議論文寫作思維訓(xùn)練

1、議論文寫作思維訓(xùn)練思維，被恩格斯譽為“世間最美麗的花朵”。我國著名的科學(xué)作家高士其說得好：當今，“國家與國家的競爭，是科學(xué)的競爭，是技術(shù)的競爭，同時也是教育的競爭，但歸根結(jié)底卻是人才的競爭。而人才的培養(yǎng)成長，其關(guān)鍵在于思維，在于科學(xué)的思維?！本C觀時下談?wù)撟h論文思維訓(xùn)練的文章，一般從概念、判斷講到推理，或從分析、比較講到綜合，其思路是沿著邏輯思維的過程講述的。這些文章自有一定的指導(dǎo)作用，但有的理論講得過于高深，有的步驟失之籠統(tǒng)，處于教學(xué)第一線的師生感到難以把握。本系列則試從實踐訓(xùn)練的角度，探討對于一些最重要的思維品質(zhì)的培養(yǎng)，研究它們之間的相互聯(lián)系，如同對田徑運動員的速度、耐力、靈敏性等先進行分項

2、訓(xùn)練，然后再綜合提高一樣，希望能與教育界的同仁們共同探討出一個科學(xué)的系列議論文寫作思維訓(xùn)練系列。本系列力圖理論上做到提要鉤玄，實踐上能使人舉一反三：精要、好懂、適用。橫看成嶺側(cè)成峰廣闊性：議論文寫作思維訓(xùn)練之一一次，高三語文單元檢測，語文老師在黑板上剛寫完“作文不交”四個字，學(xué)生不約而同地報以熱烈的鼓掌，當看到老師接著寫出“罰做三篇”四個字時，又都長嘆一聲：“唉”這個頗具喜劇性的情節(jié)充分展示出學(xué)生對作文的畏難情緒。它是一大心理障礙。作文難，難在哪里？字詞句篇、語修邏文，處處都有攔路虎，但究其根本，是難在思維。馬克思說：“語言是思想的直接現(xiàn)實?！比~圣陶先生說：“語言文字上的毛病就是思想上的毛病。

3、”對于高三學(xué)生來說，寫作中字詞句的基本功已經(jīng)大體定型，要想在高考中寫作方面有超常發(fā)揮，其思維的訓(xùn)練就顯得尤其迫切和重要了。當然，思維訓(xùn)練是一項系統(tǒng)的大工程，涉及到方方面面，需經(jīng)循環(huán)往復(fù)、螺旋的上升，不能寄望畢其功于一役，但就議論文寫作的思維訓(xùn)練來看，如果撮其大要，則最要緊的是培養(yǎng)四項思維品質(zhì)：廣闊性、獨創(chuàng)性、深刻性和敏捷性。筆者將就以上幾個方面，結(jié)合寫作訓(xùn)練的實例，談一些作法和體會。一、廣闊性是思維訓(xùn)練的突破口大千世界的事物是復(fù)雜的，思維應(yīng)該是客觀事物正確的反映，但由于閱歷等方面的原因，學(xué)生的思維常呈現(xiàn)單一直線型。這二者之間的矛盾，往往成為學(xué)生議論文寫作思維上的第一道難關(guān)：或思路閉塞，不得其門

4、；或中途易轍，莫衷一是。于是畫地圖，織蛛網(wǎng)，異常焦躁。解決這個難題的突破口，就在于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性，亦即讓學(xué)生多角度、全方位辯證地觀察、分析、聯(lián)想打開各種思路。原蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“我們要讓學(xué)生研究某一事物時，既能從一個角度看問題，又在必要時，改變角度看問題，或者同時從幾個角度看問題?！庇纱丝磥?，廣闊性就是議論文寫作思維訓(xùn)練的入口之處。二、訓(xùn)練示例有人說，培養(yǎng)思維的廣闊性，最好是選用常見的材料，這自有它的道理。但我們進行這項訓(xùn)練時，選用的卻是一則來自國外的材料，學(xué)生感到新穎而有味：真是“橫看成嶺側(cè)成峰”！訓(xùn)練材料：該讓哪四個人逃生？在南太平洋的一個小島上，有十個臨時來探險旅游的人：一個3

5、2歲的未婚女歌星；一個42歲的單身漢細菌學(xué)家；一個法官；一個同性戀的醫(yī)生；一個美國副總統(tǒng)；還有一個非洲部落的酋長和他懷孕的妻子；一個有四個孩子的父親，他是個長期失業(yè)者，家庭生活一直靠做工的妻子維持；一個38歲的寡婦，她獨自扶養(yǎng)三個不到7歲的孩子；一個離了婚的男子，家中尚有一對10歲的孿生兒子。傳來預(yù)報：當日晚上將發(fā)生強烈地震，該島極有可能沉入海底。當時島上只有一架可以搭載四人的直升飛機，并且只能飛出一次，別無其他的交通工具和出路。請每位同學(xué)抉擇出四個逃生者，并要談出使人信服的理由。訓(xùn)練步驟：1、各人自寫文章；2、教師挑出幾篇典型的，由習作者上臺宣讀；3、先分小組評議，然后選代表在班上發(fā)言。三、

6、訓(xùn)練解說本來，這次到小島上來探險旅游的人都是無辜的（至于此前的表現(xiàn)無法論定），但這個材料創(chuàng)設(shè)出一種特殊環(huán)境，要學(xué)生做出讓其中四個人逃生的抉擇，由于各人考慮問題的出發(fā)點不同，選擇也就大有差異。當然，這些選擇的正確與否是難以定論的，也無須定論的，關(guān)鍵是要講出令人信服的理由。特別是在典型文章宣讀之后，經(jīng)過評論交鋒，就有利于訓(xùn)練學(xué)生多角度、全方位地思考問題，以培養(yǎng)其思維的廣闊性?，F(xiàn)將學(xué)生的抉擇及理由簡介如下：1、“仁義說”（寡婦、酋長妻、失業(yè)者、離婚男）；如果他們能逃生，那么他們的十個孩子和幾個親屬可免遭厄運，這是大仁大義。2、“性別說”（寡婦、酋長妻、歌星、離婚男）：世上只有媽媽好，女士應(yīng)該優(yōu)先。離

7、婚男雖然是男的，但他又當?shù)鶃碛之攱尅?、“價值說”（細菌學(xué)家、法官、歌星、寡婦）：前三者都是人才，可以發(fā)揮更大的作用，寡婦獨自扶養(yǎng)三個不到7歲的孩子，活得有價值。4、“權(quán)力說”（副總統(tǒng)、法官、酋長、細菌學(xué)家）：他們?nèi)缒芴由?，將可以運用權(quán)力救助遇難者的家屬，并保證社會安定，科學(xué)發(fā)展。5、“效益說”（寡婦、酋長妻、失業(yè)者、離婚男）：雖然與“仁義說”抉擇的逃生者一樣，但理由不同，他們四人如能逃生，則可最大限度地使他們及其親屬（一共十五人）獲益，這是十人中的最佳選擇。此外，還有些按幾種標準作出的混合選擇，不過，絕大部分學(xué)生選擇讓寡婦活下來。但據(jù)說，美國的大學(xué)生大都覺得她應(yīng)該死去，因為她活著是受罪；他們

8、選擇歌星活下來，可以使更多的人活得愉快，這反映了東西方文化的對撞四、注意事項1、進行多角度、全方位思維的前提是熟悉和理解文題的意義或材料的內(nèi)涵，切不可偏離材料主觀臆造。下筆千言、離題萬里的習作，失敗的原因多在于沒有找到或找準材料蘊含的意義。2、關(guān)鍵環(huán)節(jié)是分析比較。馬克思十分重視思維的比較過程。他說“極為相似的事情，在不同的歷史環(huán)境中出現(xiàn)，就引起了完全不同的結(jié)果。如果把這些過程中的每一個部分都分別加以研究，然后再把它們加以比較，我們就會很容易到理解這現(xiàn)象的鑰匙”（馬克思恩格斯全集第19卷131頁）在進行思維的廣闊性訓(xùn)練時，我們就要像馬克思所說的這樣將各個角度或各個方位全面地進行分析和比較，不能僅

9、僅囿于一個角度或方面。3、多角度思維的作用是拓寬思路，但不是目的，不是說議論文的寫作要面面俱到、平均用力。它的目的是通過分析比較后，找出問題的實質(zhì)或要害，選擇一個最佳角度，從而寫出見解深邃、令人信服的文章。要達到這個目的，還得進行獨創(chuàng)和深刻性的訓(xùn)練，這些與廣闊性構(gòu)成了一個環(huán)環(huán)相扣的完整系列，將在下面加以闡述。映日荷花別樣紅獨創(chuàng)性：議論文寫作思維訓(xùn)練之二“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，這是宋人楊萬里寫西湖荷花的名句。這里，如果借用“荷花”比喻文章，那么思維就是“日”，文章的“別樣紅”，映射出思維獨創(chuàng)性的光輝。一、獨創(chuàng)性是思維訓(xùn)練的主攻方向創(chuàng)造力是人類智慧的最高表現(xiàn)，創(chuàng)造性活動是人類最重要的實

10、踐活動。如果說，廣闊性是議論文思維訓(xùn)練的突破口，那么獨創(chuàng)性就是其主攻方向?，F(xiàn)在的教育是為下個世紀培養(yǎng)人才，這人才必須能適應(yīng)“三個面向”的需要，他們應(yīng)是勇于進取的創(chuàng)造之才，決非人云亦云的等閑之輩。這種指導(dǎo)思想，在選撥人才的高考作文題中就有體現(xiàn)。如1991年統(tǒng)考的作文題近墨者黑與近墨者未必黑，強調(diào)寫出自己獨到的見解。思維的獨創(chuàng)性要求不落俗套，別具匠心，富有新意。作文的構(gòu)思是既具綜合性又具獨創(chuàng)性的一項思維活動。學(xué)生普遍覺得作文難，難在哪里？究其根本，難在思維；而思維難的癥結(jié)，主要又在于其獨創(chuàng)性。古人云“意新詞不俗”，說的就是這個道理。不過，“難于標新立異”這只是問題的一個方面，而學(xué)生“不愿自甘平庸”

11、是另一方面。青少年有著很強的進取心，這正是培養(yǎng)其獨創(chuàng)性極其有利的一面，議論文的寫作訓(xùn)練，正是培養(yǎng)和發(fā)展思維獨創(chuàng)性的極好途徑。當然，這個訓(xùn)練過程應(yīng)是長期的和科學(xué)的。二、訓(xùn)練示例1、對成語進行反思。成語是人們長期習用、意思精辟的用語，它反映了一種思維的定勢。但獨創(chuàng)性就是要突破傳統(tǒng)的思維定勢，開辟新的領(lǐng)域。我們在議論文獨創(chuàng)性思維訓(xùn)練的起始階段，安排了一些對成語進行反思的題目，如開卷未秘有益、班門正好弄斧、玩物可以長志等等。2、將立論作出比較。題目由老師指定，是思維獨創(chuàng)性訓(xùn)練的初級階段。后來，逐步轉(zhuǎn)為老師提供材料，學(xué)生自擬題目，以題目揭示論點的訓(xùn)練。訓(xùn)練材料：據(jù)報載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出

12、在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。訓(xùn)練步驟：1、各人自擬題目，自寫文章；2、教師選出十個有代表性的題目（亦即文章論點）；3、講評時，重點分析比較其思路，由此了解獲得獨創(chuàng)見解的各種途徑。三、訓(xùn)練解說有人講獨創(chuàng)性玄而又玄，充滿了神秘感。其實獨創(chuàng)性主要源于求異思維，就其思路而言，大體上有如下四條：縱向引申、橫向擴散、逆向否定和辯證反思等。讓我們結(jié)合上面訓(xùn)練材料來看看吧。講評時，教師在黑板上抄下了學(xué)生自擬的十個題目；（1）適者生存；（2）不能姑息遷就；（3）騙，終非長久之計；（4）動動真格如何；（5）要順應(yīng)時代潮流（6）改革才會

13、有發(fā)展；（7）弄虛作假者戒；（8）既要聲勢，更要行動；（9）形式主義要不得；（10）做個“野豬”又何妨。這十個題目中的（1）、（5）、（6）顯得浮泛扣訓(xùn)練材料不緊；（2）對材料的理解有偏差；（3）、（7）、（9）屬于縱向引申；（4）屬于橫向擴散；（8）屬于辯證反思；（10）屬于逆向否定。經(jīng)過討論比較，大家認為（3）（4）、（7）、（8）、（9）、（10）均可，而認為（8）最好；（10）顯得標新立異，從作反形式主義的勇士的角度來寫，但應(yīng)排除“一度為患”這消極的一面。四、注意事項1、愛護嫩芽，贊揚一星半點的火花。獨創(chuàng)性是高層次的思維品質(zhì)，一開始不可指望學(xué)生就能寫出振聾發(fā)聵之作，教師在訓(xùn)練時要敏銳地

14、抓住學(xué)生得創(chuàng)性思維一星半點的火花，加以贊揚，甚至鼓吹。例如：有個學(xué)生寫短評，題目是美的節(jié)日，其中一段寫道；“美育節(jié)為何要現(xiàn)丑呢？小品害人終害己揭示的現(xiàn)象是丑的，而表演者將它淋漓盡致地表現(xiàn)出來，激發(fā)大家對丑憎惡、對美追求。難怪，精彩的表演剛一結(jié)束，雷鳴般的掌聲便響徹了整個大廳?！边@段議論，就體現(xiàn)了作者見解的獨到之處。2、做好“指路”、“搭橋”和“交鑰匙”的工作。“指路”是指樹立目標、激發(fā)興趣，尤其要鼓勵學(xué)生 積極進取的好奇心。愛因斯坦說：“思維的發(fā)展，在某種意義上說就是對驚奇的不斷擺脫?！薄按顦颉笔墙o學(xué)生提供一些閱讀的范文，以便借鑒，學(xué)生對一些“反彈琵琶”的文章是感興趣的?！敖昏€匙”就是授之以法

15、，教給一些分析解決問題的思路和方法。3、防止發(fā)生偏差。獨創(chuàng)性，求異思維是可貴的，但決不等于故意唱反調(diào)、越怪越好。訓(xùn)練時，要防止學(xué)生走進以荒唐怪誕為榮的死胡同。上窮碧落下黃泉深刻性：議論文寫作思維訓(xùn)練之三“長江后浪推前浪，一代新人換舊人?！比祟愐M步，科學(xué)要發(fā)展，思維必須日趨深刻和完善。思維的深刻性，是指善于從看似雜亂無章的表面現(xiàn)象中抓住事物本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系的思維能力。當然，深刻性的前提是準確性，離開了準確談深刻，就沒有多少意義了。由于種種原因，學(xué)生初寫議論文的一個通病是膚淺。由膚淺到深刻是議論文寫作思維訓(xùn)練的必由之路，施教之功在于引導(dǎo)學(xué)生在“上窮碧落下黃泉”、“升天入地求之遍”的過程中不失時機

16、地從旁指點迷津。一、深刻性是思維訓(xùn)練的終極目標如果說廣闊性是思維訓(xùn)練的突破口，獨創(chuàng)性是其主攻方向的話，那么，深刻性就是思維訓(xùn)練的終極目標。這是因為“求多”、“求異”這些特征顯示的意義最終必須落到“求深”上，猶如開花的長遠意義最終必須落實到結(jié)果之上。有本全國九所綜合大學(xué)編的心理學(xué)教材上說：“思維的深刻性，是大政治家、思想家的特點。”其實，大科學(xué)家又何嘗不是如此？愛因斯坦就說過；“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底追究問題罷了。”從以上的說法中，我們不難看出深刻性在思維訓(xùn)練中的極其重要的地位了。二、訓(xùn)練示例立論文的逐層深入，多體現(xiàn)在連問幾個“為什么”而對駁論文的深入，許多初學(xué)者卻感到茫然。于是

17、，我設(shè)計了一道寫作題，從批駁的角度來訓(xùn)練思維的深刻性。訓(xùn)練材料：下面一段話選自魯迅先生的華蓋集·忽然想到十一，爭辯的雙方誰是誰非？請試以丙的身份參加辯論，對錯誤言行予以批駁（不超過200字。標點不計）。甲：“喂，乙先生！你怎么趁我忙亂的時候，又將我的東西拿走了？現(xiàn)在拿出來，還我罷！”乙：“我們要一致對外！這樣危急的時候，你還只記得自己的東西么？亡國奴！”丙：訓(xùn)練步驟：1、各人當堂獨立完成寫作，用時間約20分鐘；2、教師選出三篇習作抄出評講；3、教師拿出下水作文，師生共同切磋，取長補短。三、訓(xùn)練解說不少學(xué)生對提供的材料最初的反應(yīng)是啞然失笑。我挑選的三篇有代表性文章如下（文字略有刪減）：

18、（一）、“乙先生說得對。這樣危急時候，怎能搞內(nèi)部斗爭呢？如果為了個人利益自相殘殺，那么敵人就可以坐收漁利；如果我們不計前嫌。敵人的陰謀就不能得逞，我們也能保存下來，這正是大家的長遠利益所在呀！甲先生，希望你不要只顧眼前利益，做出使親者痛、仇者快的事來！”（二）、“我認為甲乙都不對。甲先生在危急時，一心守護著自己的財產(chǎn)，而將國家民族利益拋之腦后，這實際上是一種個人主義。然而乙先生更不對，趁別人忙亂的時候拿東西，這與強盜有何兩樣？別人討還時，又用大話壓人，一點民族意識都沒有。正確的態(tài)度是，你們都應(yīng)置個人財產(chǎn)于不顧，同心協(xié)力，共為民族的生存而斗爭?！保ㄈ?、“乙的講話是錯的。我們要一致對外，這話講得

19、極對，但是，趁人忙亂時從中撈一把，未免太可恥了，這談什么這樣危急時候，你只記得自己的東西么？亡國奴！如果甲不記得自己的東西，讓別人全部撈走了，糧票、衣服、甚至武器全都被拿光了，試問甲何以對外？甲應(yīng)當把自己的東西拿回來，只有對內(nèi)清除蛀蟲，才能真正地對外！”通過討論，大家認識到：第（一）篇的主要毛病是為假象所迷惑，抓不住實質(zhì)，被詭辯牽著鼻子走了；第（二）篇的觀點看似全面公正，實則混淆了是非，對錯誤的一方有利；第（三）篇的看法雖然正確，但批駁卻不得要領(lǐng)，更不深透。于是，我拿出了自己的下水作文，與同學(xué)們相互切磋：“乙先生，這是你的不對了。第一，甲先生只叫你歸還私自拿去的東西，你卻偷換論題，大談什么危急

20、時候要一致對外，并且以攻為守。罵甲先生是亡國奴，照這樣說，私拿別人東西而不還的人，倒是救國英雄！第二，你斥責別人只記得自己的東西，并趁忙亂之際，不斷地把它們變成自己的東西，大發(fā)國難財，破壞一致對外，你這不是在用自己的手打自己的耳光嗎？乙先生，如今既然人贓被獲，你首先該做的不是物歸原主嗎？”這篇短文雖然不到200字（標點未計），卻由淺入深可以分解為三個層次七個步驟：分是非，拆花招，剝畫皮；抓要害，揭實質(zhì)，查危害；提主張。四、注意事項由青少年的生活閱歷與思維發(fā)展的程度所決定的認知能力與議論文訓(xùn)練的特殊要求之間的矛盾，決定了思維深刻性訓(xùn)練十分艱難，這主要體現(xiàn)在如下三個方面：1、思維對象的復(fù)雜性。首先

21、必須分清現(xiàn)象與本質(zhì)。所謂本質(zhì)，就是深深植根于事物表面現(xiàn)象（如不斷趁人忙亂時拿東西中的實質(zhì)性帶規(guī)律性的東西（如上文中的大發(fā)國難財）。2、思維過程的抽象性。由現(xiàn)象到本質(zhì)必須通過邏輯思維，這種去偽存真、由表及里的推理，不僅需要形式邏輯、有時還需運用辯證邏輯的觀點和方法。這對于青少年來說，還有一個積累和發(fā)展的過程，不可操之過急。3、思維結(jié)論的明晰性。魯迅先生能“正對論敵之要害，僅以一擊給與致命的重創(chuàng)”，就是因為他能將一般人處于混沌狀態(tài)的思維過程和結(jié)論，用十分明晰的語言表達出來。這一點，青少年還需經(jīng)過長期的錘煉。不過，不能由此而使學(xué)生知難而退。清人黃宗羲說得好：“每一題，必有庸人思路共集之處纏綿筆端，剝

22、去一層，方有至理名言?！币龑?dǎo)學(xué)生不斷地將一般人的認識“剝?nèi)ヒ粚印?，其思維就逐步深刻和完善了。春風得意馬蹄疾敏捷性：議論文寫作思維訓(xùn)練之四莘莘學(xué)子，誰不希望在關(guān)鍵時刻能夠思如泉涌、出口成章！千百年來，人們津津樂道：曹子建七步成詩而脫險，李太白長安肆上“斗酒詩百篇”。當代的周總理從容應(yīng)對，折沖樽俎；外國的數(shù)學(xué)家高斯在上小學(xué)時，面對一道“1到100所有自然數(shù)之和”的題目，老師話音剛落，他就報出了正確的答案，其思維反應(yīng)之神速令人拍案驚奇。當今社會信息繁多，節(jié)奏加快，只有耳聰目明、反應(yīng)迅速的人，才能更好地適應(yīng)飛躍發(fā)展的時代潮流，而快速反應(yīng)能力的核心就在于思維的敏捷性。思維的敏捷性，是指善于迅速發(fā)現(xiàn)問題、

23、分析問題和處理問題的能力。它是人們解決迫切問題、當機立斷所必需的?！按猴L得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，如果一旦需要，思維就能進入這樣暢達的境界，該是多么令人羨慕呵！一、敏捷性是多種思維品質(zhì)的綜合結(jié)晶，多種思維品質(zhì)又通過敏捷性得到更充分的體現(xiàn)。在在特定條件下，善于迅速發(fā)現(xiàn)、分析和處理問題的能力，不是某種單一思維品質(zhì)能勝任得了的。試分析高斯求和一例，便能充分地了解這一點。對于一個小學(xué)生來說，求1到100所有自然數(shù)之和，通常的思路是1加2逐個加下去這既費時又費腦，且容易出錯。高斯卻沒有沿這條習慣的思路走下去，而是另辟蹊徑。1加100、2加99直至50加51，能找到這條思路，便體現(xiàn)了他思維的廣闊性；他

24、在這條思路中找到了規(guī)律：總共分50組，每組的和都是101，這又體現(xiàn)了他思維的深刻性；于是他又將101乘以50，就得出5050的答案，用乘法求和，既簡單又準確，體現(xiàn)了他思維的獨創(chuàng)性。三者的綜合結(jié)晶，便構(gòu)成了他思維的敏捷性。在這種敏捷性之中，其他的思維品質(zhì)也得到了充分體現(xiàn)。這個引例講的是數(shù)學(xué)計算，而議論文的寫作，其邏輯思維的基本原理又何嘗不與此相同呢？還必須明確指出的是，思維的敏捷性是以正確性為前提的，否則一味求快，則容易陷入輕率性和盲目性，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，后果是令人不寒而栗的。敏捷性應(yīng)是準中求快，快中求好?！氨F神速”，思維的敏捷性是關(guān)鍵時刻克敵制勝的法寶，而這個法寶是經(jīng)過長期艱苦的

25、修煉而成的。要做到像寫滕王閣序的王勃那樣臨場揮毫，字字珠璣，需有一個循序漸進的訓(xùn)練過程。二、訓(xùn)練示例中學(xué)語文教學(xué)大綱，在“寫作能力”方面，要求“有一定的速度”。訓(xùn)練速度的方法多種多樣，我們常用的有兩種：1、設(shè)題辯論，于唇槍舌劍中快速反擊。訓(xùn)練材料：某校高二年級舉行一次別開生面的辯論會，辯論的題目是“在人類的文明史上，男人是否總比女人強”。男生四人和女生四人分別為辯論雙方的代表。下面是辯論進行中的一個片斷：女生：“在封建社會里，正因為男人清楚女人不比他們?nèi)?，所以才用許多清規(guī)戒律，將女人鎖在繡房里，這正是男人強的一種表現(xiàn)。”女生：“”要求在1分鐘內(nèi)，站在女生的立場上迅速反擊（35字左右）訓(xùn)練步驟：先由個人寫幾句話，再在四人小組中評出最好的一份在全班交流，最后與樣文進行比較。2、限時作文，先構(gòu)思提綱，然后成文。訓(xùn)練材料：廣東電視記者安珂勇