夏朝建立和存在的時(shí)間.

1、根據(jù)中華人民共和國(guó)的，夏商周斷代工程？研究結(jié)論：夏商周年表。定夏朝約 開始于前2070年，夏商分界大約在公元前1600年。但該結(jié)論仍有較大爭(zhēng)議。夏商周斷代工程是一個(gè)以自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的方法來研究中國(guó)歷史上夏、商、西周三個(gè)歷史時(shí)期的年代學(xué)的科學(xué)研究項(xiàng)目，是一個(gè)多學(xué)科交叉聯(lián)合攻關(guān)的系統(tǒng)工程。該工程是中華人民共和國(guó)九五計(jì)劃”中的一項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)科技攻關(guān) 項(xiàng)目。該工程正式啟動(dòng)于1996年5月16日,2000年9月15日通過中華人民共和國(guó) 驗(yàn)收。由于工程成果報(bào)告簡(jiǎn)本發(fā)表后，其結(jié)論和方法引起了中國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的不少,該工程是一項(xiàng)尚質(zhì)疑,因此最終的報(bào)告繁本未能獲得通過。因此從此一角度上而言 未完成的項(xiàng)

2、目。工程介背景中華文明具有悠久的歷史，然而真正有文獻(xiàn)記載年代的信史”卻開始于西周共 和元年（前841年，見于史記 十二諸侯年表,此前的歷史年代都是模糊不清的。司馬遷在史記里說過，他看過有關(guān)黃帝以來的許多文獻(xiàn)，雖然其中也有年代記載， 但這些年代都十分模糊而又不一致，所以他便棄而不用，在史記三代世表中僅記錄了夏商周各王的世系而無具體在位年代。因此共和元年以前的中國(guó)歷史，事實(shí)上 一直沒有一個(gè)公認(rèn)的年表。第一個(gè)對(duì)共和元年以前中國(guó)歷史的年代學(xué)作系統(tǒng)研究工作的學(xué)者是西漢晚期的 劉歆。劉歆的推算和研究結(jié)果體現(xiàn)在他撰寫的世經(jīng)中 ，世經(jīng)的主要內(nèi)容后 被收錄于漢書律歷志。從劉歆以后一直到清代中葉，又有許多學(xué)者對(duì)共

3、和元年以前中國(guó)歷史的年代進(jìn)行了推算和研究。這些工作都有一定的局限性，因?yàn)樗麄兺扑闼玫奈墨I(xiàn)基本上不超過司馬遷所見到的文獻(xiàn)，所以很難有所突破。晚清以后情 況有些變化，學(xué)者開始根據(jù)青銅器的銘文作年代學(xué)研究，這就擴(kuò)大了資料的來源。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)又為年代學(xué)研究提供了新的材料來源。進(jìn)入20世紀(jì)后，中國(guó)考 古學(xué)的發(fā)展又為研究夏商周年代學(xué)積累了大量的材料。立項(xiàng)過程1995年秋,國(guó)家科委（今科技部主任宋健邀請(qǐng)?jiān)诒本┑牟糠謱W(xué)者召開了一個(gè)座談 會(huì)，會(huì)上宋健提出并與大家討論建立夏商周斷代工程這一設(shè)想。1995年底國(guó)務(wù)院召開會(huì)議，成立了夏商周斷代工程的領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組由國(guó)家科委、自然科學(xué)基金會(huì)、科學(xué)院、社科

4、院、國(guó)家教委（今教育部、國(guó)家文物局、中國(guó)科協(xié)共七個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)組成，會(huì)議聘請(qǐng)了歷史學(xué)家李學(xué)勤、碳-14專家仇士華、考 古學(xué)家李伯謙、天文學(xué)家席澤宗作為工程的首席科學(xué)家。1996年春,夏商周斷代工程組織了一個(gè)由不同學(xué)科的21位專家形成的專家組,并擬定了夏商周斷代工程可行性論證報(bào)告?？尚行哉撟C報(bào)告在1996年5月得到了 通過。1996年5月16日國(guó)務(wù)院召開了會(huì)議正式宣布夏商周斷代工程開始啟動(dòng)。這一科研項(xiàng)目，涉及歷史學(xué)、考古學(xué)、天文學(xué)、科技測(cè)年等學(xué)科,共分9個(gè)課題,44個(gè)專題，直接參與的專家學(xué)者達(dá)200人。工程目標(biāo)?半信史時(shí)代（夏朝西周共和元年前的年代考據(jù)為目標(biāo)：1西周共和元年（公元前841年以前西周

5、諸王,提出較準(zhǔn)確的在位年代。摘代后期武丁以下各王，提出較準(zhǔn)確的在位年代。摘代前期,提出較基本的年代框架。懐代，提出基本的年代框架。研究課題1有關(guān)夏商周年代、天象、都城文獻(xiàn)的整理及可信性研究2. 夏商周天文年代學(xué)綜合性問題研究3. 夏代年代學(xué)研究4. 商代前期年代學(xué)研究5. 商代后期年代學(xué)研究6. 武王伐紂年代的研究7. 西周列王的年代學(xué)研究8. 碳-14測(cè)年技術(shù)的改進(jìn)與研究9. 夏商周年代研究的綜合與總結(jié)研究方法夏商周斷代工程對(duì)傳世的古代文獻(xiàn)和出土的甲骨文、金文等材料進(jìn)行了搜集、 整理、鑒定和研究；對(duì)其中有關(guān)的天文現(xiàn)象和歷法記錄通過現(xiàn)代天文學(xué)給予計(jì)算從 而推定其年代；同時(shí)對(duì)有典型意義的考古遺址

6、和墓葬材料進(jìn)行了整理和分期研究，并 進(jìn)行了必要的發(fā)掘，獲取樣品后進(jìn)行碳-14測(cè)年。結(jié)論與意義2000年11月9日夏商周斷代工程正式公布了夏商周年表。夏商周年 表定夏朝約開始于前2070年，夏商分界大約在公元前1600年（有學(xué)者列出更具體 年代前1556年，但仍有爭(zhēng)議；盤庚遷都約在前1300年，商周分界（武王伐紂之年定為 前1046年。依據(jù)武王伐紂之年和懿王的元年的確立，建立了商王武丁以來的年表和西周諸王年表。如果該工程結(jié)論順利為學(xué)術(shù)界接納的話，將為 研究中國(guó)古代文明的起源和發(fā)展提出一個(gè)全新的歷史新年表。然而，在2003年8月底召開的討論繁本的專家會(huì)議上，不少與會(huì)學(xué)者采取了 慎重的態(tài)度，他們要求

7、對(duì)每個(gè)學(xué)術(shù)上有爭(zhēng)論的問題都應(yīng)列出各種不同之意見 ，由于學(xué) 者們的這一主張，已大致寫好的繁本未能獲得通過。不過以考古學(xué)的研究態(tài)度 來說，學(xué)者們這樣的態(tài)度是合理而負(fù)責(zé)的要求，符合學(xué)術(shù)規(guī)范。今后會(huì)有更多的文物 出現(xiàn)，支持或否定夏商周斷代工程的結(jié)論。學(xué)術(shù)爭(zhēng)論在 東亞歷史”期刊（East Asian History上Qouglas J. Keenan發(fā)表文章質(zhì)疑周懿王元年天再旦是公元前899年1。文章中對(duì)于工程研究方法中的錯(cuò)誤提出了具體質(zhì) 疑。文中提到：一些最近的研究計(jì)劃，包括被中國(guó)國(guó)務(wù)院接受的研究計(jì)劃（指夏商周斷代工 程，依據(jù)的是一個(gè)在公元前一千紀(jì)早期的 天再旦”的記載。這些研究把這個(gè)奇特的 記載解讀

8、成日出時(shí)的日偏食。這種解讀看似合理（黎明要開始之際，天色因?yàn)槿帐扯?暗下來，然后再日出，但卻是不確定的。日出時(shí)把太陽表面遮住的部分大到可讓天色 大幅變暗的日食是很少的。在公元前 899年4月21日的確是有一次日出時(shí)日食，而 這些研究計(jì)劃把這個(gè)日食對(duì)應(yīng)到該奇特的記載 （指周懿王元年天再旦。計(jì)算顯示,公元前899年的那次日食把主觀亮度（人類觀察者所感受到的亮度減 低的程度小于25%。為了證明這樣的亮度減少可以給觀察者有確定的天再旦”的感覺,一些研究者對(duì)觀察了 1997年日出時(shí)日偏食的觀察者進(jìn)行了調(diào)查。然而，所有的觀察者所在的位置要不就是位于亮度減低不到10%的地方（這些地方的觀察者沒有天再旦”的感覺,要不就是位于亮度減低超過 80%的地方（這些地方有（指天再旦的感覺。從這些數(shù)據(jù)，研究者作出結(jié)論，主觀亮度減少超過10%會(huì)造成 確定的天再旦”的 感覺”這個(gè)結(jié)論根本