòng)

11、畫片。三、發(fā)展趨勢(shì)1關(guān)于人才。有業(yè)內(nèi)專家表示，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)的模式化教育，從某種程度上禁錮了人們的思想，形成了順從、統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化心理。然而，動(dòng)漫的創(chuàng)作離不開(kāi)豐富超凡的想像能力，有時(shí)甚者需要的是極富夸張的想像，這是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問(wèn)。原創(chuàng)動(dòng)漫人才的匱乏和人才培養(yǎng)模式的落后已成為制約我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。據(jù)了解，國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)急需創(chuàng)意研發(fā)人才、兼通藝術(shù)與技術(shù)的復(fù)合型動(dòng)漫人才和經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)人才。目前，全國(guó)動(dòng)漫從業(yè)者不到1萬(wàn)人，只及韓國(guó)的1/3，因此我國(guó)動(dòng)漫人才的需求正處于嚴(yán)重緊缺狀態(tài)。所以，培養(yǎng)出大量的有技術(shù)、有思想的動(dòng)漫人成了當(dāng)務(wù)之急。2關(guān)于劇本。業(yè)內(nèi)的專家們一致認(rèn)為，如今我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈中，

12、重視開(kāi)發(fā)和扶植原創(chuàng)漫畫的力度還很不夠。漫畫可以延伸出動(dòng)畫，且隱藏著巨大的市場(chǎng)前景，但國(guó)內(nèi)目前幾乎“無(wú)漫可動(dòng)”。原創(chuàng)漫畫是動(dòng)畫和游戲的基礎(chǔ)和本源，沒(méi)有欣欣向榮的漫畫難以改變當(dāng)前后勁乏力的狀態(tài)。我國(guó)動(dòng)漫的當(dāng)務(wù)之急是尋找到一些適合時(shí)代發(fā)展和符合日益長(zhǎng)大的孩子們口味的優(yōu)秀劇3關(guān)于運(yùn)營(yíng)。優(yōu)秀的動(dòng)漫作品誕生后，要想獲得經(jīng)濟(jì)效益必然離不開(kāi)專業(yè)的運(yùn)營(yíng)操作。曾專程前往日本考察動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)家廣電總局副總編輯金德龍說(shuō)，國(guó)際慣例顯示，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)并不靠出售的播出版權(quán)賺錢。他說(shuō)：在日本和歐美許多國(guó)家，影視播出的版權(quán)收益最多只占到制作成本的20%。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)最大的贏利點(diǎn)，不在銷售影視版權(quán)，而在衍生產(chǎn)品的開(kāi)放和生產(chǎn)。就以日本

13、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為例，日本動(dòng)漫的大量附屬品動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，絲毫不遜色于日本的動(dòng)漫產(chǎn)品，只要有一部動(dòng)漫熱播，市場(chǎng)上就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)大量?jī)?yōu)質(zhì)的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，關(guān)于動(dòng)漫主人公的玩偶、服飾、掛件、文具一切應(yīng)有盡有，只有你想不到，沒(méi)有他們做不到。而目前我國(guó)的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，依然只停留在以毛絨玩具為主，在大量盜版橫行的階段，并沒(méi)有將動(dòng)漫周邊產(chǎn)品發(fā)展為產(chǎn)業(yè)。而將動(dòng)漫周邊產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化，成為我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的重要走向。大家對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的殷切期望，社會(huì)對(duì)于動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的逐漸重視，以及國(guó)家對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫所作出的一系列決策，這些正使國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫一步步由青澀走向成熟，由國(guó)內(nèi)市場(chǎng)走向海外。中國(guó)是個(gè)千年古國(guó)，我們有著悠久的歷史，悠遠(yuǎn)的文化積淀，面對(duì)改革開(kāi)放所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們要堅(jiān)定自己的步伐，在發(fā)展中穩(wěn)步前進(jìn)，力求動(dòng)畫題材和劇情上的創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓觀眾群體，使得動(dòng)畫成為真正意義上的全年齡向的大眾娛樂(lè)和文化載體。而且動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)作為后起之秀，必將在全球文化產(chǎn)業(yè)中扮演著越來(lái)越重要的角色。到時(shí)候，中國(guó)動(dòng)畫定將取得令人欣慰的成就。actively carry out the law on civil air defense education, drawn out of the air defense in Pingliang city Building under easy f