高二政治課件：文化生活 5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用

1、第五課第五課 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新、文化發(fā)展的實質(zhì)是什么？、文化發(fā)展的實質(zhì)是什么？、社會實踐對文化創(chuàng)新有什么作用？、社會實踐對文化創(chuàng)新有什么作用？、為什么要文化創(chuàng)新？、為什么要文化創(chuàng)新？ （一）不盡的源泉，不竭的動力（一）不盡的源泉，不竭的動力 1、文化發(fā)展的、文化發(fā)展的實質(zhì)實質(zhì)文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新 文化在交流的過程中傳播，在文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。創(chuàng)新的意義。 王洛賓，被稱為王洛賓，被稱為“西北民謠之父西北民謠之父”。他搜集、整理、改編、創(chuàng)作西部民歌千他搜集、整理、改編、創(chuàng)作西部民歌千余首，世界上有華人的地方就有王洛賓余首，世

2、界上有華人的地方就有王洛賓的歌。由他譜寫、改編創(chuàng)作的的歌。由他譜寫、改編創(chuàng)作的在那遙在那遙遠(yuǎn)的地方遠(yuǎn)的地方、達(dá)坂城的姑娘達(dá)坂城的姑娘、青青春舞曲春舞曲、半個月亮爬上來半個月亮爬上來等歌曲等歌曲被許多飲譽世界的一流樂團作為永久保被許多飲譽世界的一流樂團作為永久保留曲目。香港、臺灣、新加坡、美國及留曲目。香港、臺灣、新加坡、美國及聯(lián)合國總部都先后為他舉辦過華人經(jīng)典聯(lián)合國總部都先后為他舉辦過華人經(jīng)典音樂會音樂會 社會實踐社會實踐2 2、 是是文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的源泉源泉 離開了社會實踐，文化就成為無離開了社會實踐，文化就成為無源之水、無本之木，人們不可能從源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的

3、文化創(chuàng)造。事任何有價值的文化創(chuàng)造。 在冼星海的創(chuàng)作中，數(shù)量最多、影響最廣的是在冼星海的創(chuàng)作中，數(shù)量最多、影響最廣的是多種多樣的群眾歌曲。其中有正面表現(xiàn)中國人民多種多樣的群眾歌曲。其中有正面表現(xiàn)中國人民的抗日斗爭、采用號召性、戰(zhàn)斗性的進(jìn)行曲形式的抗日斗爭、采用號召性、戰(zhàn)斗性的進(jìn)行曲形式的的救國軍歌救國軍歌保衛(wèi)盧溝橋保衛(wèi)盧溝橋和和到敵人后方到敵人后方去去；有具體展示人民戰(zhàn)爭壯美的戰(zhàn)斗圖景、將；有具體展示人民戰(zhàn)爭壯美的戰(zhàn)斗圖景、將抒情性與鼓動性或描繪性與概括性結(jié)合在一起的抒情性與鼓動性或描繪性與概括性結(jié)合在一起的在太行山上在太行山上；有表現(xiàn)工農(nóng)群眾的勞動生活、；有表現(xiàn)工農(nóng)群眾的勞動生活、采用特定的勞

4、動音調(diào)和節(jié)奏寫成的采用特定的勞動音調(diào)和節(jié)奏寫成的拉犁歌拉犁歌搬夫曲搬夫曲；還有為抗戰(zhàn)中的婦女、兒童寫的；還有為抗戰(zhàn)中的婦女、兒童寫的祖國的孩子們祖國的孩子們和和三八婦女節(jié)歌三八婦女節(jié)歌等等。等等。現(xiàn)代革命音樂先驅(qū)現(xiàn)代革命音樂先驅(qū)冼星海冼星海黃河大合唱黃河大合唱寫成于抗日戰(zhàn)爭時期寫成于抗日戰(zhàn)爭時期 ，是冼星海最重要的和影響最大的，是冼星海最重要的和影響最大的一部代表作。這部作品以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷一部代表作。這部作品以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷史和中國人民堅強不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)史和中國人民堅強不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的

5、殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發(fā)出了民族解放難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。的戰(zhàn)斗警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。 3、 是是文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的動力動力 新情況、新問題新情況、新問題的出現(xiàn)與解決的出現(xiàn)與解決要求文化創(chuàng)新；要求文化創(chuàng)新； 社會實踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新社會實踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提提供豐富的資源供豐富的資源和充足的條件。和充足的條件。社會實踐社會實踐1.1.蘇軾的蘇軾的惠崇春江晚景惠崇春江晚景膾炙人口：膾炙人口：“竹竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿

6、地外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。蘆芽短，正是河豚欲上時?！?詩人用擬人手法啟示我們詩人用擬人手法啟示我們A.A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 B.B.書本是知識的源泉書本是知識的源泉C.C.文化的創(chuàng)新需要想象文化的創(chuàng)新需要想象 D.D.要積極參加實踐活動，不斷積累文化知識要積極參加實踐活動，不斷積累文化知識A基礎(chǔ)知識鞏固基礎(chǔ)知識鞏固 創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機和活力的源泉。永葆生機和活力的源泉。 創(chuàng)新，是文化的生命，是創(chuàng)造文化

7、精創(chuàng)新，是文化的生命，是創(chuàng)造文化精品的必由之路。品的必由之路。茍日新，日日新，又日新茍日新，日日新，又日新 禮記禮記斯托夫人與斯托夫人與湯姆叔叔的小屋湯姆叔叔的小屋 比徹比徹斯托夫人是美國著名的女作家。美國在統(tǒng)一前，斯托夫人是美國著名的女作家。美國在統(tǒng)一前，南方仍然實行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，南方仍然實行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運悲慘。深受剝削，命運悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運所打動，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著地被他們的不幸命運所打動，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說名的小說湯姆叔叔的小屋湯姆叔叔的小

8、屋。 小說問世后，小說問世后，深深地感染了美國的民眾，深深地感染了美國的民眾，要求廢除農(nóng)要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的為最后的南北戰(zhàn)爭的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)南北戰(zhàn)爭的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。后。后來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時說下了來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時說下了“一個婦人發(fā)動一場一個婦人發(fā)動一場大戰(zhàn)爭大戰(zhàn)爭”的話。的話。 結(jié)合這則材料，請你說說文化創(chuàng)新的作用？結(jié)合這則材料，請你說說文化創(chuàng)新的作用？ 京劇京劇，清朝光緒年間形成于北京。，清朝光緒年間形成于北京。其前身為其前身為徽劇徽劇，通稱皮簧戲通

9、稱皮簧戲，同治、，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點，并在藝術(shù)形式方面敢于各種優(yōu)點，并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試，迅速促進(jìn)了皮簧戲的發(fā)革新嘗試，迅速促進(jìn)了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個嶄新的劇種展，終于形成一個嶄新的劇種京劇。近百年來，這個劇種遍及全京劇。近百年來，這個劇種遍及全國，已成為中國影響最大，最具有國，已成為中國影響最大，最具有代表性的一個劇種。代表性的一個劇種。 思考：思考：從徽班進(jìn)京到京劇的產(chǎn)生從徽班進(jìn)京到京劇的產(chǎn)生，體現(xiàn)了文

10、化創(chuàng)新具有什么作用和意體現(xiàn)了文化創(chuàng)新具有什么作用和意義？義？ 文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。命力和富有凝聚力的重要保證。 大型現(xiàn)代雜技舞劇大型現(xiàn)代雜技舞劇天鵝湖天鵝湖 該劇將柴可夫斯基的經(jīng)典作品天鵝湖該劇將柴可夫斯基的經(jīng)典作品天鵝湖和中國國粹雜技以及世界高雅藝術(shù)之一的和中國國粹雜技以及世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾巧妙的進(jìn)行糅合創(chuàng)新，追求效果的新芭蕾巧妙的進(jìn)行糅合創(chuàng)新，追求效果的新奇與刺激。在各方面都有十分卓越的創(chuàng)新奇與刺激。在各方面都有十分卓越的創(chuàng)新和突破。和突破。（三）呼喚文化創(chuàng)新的時代（三）呼喚文化創(chuàng)新的時代 、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體、人民群眾

11、是文化創(chuàng)造的主體 自覺投入社會主義的偉大實踐當(dāng)中。 趙本山，趙本山，1958年生于鐵年生于鐵嶺嶺-開原縣蓮花村石嘴溝，開原縣蓮花村石嘴溝，莊稼院長大的民間演藝莊稼院長大的民間演藝奇才。奇才。 趙本山趙本山6歲時成為孤兒，歲時成為孤兒，開始跟二叔（盲人）學(xué)開始跟二叔（盲人）學(xué)藝。拉二胡、吹嗩吶、藝。拉二胡、吹嗩吶、拋手絹、打手玉子、唱拋手絹、打手玉子、唱小曲、二人轉(zhuǎn)小帽等樣小曲、二人轉(zhuǎn)小帽等樣樣精通，尤其是三弦功樣精通，尤其是三弦功底尤為突出?？嚯y的童底尤為突出?？嚯y的童年成了趙本山一生的財年成了趙本山一生的財富，為其日后的小品、富，為其日后的小品、演藝生涯奠定了堅實的演藝生涯奠定了堅實的基礎(chǔ)。

12、基礎(chǔ)。 小品代表作：小品代表作： 紅高粱模特隊紅高粱模特隊、 昨天昨天 今今天天 明天明天、賣拐賣拐等。等。 作品特點：作品特點： 1、特色東北語言、特色東北語言 2、幽默：言語、體態(tài)、幽默：言語、體態(tài) 3、作品題材貼近人民、作品題材貼近人民群眾，來自民間群眾，來自民間作品深得人民喜愛作品深得人民喜愛 相比之下，堪稱世相比之下，堪稱世界大片的界大片的無極無極，資金投入足夠，宣資金投入足夠，宣傳推廣到位，但因傳推廣到位，但因內(nèi)容過度離奇、脫內(nèi)容過度離奇、脫離生活，讓觀眾有離生活，讓觀眾有些摸不著頭腦些摸不著頭腦，自，自然使人們不得不對然使人們不得不對其創(chuàng)新的合理性產(chǎn)其創(chuàng)新的合理性產(chǎn)生質(zhì)疑。生質(zhì)疑

13、。第一，積極參加社會實踐。第一，積極參加社會實踐。第二，理解人民群眾的需求，虛心向第二，理解人民群眾的需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。人民群眾學(xué)習(xí)。2、文化工作者的使命和職責(zé)、文化工作者的使命和職責(zé)這表明，文化產(chǎn)品的供應(yīng)者在重視創(chuàng)新的這表明，文化產(chǎn)品的供應(yīng)者在重視創(chuàng)新的同時，一定要正視創(chuàng)新的合理性，在呼吁同時，一定要正視創(chuàng)新的合理性，在呼吁文化創(chuàng)新的時代，作為文化工作者面臨怎文化創(chuàng)新的時代，作為文化工作者面臨怎樣的使命和職責(zé)？樣的使命和職責(zé)？知識結(jié)構(gòu)：知識結(jié)構(gòu)：1.1.文化創(chuàng)新可以推動文化創(chuàng)新可以推動 _ _ 的發(fā)展。的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)_的繁榮。的繁榮。文文化化創(chuàng)創(chuàng)新新的的

14、源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作用用文化工文化工作者的作者的使命和使命和職職 責(zé)責(zé)1.1. 是文化創(chuàng)造的主體是文化創(chuàng)造的主體2.2.我們應(yīng)我們應(yīng)投身于投身于 _ 向向_學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)1.1.文化發(fā)展的實質(zhì)：文化發(fā)展的實質(zhì)：_是社會實踐發(fā)展的是社會實踐發(fā)展的_是文化自身發(fā)展的是文化自身發(fā)展的_2.2.社會實踐是文化創(chuàng)新的社會實踐是文化創(chuàng)新的_、_和和 _。必然要求必然要求文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新內(nèi)在動力內(nèi)在動力源泉源泉動力動力基礎(chǔ)基礎(chǔ)社會實踐社會實踐民族文化民族文化人民群眾人民群眾社會實踐社會實踐人民群眾人民群眾 有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機會自己也能成有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機會自己也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗生活，很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗生活，找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。 (1)(1)演員為何要到基層體驗生活演員為何要到基層體驗生活？ (2)(2)你認(rèn)為怎樣才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的