[談?wù)Z文教學(xué)中德育教育的滲透]語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

1、 談?wù)Z文教學(xué)中德育教育的滲透 語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透學(xué)校的德育滲透在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，而語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)更是密切相關(guān)。古人強(qiáng)調(diào)“文以載道”、“文道結(jié)合”。這里的“道”，就是指文章所體現(xiàn)出來的思想道德、情感意志等，優(yōu)秀的語(yǔ)文課不僅是文章的范本， 同時(shí)也是立身的寫照。 它蘊(yùn)涵著美好的情感體驗(yàn)、高尚的道德情操、閃光的精神品質(zhì)和深邃的哲學(xué)思考。因此，與其他學(xué)科相比， 語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)和健全的人格方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一、語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的特點(diǎn)語(yǔ)文教學(xué)選取典范的作品作為教材，決定了語(yǔ)文教學(xué)中的德育不是簡(jiǎn)單直接的理論說教， 而是以人文精神的滲透為主。教學(xué)者挖掘教材中的德育因素

2、， 結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)， 引導(dǎo)他們體味作品的情趣、理趣、景趣、意趣，促進(jìn)他們思想道德、情感意志、行為習(xí)慣的形成與發(fā)展。語(yǔ)文德育滲透在知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)中，具有鮮明的學(xué)科特點(diǎn)：形象感染、個(gè)性體驗(yàn)和潛移默化。1 形象感染語(yǔ)文教材以文質(zhì)兼美為選文標(biāo)準(zhǔn)，特別是文藝性的課文，往往通過對(duì)人、事、景、物的描繪，生動(dòng)地再現(xiàn)豐富多彩的生活畫面，反映作者的思想感情、獨(dú)特的體驗(yàn)和思索?！八鉃囦偾绶胶?，山色空蒙雨亦奇” 描寫的是江南西湖的美，平靜而祥和； “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”則描繪出我國(guó)北方草原遼闊蒼茫的奇特風(fēng)光。 讀著這樣的詩(shī)句， 我們感受到祖國(guó)山河的美麗，激起我們對(duì)祖國(guó)的熱愛。讀散步，體味字里

3、行間洋溢的濃濃的人間親情；學(xué)習(xí)珍珠鳥，學(xué)生從人和鳥的相處中感悟“信賴，往往能產(chǎn)生美好的境界” 的真理。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，必然是通過對(duì)具體生動(dòng)的形象、 畫面的分析來體會(huì)作者蘊(yùn)含其中的思想精髓，從而受其感染。2 個(gè)性體驗(yàn)每一個(gè)學(xué)生在天資、氣質(zhì)、性格、趣味、審美傾向都不同，這一點(diǎn)在其他學(xué)科中也許只體現(xiàn)在天資這一方面， 但是在語(yǔ)文這個(gè)特殊的科目中，人的差異性就大多了，體現(xiàn)得也就更突出了。由于語(yǔ)文教學(xué)中的德育多采用形象感染和潛移默化的點(diǎn)滴滲透為主， 學(xué)生在對(duì)課文的感觸與體驗(yàn)、理解與思索的過程中伴隨著多種多樣的情感活動(dòng)，因此對(duì)于同一內(nèi)容， 不同文化背景、 不同心理素質(zhì)的人會(huì)產(chǎn)生不同的情感傾向，得

4、出不同的結(jié)論?！耙磺€(gè)讀者心中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特” ，這種差別直接影響學(xué)生對(duì)教材中道德形象的感受、 認(rèn)識(shí)的深度和自我評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，使語(yǔ)文德育呈現(xiàn)出個(gè)性體驗(yàn)的特點(diǎn)。3 潛移默化語(yǔ)文課本中的每一篇課文都有一定的思想教育目標(biāo)。教學(xué)中，教師挖掘課文中的德育因素，結(jié)合具體內(nèi)容，通過富有感情的朗讀、聲情并茂的描繪、恰到好處的點(diǎn)撥暗示以及自身的人格力量和學(xué)識(shí)，有意識(shí)又自然而然地滲透思想品德的教育， 用課文中的真情實(shí)感扣擊學(xué)生的心弦，以文章的精要啟迪學(xué)生的心智， 以教材中的榜樣示范激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn)，把學(xué)生引入理想的意境中去， 使學(xué)生在無形之中接受熏陶，受到感化，從而把高尚情感的浸潤(rùn)和深刻理念的滲透融為一體。語(yǔ)文教學(xué)

5、貫穿著學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)的整個(gè)學(xué)習(xí)過程， 德育滲透也就伴隨著學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)過程，給學(xué)生以終生的影響。二、語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的原則1 因文釋道的原則因文釋道的原則就是根據(jù)課文設(shè)置德育目標(biāo)，不使德育脫離課文，同時(shí)也指根據(jù)課文特點(diǎn)設(shè)計(jì)德育滲透的形式。語(yǔ)文教材涉及面非常廣，所含的德育內(nèi)容也非常豐富。教師應(yīng)針對(duì)課文內(nèi)容設(shè)定具體德育目標(biāo)，通過情景設(shè)置、朗讀體會(huì)、內(nèi)容復(fù)述、寫作訓(xùn)練、角色扮演等多種手段，以形象感染學(xué)生， 引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文中蘊(yùn)涵的情和理，以之扣擊學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，達(dá)到教育目的。學(xué)習(xí)愚公移山，組織學(xué)生開展“愚公愚否”的討論，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)愚公正視困難，不屈不撓的斗爭(zhēng)精神；學(xué)習(xí)白楊

6、禮贊，嘗試象征手法的運(yùn)用，帶領(lǐng)學(xué)生感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。對(duì)以塑人物為主的小說體裁有龍宮索寶、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、小抄寫員、變色龍等，可以讓學(xué)生通過對(duì)充滿人格魅力的人物的分析， 在內(nèi)容復(fù)述和角色扮演過程中懂得什么是美，知道什么叫愛，領(lǐng)悟到什么樣的人是高尚的，從而培養(yǎng)健全的人格。2 因勢(shì)利導(dǎo)的原則因勢(shì)利導(dǎo)的原則就是順著學(xué)生的情感方向巧妙地加以引導(dǎo)，不以簡(jiǎn)單粗暴的方式把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。 因?yàn)閷W(xué)生對(duì)課文的感悟有其個(gè)性體驗(yàn)的因素， 同時(shí)由于中學(xué)生處于自我意識(shí)增強(qiáng)的時(shí)期， 不愿簡(jiǎn)單盲從，因此教學(xué)中教師如果擺出一副尊長(zhǎng)的架勢(shì)， 簡(jiǎn)單地把一種觀點(diǎn)強(qiáng)加于他， 不但起不到教育的效果，

7、甚至還有可能激起強(qiáng)烈的逆反心理，使效果適得其反。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確把握其心理傾向，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育。例如，有一位老師指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀鋼鐵是怎樣煉成的，學(xué)生對(duì)保爾產(chǎn)生了不同的看法。 有的同學(xué)認(rèn)為保爾是永遠(yuǎn)的英雄， 而有的學(xué)生則認(rèn)為保爾已經(jīng)過時(shí)了， 不值得再學(xué)習(xí)。 針對(duì)同學(xué)的不同看法，教師在充分尊重學(xué)生意見的同時(shí)， 開展了一次“保爾形象大討論” ，引導(dǎo)學(xué)生如何辯證地看待歷史階段中的人物。 學(xué)生經(jīng)過討論， 認(rèn)識(shí)到保爾因?yàn)槭軞v史環(huán)境和生活環(huán)境的限制， 不是盡善盡美的， 但是保爾的精神是永恒的。在這里， 教師沒有空洞的說教，而是讓學(xué)生在與同學(xué)的討論中修正自己的觀點(diǎn)， 受到教育，這種德育滲透方法是成功的。3 持之以恒的原則持之以恒的原則就是德育滲透應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期堅(jiān)持。學(xué)生的道德品質(zhì)形成受到多方面的影響，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。 語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生品行、人格的影響也不可能一蹴而就， 不是說上了某一篇課文，進(jìn)行了某一方面的教育， 就萬(wàn)事大吉了。 語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透本身就不像政治課那樣直白和系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生的影響以點(diǎn)滴滲透為主，學(xué)生對(duì)其感悟也各不相同， 教師只有持之以恒， 才能使美好的思想情感在學(xué)生的頭腦中不斷鞏固并逐漸內(nèi)化。語(yǔ)文教材中同一類德育內(nèi)容可能反復(fù)出現(xiàn)，教師可以利用這一點(diǎn)，不斷強(qiáng)化學(xué)生這方面的思想感情。如沁園春?雪、長(zhǎng)江之歌、西湖的綠等