議論文寫作思維訓(xùn)練

1、議論文寫作思維訓(xùn)練思維，被恩格斯譽(yù)為“世間最美麗的花朵”。我國(guó)著名的科學(xué)作家高士其說得好：當(dāng)今，“國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，是科學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)，是技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也是教育的競(jìng)爭(zhēng)，但歸根結(jié)底卻是人才的競(jìng)爭(zhēng)。而人才的培養(yǎng)成長(zhǎng)，其關(guān)鍵在于思維，在于科學(xué)的思維?！本C觀時(shí)下談?wù)撟h論文思維訓(xùn)練的文章，一般從概念、判斷講到推理，或從分析、比較講到綜合，其思路是沿著邏輯思維的過程講述的。這些文章自有一定的指導(dǎo)作用，但有的理論講得過于高深，有的步驟失之籠統(tǒng)，處于教學(xué)第一線的師生感到難以把握。本系列則試從實(shí)踐訓(xùn)練的角度，探討對(duì)于一些最重要的思維品質(zhì)的培養(yǎng)，研究它們之間的相互聯(lián)系，如同對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)員的速度、耐力、靈敏性等先進(jìn)行分項(xiàng)

2、訓(xùn)練，然后再綜合提高一樣，希望能與教育界的同仁們共同探討出一個(gè)科學(xué)的系列議論文寫作思維訓(xùn)練系列。本系列力圖理論上做到提要鉤玄，實(shí)踐上能使人舉一反三：精要、好懂、適用。橫看成嶺側(cè)成峰廣闊性：議論文寫作思維訓(xùn)練之一一次，高三語文單元檢測(cè)，語文老師在黑板上剛寫完“作文不交”四個(gè)字，學(xué)生不約而同地報(bào)以熱烈的鼓掌，當(dāng)看到老師接著寫出“罰做三篇”四個(gè)字時(shí)，又都長(zhǎng)嘆一聲：“唉”這個(gè)頗具喜劇性的情節(jié)充分展示出學(xué)生對(duì)作文的畏難情緒。它是一大心理障礙。作文難，難在哪里？字詞句篇、語修邏文，處處都有攔路虎，但究其根本，是難在思維。馬克思說：“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)?！比~圣陶先生說：“語言文字上的毛病就是思想上的毛病。

3、”對(duì)于高三學(xué)生來說，寫作中字詞句的基本功已經(jīng)大體定型，要想在高考中寫作方面有超常發(fā)揮，其思維的訓(xùn)練就顯得尤其迫切和重要了。當(dāng)然，思維訓(xùn)練是一項(xiàng)系統(tǒng)的大工程，涉及到方方面面，需經(jīng)循環(huán)往復(fù)、螺旋的上升，不能寄望畢其功于一役，但就議論文寫作的思維訓(xùn)練來看，如果撮其大要，則最要緊的是培養(yǎng)四項(xiàng)思維品質(zhì)：廣闊性、獨(dú)創(chuàng)性、深刻性和敏捷性。筆者將就以上幾個(gè)方面，結(jié)合寫作訓(xùn)練的實(shí)例，談一些作法和體會(huì)。一、廣闊性是思維訓(xùn)練的突破口大千世界的事物是復(fù)雜的，思維應(yīng)該是客觀事物正確的反映，但由于閱歷等方面的原因，學(xué)生的思維常呈現(xiàn)單一直線型。這二者之間的矛盾，往往成為學(xué)生議論文寫作思維上的第一道難關(guān)：或思路閉塞，不得其門

4、；或中途易轍，莫衷一是。于是畫地圖，織蛛網(wǎng)，異常焦躁。解決這個(gè)難題的突破口，就在于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性，亦即讓學(xué)生多角度、全方位辯證地觀察、分析、聯(lián)想打開各種思路。原蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“我們要讓學(xué)生研究某一事物時(shí)，既能從一個(gè)角度看問題，又在必要時(shí)，改變角度看問題，或者同時(shí)從幾個(gè)角度看問題?！庇纱丝磥恚瑥V闊性就是議論文寫作思維訓(xùn)練的入口之處。二、訓(xùn)練示例有人說，培養(yǎng)思維的廣闊性，最好是選用常見的材料，這自有它的道理。但我們進(jìn)行這項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)，選用的卻是一則來自國(guó)外的材料，學(xué)生感到新穎而有味：真是“橫看成嶺側(cè)成峰”！訓(xùn)練材料：該讓哪四個(gè)人逃生？在南太平洋的一個(gè)小島上，有十個(gè)臨時(shí)來探險(xiǎn)旅游的人：一個(gè)3

5、2歲的未婚女歌星；一個(gè)42歲的單身漢細(xì)菌學(xué)家；一個(gè)法官；一個(gè)同性戀的醫(yī)生；一個(gè)美國(guó)副總統(tǒng)；還有一個(gè)非洲部落的酋長(zhǎng)和他懷孕的妻子；一個(gè)有四個(gè)孩子的父親，他是個(gè)長(zhǎng)期失業(yè)者，家庭生活一直靠做工的妻子維持；一個(gè)38歲的寡婦，她獨(dú)自扶養(yǎng)三個(gè)不到7歲的孩子；一個(gè)離了婚的男子，家中尚有一對(duì)10歲的孿生兒子。傳來預(yù)報(bào)：當(dāng)日晚上將發(fā)生強(qiáng)烈地震，該島極有可能沉入海底。當(dāng)時(shí)島上只有一架可以搭載四人的直升飛機(jī)，并且只能飛出一次，別無其他的交通工具和出路。請(qǐng)每位同學(xué)抉擇出四個(gè)逃生者，并要談出使人信服的理由。訓(xùn)練步驟：1、各人自寫文章；2、教師挑出幾篇典型的，由習(xí)作者上臺(tái)宣讀；3、先分小組評(píng)議，然后選代表在班上發(fā)言。三、

6、訓(xùn)練解說本來，這次到小島上來探險(xiǎn)旅游的人都是無辜的（至于此前的表現(xiàn)無法論定），但這個(gè)材料創(chuàng)設(shè)出一種特殊環(huán)境，要學(xué)生做出讓其中四個(gè)人逃生的抉擇，由于各人考慮問題的出發(fā)點(diǎn)不同，選擇也就大有差異。當(dāng)然，這些選擇的正確與否是難以定論的，也無須定論的，關(guān)鍵是要講出令人信服的理由。特別是在典型文章宣讀之后，經(jīng)過評(píng)論交鋒，就有利于訓(xùn)練學(xué)生多角度、全方位地思考問題，以培養(yǎng)其思維的廣闊性?，F(xiàn)將學(xué)生的抉擇及理由簡(jiǎn)介如下：1、“仁義說”（寡婦、酋長(zhǎng)妻、失業(yè)者、離婚男）；如果他們能逃生，那么他們的十個(gè)孩子和幾個(gè)親屬可免遭厄運(yùn)，這是大仁大義。2、“性別說”（寡婦、酋長(zhǎng)妻、歌星、離婚男）：世上只有媽媽好，女士應(yīng)該優(yōu)先。離

7、婚男雖然是男的，但他又當(dāng)?shù)鶃碛之?dāng)媽。3、“價(jià)值說”（細(xì)菌學(xué)家、法官、歌星、寡婦）：前三者都是人才，可以發(fā)揮更大的作用，寡婦獨(dú)自扶養(yǎng)三個(gè)不到7歲的孩子，活得有價(jià)值。4、“權(quán)力說”（副總統(tǒng)、法官、酋長(zhǎng)、細(xì)菌學(xué)家）：他們?nèi)缒芴由?，將可以運(yùn)用權(quán)力救助遇難者的家屬，并保證社會(huì)安定，科學(xué)發(fā)展。5、“效益說”（寡婦、酋長(zhǎng)妻、失業(yè)者、離婚男）：雖然與“仁義說”抉擇的逃生者一樣，但理由不同，他們四人如能逃生，則可最大限度地使他們及其親屬（一共十五人）獲益，這是十人中的最佳選擇。此外，還有些按幾種標(biāo)準(zhǔn)作出的混合選擇，不過，絕大部分學(xué)生選擇讓寡婦活下來。但據(jù)說，美國(guó)的大學(xué)生大都覺得她應(yīng)該死去，因?yàn)樗钪鞘茏?；他?/p>

8、選擇歌星活下來，可以使更多的人活得愉快，這反映了東西方文化的對(duì)撞四、注意事項(xiàng)1、進(jìn)行多角度、全方位思維的前提是熟悉和理解文題的意義或材料的內(nèi)涵，切不可偏離材料主觀臆造。下筆千言、離題萬里的習(xí)作，失敗的原因多在于沒有找到或找準(zhǔn)材料蘊(yùn)含的意義。2、關(guān)鍵環(huán)節(jié)是分析比較。馬克思十分重視思維的比較過程。他說“極為相似的事情，在不同的歷史環(huán)境中出現(xiàn)，就引起了完全不同的結(jié)果。如果把這些過程中的每一個(gè)部分都分別加以研究，然后再把它們加以比較，我們就會(huì)很容易到理解這現(xiàn)象的鑰匙”（馬克思恩格斯全集第19卷131頁）在進(jìn)行思維的廣闊性訓(xùn)練時(shí)，我們就要像馬克思所說的這樣將各個(gè)角度或各個(gè)方位全面地進(jìn)行分析和比較，不能僅

9、僅囿于一個(gè)角度或方面。3、多角度思維的作用是拓寬思路，但不是目的，不是說議論文的寫作要面面俱到、平均用力。它的目的是通過分析比較后，找出問題的實(shí)質(zhì)或要害，選擇一個(gè)最佳角度，從而寫出見解深邃、令人信服的文章。要達(dá)到這個(gè)目的，還得進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)和深刻性的訓(xùn)練，這些與廣闊性構(gòu)成了一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的完整系列，將在下面加以闡述。映日荷花別樣紅獨(dú)創(chuàng)性：議論文寫作思維訓(xùn)練之二“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，這是宋人楊萬里寫西湖荷花的名句。這里，如果借用“荷花”比喻文章，那么思維就是“日”，文章的“別樣紅”，映射出思維獨(dú)創(chuàng)性的光輝。一、獨(dú)創(chuàng)性是思維訓(xùn)練的主攻方向創(chuàng)造力是人類智慧的最高表現(xiàn)，創(chuàng)造性活動(dòng)是人類最重要的實(shí)

10、踐活動(dòng)。如果說，廣闊性是議論文思維訓(xùn)練的突破口，那么獨(dú)創(chuàng)性就是其主攻方向。現(xiàn)在的教育是為下個(gè)世紀(jì)培養(yǎng)人才，這人才必須能適應(yīng)“三個(gè)面向”的需要，他們應(yīng)是勇于進(jìn)取的創(chuàng)造之才，決非人云亦云的等閑之輩。這種指導(dǎo)思想，在選撥人才的高考作文題中就有體現(xiàn)。如1991年統(tǒng)考的作文題近墨者黑與近墨者未必黑，強(qiáng)調(diào)寫出自己獨(dú)到的見解。思維的獨(dú)創(chuàng)性要求不落俗套，別具匠心，富有新意。作文的構(gòu)思是既具綜合性又具獨(dú)創(chuàng)性的一項(xiàng)思維活動(dòng)。學(xué)生普遍覺得作文難，難在哪里？究其根本，難在思維；而思維難的癥結(jié)，主要又在于其獨(dú)創(chuàng)性。古人云“意新詞不俗”，說的就是這個(gè)道理。不過，“難于標(biāo)新立異”這只是問題的一個(gè)方面，而學(xué)生“不愿自甘平庸”

11、是另一方面。青少年有著很強(qiáng)的進(jìn)取心，這正是培養(yǎng)其獨(dú)創(chuàng)性極其有利的一面，議論文的寫作訓(xùn)練，正是培養(yǎng)和發(fā)展思維獨(dú)創(chuàng)性的極好途徑。當(dāng)然，這個(gè)訓(xùn)練過程應(yīng)是長(zhǎng)期的和科學(xué)的。二、訓(xùn)練示例1、對(duì)成語進(jìn)行反思。成語是人們長(zhǎng)期習(xí)用、意思精辟的用語，它反映了一種思維的定勢(shì)。但獨(dú)創(chuàng)性就是要突破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，開辟新的領(lǐng)域。我們?cè)谧h論文獨(dú)創(chuàng)性思維訓(xùn)練的起始階段，安排了一些對(duì)成語進(jìn)行反思的題目，如開卷未秘有益、班門正好弄斧、玩物可以長(zhǎng)志等等。2、將立論作出比較。題目由老師指定，是思維獨(dú)創(chuàng)性訓(xùn)練的初級(jí)階段。后來，逐步轉(zhuǎn)為老師提供材料，學(xué)生自擬題目，以題目揭示論點(diǎn)的訓(xùn)練。訓(xùn)練材料：據(jù)報(bào)載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出

12、在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。訓(xùn)練步驟：1、各人自擬題目，自寫文章；2、教師選出十個(gè)有代表性的題目（亦即文章論點(diǎn)）；3、講評(píng)時(shí)，重點(diǎn)分析比較其思路，由此了解獲得獨(dú)創(chuàng)見解的各種途徑。三、訓(xùn)練解說有人講獨(dú)創(chuàng)性玄而又玄，充滿了神秘感。其實(shí)獨(dú)創(chuàng)性主要源于求異思維，就其思路而言，大體上有如下四條：縱向引申、橫向擴(kuò)散、逆向否定和辯證反思等。讓我們結(jié)合上面訓(xùn)練材料來看看吧。講評(píng)時(shí)，教師在黑板上抄下了學(xué)生自擬的十個(gè)題目；（1）適者生存；（2）不能姑息遷就；（3）騙，終非長(zhǎng)久之計(jì)；（4）動(dòng)動(dòng)真格如何；（5）要順應(yīng)時(shí)代潮流（6）改革才會(huì)

13、有發(fā)展；（7）弄虛作假者戒；（8）既要聲勢(shì)，更要行動(dòng)；（9）形式主義要不得；（10）做個(gè)“野豬”又何妨。這十個(gè)題目中的（1）、（5）、（6）顯得浮泛扣訓(xùn)練材料不緊；（2）對(duì)材料的理解有偏差；（3）、（7）、（9）屬于縱向引申；（4）屬于橫向擴(kuò)散；（8）屬于辯證反思；（10）屬于逆向否定。經(jīng)過討論比較，大家認(rèn)為（3）（4）、（7）、（8）、（9）、（10）均可，而認(rèn)為（8）最好；（10）顯得標(biāo)新立異，從作反形式主義的勇士的角度來寫，但應(yīng)排除“一度為患”這消極的一面。四、注意事項(xiàng)1、愛護(hù)嫩芽，贊揚(yáng)一星半點(diǎn)的火花。獨(dú)創(chuàng)性是高層次的思維品質(zhì)，一開始不可指望學(xué)生就能寫出振聾發(fā)聵之作，教師在訓(xùn)練時(shí)要敏銳地

14、抓住學(xué)生得創(chuàng)性思維一星半點(diǎn)的火花，加以贊揚(yáng)，甚至鼓吹。例如：有個(gè)學(xué)生寫短評(píng)，題目是美的節(jié)日，其中一段寫道；“美育節(jié)為何要現(xiàn)丑呢？小品害人終害己揭示的現(xiàn)象是丑的，而表演者將它淋漓盡致地表現(xiàn)出來，激發(fā)大家對(duì)丑憎惡、對(duì)美追求。難怪，精彩的表演剛一結(jié)束，雷鳴般的掌聲便響徹了整個(gè)大廳?！边@段議論，就體現(xiàn)了作者見解的獨(dú)到之處。2、做好“指路”、“搭橋”和“交鑰匙”的工作?！爸嘎贰笔侵笜淞⒛繕?biāo)、激發(fā)興趣，尤其要鼓勵(lì)學(xué)生 積極進(jìn)取的好奇心。愛因斯坦說：“思維的發(fā)展，在某種意義上說就是對(duì)驚奇的不斷擺脫?！薄按顦颉笔墙o學(xué)生提供一些閱讀的范文，以便借鑒，學(xué)生對(duì)一些“反彈琵琶”的文章是感興趣的?！敖昏€匙”就是授之以法

15、，教給一些分析解決問題的思路和方法。3、防止發(fā)生偏差。獨(dú)創(chuàng)性，求異思維是可貴的，但決不等于故意唱反調(diào)、越怪越好。訓(xùn)練時(shí)，要防止學(xué)生走進(jìn)以荒唐怪誕為榮的死胡同。上窮碧落下黃泉深刻性：議論文寫作思維訓(xùn)練之三“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人?！比祟愐M(jìn)步，科學(xué)要發(fā)展，思維必須日趨深刻和完善。思維的深刻性，是指善于從看似雜亂無章的表面現(xiàn)象中抓住事物本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系的思維能力。當(dāng)然，深刻性的前提是準(zhǔn)確性，離開了準(zhǔn)確談深刻，就沒有多少意義了。由于種種原因，學(xué)生初寫議論文的一個(gè)通病是膚淺。由膚淺到深刻是議論文寫作思維訓(xùn)練的必由之路，施教之功在于引導(dǎo)學(xué)生在“上窮碧落下黃泉”、“升天入地求之遍”的過程中不失時(shí)機(jī)

16、地從旁指點(diǎn)迷津。一、深刻性是思維訓(xùn)練的終極目標(biāo)如果說廣闊性是思維訓(xùn)練的突破口，獨(dú)創(chuàng)性是其主攻方向的話，那么，深刻性就是思維訓(xùn)練的終極目標(biāo)。這是因?yàn)椤扒蠖唷?、“求異”這些特征顯示的意義最終必須落到“求深”上，猶如開花的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義最終必須落實(shí)到結(jié)果之上。有本全國(guó)九所綜合大學(xué)編的心理學(xué)教材上說：“思維的深刻性，是大政治家、思想家的特點(diǎn)?！逼鋵?shí)，大科學(xué)家又何嘗不是如此？愛因斯坦就說過；“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底追究問題罷了?！睆囊陨系恼f法中，我們不難看出深刻性在思維訓(xùn)練中的極其重要的地位了。二、訓(xùn)練示例立論文的逐層深入，多體現(xiàn)在連問幾個(gè)“為什么”而對(duì)駁論文的深入，許多初學(xué)者卻感到茫然。于是

17、，我設(shè)計(jì)了一道寫作題，從批駁的角度來訓(xùn)練思維的深刻性。訓(xùn)練材料：下面一段話選自魯迅先生的華蓋集·忽然想到十一，爭(zhēng)辯的雙方誰是誰非？請(qǐng)?jiān)囈员纳矸輩⒓愚q論，對(duì)錯(cuò)誤言行予以批駁（不超過200字。標(biāo)點(diǎn)不計(jì)）。甲：“喂，乙先生！你怎么趁我忙亂的時(shí)候，又將我的東西拿走了？現(xiàn)在拿出來，還我罷！”乙：“我們要一致對(duì)外！這樣危急的時(shí)候，你還只記得自己的東西么？亡國(guó)奴！”丙：訓(xùn)練步驟：1、各人當(dāng)堂獨(dú)立完成寫作，用時(shí)間約20分鐘；2、教師選出三篇習(xí)作抄出評(píng)講；3、教師拿出下水作文，師生共同切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短。三、訓(xùn)練解說不少學(xué)生對(duì)提供的材料最初的反應(yīng)是啞然失笑。我挑選的三篇有代表性文章如下（文字略有刪減）：

18、（一）、“乙先生說得對(duì)。這樣危急時(shí)候，怎能搞內(nèi)部斗爭(zhēng)呢？如果為了個(gè)人利益自相殘殺，那么敵人就可以坐收漁利；如果我們不計(jì)前嫌。敵人的陰謀就不能得逞，我們也能保存下來，這正是大家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益所在呀！甲先生，希望你不要只顧眼前利益，做出使親者痛、仇者快的事來！”（二）、“我認(rèn)為甲乙都不對(duì)。甲先生在危急時(shí)，一心守護(hù)著自己的財(cái)產(chǎn)，而將國(guó)家民族利益拋之腦后，這實(shí)際上是一種個(gè)人主義。然而乙先生更不對(duì)，趁別人忙亂的時(shí)候拿東西，這與強(qiáng)盜有何兩樣？別人討還時(shí)，又用大話壓人，一點(diǎn)民族意識(shí)都沒有。正確的態(tài)度是，你們都應(yīng)置個(gè)人財(cái)產(chǎn)于不顧，同心協(xié)力，共為民族的生存而斗爭(zhēng)?！保ㄈ?、“乙的講話是錯(cuò)的。我們要一致對(duì)外，這話講得

19、極對(duì)，但是，趁人忙亂時(shí)從中撈一把，未免太可恥了，這談什么這樣危急時(shí)候，你只記得自己的東西么？亡國(guó)奴！如果甲不記得自己的東西，讓別人全部撈走了，糧票、衣服、甚至武器全都被拿光了，試問甲何以對(duì)外？甲應(yīng)當(dāng)把自己的東西拿回來，只有對(duì)內(nèi)清除蛀蟲，才能真正地對(duì)外！”通過討論，大家認(rèn)識(shí)到：第（一）篇的主要毛病是為假象所迷惑，抓不住實(shí)質(zhì)，被詭辯牽著鼻子走了；第（二）篇的觀點(diǎn)看似全面公正，實(shí)則混淆了是非，對(duì)錯(cuò)誤的一方有利；第（三）篇的看法雖然正確，但批駁卻不得要領(lǐng)，更不深透。于是，我拿出了自己的下水作文，與同學(xué)們相互切磋：“乙先生，這是你的不對(duì)了。第一，甲先生只叫你歸還私自拿去的東西，你卻偷換論題，大談什么危急

20、時(shí)候要一致對(duì)外，并且以攻為守。罵甲先生是亡國(guó)奴，照這樣說，私拿別人東西而不還的人，倒是救國(guó)英雄！第二，你斥責(zé)別人只記得自己的東西，并趁忙亂之際，不斷地把它們變成自己的東西，大發(fā)國(guó)難財(cái)，破壞一致對(duì)外，你這不是在用自己的手打自己的耳光嗎？乙先生，如今既然人贓被獲，你首先該做的不是物歸原主嗎？”這篇短文雖然不到200字（標(biāo)點(diǎn)未計(jì)），卻由淺入深可以分解為三個(gè)層次七個(gè)步驟：分是非，拆花招，剝畫皮；抓要害，揭實(shí)質(zhì)，查危害；提主張。四、注意事項(xiàng)由青少年的生活閱歷與思維發(fā)展的程度所決定的認(rèn)知能力與議論文訓(xùn)練的特殊要求之間的矛盾，決定了思維深刻性訓(xùn)練十分艱難，這主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面：1、思維對(duì)象的復(fù)雜性。首先

21、必須分清現(xiàn)象與本質(zhì)。所謂本質(zhì)，就是深深植根于事物表面現(xiàn)象（如不斷趁人忙亂時(shí)拿東西中的實(shí)質(zhì)性帶規(guī)律性的東西（如上文中的大發(fā)國(guó)難財(cái)）。2、思維過程的抽象性。由現(xiàn)象到本質(zhì)必須通過邏輯思維，這種去偽存真、由表及里的推理，不僅需要形式邏輯、有時(shí)還需運(yùn)用辯證邏輯的觀點(diǎn)和方法。這對(duì)于青少年來說，還有一個(gè)積累和發(fā)展的過程，不可操之過急。3、思維結(jié)論的明晰性。魯迅先生能“正對(duì)論敵之要害，僅以一擊給與致命的重創(chuàng)”，就是因?yàn)樗軐⒁话闳颂幱诨煦鐮顟B(tài)的思維過程和結(jié)論，用十分明晰的語言表達(dá)出來。這一點(diǎn)，青少年還需經(jīng)過長(zhǎng)期的錘煉。不過，不能由此而使學(xué)生知難而退。清人黃宗羲說得好：“每一題，必有庸人思路共集之處纏綿筆端，剝

22、去一層，方有至理名言?！币龑?dǎo)學(xué)生不斷地將一般人的認(rèn)識(shí)“剝?nèi)ヒ粚印?，其思維就逐步深刻和完善了。春風(fēng)得意馬蹄疾敏捷性：議論文寫作思維訓(xùn)練之四莘莘學(xué)子，誰不希望在關(guān)鍵時(shí)刻能夠思如泉涌、出口成章！千百年來，人們津津樂道：曹子建七步成詩(shī)而脫險(xiǎn)，李太白長(zhǎng)安肆上“斗酒詩(shī)百篇”。當(dāng)代的周總理從容應(yīng)對(duì)，折沖樽俎；外國(guó)的數(shù)學(xué)家高斯在上小學(xué)時(shí)，面對(duì)一道“1到100所有自然數(shù)之和”的題目，老師話音剛落，他就報(bào)出了正確的答案，其思維反應(yīng)之神速令人拍案驚奇。當(dāng)今社會(huì)信息繁多，節(jié)奏加快，只有耳聰目明、反應(yīng)迅速的人，才能更好地適應(yīng)飛躍發(fā)展的時(shí)代潮流，而快速反應(yīng)能力的核心就在于思維的敏捷性。思維的敏捷性，是指善于迅速發(fā)現(xiàn)問題、

23、分析問題和處理問題的能力。它是人們解決迫切問題、當(dāng)機(jī)立斷所必需的?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，如果一旦需要，思維就能進(jìn)入這樣暢達(dá)的境界，該是多么令人羨慕呵！一、敏捷性是多種思維品質(zhì)的綜合結(jié)晶，多種思維品質(zhì)又通過敏捷性得到更充分的體現(xiàn)。在在特定條件下，善于迅速發(fā)現(xiàn)、分析和處理問題的能力，不是某種單一思維品質(zhì)能勝任得了的。試分析高斯求和一例，便能充分地了解這一點(diǎn)。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來說，求1到100所有自然數(shù)之和，通常的思路是1加2逐個(gè)加下去這既費(fèi)時(shí)又費(fèi)腦，且容易出錯(cuò)。高斯卻沒有沿這條習(xí)慣的思路走下去，而是另辟蹊徑。1加100、2加99直至50加51，能找到這條思路，便體現(xiàn)了他思維的廣闊性；他

24、在這條思路中找到了規(guī)律：總共分50組，每組的和都是101，這又體現(xiàn)了他思維的深刻性；于是他又將101乘以50，就得出5050的答案，用乘法求和，既簡(jiǎn)單又準(zhǔn)確，體現(xiàn)了他思維的獨(dú)創(chuàng)性。三者的綜合結(jié)晶，便構(gòu)成了他思維的敏捷性。在這種敏捷性之中，其他的思維品質(zhì)也得到了充分體現(xiàn)。這個(gè)引例講的是數(shù)學(xué)計(jì)算，而議論文的寫作，其邏輯思維的基本原理又何嘗不與此相同呢？還必須明確指出的是，思維的敏捷性是以正確性為前提的，否則一味求快，則容易陷入輕率性和盲目性，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，后果是令人不寒而栗的。敏捷性應(yīng)是準(zhǔn)中求快，快中求好。“兵貴神速”，思維的敏捷性是關(guān)鍵時(shí)刻克敵制勝的法寶，而這個(gè)法寶是經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的

25、修煉而成的。要做到像寫滕王閣序的王勃那樣臨場(chǎng)揮毫，字字珠璣，需有一個(gè)循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過程。二、訓(xùn)練示例中學(xué)語文教學(xué)大綱，在“寫作能力”方面，要求“有一定的速度”。訓(xùn)練速度的方法多種多樣，我們常用的有兩種：1、設(shè)題辯論，于唇槍舌劍中快速反擊。訓(xùn)練材料：某校高二年級(jí)舉行一次別開生面的辯論會(huì)，辯論的題目是“在人類的文明史上，男人是否總比女人強(qiáng)”。男生四人和女生四人分別為辯論雙方的代表。下面是辯論進(jìn)行中的一個(gè)片斷：女生：“在封建社會(huì)里，正因?yàn)槟腥饲宄瞬槐人麄內(nèi)?，所以才用許多清規(guī)戒律，將女人鎖在繡房里，這正是男人強(qiáng)的一種表現(xiàn)?！迸骸啊币笤?分鐘內(nèi)，站在女生的立場(chǎng)上迅速反擊（35字左右）訓(xùn)練步驟：先由個(gè)人寫幾句話，再在四人小組中評(píng)出最好的一份在全班交流，最后與樣文進(jìn)行比較。2、限時(shí)作文，先構(gòu)思提綱，然后成文。訓(xùn)練材料：廣東電視記者安珂勇