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文檔簡介

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 古代漢語1.下列句子,與“君子役物,小人役于物”句中“于”字用法相同的是(b)A.圍于陳蔡之間。B.人之情寧朝乎?寧朝于人也?C.百里奚舉于市。D.子禽問于子貢。答案:B2第2題“修”字的聲符是()A.亻B.夂C.彡D.攸答案:D3第3題下列漢字,屬于會(huì)意字的是()A.貝B.燕C.街D.及答案:D4第4題“微斯人,吾誰與歸?”一句中,賓語前置的條件是()A.疑問句中,疑問代詞作介詞賓語前置B.疑問句中,疑問代詞作動(dòng)詞賓語前置C.用助詞作賓語前置的語法標(biāo)記D.否定句中,代詞作賓語前置答案:A5第8題下列判斷句,表示類屬關(guān)系的一句是()A.仲尼,日月也。B.百乘,顯使也

2、。C.梁父即楚將項(xiàng)燕。D.兵者,兇器也。答案:D6第11題下列各句中,省略主語的一句是()A.一鼓作氣,再而衰,三而竭。B.射其左,越于車下;射其右,斃于車中。C.人皆有兄弟,我獨(dú)無。D.黔無驢,有好事者船載以入。答案:B7第12題下列句子,用介詞“于”引進(jìn)行為主動(dòng)者的是()A.郤克傷于矢,流血及屨。B.季氏將有事于顓臾。C.誰習(xí)計(jì)會(huì),能為文收責(zé)于薛者乎?D.趙穿攻靈公于桃園。答案:A8第13題下列句子中,屬于賓語前置的是()A.軍旅之事,非婦人所當(dāng)預(yù)也。B.厚者為戮,薄者見疑。C.臣實(shí)不才,又誰敢怨?D.命與仁,夫子之所罕言也。答案:C9第14題下列判斷句,在表義功能上與“仲尼,日月也”相同

3、的一句是()A.君者,舟也;庶人者,水也。 B.百乘,顯使也。C.兵者,兇器也。D.昔者鬼侯、鄂侯、文王,紂之三公也。答案:A10第15題根據(jù)字形分析,“莫”字的本義應(yīng)該是()A.昏暗B.沒有誰C.日落D.植物名答案:C11第16題“是以君子遠(yuǎn)庖廚也”中“遠(yuǎn)”的用法屬于()A.動(dòng)詞的使動(dòng)用法B.名詞的使動(dòng)用法C.形容詞的使動(dòng)用法D.形容詞的意動(dòng)用法答案:C12第25題下列各句中,屬于被動(dòng)句的是()A.生孩六月,慈父見背。B.秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。C.潁考叔為潁谷封人。D.勞心者治人,勞力者治于人。答案:D13第26題下列句子,用介詞“乎”表示被動(dòng)的是()A.或問乎曾西曰:“吾子與子路孰賢?”B.

4、生乎吾前,其聞道也,固先乎吾。C.萬嘗與莊公戰(zhàn),獲乎莊公。D.雞鳴狗吠相聞,而達(dá)乎四境。答案:C14第27題下列句子,屬于用助詞“是”作賓語前置的語法標(biāo)記的是()A.昭王南征而不復(fù),寡人是問。B.大熱在上,民清是走。C.君子是則是效。D.爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是征。答案:B15第28題下列各組漢字,都是形聲字的是()A.修潁徙哉B.載須鴻集C.取從莫步D.修牧冠來答案:A16第29題下列句子,“是”作為指示代詞的一句是()A.韓是魏之縣也。B.日月星辰瑞歷,是禹桀之所同也。C.此是何種也?D.余是所嫁婦人之父也。答案:B17第30題“斃”字的本義是()A.失敗B.死C.消滅D.

5、仆倒答案:D18第44題詞詮主要用于查檢古漢語的()A.實(shí)詞B.成語C.虛詞D.聯(lián)綿詞答案:C19第45題下列各句中,不屬于被動(dòng)句的是()A.生孩六月,慈父見背。B.兵破于陳涉,地奪于劉氏者,何也?C.君子役物,小人役于物。D.眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放。答案:A20第46題根據(jù)字形分析,“析”字的本義應(yīng)該是()A.劈開B.分析C.解除D.分開答案:A21第47題說文解字的作者是()A.王引之B.李登C.張相D.許慎答案:D22第48題下列漢字,屬于象形字的是()A.行B.本C.上D.從答案:A23第49題在“魯仲連義不帝秦”句中,“帝”字的用法的是()A.名詞的意動(dòng)用法B.名詞用作動(dòng)詞C.名詞

6、的使動(dòng)用法D.名詞作狀語答案:B24第5題下列漢字中,屬于會(huì)意字的是()A.北B.取C.采D.林E.逐答案:A,B,C,D,E25第6題下列各字所列的義項(xiàng)屬于引申義的是()A.間:空閑B.節(jié):節(jié)拍C.閑:柵欄D.奔:奔跑。E.武:武力征伐答案:A,B26第7題下列句子,用“被”表示被動(dòng)的是()A.今兄弟被侵,必攻者,廉也。B.國一日被攻,雖欲事秦,不可得也。C.兄因被召詣校書郎。D.雖萬被戮,豈有悔哉?E.操吳戈兮被犀甲。答案:A,B,C,D27第9題下列句子,屬于用助詞“是”作賓語前置的語法標(biāo)記的是()A.豈不谷是為,先君之好是繼。B.昭王南征而不復(fù),寡人是問。C.吾不免是懼,何敢告子?D.

7、君亡之不恤,而群臣是憂。E.君子是則是效。答案:A,C,D28第17題下列各組漢字,具有相同聲符的一組是()A.脩修B.穎頸C.騰謄D.旌旂E.栽載答案:A,C,E29第18題下列判斷句,表示類屬關(guān)系的一句是()A.夫戰(zhàn),勇氣也。B.晉,吾仇敵也。C.仲弓父,賤人。D.四世有勝,非幸也,數(shù)也。E.此必介子推也。答案:B,C30第20題下列句子的“所”表示被動(dòng)的是()A.大月氏王已為胡所殺。B.不如早為之所,無使滋蔓。C.申徒狄諫而不聽,負(fù)石自投于河,為魚鱉所食。D.梁父即楚將項(xiàng)燕,為秦將王翦所戮者也。E.范雎為須賈所讒。答案:A,C,D,E31第21題“君亡之不恤,而群臣是憂”一句中,賓語前置

8、的條件是()A.疑問句中,疑問代詞作介詞賓語前置B.疑問句中,疑問代詞作動(dòng)詞賓語前置C.用助詞“是”作賓語前置的語法標(biāo)記D.用助詞“之”作賓語前置的語法標(biāo)記E.否定句中,代詞作賓語前置答案:C,D32第31題下列句子,有名詞作動(dòng)詞的是()A.從左右,皆肘之。B.許子冠乎?C.踵門而告文公。D.老者安之,朋友信之,少者懷之。E.三之日于耜,四之日舉趾。答案:A,B,C,E33第32題下列句子,屬于疑問代詞作賓語而前置的是()A.吾誰欺,欺天乎?B.曰:“奚冠?”C.王者孰謂?謂文王也。D.姜氏何厭之有?E.一薛居州,獨(dú)如宋王何?答案:A,B,C34第33題下列各句中,   的

9、詞用引申義的是()A.射其右,斃于車中。B.則美丑有間矣。C.朝聞道,夕死可矣。D.知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。E.使婦人載以過朝。答案:B,D,E35第34題下列各組漢字,具有相同意符的一組是()A.徒徙B.穎頸C.脩倏D.旌旂E.栽載答案:A,D36第39題下列句子,用“見”表示被動(dòng)的是()A.百姓之不見保,為不用恩也。B.冉有、季路見于孔子。C.生孩六月,慈父見背。D.厚者為戮,薄者見疑。E.晏子見疑于齊君。答案:A,D,E37第40題下列句子,屬于用助詞“之”作賓語前置的語法標(biāo)記的是()A.老吾老,以及人之老。B.君亡之不恤,而群臣是憂。C.因往見司徒王允,自陳卓幾見殺之狀。D.

10、宋向戌曰:“我一人之為,非為楚也?!盓.父母唯其疾之憂。答案:B,D,E38第41題下列漢字中,屬于形聲字的是()A.寸B.衷C.辨D.珊E.逐答案:B,C,D39第42題下列各句中,   的詞古今意義的變化屬于詞義色彩變化的是()A.將軍者,國之爪牙也。B.有美一人,傷如之何。寤寐無為,涕泗滂沱。C.是何祥也?吉兇焉在?D.鬼侯有子而好。E.厲王虐,國人謗王。答案:A,C,E40第10題古漢語中,被動(dòng)句在謂語動(dòng)詞的前面或后面表示被動(dòng)關(guān)系的詞語主要有于、為、_和被。答案: 見41第22題“來”的本義是 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 。如詩經(jīng)·;周頌&

11、#183;;思文:“貽我來牟,帝命率育。”答案: 小麥42第23題關(guān)于“六書”,古人有“四體二用”之說?!八捏w”指的是象形、 、會(huì)意、形聲,與漢字的結(jié)構(gòu)有關(guān),是造字之法;“二用”指的是轉(zhuǎn)注與假借,與漢字結(jié)構(gòu)無關(guān),是 之法。 答案: 指事/用字43第43題從表達(dá)功能來看,判斷句主要表達(dá)五方面的內(nèi)容,史記項(xiàng)羽本紀(jì)中“梁父即楚將項(xiàng)燕?!边@句話所表示的是_關(guān)系。答案: 等同解釋句中 中的詞:此時(shí)魯仲連適游趙,會(huì)秦圍趙。45第24題解釋句中 中的詞 知者樂水,仁者樂山。:喜愛46第35題解釋句中 中的詞 :默而識(shí)之,學(xué)而不厭。滿足47第36題解釋句中 中的詞:躋彼

12、公堂,稱彼兕觥,萬壽無疆。標(biāo)準(zhǔn)答案: 登 48第38題解釋句中 中的詞:下臣不幸,屬當(dāng)戎行,無所逃隱,且懼奔辟而忝兩君答案:恰巧49第37題古文翻譯題,把文中劃線部分翻譯成現(xiàn)代漢語。 當(dāng)堯之時(shí),天下猶未平。洪水橫流,泛濫于天下,草木暢茂,禽獸繁殖,(1)五谷不登,禽獸偪人。獸蹄鳥跡之道,交于中國。堯獨(dú)憂之,舉舜而敷治焉。(2)舜使益掌火,益烈山澤而焚之,禽獸逃匿。禹疏九河,瀹濟(jì)漯,而注諸海;決汝、漢,排淮、泗,而注之江;然后中國可得而食也。當(dāng)是時(shí)也,禹八年于外,三過其門而不入,雖欲耕,得乎?(3)后稷教民稼穡,樹藝五谷;五谷熟而民人育。人之有道也,(4)飽食、煖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教

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