語文必修v蘇教版第二專題版塊三《別離》最新同步教案6

1、語文必修V蘇教版第二專題版塊三別離最新同步教案別離教案6教學目的 1、加強誦讀，體會詩人的感情。 2、體會詩歌內(nèi)在的情緒，深邃的哲理。 3、體會詩歌嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。 教學過程： 師：唐代詩人李商隱有一首無題詩，相信大家一定很熟悉，“相見時難別亦難, 東風無力百花殘” 生：（齊背）春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬萊此去無多路,青鳥殷勤為探看。 師：春天將盡，百花凋謝，催生百花的東風已經(jīng)無力。在這種環(huán)境中遇到朋友離別之苦，實在難以承受。李商隱的這首詩里充滿了對別離的傷感。南朝文學家江淹說：“黯然傷魂者，唯別而已矣?！惫磐駚矶嗌傥娜四鸵螂x別而落淚，因傷懷而

2、賦詩，那么馮至筆下的別離詩又抒發(fā)了怎樣的情懷呢？ 課前布置同學們登陸學校電子圖書館，查找有關(guān)馮至的資料，下面請同學們交流學習的成果。 生1：馮至是文學翻譯家，譯作有海涅詩選和海涅長詩德國，一個冬天的童話等。由于他在研究歌德、譯介海涅作品方面取得的杰出成就，1983年獲德意志聯(lián)邦共和國慕尼黑歌德劇院頒發(fā)的歌德獎?wù)拢?987年又獲該國國際交流中心授予的1987年國際交流中心藝術(shù)獎。 生2：馮至是現(xiàn)代作家，他的中篇歷史小說伍子胥，不拘泥于歷史的故事傳說，運用想象和虛構(gòu)進行創(chuàng)作，用以借古諷今。出版有散文集東歐雜記、傳記杜甫傳等，散文集山水，以清朗而有情致的文字，在山光水色的描寫中追求一種啟示性的哲理，

3、顯示了他散文創(chuàng)作的藝術(shù)個性。 生3：馮至是學者，有論文集詩與遺產(chǎn)等。 生4：馮至是詩人，他的十四行集整體風貌中所顯示的莊嚴、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對完美，使得它在40年代文學，以至整個現(xiàn)代文學之中，都是一個獨特的存在。另一方面，馮至十四行集的成功是一個重要的里程碑，它表明中國現(xiàn)代新詩人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來形式，利用它來創(chuàng)造中國自己的民族新詩。 生5：馮至還被魯迅先生譽為“中國最為杰出的抒情詩人”。 師：魯迅先生為人率真直爽，為文切峻犀利，但他對馮至的詩評價極高，就讓我們一起來品味一下馮至的別離。 歌不唱不足以感肺腑，詩不讀不足以怡性情，請同學們自由朗讀這首詩。 （學生自由朗

4、讀） 師：同學們讀了這首詩有什么感覺？ 生6：老師，不好意思，我有好幾句沒有讀懂，總之感覺很拗口，可能我本來就不是學詩的料子！    （同學大笑） 生7：老師，人生如同一張磁盤，不同的人在磁道上留下的音符是不相同的。不同的人又有不同思維方式，更有不同的生活經(jīng)歷和人生態(tài)度。馮至好像是深沉而且有思想的人，所以讀他的詩要慢慢“品”，而不是?！帮嫛?。 生8：我在查資料時看到以下內(nèi)容，感覺馮至的確是一個深邃的思想的詩人： （學生投影） 馮至的十四行集是關(guān)于個體與人類的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗與思考，是由27首詩組成的，是中國新詩史上“最集中、最充分地表現(xiàn)生命主題的一

5、部詩集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中國現(xiàn)代詩歌第一次具有了“形而上的品格”。詩人關(guān)于人的生命的這種體驗與形而上的思考，與從歌德到存在主義的西方思潮的關(guān)系，是比較容易注意到的既存在著影響，也有平行思考。另一面與傳統(tǒng)思想的聯(lián)系也是明顯的，例如詩人關(guān)于自我與萬物的溝通的體驗與思考，就顯然有“天人合一，物我一體”的思想因素。他選擇了“十四行詩體”，完全采用現(xiàn)代白話口語，連關(guān)聯(lián)詞也很少使用，卻將這種外來的詩體形式運用自如，達到內(nèi)在詩情、哲思與外在形式的和諧。    （鼓掌） 師：說得太好了，“思”是心上一塊田，馮至在這塊田地上辛勤地耕耘、播種、收獲，讓我們一同來欣賞這道

6、獨特的風景吧。下面請同學們劃出在閱讀中遇到困難的句子，與學習小組同學討論理解。     （學生討論）     同學們還有哪些疑難的地方，下面我們一起來討論。 生9：老師，“我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個”這句話我不理解。 生10：分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩人的這種奇特想象，完全有現(xiàn)實依據(jù)。因為彼此工作都很忙，再加上相距遙遠，相聚的機會就更少了。想到這里，一股悲涼的情緒不禁涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來。 生11：這個是一個立體的鏡頭，讓我想起了李白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的模樣，人

7、生別離常有事，轉(zhuǎn)瞬天涯孤旅人！ 師：你是我們的班級詩人，你寫過離別詩嗎？ 生12：老師，最近我的生活里似乎沒有了詩歌般跳蕩的音符，我也一直在尋找著。不過我很喜歡網(wǎng)絡(luò)上的一首別離詩，我給大家吟誦一下吧。 我揮揮手，往事又涌上心頭，/我回過頭，凝視你癡癡的雙眸，/我輕聲唱，用那已沙啞的歌喉。/我知道，此一走天涯路遠，/我相信，你會在風雨中等候，/我要走，不是一去不回頭，/我希望，歸來時人景依舊。/一抹斜陽，帶上我無言的離愁，/再次揮手，/只是分離，/不是分手。    （學生鼓掌） 師：多么真實的感受，這首詩讓我想起了柳永詞中洋溢著離愁別緒的幾句話，“執(zhí)手相看淚眼，竟無

8、語凝噎”。 生13：老師，可我不覺得馮至的這首詩也是愁情纏繞，揮之不去的。當我讀到“身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個嬰兒”這句話時，我有一種說不出的感覺，總之讀了不會讓我落淚！ 生14：我也覺得這首詩與眾不同，但我又不知如何解讀。 師：讀馮至的詩如品茗，自然要細品慢咽，字斟句酌。剛剛降生的嬰兒有什么特點？ 生15：初降生的嬰兒從頭到腳都是新的，他或她睜開懵懂的雙眼，眼前一定豁然開朗，封閉的空間陡然開闊了，單調(diào)的色彩倏忽間五彩繽紛了。 生16：我明白了，詩人是用“像剛剛降生的兩個嬰兒”這樣奇特的比喻來表達分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。別

9、離是痛苦的，但詩人并沒有沉浸在愁絲之中不能自拔，更沒有悲觀厭世。 師：你說得很有道理。 生17：我們小組在討論詩歌第二節(jié)時感到非常困惑，不知道“把冷的變成暖，生的變成熟”這句話究竟說的是什么意思。 師：同學們將第二小節(jié)齊讀一遍，然后聯(lián)系上下文討論這句話的含義。         呵，一次別離，一次降生，         我們擔負著工作的辛苦，         

10、把冷的變成暖，生的變成熟，         各自把個人的世界耘耕。 （學生齊讀、熱烈討論） 生18：第二節(jié)是詩人承上一節(jié)把別離看成是“降生”，看成是新生活的開始，一切從零開始，投人生活，努力工作，“擔負著工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。 生19：說得太好了，別離是痛苦的，但痛苦不是表達友情的唯一方式。在別離的苦痛中沉淪的人是懦夫，將別離的苦痛化作耕耘世界的力量和勇氣，這才是回饋友情的最佳方式。 生20：世界總是那么辨證，痛苦、悲傷的另一面卻是快樂、歡欣。我想起了

11、巴金的散文朋友，巴金前半生幾乎居無定所，全靠朋友的幫助才能安然活下來，一次次別離，一次次黯然落淚。巴金說他想還這一輩子也還不完的“感情債”，可他所能做的只是辛勤寫作，用自己的筆犁開朋友間時空阻隔的群山，用自己的汗水和智慧回報朋友們沒有奢望回報的真摯情誼。馮至說出了一個思想者才能看到的真理。 師：你是一個善于思考，勤于閱讀的好學生。 生21：哦，我懂了！剛才我還看不懂第三小節(jié)的意思，現(xiàn)在明白了。第三小節(jié)詩人是寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。詩人一定是認為：人間只要有友情的存在，有彼此的勉勵和相互支持，寒冷的可以變成溫暖的，陌生的可以變成熟悉的，離別的痛苦也可以化為前進的動力，并使每次重逢都

12、有初次見面的新鮮感，使從前的體驗也因為距離而成為刻骨銘心的記憶，使友情永不衰老。                 為了再見，好像初次相逢，                  懷著感謝的情懷想過去，       

13、           像初晤面時突然感到前生。 （情不自禁地朗誦） 生22：我特別喜歡“一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時序的輪替， 感受不到人間規(guī)定的年齡”這句話，但我又不知為什么喜歡，是不是喜歡到說不出是喜歡的最高境界？ （學生笑） 師：天地間最深的是宇宙，人世間最深的是情感，一切的語言在真摯的情感面前都是蒼白的。但我們總不能一直不說，老舍愛北平，愛到說不出的境地，但他還是寫了令人回味悠長的想北平。我們喜歡一個詩句，可能暫時說不出內(nèi)心潛涌的感覺，但隨著時間的推移，經(jīng)歷的增

14、多，也許在某個時刻會有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，好作品應(yīng)當是一輩子的經(jīng)典。 生23：我們小組剛才討論了對這幾句話的理解，我們認為，這三句詩是詩人對別離的思考的升華：我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。 師：大家同意嗎他們的見解嗎？ （學生點頭贊同）     請同學們齊聲朗讀馮至的別離，讀出一點思考的味道。    （學生齊讀）      

15、60;  請同學們概括地說說這首詩表現(xiàn)了友情的哪些內(nèi)涵？ 生24：這首詩歌頌了真摯美好的友情，內(nèi)涵上側(cè)重指出友情是朋友彼此的勉勵和支持，友情是生活的動力，揭示了友情的價值。 師：概括得很準確。這首詩寫于1941年，那是一個特殊的年月，日本帝國主義的鐵蹄正瘋狂地蹂躪著華夏大地，為躲避日寇的飛機轟炸，詩人馮至告別朋友，從昆明來到近郊的一座深山。他沒有抒發(fā)亂世流離的苦痛，也沒有慨嘆知音難聚的凄涼，而是理性地思考了友情的價值。那么，這首詩在寫作上有什么特點呢？每人至少選擇一個角度進行思考。    （學生沉默、思考） 生25：一般說來，中國的離別詩側(cè)重借

16、景抒情，敘事傳情。而這首詩以抽象的思索為主，沒有具體的場景。沒有具體的分別對象，也沒有特定的離別時間和地點。柳永的雨霖鈴上闋中說：“寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！痹~人突現(xiàn)的是某一個具體的送別場面，時間、地點、人物、事件交代得十分明確。 生26：中國傳統(tǒng)詩歌還有一個很大的特點，便是通過環(huán)境的渲染與反復詠嘆來表達情感。我很喜歡現(xiàn)當代詩人吳奔星的一首別離詩。詩名叫別。 師：（有些激動）他是我仰慕的一位前輩詩人，他一生坎坷卻人格高尚，臧克家說他“人品作品立高峰”。他老人家在世的時候一直說要見我，可我卻因為拿不

17、出像樣的作品謁見他，所以一直沒有謀面。一年多前驚聞他仙逝的消息，我真的不知所措，覺得虧欠他的太多！讓我們一起朗誦這首詩好嗎？（師哽咽） 生26：好！     師生朗誦吳奔星先生的別。 你走了/沒有留下地址/只留下一串笑容/在夕陽里；你走了/沒有和誰說起/只留下一串笑容/在露珠里；你走了/沒有說去哪里/只留下一串影子/在小河里；你走了/笑容融化在夕陽里/雙眼動蕩在露珠里/影子搖晃在河水里。 哪里都有夕陽/哪里都有露水/哪里都有小河/你走了，留下了整個的你！ （學生鼓掌） 生26：這首詩雖然也沒有具體的情節(jié)，但有電影“蒙太奇”式的畫面，“你”的笑容

18、融化在夕陽里，雙眼動蕩在露珠里，影子搖晃在河水里，因此，“你走了，留下了整個的你” 這句話就不難理解了。 生27：我現(xiàn)在明白馮至的別離為什么一開始看不怎么明白了，我們總喜歡尋找具體事件、具體畫面，因為這樣才刺激。中國文學好像就是情節(jié)多余思索的。馮至是個翻譯家，吸收了西方的哲學思維，所以思索的味道濃烈一些。雖說“蘿卜青菜各有所愛”，但作為學習和積累階段的我們來說，還是要“眼觀六路，耳聽八方”的。我們只要意識到這首詩的重點不在交代事實，而在刻畫內(nèi)在情緒和表達深邃的哲理，便可品嘗這首“思與詩相結(jié)合”的“沉思的詩”的韻味。 師：這首詩從“招手”的具體描寫開始，以抽象的感悟結(jié)束。中間缺少了傳統(tǒng)詩歌的摹情狀物，而多了西方詩歌的哲理思索。 生28：我覺得這樣寫避免了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的不良傾向，在我看來，中國詩歌有堆砌辭藻、羅列現(xiàn)象、強加情感的弊病，應(yīng)當適當向西方詩歌學習，多向思想的縱深處開掘。 師：（師鼓掌）你能讀詩而不人云亦云，有自己的見解，而“成一家之言”，給我國詩歌創(chuàng)作指明方向了嘛！     （學生微笑）    同學們，馮至的別離是一首“十四行詩”，它的節(jié)奏往往含有“層層上升而又下降，漸漸集中而又漸漸解開，以及它的錯綜而又整齊，它的韻法