八年級思品錯題客觀題練習(xí)

1、八年級思品客觀題錯題訓(xùn)練一、選擇題1. 一位哲人指出：“首先，我們培養(yǎng)了兒習(xí)慣，后來，習(xí)慣塑造了我們?！毕铝羞x項中符合這 句話意思的有B 習(xí)慣是一種相對固定的行為模式 習(xí)慣有好壞之分 好習(xí)慣受用一生 好習(xí)慣是需要培養(yǎng)的 A B C D2. “人應(yīng)該支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人?！边@句話表達的意思是D A培養(yǎng)好習(xí)慣必須有完善可行的計劃 B培養(yǎng)好習(xí)慣必須有毅力 C培養(yǎng)好習(xí)慣必須改掉壞習(xí)慣 D培養(yǎng)好習(xí)慣必須有實際行動3. 小王轉(zhuǎn)了新的學(xué)校后，一開始他總以懷疑的眼光看待周圍的人和事，總覺得別人和自己過 不去。后來在老師的教育和同學(xué)的感染下，他的性情漸漸地轉(zhuǎn)變了，當(dāng)他以開朗的心情和 友善的眼光重新看待周圍

2、的一切時，他深深地感受到集體的溫暖。這說明B A小王意志堅強，不怕困難 B以樂觀向上的態(tài)度面對生活，能使我們充分地感受到生活的美好 C要成為一名合格的，優(yōu)秀的社會成員，需要正確認識社會，還要正確認識自己 D樂觀的心態(tài)，能使我們在困難、失敗和挫折面前更有勇氣和信心4. 三國演義中的關(guān)羽，驕傲自大，大意失荊州，失地之后，劉備為此悲憤不已，不顧諸 葛亮的勸阻，親率大軍進攻東吳，結(jié)果被陸遜“火燒連營七百里”，慘遭失敗。這個故事 告訴我們的道理是D A要不怕困難 B要處事果斷 C要堅持不懈 D要善于自制5. 李師傅四十多歲下崗，心里很失落。但他決心考自己的雙手養(yǎng)活自己和家人。他了解到國 外對玩具的需求量

3、很大，而我國生產(chǎn)的玩具又具有很強的競爭優(yōu)勢，決定開個玩具廠，創(chuàng) 出自己的一片新天地。李師傅用實際行動表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)主要是B A對自己行動的動機和目的有清醒而深刻的認識 B在碰到挫折和失敗的時候，能調(diào)節(jié)自己的消極情緒，戰(zhàn)勝困難 C面對復(fù)雜的情景，處事果斷 D能夠以頑強的精神、百折不撓的毅力，戰(zhàn)勝挫折和困難6. 意志是成人、成才、成學(xué)、成業(yè)的關(guān)鍵，無論從事什么活動，沒有料號的意志品質(zhì)，都是 難以成功的，下列能說明這個道理的有B 志不強者智不達 欲窮千里目，更上一層樓 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳 A B C D7. “愚公移山”的故事告訴我們這樣一個道理：要做好一件

4、事，必須要A 目標專一 持之以恒 善始善終 鍥而不舍 A B C D8. 坐要端正，站要挺直；每天要洗臉漱口，每做一件事都要有頭有尾。這些都是一個人起 碼的習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康。這說明D A習(xí)慣影響人的思維 B習(xí)慣影響人的工作效率 C習(xí)慣影響人的行為 D習(xí)慣影響人的身體健康9. 有人曾問愛迪生：“成功的首要條件是什么？”他回答說：“如果你有一種讓自己的身心 全部投入到同一事情上而且不知疲倦、鍥而不舍的能力，你離成功就不遠了?！睂Υ苏_ 的理解是 習(xí)慣影響人的事業(yè) 習(xí)慣影響人的身體健康 習(xí)慣的養(yǎng)成需要持之以恒的毅力 好習(xí)慣使人受益終身 A B C D10. 我國著名航

5、天員聶海勝從小喜歡思考。一天晚上，他遇到一道學(xué)習(xí)上的難題，想了很久 都沒做出來。他媽媽很心疼，像告訴他怎么做，他不答應(yīng)，兩個小時后他成功地解出難 題。這個事例告訴我們C A要獨立完成作業(yè) B做任何事都不要依靠別人 C成就事業(yè)的人，大都是自立自強的人 D只要具備了自立品格，就是一個成功的人11. 綿陽市人民警察黃曼傷殘后，沒有向命運妥協(xié)，在與傷病頑強抗?fàn)幍耐瑫r，積極參加專 業(yè)心理輔導(dǎo)知識培訓(xùn)，獲得心理咨詢師證書后，回到警隊開設(shè)了“黃曼警務(wù)工作室”，在 輪椅上舞出了美麗人生。黃曼的人生經(jīng)歷啟示我們C 自立才能走向自強，贏得自尊 在自己的成長道路上遇到的困難和障礙越多，越 可以使自己更快成才 要勇于

6、戰(zhàn)勝自我，超越自我 要正確對待挫折，磨礪意 志，自強不息 A B C D12. 有的同學(xué)為自己的父母“有能耐”而感到驕傲和榮耀，也有的同學(xué)為自己的父母“沒本 事”而自卑和怨恨，其實都是不對的。這是因為D A天下的父母之愛都是不同的 B父母子女之間的關(guān)系式無法被解除的 C每個人的未來都是父母決定的 D我們每個人都沒有選擇父母的機會和權(quán)利13. 父母賦予我們生命，我們是父母生命的延續(xù)，這就使我們與父母之間結(jié)成了世界上最親 密的關(guān)系。這種關(guān)系表現(xiàn)在C 我們不可能選擇父母 父母與子女之間存在血緣關(guān)系 濃濃的日常親情中 親情的自然流露上 A B C D14. 造成父母、子女兩代人隔閡的原因主要有A 生活

7、經(jīng)歷不同 角色身份不同 興趣愛好不同 思維方式和認知水平不同 A B C D15. 張剛的老師建議他應(yīng)多與父母溝通，以消除與父母的誤會和矛盾，他的回答是：“現(xiàn)在還 有與父母溝通的人嗎”張剛的觀點C 是片面的、消極的 夸大了與父母的矛盾 不利于他做出正確的選擇 不利于消除與父母之間的代溝 A B C D16. 對于逆反心理產(chǎn)生的原因，認識正確的是D A父母不能尊重子女的獨立意識 B子女觀點片面、偏激，不能理解父母的關(guān)愛 C青春期和更年期鬧戰(zhàn)爭，什么道理也講不清 D父母和子女都有責(zé)任，缺乏平等溝通17. 有人這樣比喻親子間的沖突：“孩子是火種，父母常常是火藥，火藥是怎么堆起來的？是 用愛堆起來的，

8、你對他越不斷地付出，付出一分，這兒的火藥多一點，有一天他讓你不 高興了，他這一點，爆炸了?！边@啟示我們在以“逆反”言行回應(yīng)父母時，要看到A A父母對我們的愛 B受傷害的是父母 C父母時負主要責(zé)任的 D沖突是由子女引發(fā)的18. 我們與父母之間因意見不一產(chǎn)生一些矛盾是一種普遍現(xiàn)象。之所以產(chǎn)生“意見不一”是 因為C 子女年齡的增長 子女自我意識的增強 子女獨立意識的增強 子女不能虛心地接受父母的教育 A B C D19. 陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，能使我們深刻感受到B A老師對工作不要報酬 B老師對工作的熱愛與奉獻 C老師知識的豐厚與道德的高尚 D老師的清貧20. 尊敬老師，最重要的是

9、B A聽老師的話 B尊重老師的勞動 C對老師有禮貌 D按時完成作業(yè)21. 小明的爸爸身患重病，父母離婚后，年僅十歲的小明挑起了照顧爸爸的重擔(dān)，有時顧不 上吃早飯就去上學(xué)。對此同學(xué)們有不同的看法，你認為正確的是D 小明的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，照顧病人是大人的事 孝敬父母需要付出時間和體力， 甚至委屈自己 孝敬父母時子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù) 小明的做 法體現(xiàn)了子女對父母養(yǎng)育之恩的回報 A B C D22. 下列屬于“當(dāng)為而不為”的有D 警察接警不出 醫(yī)生見死不救 老板招用童工 隨地吐痰 A B C D23.“言必行，行必果”指的是A 人要有誠信 任何行為都會產(chǎn)生一定的后果 行為的后果 會直接表

10、現(xiàn)出來 行為的后果一定會隨著行為的發(fā)生而發(fā)生 A B C D24.人人都應(yīng)該對自己的行為負責(zé)，是因為不負責(zé)任D 會給自己帶來不利影響 會有損他人、集體、國家利益 都會受到法律的制裁 會得不到人們的信任 A B C D25.對自己的行為負責(zé)，集中體現(xiàn)在B A行為前應(yīng)該有所思考與選擇 B行為后要自省與負責(zé) C行為中要自律與自控 D自我調(diào)控26.成人的基本標志有D 具有責(zé)任意識 年滿18周歲 具有責(zé)任能力 自然人到了成年階段 A B C D27.“有警必接，有難必幫，有險必救，有求必應(yīng)”是公安部門對廣大居民的承諾。這種承 諾及其履行B 使公安民警在人民群眾心中的形象大為改觀 是建立良睦規(guī)范、維護司法

11、公正的重大舉措 使整個社會的治安進一步好轉(zhuǎn) 表明公安部門把承諾作為自己的“責(zé)任和義務(wù)” A B C D28.2008年7月19日農(nóng)民日報“承諾”也要打假的文章：許多地方的黨政部門，都推行 了“公開承諾制”，然而令人遺憾的是，有些地方的承諾卻變了調(diào)，出現(xiàn)了一些“假冒偽 劣”，一些部門和單位在承諾時嘴上說得真真切切，紙上寫得明明白白，墻上掛得實實在 在，可就是不見市級行動，也不予及時兌現(xiàn)，使承諾淪為“空頭支票”。這篇文章強調(diào)， 政府在作出承諾時要B A可以不考慮市級情況 B量力而行 C聽從人民群眾的意見 D可以不兌現(xiàn)承諾29.李某向鄰居王某借債務(wù)2000元，未寫欠條，許諾一個月內(nèi)歸還，可時隔一年仍

12、未歸還， 王某怒向李某索要，若你是李某，你此時的正確做法應(yīng)該是D 首先文明情況，再向李某索要 向李某說明，不守諾言的行為要受到道義上的譴 責(zé) 申請法院強制執(zhí)行，要回欠款 A B C D30.小明在無警察值班的十字路口闖紅燈，導(dǎo)致車禍發(fā)生，自己的胳膊被摔傷。這一事件說 明D 行為與后果是一致的， 有行為就會有后果 維護交通規(guī)則是我們每個人應(yīng)承擔(dān)的 責(zé)任 警察沒有履行好自己的責(zé)任 對他人不負責(zé)任也就是對自己不負責(zé)任 A B C D31.“每個人在受惠于社會和他人時，也必然要服務(wù)于他人和社會?！睂@句話理解錯誤的是 D A責(zé)任是相互的 B每個人的生存和發(fā)展都離不開他人和社會，同時也要為社會和他人盡責(zé)

13、任 C人人為我，我為人人 D在人生發(fā)展過程匯總，變化的是責(zé)任的具體內(nèi)容，不變的是每個人都有他必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé) 任32.早上人民路路口，路口東西向紅燈閃爍時，一位行人闖紅燈·······這是可能會產(chǎn)生的 后果是A 群體效仿 交通堵塞 發(fā)生車禍 僥幸通過 A B C D33.對自己負責(zé)，說到底，也就是B A為自己贏得自尊自信 B對他人負責(zé)，對社會負責(zé) C用合理的方法，及時糾正自己的過失 D為自己創(chuàng)造良好的生存環(huán)境34.帶領(lǐng)我們進入學(xué)習(xí)殿堂的導(dǎo)師是 ，幫助我們開啟學(xué)習(xí)之門的金鑰匙是 ， 需要我們持之以恒培養(yǎng)的是 D 學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)觀念

14、 學(xué)習(xí)興趣 學(xué)習(xí)習(xí)慣 A B C D35.下列責(zé)任的來源不屬于職業(yè)要求的是B A警察依法執(zhí)行公務(wù) B子女贍養(yǎng)父母 C醫(yī)生治病救人 D學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理好學(xué)校36.柏拉圖又一次毫不留情地訓(xùn)斥了一個小男孩，小男孩很不服氣：“您不應(yīng)該為一點小事而 譴責(zé)我?！卑乩瓐D回答說：“如果養(yǎng)成了習(xí)慣，就不是小事了?！卑乩瓐D的回答告訴我們A A習(xí)慣的力量是巨大的 B好習(xí)慣受用一生 C習(xí)慣滲透在我們生活的方方面面 D習(xí)慣只對人得行為產(chǎn)生影響37.“首先，我們培養(yǎng)習(xí)慣；然后，習(xí)慣塑造了我們?！边@句話強調(diào)了C A我們應(yīng)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 B習(xí)慣對于我們來說無所謂 C習(xí)慣的重要性 D習(xí)慣影響我們的身體健康38.良好習(xí)慣乃是人在

15、神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本在不斷增值，而人在整個一生 中就享受著它的利息。這句話表明A 良好習(xí)慣反映著一個人的修養(yǎng)和素質(zhì) 良好習(xí)慣影響著一生的成功與幸福 習(xí)慣是一種相對固定的行為模式 習(xí)慣是經(jīng)過多次重復(fù)而形成的 A B C D39.“江山易改，稟性難移”這句話對我們的啟示是C A不改掉壞習(xí)慣，就不可能養(yǎng)成好習(xí)慣 B壞習(xí)慣是無法改變的 C改掉壞習(xí)慣，要下大決心，花大力氣 D好、壞習(xí)慣的區(qū)分是相對的40.“虎頭蛇尾”、“人云亦云”、“感情用事”分別體現(xiàn)了不良意志品質(zhì)的哪些特征D A B C D41.關(guān)于潛能，以下觀點正確的是C A只有聰明人才有潛能 B只有意志堅強的人才有潛能 C只有意志堅

16、強的人才能充分激發(fā)潛能 D有潛能的人才能克服困難、獲得成功42.中國選手李娜在法國網(wǎng)球公開賽中贏得女單冠軍。她在接受記者采訪時說：“在失敗的時 候，我想到過放棄，但還是咬牙挺過來了?！崩钅热〉米詈蟮某晒φf明A A志不強者智不達 B失敗乃成功之母 C千里之行，始于足下 D水滴石穿，一曝十寒43.雷鋒說：“不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼。迎著困難前進，這是我們青少 年成長的必由之路?！睂@句話的正確理解是D A隨著年齡的增長，意志會越來越堅強 B現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活條件都不錯，無須意志的幫助 C經(jīng)歷風(fēng)雨、承受困難有助于青少年的成長 D堅韌不拔的意志需要在艱難困苦中磨練出來44.有一個美國女孩的

17、母親不幸去世，她悲痛萬分。在次年母親逝世的周年忌日，她組織了 追思母親的活動，并鼓勵他人也以類似的方式來表達對各自慈母的感激之情。于是每年5 月第二個星期日母親節(jié)誕生了。這個節(jié)日的確立是因為C A生身父母無法選擇、無法解除 B尊敬父母時法律規(guī)定的必須履行的義務(wù) C父母之愛是世界上最無私最真摯的愛 D父母教給子女基本的生活技能45.我國古代把“孝”看成是“天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”，意思是B A孝是中華民族的傳統(tǒng)美德 B為人子女孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是人們應(yīng)該身體力行的 C孝敬父母表現(xiàn)在我們平時的一言一行中 D孝敬父母的表達方式有很多種46.我要去踢球，爸媽要我先做作業(yè)；我要聽音樂，爸

18、媽要我學(xué)習(xí)；我要看哈利波特爸媽要我看青春之歌。這種種現(xiàn)象表明A A父母與子女之間產(chǎn)生了矛盾 B子女的獨立意識增強了 C父母對子女的愛 D父母與子女不可能有共同的愛好47.下列現(xiàn)象中，體現(xiàn)了兩代人之間代溝的是D A父親喜歡下棋，我喜歡打籃球 B父母總是關(guān)心我每次考試的成績 C每天出門前媽媽總是沒完沒了地囑咐我注意安全 D父母只知工作、掙錢，對現(xiàn)在的流行音樂、歌星等情況一無所知48.俗話說：“清官難斷家務(wù)事”在家庭糾紛中個，時常是“贏了官司輸了親情?！彼?，在 家庭交往中A A即使自己有理，也不必太計較 B即使自己有理，也不能打官司 C家不是說理的地方，自己有理也不必多解釋 D有理在哪里都說得清楚

19、，自己有理就一定要真?zhèn)€輸贏49.目前在北京市用GPS全球定位系統(tǒng)跟蹤孩子這種業(yè)務(wù)蓬勃發(fā)展。面對不少家長GPS跟蹤 孩子這樣的事情，我們應(yīng)該這樣認識B 這是家長保護孩子最好的辦法 表明不少家長和孩子缺乏有效溝通 這反映了父母對我們的關(guān)心和愛護 說明家長和孩子普遍存在信任危機 A B C D50.父母的愛是濃郁的芬芳，兒女的感恩是清雅的馨香。一代代，一輩輩，我們都能聆聽到 馨香給芬芳的甜蜜回答。對這句話理解最準確的是A A孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) B父母要依法撫養(yǎng)和教育子女 C父母賦予我們生命并哺育我們成長 D父母對子女的愛是最無私的51.14歲左右的青少年正處于從少年到青年的過渡時期，這一時

20、期由于在生活經(jīng)歷、興趣愛 好等方面與父母有較大差距，從而與父母產(chǎn)生隔閡。這種現(xiàn)象A A代溝 B逆反 C偏執(zhí) D冷漠52.陽陽與父母的關(guān)系融洽，同學(xué)冬冬真誠地向陽陽請教與父母交往的藝術(shù)。為此，陽陽告 訴我們A 要贊賞父母，在贊賞中增進親情 要認真聆聽，從聆聽中獲得教益 要幫助父母，用行動感動親人 在家庭交往中，與父母不必太計較 A B C D53.八年級的小李學(xué)習(xí)專心致志，會科學(xué)地安排時間，這主要體現(xiàn)了小李的意志具有C A堅韌性 B果斷性 C自覺性 D自治性54.“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這句話給我們的啟示是C A沒有目標，成功無從談起 B目標一旦制定就不能調(diào)整 C實現(xiàn)目標

21、要腳踏實地，從點滴做起 D要適時調(diào)整自己的目標和行動55.子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”孔 子在論語中的觀點，說明C A孝敬父母時我國法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù) B孝敬父母時社會主義道德規(guī)范的重要組成部分 C孝敬父母除了經(jīng)濟上的贍養(yǎng)，更重要的是精神上的關(guān)愛和尊敬 D孝敬父母時包括青少年在內(nèi)的所有子女義不容辭的責(zé)任56.有的時候，我們的思維被逆反心理所控制，就會變得視野狹隘，行為偏激，在“對著干” 的軌道上盲目滑行。因此，我們需要A A女里培養(yǎng)發(fā)散性思維 B控制好自己的情緒 C不能有逆反心理 D一切都按照父母或老師的要求去做57.學(xué)生小明平時對自己

22、要求不嚴格，作業(yè)常抄襲，考試作弊，面對同學(xué)的勸告、老師的批 評，他振振有詞：我會對自己的行為負責(zé)。然后繼續(xù)我行我素。他的做法實質(zhì)是D A勇于對自己行為負責(zé)的表現(xiàn) B回避責(zé)任的表現(xiàn) C自我接納、自我認識的表現(xiàn) D沒有責(zé)任意識的表現(xiàn)58.某商販私自委托印刷廠印制鄧小平文選普及本近2萬冊，并將其銷售，獲利3萬余 元。對商販和印刷廠的非法出版，人民法院給予了刑罰處罰。這件事對我們的啟示是B A行為都會產(chǎn)生一定的后果 B每個人的行動必須以不損害他人的、集體的和社會的權(quán)利和自由為前提 C對自己的行為負責(zé)，是一個自我認識、自我接納、自我引導(dǎo)與調(diào)控的過程 D行為與后果具有一致性59.現(xiàn)在我們是學(xué)生，因此要遵守

23、校紀校規(guī)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)；我們也是子女，因此要孝敬； 作為同學(xué)的同學(xué)，對他們要互助、互諒；而將來作為社會成員，我們應(yīng)該維護正義等。這 告訴我們D A要承擔(dān)的責(zé)任太多，太累 B人們在扮演著不同的角色 C人們在擔(dān)當(dāng)不同的任務(wù) D不同身份有不同責(zé)任60.目前，許多地方的黨政部門都實行“公開承諾制”，但令人遺憾的是，有些地方的承諾出 現(xiàn)了一些“假冒偽劣”。一些部門和單位在承諾時說得真真切切，紙上寫得明明白白，墻 上掛得實實在在，可就是不見市級行動，也不予及時兌現(xiàn)，使承諾淪為“空頭支票”。把 承諾淪為“空頭支票”的做法A A嚴重影響了政府的誠信度 B會受到法律懲罰 C正常的，因為情況在不斷發(fā)生變化 D說明

24、承諾時沒有量力而行61.作為在校的學(xué)生，我們除了完成最主要責(zé)任外，還要承擔(dān)其他的一些責(zé)任，如：關(guān)心幫 助他人，在班級和家庭中做出自己力所能及的事情，維護社會秩序，同違法犯罪分子和行 為作斗爭。這說明C A責(zé)任的具體內(nèi)容是變化的，但每個人都必須承擔(dān)責(zé)任 B一個人無論處于什么年齡，擔(dān)任何種責(zé)任，都有對自己、對他人的責(zé)任 C每個人既承擔(dān)著對自己、對他人的責(zé)任，還有對集體、家庭、社會、國家的責(zé)任 D責(zé)任無時不在，要勇敢承擔(dān)責(zé)任62.下列關(guān)于勇敢地承擔(dān)責(zé)任的理解，正確的是C 要有強烈的責(zé)任意識，并轉(zhuǎn)化為積極的行動 在緊急情況下，要做到臨危不亂，從容面對 認真、勇敢地負起責(zé)任，你就會獲得尊敬和敬意 從小事

25、做起，從小做起 A B C D63.有能力才能負責(zé)任。所以我們要做一個負責(zé)任的公民，就必須B A做一個對自己負責(zé)任的人 B不僅要學(xué)習(xí)各門功課，還要學(xué)習(xí)必要的人生知識和生活常識 C堅定自己的信仰和追求，拼搏向上 D做一個對他人負責(zé)的人64.小劉是個性格內(nèi)向的孩子，他總是默默地做好自己的事情。每當(dāng)看到教室的垃圾桶旁有 一些紙屑，他總是悄悄地撿起來，一聲不響地丟進垃圾桶。從中，我們可看出小劉A A有強烈的責(zé)任意識 B對自己的行為負責(zé) C敢于承擔(dān)責(zé)任 D有責(zé)任能力65.生活中，無論是個人，還是群體，都會做出一些行為。從行為的性質(zhì)來看，可分為B A有意識和無意識的行為 B合法行為和非法行為 C作為行為和

26、不作為行為 D善良的行為和不道德的行為66.某著名高校一學(xué)生三次將化學(xué)藥品潑向動物園里的狗熊，目的就是想驗證狗熊到底“笨 不笨”案例中體現(xiàn)行為與后果一致性的是B 行為都會產(chǎn)生一定的后果 某種后果一定是由于某些行為引起的 不作為的行為也會產(chǎn)生一定的后果 有些行為會產(chǎn)生有損于他人和社會的后果 A B C D67.正如很多人所知，“拉大旗作虎皮”的做法 在國內(nèi)市場推廣策略中背廣泛應(yīng)用。其中， 已構(gòu)成法律承諾性條款又不兌現(xiàn)的現(xiàn)象也不鮮見。這樣的做法D A正確，因為生活中處處有承諾 B正確，因為承諾會贏得別人的期待 C錯誤，因為信守承諾可以得到回報 D錯誤，因為承諾時給自己的一份義務(wù)，一旦承諾必須兌現(xiàn)6

27、8.孔子曰：“人而無信，不知其可也”他的話反映了B A生活中處處有承諾 B信守承諾的重要 C信守承諾會得到瑰寶 D信守承諾時中華民族的傳統(tǒng)美德69.志愿者的付出與回報說法正確的是B 每一種責(zé)任都伴隨著代價與回報 承擔(dān)責(zé)任付出的代價越大，得到的回報越多 付出代價與回報往往不能用金錢和衡量 承擔(dān)責(zé)任必須不記代價與回報 A B C D70.學(xué)習(xí)志愿者精神，要求我們中學(xué)生A 樹立責(zé)任意識，肩負起自己的責(zé)任 從點滴小事做起，養(yǎng)成負責(zé)任的習(xí)慣 積極參加社會公益活動，服務(wù)于社會 現(xiàn)在只需努力學(xué)習(xí)，將來有能力了再去服務(wù)他人，奉獻社會 A B C D71.一個人能對自己負責(zé)，才可能對別人負責(zé)。負責(zé)既要有心又要有

28、力，這里的心和力分別 是指C A強烈的責(zé)任心和超強的做事能力 B良好的心理素質(zhì)和解決問題的實際能力 C強烈的責(zé)任意識和承擔(dān)責(zé)任的知識與能力 D高度的熱情和善于談判的能力72.“少壯不努力，老大徒傷悲”，這首詩在感嘆時光易逝、一去不復(fù)返的同時，教育我們要 養(yǎng)成B A勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣 B節(jié)約時間的習(xí)慣 C制定計劃的習(xí)慣 D鍛煉身體的習(xí)慣73.自從江蘇各中小學(xué)推行了課程教學(xué)改革之后，許多學(xué)校的教學(xué)面貌發(fā)生了重大改變，一 種人格平等、教學(xué)相長的新型師生關(guān)系逐步形成。這種新型師生關(guān)系建立在C A全社會尊師重教的基礎(chǔ)上 B老師社會地位不斷提高的基礎(chǔ)上 C師生之間民主平等的基礎(chǔ)上 D江蘇省課程改革要求的基礎(chǔ)上

29、74.八年級同學(xué)周某在幫同學(xué)做值日關(guān)窗戶時，不小心打破了教室的玻璃。事后，他主動用 自己積攢的零用錢為教室補換了一塊新玻璃。 對周同學(xué)換玻璃這種做法評價正確的是C 他做事不失信于人，是講誠信的表現(xiàn) 有過事后，承認過失是勇敢承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn) 是幫別人值日時打碎的，不必承擔(dān)責(zé)任 承擔(dān)因自己的過失所致的后果更能體現(xiàn)責(zé)任心 A B C D75.兩車發(fā)生追尾，動車司機潘一恒在發(fā)生險情時及時果斷采取緊急制動措施，導(dǎo)致胸口被 閘把穿透，犧牲在工作崗位。潘一恒在最危險的時刻，沒有只顧著自己逃生而是果斷地采 取了緊急制動措施，使多節(jié)車廂避免了粉身碎骨的命運，為后面的旅客多贏得了一份生機。 潘一恒的故事告訴我們B

30、履行責(zé)任的標準越高，其人生價值越大 勇敢地承擔(dān)責(zé)任要做到臨危不懼 勇敢地承擔(dān)責(zé)任要做到臨陣不亂 勇敢地承擔(dān)責(zé)任需要付出生命代價 A B C D76.古人說“三思而后行”，這句話告訴我們的道理是C A我們每個人必須對自己的行為負責(zé) B我們在每次行動后應(yīng)及時地反省 C我們在行為前應(yīng)該有所思考與選擇 D我們在行動中應(yīng)加強自律與自控77.40多年黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)集體為這個普通戰(zhàn)士題詞，全黨、全軍、全國人民堅持開展學(xué) 習(xí)雷鋒活動，涌現(xiàn)出一批雷鋒式的先進人物。雷鋒之所以得到國家和人民的認可，是因 為C A他的行動以不損害他人的、集體的和社會的權(quán)利和利益為前提 B作為一名公民，他承擔(dān)了自己應(yīng)盡的法律、道德責(zé)

31、任 C他勇于承擔(dān)道德義務(wù)，情不自禁地去關(guān)愛他人，關(guān)心社會，以天下為己任 D責(zé)任來自于社會道德、習(xí)俗及法律等方面的要求78.人們常說：“責(zé)任重于泰山”因此我們要學(xué)會負責(zé)。學(xué)會負責(zé)的依據(jù)是A A行為與后果是一致的 B不同身份有不同責(zé)任 C承諾是金 D人生與責(zé)任緊密聯(lián)系79.魯濱遜漂流島孤島后，在孤立無援的情況下比較和分析了自己所處的有利條件和不利條 件，從而增強了活下去的決心和勇氣。故事告訴我們，保持樂觀心態(tài)B A要善于從身邊尋找快樂 B要正確看待生活的不如意 C要借助適當(dāng)?shù)捏w育運動保持健康 D要學(xué)會愛別人，寬容別人80.一曲常回家看看引起了千百萬老人的共鳴。某地法院受理的老年人狀告子女案件中，

32、有30%均源于子女未履行“精神贍養(yǎng)義務(wù)”，這一材料反映的是C A道德問題 B法律問題 C既是法律問題又是道德問題 D家庭內(nèi)部問題81.英國有一位百歲老人喬治是英國“駕齡最長的司機”。從1925年他15歲得到駕駛執(zhí)照 開始，在長達85年的駕車生涯中，駕車行程總計長達100萬英里，從來沒收到一張超速 罰單制造任何車禍事故，一舉創(chuàng)造了驚人的“零事故記錄”！這啟示我們D A承擔(dān)責(zé)任需要耗費許多時間，影響發(fā)展自己的興趣和愛好 B奉獻是一種崇高的精神境界，是美好的人生追求 C要樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，要不斷學(xué)習(xí)，不斷進步 D要做知法、守法、護法的合格公民82.產(chǎn)生堅強意志品質(zhì)的精神支柱是B A堅韌性 B自覺性

33、 C果斷性 D自治性83.青春期的逆反心理，是中學(xué)生自我意識逐漸增強的表現(xiàn)，處理得當(dāng)有其積極作用。主要 表現(xiàn)在D A增進與父母的感情 B考慮問題更全面客觀 C促進父母更新教育觀念，走出家教誤區(qū) D增強獨立性，學(xué)會獨立決斷84.父母的愛是人世間最偉大的愛，因為A 父母賦予我們生命 父母塑造我們的靈魂，他們的關(guān)心和愛護是最真摯、最無私的 父母之愛能包容一切，能撼天動地 每一個生命的輝煌和燦爛都源自父母的愛 A B C D85.你最大的責(zé)任就是把你這塊材料鑄造成器，這句話對你的啟示是B A人生最重要的責(zé)任莫過于讓自己擁有強健的體魄 B人生最大的責(zé)任就在于做好自己的事，對自己的行為負責(zé) C只要是做對自

34、己有利的事，就不必在乎別人說什么 D提高自身素質(zhì)，不僅是對自己負責(zé)，也是對社會負責(zé)86.一位教育界人士指出：“正如很多家長知道的那樣，許多學(xué)生能夠根據(jù)自己所學(xué)的知識講 出一大通關(guān)于營養(yǎng)搭配的道理，但卻很難在無人幫助的情況下為家人準備一頓像樣的晚 餐?！边@句話反應(yīng)了B A生活不能自理，樣樣由別人操心代勞，也是懶惰與無能的表現(xiàn) B熟練掌握一些基本生活技能和必需的生活常識，有利于提高中學(xué)生的生活自理能力 C生活像一面鏡子，不同的生活態(tài)度，影響著人們的生活方式 D誰若不能主宰了自己，誰就永遠是一個奴隸87.下面對習(xí)慣的認識不正確的是A A習(xí)慣能使人終身受益 B習(xí)慣是一種相對固定的行為模式 C習(xí)慣是一種潛移默化的力量 D習(xí)慣影響著人的思維發(fā)展2、 判斷題（對）1行為可分為有意識的行為和無意識的行為（對）2生活中的每一件小事，只要我們認真去做，都足以磨礪我們的意志（錯）3 習(xí)慣是一種固定的行為模式，對人的身體、思維和行為產(chǎn)生各種各樣的影響 (錯) 4 和其他東西相比，時間有一個顯著特點，就是它的珍貴性（對）5 初中生（或者中學(xué)生或者未成年人）處于習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期（錯）6 只要有決心，我們